Voces de la comunidad: reacciones a la declaración reciente sobre la declaración pública de la Iglesia SUD del 27 de enero de 2015

Anna Empey

Anna Empey

En muchos sentidos, siento que la declaración es un gran paso adelante para la iglesia. Sé que es difícil ser completamente positivo por algunas de las cosas que se dijeron y la actitud que se llevó con ellas. Siento que este es un gran paso y, de alguna manera, esto puede ayudar a mejorar las cosas y de otras maneras hace las cosas más difíciles. Espero que las cosas sigan siendo respetuosas y que todas las partes puedan seguir el ejemplo de amor, bondad y compasión del Salvador. Si bien es posible que no entendamos todas las cosas, sé que a lo largo de mis experiencias en la vida, esa es la única forma de conseguir respetarlo para demostrarlo. Tengo un corazón lleno de muchos pensamientos y perspectivas diferentes y de muchas maneras estoy tratando de digerir todo lo que ha ocurrido y todavía tengo esperanza y todavía estoy seguro de saber que el Padre Celestial me ama y conoce mi corazón y sabe cómo. Estoy sintiendo. Quiero enviar amor y apoyo a todos mis hermanos y hermanas LGBT y recordarles que no estamos solos.

Christian Jacob Frandsen

Christian Jacob Frandsen

Mi reacción inicial a la conferencia de prensa fue en gran medida negativa, pero a medida que pasaban los días y el élder Oaks y el élder Christofferson aclaraban sus intenciones en entrevistas posteriores, me sentí mejor acerca de todo el asunto. Todavía estoy inmensamente complacido de escuchar finalmente a los líderes de la iglesia usar el acrónimo LGBT y tengo la esperanza de que esta práctica encuentre su camino en la conferencia general y en el lenguaje más amplio de la iglesia. Igualmente alentador fue el reconocimiento de la hermana Marriott de la discriminación histórica contra las personas homosexuales y la legitimidad del movimiento de derechos LGBT. También estoy emocionado por los comentarios que hizo el élder Christofferson en la sesión de preguntas y respuestas acerca de que los miembros activos de la iglesia tienen la libertad de apoyar los derechos de los homosexuales y el matrimonio entre personas del mismo sexo sin dejar de tener una buena reputación en la iglesia. Otro momento muy positivo fue la inequívoca desaprobación del élder Oaks hacia las familias que repudian o expulsan a sus hijos homosexuales. Espero que esta declaración tenga una amplia difusión. Sobre todo, me conmovió la forma en que el élder Christofferson habló sobre su hermano y el amor incondicional que la familia Christofferson le ha mostrado a Tom tanto dentro como fuera de la actividad de la iglesia. Con todo, aunque los líderes de la iglesia se equivocaron y hablaron mal durante sus apariciones en los medios de comunicación esta semana, estoy seguro de que están haciendo esfuerzos de buena fe para apuntalar el cisma entre la iglesia SUD y la comunidad LGBT.

Christy Cottle

Christy Cottle

El truco publicitario de la iglesia SUD con respecto a los derechos LGBT me dejó profundamente decepcionado. Se parecía mucho a un lobo con piel de oveja. Hasta que puedan dejar de decir "apoyamos los derechos LGBT, pero ...", su mensaje es inútil para cualquier kind de progreso. Exhibieron una completa ignorancia en el meollo del asunto, que es que están perdiendo personas y familias por cientos por su falta de comprensión sobre este tema. Niños y adultos están muriendo. A medida que continúan colgando la zanahoria, muchos continuarán reconociendo la trampa y recurrirán a entornos más saludables y afirmativos y tal vez a religiones. Creo que el obispo Gene Robison lo dijo mejor en su artículo reciente: “Los proyectos de ley contra la discriminación, como sugiere el adjetivo, están destinados a proteger a los nombrados de ser discriminados. La "nueva" postura de los mormones simplemente proclama que ahora están a favor de proyectos de ley que prohibirían la discriminación contra las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT), siempre y cuando se brinde protección a quienes los discriminan. Un enfoque tan retorcido y distorsionado estira tanto el lenguaje como la sustancia de dicha legislación en una forma irreconocible y nos lleva al reino de lo absurdo ".

Diane Oviatt

Diane Oviatt

Como madre de un hijo gay, me he sentido increíblemente triste durante los últimos días. Estuve momentáneamente esperanzado antes de darme cuenta de que el cálido abrazo era más como un estrangulamiento sobre nuestros queridos hermanos y hermanas homosexuales. Sigo escuchando las palabras de Isaías 29:13. SiSiento que estos apóstoles del Señor están hablando de labios para afuera, pero sus corazones están lejos de la forma en que el mismo Cristo trataría a nuestros amigos LGBTQ. La falta de voluntad para al menos disculparme por el dolor que ha causado la retórica del pasado está más allá de mi comprensión como Santo de los Últimos Días de toda la vida. Y el deseo continuo de evitar que personas tan maravillosas disfruten de los mismos derechos y privilegios que ellos mismos es intolerancia. Nuestra iglesia centrada en la familia de hecho está destruyendo familias.

