La política de exclusión no es lo que se suponía que éramos

abril 7, 2019

Primer plano casual de mujer

por Cheryl McCoy

Sometido a afirmación luego de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días revocara sus cambios de política de noviembre de 2015 que prohibían que los hijos de padres LGBTQ fueran bendecidos y bautizados y caracterizaron a los miembros de la iglesia que contraen matrimonios del mismo sexo como apóstatas. Estos cambios se conocieron dentro de la comunidad LGBTQ mormona como la "política de exclusión", "política de exclusión" o "PoX". El día después de que se anunció la revocación de esta política, Nathan Kitchen, presidente de Afirmación, invitó a todos los que estuvieran dispuestos a compartir sus sentimientos auténticos y todas sus historias de dolor, ira, alivio, tristeza, felicidad, confusión, lo que sea que los rodea. la rescisión de esta política. “Como presidente de Afirmación, quiero asegurarme de que Afirmación no los oculte a usted ni a sus historias a medida que avanzamos”, escribió Kitchen en su invitación. Si tiene reacciones o una historia para compartir sobre la revocación de la política de exclusión, envíela a [email protected]. Tú también puedes leer otras historias y reacciones a la revocación de la política de exclusión.

“Tu iglesia odia a los gays”.

Estaba trabajando en mi turno nocturno en mi trabajo en la aerolínea cuando recibí ese mensaje de texto críptico. Eran aproximadamente las 2:00 am del 5 de noviembre de 2015. Le respondí que estaba equivocado, pero luego me envió artículo tras artículo. Pasé mi descanso para almorzar sentado en mi auto tratando de descifrar lo que estaba sucediendo. Seguramente hubo algún malentendido o mala interpretación que hizo que él y otros pensaran que mi iglesia odiaba a los homosexuales. Pero entonces, ahí estaba. Una política de manual de la iglesia, clara como el día. Fue un puñetazo en el estómago.

Mi hijo había salido el año anterior. Todavía estábamos tratando de navegar por esta nueva realidad y aún estábamos tratando de educarnos mejor. Realmente no lo había mencionado ni había salido todavía en la iglesia, pero pensamos que habíamos llegado a un nivel bastante nivelado con él.

Y ahora esto. Mi primer pensamiento fue que necesitaba arreglarlo de alguna manera. Mi segundo pensamiento fue la preocupación de cómo reaccionarían mi hijo y nuestras hermosas vecinas lesbianas. Apenas habíamos podido convencerlos de que nosotros, como iglesia, estábamos progresando. Estaba devastado. Esperaba que la noticia aún no hubiera llegado a mi hijo, pero luego publicó un meme en línea que representaba a Jesucristo e hizo hincapié en que la iglesia estaba alejando a los niños de Él. El impacto de esta política fue más catastrófico para nosotros que cuando salió mi hijo. Mi hijo perdió la convicción de tratar de permanecer en la iglesia, ya que perdimos toda nuestra fe, conocimiento y comprensión que habíamos obtenido en nuestros esfuerzos desde que él salió. Todo eso se había ido. Simplemente no cuadraba. Cristo. Amor. Familia. ¿Y nuestra familia eterna?

Ese fin de semana volamos a Salt Lake City. La noticia se estaba extendiendo y había miles de personas haciendo fila en un parque del centro esperando renunciar a la iglesia. Se sentía como si todo estuviera fuera de control. La devastación fue como un lento goteo que erosionó todo lo que creíamos saber y creer.

Busqué respuestas de tantos. En marzo siguiente, el élder Holland me escribió y me animó a aguantar y decirme que nuestra familia, específicamente mi hijo, estaría bien. Me he aferrado con fuerza a eso. Cuando le pregunté a mi obispo sobre la política, quedó claro que no sabía de qué estaba hablando. No estaba en su radar. Sin embargo, para mí, era el elefante grande y gordo de la habitación. Para algunos miembros moralistas, la política les dio la munición que necesitaban. Me llamaron "uno de esos mormones". Cuando les pregunté qué querían decir, respondieron que yo era "uno de los que intentan cambiar la iglesia", y luego dijeron: "La revelación es la revelación". Sí, soy uno de esos mormones. La política de exclusión no es lo que se suponía que debíamos ser.

Ir al orgullo y ofrecer abrazos a quienes celebran ha sido terapéutico, pero también ha sido difícil responder la pregunta inevitable sobre cómo trata la iglesia a las personas LGBTQ.

Al principio, me alegré después de escuchar el 4 de abril de 2019 que se estaba revirtiendo la política de exclusión. Entonces me cabreé mucho. Tantos testimonios y familias fueron sacrificados por esta política, ¿y ahora todo está bien? ¿Fue revelación? No. Fue solo una política estúpida del manual que realmente dañó a tantos. Tengo muchos pensamientos sobre esto, pero lo único que sé es que nunca dejaré de luchar para llevar a todos a la mesa. Como dijo Spencer Mickelson, “No somos mendigos en la mesa. No necesitamos celebrar una corteza de pan simplemente porque nos estamos muriendo de hambre. Podemos decir “Gracias. ¿Dónde está el resto de la comida? No debemos conformarnos o volvernos complacientes con otra cosa que no sea la igualdad ". Al entrar en el fin de semana de la conferencia y abrazarme en Phoenix Pride, voy a abrazarme más, amar más fuerte y buscar a Cristo porque él estará entre nosotros. Ven y Encuentrame.

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