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“Estas cosas”: Alma condena el asalto espiritual

Joven sentado con la cabeza entre las manos triste desesperación vergüenza

septiembre 10, 2019

por Michael Haehnel

¿Pecado sexual comparado con asesinato?

Uno de los pasajes de las Escrituras más infames para aquellos de nosotros que somos queer es Alma 39: 3-5:

Hiciste lo que me fue penoso; porque dejaste el ministerio y pasaste a la tierra de Siron, entre los límites de los lamanitas, en pos de la ramera Isabel.

Sí, se robó los corazones de muchos; pero esto no fue excusa para ti, hijo mío. Deberías haberte dedicado al ministerio que te fue encomendado.

¿No sabes, hijo mío, que estas cosas son abominación a los ojos del Señor? sí, el más abominable de todos los pecados, salvo el derramamiento de sangre inocente o la negación del Espíritu Santo.

La interpretación común es que “estas cosas” a las que se refiere Alma están en la larga lista de pecados sexuales. Para algunos seguidores, estos incluyen no solo el adulterio y la fornicación, sino también la masturbación y la pornografía. La mayoría de los Santos de los Últimos Días ortodoxos también incluyen cualquier tipo de intimidad entre personas del mismo sexo, independientemente de si las parejas están legalmente casadas.

Hace años, cuando luchaba personalmente con los sentimientos sobre mi propia sexualidad, traté de apuntalar mi auto-represión con la observación más estricta y conservadora de la limpieza moral. Como parte de esto, me embarqué en un ejercicio de exégesis para explicar por qué el pecado sexual ocupa el tercer lugar después de negar el Espíritu Santo y cometer un asesinato. Desarrollé una cadena de Escrituras que se unió a la caída final de los nefitas.

Pero algo se sintió mal. Simplemente no le sentó bien. Mientras examinaba mi malestar, finalmente decidí que, por muy bien intencionados que fueran mis esfuerzos, Dios no estaba de acuerdo. De modo que abandoné mi esfuerzo por explicar por qué el pecado sexual es aproximadamente equivalente al asesinato.

Años más tarde, volví al mismo pasaje de las Escrituras y descubrí que arrojaba una verdad esencial, pero en una dirección completamente diferente a la que me habían enseñado a creer.

Entrar en medio de una conversación

La clave está en la frase "estas cosas". Los pronombres como "estos" se refieren a algo que tanto el hablante como el oyente entienden. Como espectadores del intercambio entre Alma y su hijo, no tenemos los antecedentes completos. Es razonable inferir que lo que estamos leyendo en Alma 39 no es la primera discusión que han tenido Alma y Coriantón sobre este incidente. Entonces, “estas cosas” podría referirse a una serie de comportamientos que solo ellos dos comprenden.

A partir del pasaje mismo, tenemos dos posibilidades en cuanto a a qué se refiere Alma cuando usa la frase "estas cosas":

• “Dejaste el ministerio”

• “Tú… fuiste… tras la ramera Isabel”.

La mayoría de los lectores concluirían que abandonar el ministerio, aunque sea algo serio, no estaría en la misma liga que negar el Espíritu Santo o cometer un asesinato. Por otro lado, muchos lectores se inclinan a creer que el pecado sexual es grave, por lo que, para ellos, elevarlo a un nivel justo por debajo del asesinato no es un gran salto. Pero, ¿es el pecado sexual de lo que habla Alma cuando usa las palabras “estas cosas”? ¿O él y Coriantón entienden algo diferente?

Cavar más profundo

Los versos posteriores arrojan más luz. El versículo 9 parece corroborar la idea de que "estas cosas" son pecados sexuales:

Ahora hijo mío, quisiera que te arrepientas y abandones tus pecados, y no vayas más tras los deseos de tus ojos, sino que te persigues en todo. estas cosas; porque si no hacéis esto, de ningún modo podéis heredar el reino de Dios. Oh, recuerda, tómatelo y persígnate en estas cosas (empasis agregada).

La repetición de “estas cosas” en el pasaje anterior parece confirmar la idea de que Alma se refiere a la lujuria y los comportamientos lujuriosos. Sin embargo, un poco más adelante, leemos la motivación de Alma al hablar con su hijo, es decir, el imperativo que Alma está siguiendo:

He aquí, hijo mío, cuán grande iniquidad trajiste sobre los zoramitas; porque cuando vieron tu conducta no creyeron en mis palabras.

