Reunir a todos

20 de noviembre de 2019

Diversas manos juntas

por Karl Malachut

Este fue el discurso de apertura pronunciado en la Conferencia inaugural de Affirmation Chicago 2019.

Antes de comenzar esta charla me gustaría invitarlos a todos a que vengan y mediten un momento conmigo:

Me gustaría que pudieras sentirte cómodo en tu silla, sí, hoy has aprendido mucho, has procesado mucha información pero ahora me gustaría que cerraras los ojos y solo respiraras. Inspire, respire, inhale y exhale. Continúe haciéndolo hasta que sienta un lugar de comodidad dentro de usted. De paz. Disfruta un poco de esa paz.

Ahora que estás en ese sentimiento de paz, me gustaría que te imaginaras una hermosa arboleda, un bosque. Estás viajando a esta arboleda porque estás luchando con algo. La cosa con la que podrías estar luchando podría ser tu sexualidad, género, el hecho de que acabas de descubrir que tu hijo es gay, o tu cónyuge te ha declarado transgénero recientemente. No sabes qué hacer y en esta lucha por encontrarte a ti mismo has regresado a la naturaleza solo para buscar alguna dirección porque parece que todos están tratando de llevarte a lo que sienten que debes hacer. Esta persona podría ser un miembro de tu familia, un político o simplemente alguien que te trolleó al azar en las redes sociales. Quieres acabar con esta lucha, así que has venido a la arboleda para volver a ponerte en contacto con tu centro.

Cuando llegas a la mitad de la arboleda viendo pasar el sol a través de los árboles, te sientas para hacer esa práctica que te centra. Podría ser una oración, podría ser meditación o simplemente podría estar sentado escribiendo una oración. Al comenzar esa práctica de centrarse, todos los sentimientos oscuros te asaltan, todos esos recuerdos del dolor que sientes que has causado a otros y el estrés que proviene de todas las personas que te empujan a seguir su dirección.

Entonces, de repente, de la nada, esos sentimientos de dolor, vergüenza y no estar a la altura de los estándares de los demás sobre lo que creen que debes ser. Simplemente se derriten. Tú en este bosque sagrado te encontrarás contigo mismo; quien eres. Este yo que conoces podría venir en la forma de cómo ves a Di-s o podría ser la mejor persona que quieres ser. Mientras se encuentra con esta aparición, dígale las cosas que pesan sobre su corazón y déjelas ir en la paz del momento en su propia arboleda sagrada.

Simplemente descanse en la paz que siente en su propio bosque sagrado en este momento. En este centro, has encontrado tu camino más allá de todo el lío para sentir el amor justo en este momento.

Ahora me gustaría que inhalaras y exhalases lentamente volviendo a unirte a todos nosotros, no te apresures. Únase a todos nosotros aquí en la sala y abra los ojos cuando esté listo.

Muchos de nosotros hemos escuchado la historia de José Smith y la Arboleda Sagrada, pero ¿cuántos de ustedes aquí han pensado en cómo vivimos en la Arboleda Sagrada a diario? Todos somos personas como José Smith, que solo buscamos un significado en medio de un mundo de división que parece pensar solo en lo binario como su respuesta que nos lleva a momentos de emociones intensas, a veces incluso deprimentes. Sin embargo, creo que como individuos, todos existimos entre mundos todo el tiempo, ese mundo que estamos experimentando y ese mundo al que nos atrae nuestro yo exaltado trascendente.

El caso es que en nuestros días tenemos muchas más cosas que parecen dividirnos que él. Eso nos aleja de nuestras propias experiencias de bosque sagrado. Tenemos unos medios de comunicación de respuesta rápida que nos juegan entre nosotros, políticos que tuitean para apelar a cualquier sensibilidad que pueda ganar nuestro voto. Esto no solo está sucediendo aquí en Estados Unidos, sino en todo el mundo. En lugar de encontrar nuestro bosque sagrado, estas fuerzas divisorias nos llevan a vernos unos a otros como enemigos en lugar de una humanidad común, una familia humana común. También olvidamos a veces la responsabilidad que tenemos de ser conscientes de estas fuerzas divisorias que afectan nuestra existencia compartida para que todos puedan llegar juntos al bosque sagrado.

