Una discusión basada en la investigación de las siguientes cuatro preguntas importantes

A continuación se muestran las preguntas con respecto al cambio, el celibato y la viabilidad de que una persona homosexual se case con éxito de forma heterosexual o tenga una relación comprometida con personas del mismo sexo. Estas son las preguntas más difíciles de responder para usted y su adolescente o adulto joven. Es importante ver qué nos muestra la investigación dentro del mormonismo sobre estas preguntas específicas:

¿Tendrán éxito los esfuerzos para cambiar la orientación sexual?
¿Es el celibato de por vida una meta realista?
¿Es factible el matrimonio heterosexual para alguien que es predominantemente homosexual?
¿Qué pasa con las relaciones comprometidas entre personas del mismo sexo?

Antecedentes

¿Qué significa predominantemente homosexual? La escala de Kinsey es una forma simplificada de describir el espectro de la orientación sexual. Una persona con una puntuación de 0 es exclusivamente heterosexual y una persona con una puntuación de 6 es exclusivamente homosexual. Las personas en el medio tienen distintos grados de atracción por ambos sexos. Aquellos que tienen posiciones de Kinsey en el rango medio de 2-4 son bisexuales, y muchos pueden casarse con el sexo opuesto y lo hacen con éxito; la mayoría ni siquiera tiene problemas significativos después de la adolescencia (consulte los estudios a continuación para obtener más detalles). Un puntaje Kinsey de 5 o 6 indica que una persona es predominantemente homosexual. Aunque la escala de Kinsey ha sido criticada por ser demasiado simplista, sigue siendo un marco útil en muchas situaciones. Es útil comprender que existe una amplia variación y un continuo de orientación sexual, incluida la homosexualidad, la bisexualidad y la heterosexualidad. El lugar de una persona en este continuo es muy relevante para las opciones que tiene a su disposición al responder estas preguntas. La escala de Kinsey es la escala más citada que cuantifica el rango de homosexualidad versus heterosexualidad, y su adolescente / adulto joven puede comenzar a considerar su posición en la escala aquí. Hay otras consideraciones importantes, algunas de las cuales son la experiencia / historia compartida de la pareja, los valores religiosos, las creencias y las experiencias espirituales. Por tanto, cabe señalar que la posición de Kinsey no es la única consideración importante en una decisión matrimonial de este tipo. Sin embargo, si la escala de Kinsey de una persona está en el rango heterosexual o bisexual, entonces el tema de lidiar con las atracciones homosexuales en un matrimonio heterosexual es una experiencia muy diferente a la de aquellos que son predominantemente homosexuales.

¿Tendrán éxito los esfuerzos para cambiar la orientación sexual?

Lee Beckstead, Ph.D., es probablemente el mormón más prominente en la comunidad científica sobre orientación sexual. Completó una tesis doctoral en la Universidad de Utah en 2001 y luego publicó sus hallazgos en una serie de artículos de revistas y presentaciones. Lee fue miembro del grupo de trabajo de la Asociación Psicológica Estadounidense de 2009 sobre la respuesta terapéutica adecuada a la orientación sexual. La disertación de Lee analizó cuidadosamente la cuestión de cómo las personas de la comunidad SUD responden a los esfuerzos formales de cambio de orientación sexual. Puede encontrar aquí un resumen de sus hallazgos para aquellos que sintieron que se habían beneficiado de dicha terapia y para aquellos que sintieron que se vieron perjudicados (Revisión de estudios sobre terapia de reorientación sexual). Puede encontrar este resumen más fácil y casi tan útil como leer su disertación de 400 páginas o este artículo referido por él.

Se ha publicado un estudio más reciente en cuatro artículos arbitrados diferentes que puede encontrar en los siguientes enlaces:

Sin embargo, puede encontrar un resumen interesante y útil de esta disertación sobre personas LDS LGBT (con una muestra de más de 1600 personas) por John Dehlin y sus asesores en la Universidad Estatal de Utah y BYU-2011. El resumen está aquí: (Exploración de experiencias y salud psicológica de los santos de los últimos días atraídos por el mismo sexo: un proyecto de investigación de la Universidad del Estado de Utah)

En 2015, John Dehlin, Ph.D., publicó su disertación de la Universidad de Utah, Esfuerzos de cambio de orientación sexual, conflicto de identidad y salud psicosocial entre los mormones atraídos por personas del mismo sexo, que incluye una muestra de más de 1,600 personas y concluyó que, “participación activa en iglesias que afirman no LGBT, ser soltero y célibe, y matrimonios de orientación mixta, todos los cuales son creencias y / o prácticas comunes dentro de la cultura SUD moderna y activa —Están asociados con una peor salud psicosocial, bienestar y calidad de vida para los mormones LGBT. Por el contrario, las creencias biológicas sobre la etiología de la SSA, la desafiliación completa de la Iglesia SUD, el matrimonio legal entre personas del mismo sexo y la actividad sexual están asociadas con niveles más altos de salud psicosocial, bienestar y calidad de vida para los mormones LGBT ".