Fred Bowers

Fred Bowers

Una de mis héroes personales, Eleanor Roosevelt, cuando se le pidió que se sentara en asientos separados en un auditorio de Birmingham, Alabama, mientras asistía a la Conferencia Sur sobre Bienestar Humano en 1938, optó por sentarse en una silla en el pasillo. Durante mi vida, me he sentado en mi silla en el pasillo entre las muchas comunidades de las que soy parte para mostrar que la discriminación contra cualquier persona es discriminación contra todos. El reciente anuncio de derechos LGBT de la Iglesia SUD me hace sentir que no solo necesito seguir sentado en mi silla en el pasillo, sino que también debo abrocharme el cinturón para un viaje lleno de baches. Yo, como Leonor, espero un futuro en el que los hijos de Dios no experimenten la segregación por ley o doctrina ni en un entorno religioso ni secular. La escritura SUD nos enseña en 2 Nefi 26:33 y nuevamente en Doctrina y Convenios - Declaración Oficial 2 (2013) “todos son iguales ante Dios”. Espero el día en que todos los mormones LGBT "sentados en el pasillo" entre ser LGBT afirmando y ser miembros de pleno derecho de la Iglesia puedan retirar su silla plegable "virtual" de regreso a donde pertenece, en algún lugar del salón cultural del barrio.

John Gustav-Wrathall

John Gustav-Wrathall

Entiendo por qué muchos mormones LGBT están reaccionando a la declaración de la iglesia con frustración. Yo mismo sentí algo de esa frustración. Hemos sido objeto de todos los tipos de discriminación que el élder Oaks se queja de que los miembros de la Iglesia ahora están comenzando a experimentar, y mucho más. Y a la iglesia simplemente no pareció importarle el dolor que estábamos experimentando hasta que comenzó a perder en las urnas. Entiendo el dolor y el escepticismo. Aún así, esta es la declaración más amplia y sólida en apoyo de la legislación contra la discriminación para las personas LGBT que la iglesia haya hecho jamás. Tiene el potencial de cambiar drásticamente la conversación sobre los derechos LGBT en los estados y países donde los mormones son políticamente influyentes, así como en los barrios y familias SUD. La declaración del élder Holland sobre las exenciones religiosas fue moderada y calificada, en absoluto una declaración en apoyo de un derecho general a rechazar el servicio que muchos parecen implicar. No espero que ninguna conversación a través de la diferencia sea fácil y siempre estoy agradecido por una conversación mejorada.

Peter Howland

Peter Howland

Hay aspectos positivos en la declaración y me alegra saber que apoyarán la legislación contra la discriminación. Sin embargo, parece que por cada paso que dan hacia adelante, hay dos pasos hacia atrás.ard. No me gusta que pidan exenciones. “Sí, apoyaremos la legislación contra la discriminación, siempre que no se aplique a nosotros. No puedo estar de acuerdo con eso ".

Peter van der Walt

Peter van der Walt

Estoy absolutamente de acuerdo con la Iglesia. El matrimonio entre personas del mismo sexo es de hecho una cuestión de libertad religiosa. Creo, y no estoy solo en esto, que el matrimonio entre personas del mismo sexo es un derecho moral y espiritual. Insistir en que la oposición de algunas iglesias se consagre en la ley secular es decir que esas iglesias son mejores que otras. Que las convicciones religiosas de una persona deben prevalecer sobre las de otra en la esfera pública. Por un lado, la iglesia pide que se establezcan legalmente las protecciones de sus derechos, de modo que todos los demás en la esfera pública deben respetar sus derechos. Por otro lado, insisten en que solo se debe respetar su punto de vista (y el de las iglesias que no afirman que las personas LGBT son iguales) cuando se trata del tema del matrimonio entre personas del mismo sexo. Ese es un doble estándar que, lamento decirlo, tipifica el comportamiento de los SUD en el tema LGBT. Lo ha hecho durante años. Actualmente está siendo endulzado, y eso es bueno. Simplemente los compadecemos ahora, en lugar de electrocutarlos con electrodos, obligándolos a casarse con personas por las que no se sienten naturalmente atraídos o excomulgarlos (al menos en algunos barrios, la mayor parte del tiempo). Está muy bien pedir respeto mutuo y mejores tácticas. Los boicots y la intimidación no son agradables. Tampoco es el tipo de cosas por las que puede ser multado por la FPPC. Pero, francamente, es repugnante reformular a los SUD como la víctima en el asunto de la Proposición 8. Si realmente se van a construir puentes, si alguna vez se va a lograr la reconciliación, debe partir de un lugar de honestidad. No PR. Creo en Dios porque encontré fe en las páginas del Libro de Mormón. Creo que José fue un profeta. No soy miembro de la Iglesia. Durante ocho años, he luchado por mantener mi fe, a pesar de sus acciones. Para ser honesto, lo que la iglesia hace con sus propios miembros es asunto suyo. Insistir en que el resto del mundo los acompañe, desafortunadamente, no es solo asunto suyo. No me importa que la iglesia nos vea a mí y a mi pareja como intrínsecamente inmorales y fundamentalmente defectuosos para nuestro estilo de vida más bien pedestre. ¿Pero su insistencia en que este punto de vista debería aplicarse como ley secular? Cuando te burlas de las familias de las personas, incluso en un tono dulce, les molesta. Dado el historial de esta iglesia en estos asuntos, y digamos, el recuento de cadáveres, no pueden sorprenderse si la gente se niega a aceptarlo. Insistir en que todos sean dulces, en este punto, es tan descarado.