El tema de esta conferencia, “Para un tiempo como este”, proviene del libro de Ester, donde Mardoqueo le recordó a Ester que ella es reina y que puede presentarse ante el Rey para pedir la salvación de su pueblo. Sin embargo, lo que algunas personas no se dan cuenta a veces dentro de la historia de Esther es lo extraño que es en realidad, me siento, y lo que nos dice sobre cómo podemos unirnos mejor como una humanidad común.

¿Qué hace que la historia de Esther sea extraña? Y por queer, me refiero a algo en lo que nosotros, como comunidad LGBTQAI, podemos encontrar inspiración y también algo que desafía a esas fuerzas divisivas dentro de nuestra sociedad para llevarnos a todos juntos a nuestro bosque sagrado. Permítanme reflexionar sobre esto solo un poco.

En primer lugar, a veces siento que Esther y Mardoqueo son interpretados dentro de muchos círculos religiosos como perfectos en su fe y en la forma en que vivieron la Torá. Yo diría que si usted es un literalista bíblico, se sorprenderá de algunas de las contradicciones de sus vidas que no se ajustan a algunos de los mandamientos que se encuentran en los cinco libros de Moisés. Tanto Mardoqueo como Ester adoptan la vestimenta cortesana del rey Ashevarus. Ni una sola vez menciona que Mardoqueo tenga flecos en las esquinas de sus vestidos. La forma en que viven su vida está en marcado contraste con las vidas de Judá Macabeo y sus hijos, que a los de la comunidad judía nos recuerdan antes de Purim con Janucá, que podrían describirse como fanáticos fundamentalistas. Yo diría que Esther y Mordecai viven su judaísmo simplemente sabiendo que son quienes son dentro de sí mismos y estando cómodos en su persona. Salvan a su pueblo siendo ellos mismos. No eran judíos como los judíos probablemente presentes en Israel durante su tiempo, pero sintieron suficiente identidad con su pueblo que sintieron que necesitaban tomar una posición y apoyarlos.

Siento esta necesidad de tomar una posición para apoyar a aquellos de ustedes que todavía están dentro de la iglesia como alguien fuera de la iglesia, porque, aunque estoy separado de la iglesia, no puedo evitar ver una lucha común al escuchar a muchos de sus miembros. testimonios de los últimos dos meses. Puede parecer que estamos divididos, incluso se emplean etiquetas como tradicional, liberal, conservador, ex Santo de los Últimos Días, Ex Santo de los Últimos Días. Sin embargo, todos ustedes en las llamadas telefónicas me han dado exactamente el mismo testimonio a veces llorando el uno por el otro. Compartimos una lucha común, solo necesitamos verla. Lo veo entre los que estamos en el capítulo y debemos entender como Ester y Mardoqueo que estamos juntos. Esta unión puede parecer extraña en un país tan dividido, pero ¿por qué no? ¿Qué se puede perder? Se gana mucho más.

En segundo lugar, me sorprendió descubrir al leer a Ester la poderosa capacidad de Ester y Mardoqueo para tomar el destino en sus propias manos. Recordando gran parte de mi canción favorita de la Iglesia, "Haz lo correcto". Cada vez dentro de la historia de Ester a pesar de las consecuencias positivas o negativas de sus acciones, perseveran. Recuerdo una historia del Midrash, nuestro folclore bíblico judío sobre él, que es:

"Un día, Mardoqueo fue a buscar una nodriza y no pudo encontrar ninguna, así que él mismo cuidó a Esther".

No quiero aplicar nuestras nociones modernas de género a Mordecai al decir que no eran binarios, pero tal vez esto revele que Mordecai se preocupaba tanto por Esther como para amamantarla ellos mismos. Parece que en nuestros días nos quejamos y deconstruimos las cosas con tanta frecuencia que nos atascamos en nuestras quejas y deconstrucción. No es que no valga la pena hablar de ellos, pero cada uno de nosotros ahora con las redes sociales tiene una presencia pública. Tener una presencia pública solía estar reservada para la realeza y las celebridades, ahora todos la tenemos. Podemos hacer mucho bien con él, pero con demasiada frecuencia nos quedamos atrapados en nuestra presencia pública y olvidamos el poder que tiene para un cambio real.

