Estoy cansado: latigazo político, incomprensión del celibato e independencia espiritual
por Chelsea Gibbs
Sometido a afirmación luego de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días revocara sus cambios de política de noviembre de 2015 que prohibían que los hijos de padres LGBTQ fueran bendecidos y bautizados y caracterizaron a los miembros de la iglesia que contraen matrimonios del mismo sexo como apóstatas. Estos cambios se conocieron dentro de la comunidad LGBTQ mormona como la "política de exclusión", "política de exclusión" o "PoX". El día después de que se anunció la revocación de esta política, Nathan Kitchen, presidente de Afirmación, invitó a todos los que estuvieran dispuestos a compartir sus sentimientos auténticos y todas sus historias de dolor, ira, alivio, tristeza, felicidad, confusión, lo que sea que los rodea. la rescisión de esta política. “Como presidente de Afirmación, quiero asegurarme de que Afirmación no los oculte a usted ni a sus historias a medida que avanzamos”, escribió Kitchen en su invitación. Si tiene reacciones o una historia para compartir sobre la revocación de la política de exclusión, envíela a [email protected]. Tú también puedes leer otras historias y reacciones a la revocación de la política de exclusión.
Solo estoy cansado. Estoy cansado de todo.
Cuando se filtró la política por primera vez, me sentí abrumado por todas las emociones que sentí: conmoción, confusión, náuseas, incredulidad, ira. Sin embargo, de una manera extraña, sentí una pizca de aliento cuando vi a muchos amigos mormones profundamente devotos criticando la política, la primera vez que vi a alguno de ellos cuestionar públicamente algo que la iglesia había hecho. Por supuesto, en la mayoría de estos casos, la preocupación estaba reservada para los hijos inocentes de padres homosexuales, que eran injustamente responsabilizados por los supuestos pecados de sus padres.
Quizás no sea sorprendente, entonces, que todos los titulares que vi sobre el cambio de política se centraran en esta parte. ¡Los niños pueden bautizarse ahora! De hecho, una bendición para cualquiera cuyas familias estaban siendo destrozadas por esta idea blasfema. Pero la parte que tienes que buscar es dónde anunciaron que las parejas casadas del mismo sexo ya no serían etiquetadas como apóstatas. Eso es lo que no puedo superar. “Apóstata” no es una palabra que puede aplicar, aplicar a personas inocentes y luego retirar unos años después. Apostasía es una palabra aterradora para las personas criadas en la fe, y ser etiquetado como apóstata por las autoridades de más alto rango de su religión es devastador. No es de extrañar que esta política tuviera un recuento de muertos. He visto a muchos miembros tratar de defender la política ahora denunciada diciendo que solo se ha escrito para proteger a los niños. Tal vez de una manera muy equivocada, eso es cierto del elemento del bautismo, pero ¿qué pasa con esa etiqueta de apóstata? Eso no tiene nada que ver con los niños. Eso tenía que ver con expulsar a los miembros homosexuales que esperaban que tal vez sus familias fueran bienvenidas en los bancos.
Esta no es una corrección de un decreto de décadas; ¡Esta retractación involucra a casi todas las mismas personas que lo hizo cuando se anunció por primera vez! Estamos viendo un retroceso desde los prejuicios extremos en tiempo real. ¿Alguna vez ha visto a miembros quejarse cuando se les pregunta sobre comentarios o políticas (o doctrinas) extremadamente racistas de décadas pasadas? "Bueno, era un momento diferente", dicen incómodos. Algunos incluso van tan lejos como para afirmar que ciertamente en ESOS casos, los hombres hablaban como hombres, no como representantes de Dios. Bueno, la política de 2015 no se escribió en otro momento. Fue escrito en nuestro tiempo. Ahora. Miles, millones de miembros y ex miembros LGBTQ son testigos tanto como lo son nuestros amigos fallecidos. Tantos verdaderos creyentes se tragaron su incomodidad con la política porque el Profeta nunca desviaría a sus seguidores, por lo que dominaron el instinto diciéndoles que no era justa ni verdadera. Y ahora se regocijan de que se haya derogado y esperan que yo me regocije con ellos.
"¡Es un paso!" ellos animan. "¡Un pequeño paso adelante, sí, pero un paso de todos modos!" Y no siento la alegría que hubiera esperado, cuando pensé que podría llevar una década o más eliminar esta política. Desde un punto de vista objetivo, sí, estoy feliz por la gente que esto ayudará. Pero no puedo participar en la celebración. Estoy demasiado frustrado. Demasiado herido. Demasiado cansado. No es un paso, es un pivote. Es la iglesia quitando un obstáculo innecesario de su propio diseño, y luego esperando que celebremos como si no fuera su culpa que estuviera allí en primer lugar. Y, por supuesto, son lo suficientemente descarados como para hacerlo sin siquiera reconocer el dolor causado. No soy tan ingenuo como para esperar una disculpa, pero un reconocimiento al menos habría sido algo. Eso habría sido un pequeño paso. Ver a los miembros pasar por alto tan rápidamente esta política a corto plazo, como si fuera una simple "margarita!" en lugar de una proclamación devastadora con resultados que rompen la familia y terminan la vida, es extremadamente descorazonador.