Varias encuestas similares se realizaron antes con muestras más pequeñas y mostraron esencialmente los mismos hallazgos. Estos, junto con los informes de los terapeutas, la experiencia de un obispo que asesoró ampliamente a los miembros homosexuales de la Iglesia y otros con experiencia en la terapia de cambio para los Santos de los Últimos Días, se incluyen en La persistencia de la atracción hacia personas del mismo sexo en los santos de los últimos días que reciben asesoramiento o terapia de cambio por Ron Schow, Robert A. Rees, William Bradshaw y Marybeth Raynes. Uno de estos informes es un Encuesta de 1994 a 136 personas. Otra encuesta de 165 personas, Homosexualidad entre mormones altamente religiosos HAHRM, por Gary Horlacher, 2003 y 2007, se hace referencia en LDS Resources en discutir la ciencia de la orientación sexual desde la perspectiva de los Santos de los Últimos Días.

Con base en los hallazgos de Beckstead, Dehlin, Horlacher, Schow, et al, y otros, estamos convencidos de que para los adultos mayores de dieciocho años que se sienten seguros de su orientación sexual, estos sentimientos de atracción de los adultos generalmente no desaparecen. Puede estudiar este material y sacar sus propias conclusiones, pero la mayoría de las fuentes, incluso las fuentes conservadoras sobre este tema, están de acuerdo con esta conclusión de que "los sentimientos no desaparecen".

Preguntas y opciones desafiantes para los Santos de los Últimos Días homosexuales, lesbianas y bisexuales

Las siguientes son tres preguntas desafiantes que cada persona debe responder por sí misma. A continuación, se presentan algunos pensamientos y recursos iniciales extraídos de la ciencia y otros informes. Puede utilizar informes anecdóticos de Internet en este sitio para revisar videos y ensayos que lo ayudarán a usted y, lo que es más importante, a su adolescente o adulto joven a encontrar lo que es factible. Su hijo eventualmente tomará esta importante decisión, por lo que consideramos importante que sepa que cada una de las tres opciones tiene pros y contras. Creemos que esto lo ayudará a apreciar el desafío que enfrentan al tomar esta decisión y le instamos a que los ayude y apoye independientemente de su elección, una vez que estén completamente comprometidos con uno de estos caminos. Su decisión debe tomarse con mucho pensamiento, educación y autocomprensión. Lo que está claro es que esta decisión debe tomarse libre de presiones y expectativas. Un adolescente necesita sentirse libre para explorar posibilidades mentalmente y tratar de aceptar su propia realidad en cuanto a la "orientación" sexual, que en la entrevista de Oaks / Wickman se conoce como una "característica fundamental de una persona". Un adolescente necesita apoyo mientras sueña con el futuro e imagina diferentes posibilidades con sus diferentes consecuencias. Si un adolescente o un adulto joven siente una presión indebida para seguir un solo camino, no tendrá la libertad de evaluar su propia realidad y los numerosos factores que deben tenerse en cuenta.

¿Es el celibato de por vida una meta realista?

Una vez que usted y su adolescente / joven se hayan enfrentado y hayan reflexionado sobre la cuestión del cambio, él o ella deberán considerar si es factible un camino de celibato (abstinencia individual). Este es un tema desafiante, pero claramente es uno que debe ser considerado cuidadosamente si su hijo quiere seguir siendo digno del templo y es predominantemente homosexual. Si bien el celibato es factible para algunos, el celibato de por vida puede ser una perspectiva aleccionadora, como se puede ver en las medidas de calidad de vida en el estudio Dehlin (ver presentación). Sin embargo, en los recursos de “NorthStar” en este sitio, puede ver videos de algunos que hablan sobre su experiencia e intenciones de celibato.

Un enfoque, cuando se trata de un adolescente, es simplificar esta decisión abrumadora: elija la castidad. La castidad ya es la norma e iguala a los jóvenes LGBT y heterosexuales al mismo estándar. Aplaza la decisión del celibato hasta la edad adulta. En cualquier caso, ese compromiso de por vida tendría que hacerse más adelante en la vida. Pero la castidad ya es la norma esperada en la Iglesia. Lleva a un niño sin peligro a la edad adulta. Enfoca al niño en la monogamia, que es un estilo de vida más seguro, ya sea que permanezcan en la Iglesia o no. Les permite desarrollar y mantener la esperanza durante su juventud y les permite servir en una misión si así lo desean. La mayoría de las personas LGBT adultas encontraron que sus misiones eran experiencias positivas y valiosas, independientemente del camino que eligieron más tarde en la vida.

¿Es factible el matrimonio heterosexual para alguien con fuertes atractivos homosexuales?