Ron Raynes

Ron Raynes

Reconozco que la conferencia de prensa de la Iglesia SUD y las entrevistas de seguimiento presentan un arma de doble filo, especialmente para aquellos que viven con el peso de la discriminación. Lo que me hizo reflexionar y me sorprendió fue la Solicitud de que los legisladores “hagan el trabajo duro del compromiso” y que ambas partes estén dispuestas a “renunciar” a algo. Esto no suena como la típica mentalidad mormona de 'todo o nada'. Además, la súplica por un trato equilibrado, diciendo que no deberíamos discutir temas pertinentes a un grupo (LGBT), sin considerar también las necesidades de un grupo opuesto (el religioso) para vivir de acuerdo con los dictados de su conciencia. Es difícil para mí discutir eso en principio, excepto que realmente no veo cómo la igualdad de trato en el empleo o la vivienda para las personas LGBT afecta los derechos religiosos de los demás. Sin embargo, tal vez a medida que las personas con puntos de vista opuestos hablen y se escuchen entre sí, se forjará un progreso muy necesario en algún punto intermedio.

Sam Edwards

Sam Edwards

Tengo sentimientos encontrados sobre esta conferencia de prensa. Me alegra ver un impulso tan unificado y fuerte para lograr la igualdad de oportunidades de empleo y vivienda para las personas LGBT realizado tan públicamente por los líderes de la Iglesia. Sin embargo, consideré que la conferencia era una excusa para justificar las actividades y los comportamientos de la iglesia a la vista del público y emitir una demanda para que la Iglesia y sus miembros se queden en paz. Es cierto que algunas actividades van por la borda al atacar las libertades religiosas, sin embargo, solo están siguiendo los ejemplos proporcionados por sus conciudadanos religiosamente activos. Si la conferencia fue sobre los derechos LGBT, entonces eso es lo que debería haberse abordado, si la conferencia fue sobre los derechos religiosos, entonces eso es lo que debería haberse abordado, no ambos juntos, ya que solo genera confusión. El élder Christofferson dijo que no hubo ningún anuncio de un cambio de doctrina “hoy”. Eso pareció dejar la puerta abierta para una revelación futura, algo que ninguno de los otros dos Apóstoles se sintió cómodo haciendo. Por último, quedé muy impresionado por las palabras de la hermana Marriott y sentí que tenía un entendimiento más sólido de cuáles eran los problemas en cuestión y cómo abordarlos.

Sam Noble

Sam Noble

Esta declaración reciente de los líderes de la iglesia es más un patrón que personalmente he visto en declaraciones y conferencias recientes de la iglesia. Escucho y siento la voz de Dios a través de algunos de los que hablan. También escucho, a falta de una mejor expresión, “el philosofías de hombres, mezclados con las Escrituras ". Un lado de mí quiere señalar con el dedo acusador, preguntándose por qué la supuesta "única iglesia verdadera" parece estar agarrándose a la paja. Me encanta la pregunta de Dieter Uchtdorf: "¿Con qué frecuencia ha intentado el Espíritu Santo decirnos algo que necesitábamos saber pero no pudimos pasar la enorme puerta de hierro de lo que pensábamos que ya sabíamos?" y quiero preguntar exactamente eso cuando escucho a la gente decir que "saben" o que ciertas cosas "nunca" cambiarán. Sin embargo, otra voz me recuerda cuando yo mismo me aferré a las opiniones que aprendí al crecer en la iglesia, opuestas a las que veo ahora. Acepto que todos (incluidos los líderes en la cima) estamos aprendiendo y cambiando. Quizás lo que más me molesta es la creencia que una vez tuve, y que me temo que muchos todavía sostienen, que de alguna manera ser nombrado Autoridad General significa que uno comprende claramente la voluntad de Dios en todas las cosas y no debe ser cuestionado. En resumen, creo que esta es una buena lección que me enseña a seguir ajustando mis expectativas de la Iglesia.