Soy la primera persona abiertamente gay y persona de otra fe que vive en el hogar donde vivo en una comunidad o comuna cristiana intencional con la que me relaciono. Cuando entré por primera vez me quejé mucho por lo que pensé que deberían haber sido. No era judío entonces, me hice judío después. Verá, cuando entré por primera vez, solo estaban discerniendo como comunidad cómo querían relacionarse con la comunidad LGBTQAI. Tuve que escuchar palabras muy duras a veces y yo era un tizón, pero con el paso del tiempo en su discernimiento, me di cuenta de que este radicalismo no estaba logrando nada. Sin embargo, lo que sí logró algo fue el testimonio de mi propia vida de que, a pesar de cómo algunos pueden decir que estaba lejos de Di-s, me conocía como un hombre gay. Di-s nunca estuvo lejos de mí. Definitivamente tuve una presencia pública de mi naturaleza de fuego, pero descubrí que el poder real venía simplemente siendo visible. Humanizarme frente a los demás escuchándolos y compartiendo las luchas por las que pasé. Debemos buscar usar nuestra presencia pública para dar testimonio del bien que queremos que suceda. Esto significa, como algo que hemos afirmado en nuestra declaración de misión en este capítulo, “No por el dolor pasado que nos pudo haber sucedido dentro o fuera de la iglesia, sino para ver nuestras narrativas personales como fortalezas para cada uno en nuestra afirmación mutua. . " Para que otros vean las revelaciones que muchos de nosotros estamos teniendo, debemos usar nuestra presencia para bendecirnos unos a otros, sin importar cuán duro deba ser el dar nuestro testimonio. Mi comunidad intencional está dando la bienvenida y afirmando ahora a sus miembros LGBTQAI ahora por abrir la puerta a estas conversaciones difíciles y por existir en la diferencia.

Las fuerzas divisorias dentro de la sociedad pueden parecer muchas, pero les animo a que no las alimenten. El año pasado, por esta época, mis compañeros judíos en el suburbio de Squirrel Hill en Pittsburgh en la Congregación Etz Chayim acababan de llegar a Shabat el sábado por la mañana solo para orar y un hombre que llevaba un arma se llevó la vida de muchos ese día. La gravedad de estas fuerzas divisorias de la indiferencia, la esclavitud de lo binario y eludir cualquier conversación difícil que deba tener. Se están perdiendo vidas debido a nuestra entrega. Cualquiera que sea la etiqueta que te pongas a ti mismo, creo que no hay una etiqueta más alta que la de hijo de Di-s.

Afirmemos aquí, en alianza con cada uno, que nos llevaremos unos a otros para que lo que les sucedió a los miembros de mi fe el año pasado no continúe sucediendo. Reconozcamos aquellas cosas, como los medios de comunicación o los políticos, que hacen que no nos veamos en nuestra más alta vocación que alimentan los tres males que mencioné anteriormente, la indiferencia, la esclavitud a lo binario y eludir las conversaciones difíciles. Debemos hacer lo que hicieron Ester y Mardoqueo, y reconocer que estamos llorando juntos en una lucha que nos afecta a cada uno, a algunos más que a otros. Nuestra lucha es unida, y debemos tomar la iniciativa, no importa cuán difícil sea, para compartir nuestro testimonio de nuestro más alto llamado como hijos de Di-s. Debemos escuchar claramente y tener cuidado de no ignorar la experiencia de otro por las etiquetas que se ven como dogmas.

¿A dónde iremos los pioneros dentro de esta sala como capítulo? ¿Qué nos depara el futuro? Bueno, en diciembre y enero, definitivamente las noches de hogar en familia en todo nuestro capítulo. En la primavera, un viaje a Nauvoo de todo el capítulo, pero habrá mucho más que eso, estas cosas son solo estéticas. Creo, y puede que sea una locura de mi parte creer, que somos los catalizadores de una nueva forma de pensar dentro de la Iglesia sobre las personas LGBTQAI y los constructores de puentes para la Sión que estamos experimentando en este momento. La arboleda en la que estamos.

Con estas palabras digo amén, pero a pesar de que este es el final de mis palabras, algo que tratamos de poner fin a cada una de nuestras reuniones de liderazgo de capítulo con nuestras afirmaciones: creo declaraciones o afirmo declaraciones de lo que la Sión que queremos experimentar dentro el capítulo es. Ahora, como equipo de liderazgo del capítulo, nos gustaría invitarlo a venir y dar su propia afirmación en esta reunión donde lo afirmamos, porque es nuestro homónimo, y usted en su ser nos ayuda a construir el templo de la sociedad que desea ver. hoy y todos regresan a esa arboleda sagrada.

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