Anteriormente, los líderes de los Santos de los Últimos Días recomendaban con frecuencia el matrimonio heterosexual, o lo que se conoce como matrimonio de orientación mixta, a miembros homosexuales, lesbianas y bisexuales como una estrategia para superar la atracción por personas del mismo sexo. Este ya no es el caso; sin embargo, sigue siendo una opción y hay una comunidad de mormones que han hecho que tales matrimonios funcionen con un éxito razonable y sienten que esta es una opción satisfactoria para que satisfagan sus anhelos de intimidad, conexión y familia que también les brindan satisfacción y satisfacción para toda la vida. Oportunidades de servicio.

El élder Holland en 2007 aconsejó a los miembros homosexuales, lesbianas y bisexuales de la iglesia y a sus familiares que "... reconozcan que el matrimonio no es una solución para todo propósito", y que "la atracción hacia el mismo sexo es profunda y tratar de forzar una relación heterosexual no es probable que los cambie. Todos estamos encantados cuando algunos que luchan con estos sentimientos pueden casarse, criar hijos y lograr la felicidad familiar. Pero otros intentos han resultado en corazones rotos y hogares rotos ".

En 2006, El élder Oaks destacó, "El matrimonio no debe ser visto como un paso terapéutico para resolver problemas como las inclinaciones o prácticas homosexuales", y que los hombres homosexuales en la iglesia solo deben considerar entrar en un matrimonio de orientación mixta si se han "limpiado de cualquier transgresión y que han demostrado su capacidad para lidiar con estos sentimientos o inclinaciones y ponerlos en un segundo plano, y sienten una gran atracción por una hija de Dios y por lo tanto desean contraer matrimonio ”. Se supone que este consejo, aunque a la inversa, se aplica a los miembros lesbianas de la iglesia además de a los miembros masculinos homosexuales.

En Disertación de John Dehlin de 2015, comparte que "las estimaciones sitúan la tasa de divorcios de [los matrimonios de orientación mixta] entre 50% y 85%". Los resultados de su estudio también indicaron que los matrimonios de orientación mixta donde uno de los miembros es bisexual tienen una mayor tasa de éxito. Al comentar los hallazgos de su estudio, escribe, “… puntos de vista no biológicos con respecto a la etiología de la SSA, permanecer activo en la Iglesia SUD, permanecer soltero y participar en matrimonios de orientación mixta se asociaron con niveles más altos de homofobia internalizada, angustia por identidad sexual y depresión, y niveles más bajos de autoestima y calidad de vida ”(énfasis agregado).

¿Es factible entrar en una orientación mixta para alguien con fuerte atracciones homosexuales? Tanto el consejo de los líderes de la iglesia como la investigación indican que el matrimonio de orientación mixta solo puede tener éxito si ambos cónyuges se casan con una comprensión completa de la orientación sexual de cada uno y una atracción genuina el uno por el otro.

¿Qué pasa con las relaciones comprometidas entre personas del mismo sexo?

Los líderes de la iglesia han expresado una clara oposición a las relaciones entre personas del mismo sexo y al matrimonio entre personas del mismo sexo. Sin embargo, un número sustancial de individuos gays y lesbianas SUD que son predominantemente homosexuales en orientación finalmente encuentran que esta es la forma más razonable y satisfactoria de satisfacer sus anhelos de intimidad, conexión y familia que también les brindan satisfacción y oportunidades de servicio para toda la vida. . La investigación de la APA sobre las relaciones homosexuales y la crianza de los hijos, así como muchas de las historias personales que encontrará entre los recursos de "Afirmación" en este sitio, muestran que este es el caso. Cabe señalar que los líderes de la Iglesia han declarado que las personas en tales relaciones deben ser alentadas a asistir a la Iglesia, deben ser bienvenidos por los barrios SUD y deben ser ministrados al igual que todos los demás.

Muchos mormones en esta situación todavía tienen un testimonio del evangelio y desean vivir su fe, mantenerse activos en la Iglesia y practicar los principios del evangelio, incluso cuando existen limitaciones en cuanto a su membresía y participación. Por ejemplo, una pareja gay no puede esperar recibir recomendaciones para el templo o servir en algunos llamamientos y posiciones; sin embargo, cada vez más parejas homosexuales asisten a la Iglesia y encuentran formas de servir a sus hermanos santos. Afirmación brinda apoyo a las personas en esta situación a través de un grupo conocido como el grupo "Preparar". Puede encontrar una descripción del grupo en la parte inferior de la página vinculada aquí y ver que el nombre completo es "El Señor mi pasto preparará".

Un comentario final importante en el espíritu evangélico de este sitio es que se están eligiendo las tres opciones (celibato, matrimonio heterosexual, relaciones comprometidas entre personas del mismo sexo) y que las personas SUD que eligen cada una de estas opciones deben recibir apoyo y ayuda para mantuvieron su fe y ayudaron a mantener el Evangelio en sus vidas.