Y ahora el Espíritu del Señor me dice: Manda a tus hijos que hagan el bien, no sea que lleven el corazón de muchas personas a la destrucción; por eso te mando, hijo mío, en el temor de Dios, que te abstengas de tus iniquidades;

Que os volváis al Señor con toda vuestra mente, poder y fuerza; para que no desvíes los corazones de nadie más para hacer el mal; sino más bien vuélvete a ellos y reconoce tus faltas y el mal que has hecho (vs. 11-13, énfasis agregado).

Alma está respondiendo a un mandamiento específico de Dios, cuya esencia es que su hijo, Coriantón, deje de conducir a otros hacia la iniquidad y la destrucción espiritual.

La frase "lleva el corazón de muchas personas a la destrucción" es sorprendente. Por supuesto, un mal ejemplo no suele llevar a otros a la muerte física, pero según Alma, puede conducir a un equivalente espiritual. Esta no es la primera vez que Alma usa un lenguaje fuerte sobre la actividad que lleva a la gente a no creer. Hablando de sus propias hazañas antes de su conversión, dice

Sí, y yo había asesinado a muchos de sus hijos, o más bien los había llevado a la destrucción (Alma 36:14).

Alma no asesinó físicamente a nadie, pero ve sus acciones como un asesinato porque llevaron a la caída espiritual de otras personas.

Una interpretación razonable

De repente, todo se junta. Alma está horrorizada de que su hijo, Coriantón, en un momento de búsqueda de placer e indolencia, haya socavado la credibilidad de los esfuerzos misioneros de Alma. Alma ve una repetición de la historia: él, cuando era joven, había socavado intencionalmente la obra de su padre para declarar el evangelio de Cristo. Así como Alma vio su propia actividad juvenil como algo parecido al asesinato, es razonable que caracterice el comportamiento de Coriantón en términos similares. Por lo tanto, es creíble inferir que "estas cosas" a las que se refería son, de hecho, cualquier actividad que lleve a la pérdida de la fe de otros. Alma quiere que su hijo y cualquiera que esté al alcance de su voz comprenda que el daño espiritual a otros es comparable a la violencia física.

De modo que Alma 39: 3-5, en lugar de imponer una culpa monumental sobre quienes participan en la actividad sexual, acusa enérgicamente a cualquiera cuyo comportamiento socava la fe y la espiritualidad de los demás.

Es hora de dejar de culpar a los demás, es hora de examinarnos a nosotros mismos

Es hora de dejar de referirse a la actividad sexual extramarital como superada solo por el asesinato. Es hora de dejar de sentirnos culpables unos a otros, especialmente a nuestra juventud, debido a la pornografía o la masturbación. Es hora de dejar de desacreditar a las parejas del mismo sexo por vivir en abominación. Es hora de dejar de juzgarse unos a otros por su sexualidad, actividad sexual o identificación de género.

Ya es hora de hacer una autoevaluación con los ojos lúcidos: "¿Hay algo que estoy haciendo haciendo que otra persona pierda la esperanza, cuestione el amor de Dios, abandone la espiritualidad?" No es necesario que sea una empresa deliberada y egoísta para derrocar la fe de la gente. No tiene por qué ser una excursión a la orgullosa autocomplacencia. La paranoia desenfrenada y el sentimiento de culpa en relación con la sexualidad y el género, en la medida en que desalientan la confianza de una persona en el evangelio, también constituyen violencia espiritual.

Independientemente del motivo o el comportamiento específico, la acusación de Alma sería la misma: cualquier cosa que sabotee la relación entre Dios y los hijos de Dios es “abominable más que todos los pecados, salvo el derramamiento de sangre inocente o la negación del Espíritu Santo”.

Dejo al lector determinar qué comportamientos, individuales o institucionales, pueden caer bajo esta condena.

1 Comentario

  1. Kaelen en 16/09/2019 en 9:14 AM

    ¡¡Oh Dios mío!! ¡¡Mi corazón está cantando de alegría por este artículo !! Como madre de un increíble hijo gay, he participado en esa culpa y vergüenza. Gracias a Dios por la misericordia de Dios para conmigo al enseñarme que el problema estaba dentro de mí y no en mi hijo. Una vez que llegó esta claridad, ¡pude “ver” y afirmar a mi hijo y al hermoso hombre que es su compañero! ¡Gracias porque siento cómo el Espíritu Santo te ha llevado a la verdad y ahora nos has traído la claridad de esta verdad!

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