Estoy cansado porque se siente como un movimiento de relaciones públicas. Estoy cansado porque aunque sé que ayudará a las familias LGBTQ, dado que la mayor celebración que he visto es de personas heterosexuales, parece que la política se cambió para su beneficio. ¿Ver? ¡No somos una iglesia homofóbica! Eso significa que puedes ir a la iglesia sin sentirte culpable por tus amigos homosexuales. Significa que puedes apoyar a tus amigos homosexuales (¡hasta cierto punto!) Sin ofender a la familia de tu barrio. De esta manera, no es diferente a las charlas de conferencias. Charlas como la de Holanda de antaño, o la de Andersen de ayer, refuerzan y recuerdan a las personas heterosexuales que quedan buenos gays, que tal vez haya esperanza para que su pariente o amigo gay vea la luz, sea célibe.
El celibato se combina con la castidad con demasiada frecuencia. Andersen siguió la historia de su amigo gay célibe con la historia de una mujer heterosexual mayor soltera, que es paciente por no tener un compañero eterno en lugar de estar enojada con Dios. Estas historias no se pueden comparar. La línea del partido de la iglesia de "mantenemos a los miembros heterosexuales y atraídos por el mismo sexo a los mismos estándares de castidad" es una falsedad descarada. Hubo alguna alusión a eso en el cambio de política. ¿Significa que los miembros homosexuales pueden tener citas ahora? ¿Pueden tomarse de la mano, tal vez incluso besarse? Porque si no es así, entonces el estándar no es el mismo. Nunca lo ha sido.
Incluso en mis momentos de más profunda desilusión, aún podía escuchar conferencias y compartimentar. Pude escuchar una charla buena o amable, y separar su positividad de las cosas negativas que la iglesia en su conjunto estaba adoptando. No quiero sugerir que todos los miembros de la Iglesia sean malvados, tengan el cerebro lavado o sean mezquinos. Tengo demasiados amigos cercanos y he tenido demasiadas experiencias maravillosas para saber que eso no es cierto. Pero esta es la primera vez que escucho los discursos de una conferencia y sentí que eran huecos. Hay aspectos maravillosos en los discursos dados por Uchtdorf, Eyring y la hermana Eubanks, pero me encontré incapaz de separarlos de su contexto hipócrita. Eso es lo primero para mí y duele.
Dicho esto, tal vez sea extraño terminar mis pensamientos con esta cita de Chieko Okazaki, pero en los últimos años, como he devorado sus libros antiguos, ella ha sido la única autoridad mormona que constantemente me ha elevado. Ella nunca me ha defraudado. Si me queda algún testimonio que dar, parte de él sería para manifestar mi creencia de que si ella todavía estuviera con nosotros (y estuviera en condiciones de hablar en la Conferencia General), sería esa voz que nos falta: la voz LGBTQ Mormones. Necesito escuchar dirigirse a ellos, no a miembros heterosexuales. La voz que nos dice directamente que ella nos ama y que Cristo nos ama. Una vez dijo: “Parte de nuestra independencia espiritual es simplemente sacudirnos los mensajes erróneos sobre quiénes somos. Los obtenemos de personas que no nos conocen pero que nos juzgan, de personas que nos impiden ser quienes somos ”.
A los miembros LGBTQ ahora se les pide que se deshagan de esos "mensajes erróneos" como si fueran un mero error inofensivo. Para muchos de nosotros, hemos luchado con eso durante mucho más de tres años y medio. Y ahora estamos sorprendidos y se espera que celebremos porque la revelación moderna y el hombre que dijo, "¡esta política es revelación!" cambió de opinión mucho más lentamente que algunos de los mormones más devotos? Sheesh. Ese latigazo es agotador. La independencia espiritual es difícil de obtener, pero no imposible de reclamar. No lo logramos si la gente bien intencionada dice: "Mira, cambiaron las cosas, ¡está bien que estés aquí ahora!" Es mucho más útil cuando las personas escuchan, cuando hacen preguntas sinceras, cuando no intentan restringirnos de ser quienes somos.
La política de 2015 fue diseñada para infundir miedo a las personas homosexuales, para que pudieran irse por su propia voluntad y llevarse a sus hijos con ellos, poniendo fin a lo que los hermanos percibían como discordia. No hay homosexuales, no hay problema, ¿verdad? Pero creo que los hermanos se sorprendieron cuando la política realmente sembró discordia, particularmente entre miembros heterosexuales con hijos. Simplemente no puedes amenazar a los hijos de nadie sin algún tipo de reacción.
Entonces, la inversión está diseñada para aliviar los corazones y las mentes de esos miembros heterosexuales. ¡Los niños se salvan! Pero los gays todavía están condenados. Nada ha cambiado para nosotros. Y solo nosotros conocemos el alcance total del daño causado por la póliza original, que continuará sin cesar.
Gracias por tus comentarios. Necesito leer este tipo de cosas para ayudarme a encontrar mi lugar. Yo tambien estoy cansada. Estoy tan cansada que siento que ya no me importa. Ser golpeado por la tormenta es "meh" para mí ahora. Algo así como un zombi. Todo esto, y todavía un sentimiento de tristeza muy profundo.