{"id":3102,"date":"2014-02-10T15:12:10","date_gmt":"2014-02-10T22:12:10","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?page_id=3102"},"modified":"2021-10-03T08:38:41","modified_gmt":"2021-10-03T14:38:41","slug":"a-gay-mormon-mission-a-conversation-with-johnny-townsend","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/recursos-2\/libros-peliculas-juegos-television\/libros-articulos-2\/una-mision-mormona-gay-una-conversacion-con-johnny-townsend\/","title":{"rendered":"Una misi\u00f3n mormona gay: una conversaci\u00f3n con Johnny Townsend"},"content":{"rendered":"
\"Johnny<\/a>

Johnny Townsend<\/p><\/div>\n

de Hugo Salinas
\nJunio de 2007<\/p>\n

Con unas 60 historias y ensayos publicados, Johnny Townsend es un escritor prol\u00edfico. Y con una docena de sus cuentos que tocan la experiencia gay mormona, ha publicado m\u00e1s ficci\u00f3n gay sobre temas mormones que nadie.<\/p>\n

Townsend, que vive en Seattle, a menudo se basa en sus propias experiencias para escribir: sirvi\u00f3 en una misi\u00f3n SUD en Italia a principios de la d\u00e9cada de 1980. En historias escritas en Christopher Streetmagazine, Backspace y RFD, Townsend regresa una y otra vez al \u00e9lder Anderson, un joven misionero morm\u00f3n gay en conflicto por el conocimiento de que es gay. "Leche de almendras<\/a><\/strong>, \u201dOtra historia que gira en torno al \u00e9lder Anderson, fue publicada en la antolog\u00eda mormona\u00a0En nuestro hermoso Deseret<\/a><\/strong>\u00a0(Salt Lake City: Signature Books, 1998). Dos de sus historias con personajes homosexuales tambi\u00e9n se han publicado en Dialogue: A Journal of Mormon Thought: \u201cRapto<\/a><\/strong>\u201d(Verano de 1995: 153-60) y\u201c The Buzzard Tree \u201d(Invierno de 2007: 120-127). Una lista completa de la ficci\u00f3n mormona gay de Townsend aparece al final de este art\u00edculo.<\/p>\n

Muchas de sus historias cortas giran en torno al \u00e9lder Anderson, un misionero que a menudo se siente miserable, a veces incluso suicida. Suponiendo que su ficci\u00f3n es en cierto nivel autobiogr\u00e1fica, \u00bfpor qu\u00e9 ha escrito tantas historias sobre una experiencia infeliz? \u00bfTe parece terap\u00e9utica la escritura?<\/strong><\/p>\n

He escrito tantas historias sobre \u201cuna experiencia infeliz\u201d porque mi misi\u00f3n fue un punto de inflexi\u00f3n en mi vida. Me enfrent\u00e9 a m\u00ed mismo de una manera que nunca antes lo hab\u00eda hecho, y aprend\u00ed a distinguir entre lo que la Iglesia ense\u00f1aba y lo que yo realmente cre\u00eda. Mi misi\u00f3n fue infeliz en muchos sentidos, pero tambi\u00e9n me sent\u00ed vivo de una manera que nunca antes hab\u00eda sentido y, a pesar de todo, estoy muy agradecido por esa experiencia misionera. Quer\u00eda transmitir un poco de esas emociones complejas en mi escritura y de alguna manera crear un testimonio de que vale la pena cumplir una misi\u00f3n, sin importar cu\u00e1n dif\u00edcil sea. Cuando un excompa\u00f1ero m\u00edo me escribi\u00f3 para decirme que su hijo no estaba seguro de querer servir en una misi\u00f3n, le escrib\u00ed y le dije que, a pesar de mis obvios problemas con la Iglesia, cre\u00eda que servir en una misi\u00f3n era algo bueno y Me sent\u00ed muy feliz cuando el joven de hecho pas\u00f3 a servir en una misi\u00f3n.<\/p>\n

Los compa\u00f1eros del \u00e9lder Anderson a menudo tambi\u00e9n son sus amigos cercanos y, a veces, incluso conspiran con \u00e9l contra los l\u00edderes tir\u00e1nicos de zona. Durante su misi\u00f3n, \u00bfcre\u00f3 fuertes lazos emocionales con algunos de sus compa\u00f1eros? \u00bfSoportaste l\u00edderes de zona tan abusivos como el \u00e9lder Lucas?<\/strong><\/p>\n

Ten\u00eda un pu\u00f1ado de compa\u00f1eros verdaderamente buenos, as\u00ed como algunos completamente horribles. El \u00e9lder Lucas es casi palabra por palabra la encarnaci\u00f3n de un l\u00edder de zona horrible que tuve. Eleg\u00ed escribir ficci\u00f3n en lugar de memorias porque la verdad no siempre funciona como una historia, pero al mismo tiempo, mis historias de misi\u00f3n son en gran parte autobiogr\u00e1ficas. Cambio el orden de los eventos, o los pongo en una ciudad diferente, o me pongo con un compa\u00f1ero diferente, pero en su mayor parte, son historias reales. \u201cDeiana\u201d era una compa\u00f1era que me importaba profundamente, y \u00e9l y mis otros amigos misioneros italianos me aceptaron despu\u00e9s de que les dije, lo que no puedo decir de ninguno de mis compa\u00f1eros o amigos estadounidenses en la Iglesia. Mi libro de historias de misioneros homosexuales, si alguna vez se publica, estar\u00e1 dedicado a mis tres misioneros italianos favoritos: William Cappa, Michelangelo Lo Piparo y Nicla Covino, todos grandes misioneros y tambi\u00e9n grandes personas.<\/p>\n

Algunas de tus historias ("Leche de almendras<\/a>, "Bloodletting," The Letter ") sugieren que los mormones van a misiones y obedecen las reglas para obtener los" puntos celestiales "necesarios para la exaltaci\u00f3n. \u00bfCre\u00edas, como misionero, en una teolog\u00eda tan mezquina?<\/strong><\/p>\n

Creo que muchos miembros creen en la teolog\u00eda de los \u201cpuntos celestiales\u201d mencionada en algunas de mis historias. Pueden ser horribles de muchas maneras, pero creen que si cumplen mandamientos espec\u00edficos, est\u00e1n en camino hacia el Reino Celestial. Mi misi\u00f3n fue la primera vez que realmente enfrent\u00e9 la diferencia entre ser obediente y ser bueno.<\/p>\n

Tu historia "Leche de almendras<\/a>\u201dExplora la teolog\u00eda mormona del sexo y sugiere que solo un Dios cruel podr\u00eda disfrutar de su propia relaci\u00f3n comprometida por toda la eternidad mientras se la niega a las parejas homosexuales. \u00bfPodr\u00edas desarrollar esa idea?<\/strong><\/p>\n

Es dif\u00edcil separarme completamente de la doctrina mormona despu\u00e9s de haber estado inmerso tan profundamente en ella durante muchos a\u00f1os. Por lo tanto, aunque por un lado siento que he recibido una respuesta a mis muchas oraciones y ayunos prolongados sobre el tema de la homosexualidad que Dios no tiene ning\u00fan problema con las personas homosexuales, por otro lado, no puedo evitar preguntarme a veces si he sido "enga\u00f1ado". Soy feliz y abiertamente gay (no hay nadie que me conozca que no sepa tambi\u00e9n que soy gay), apoyo la Campa\u00f1a de Derechos Humanos y he publicado art\u00edculos de opini\u00f3n sobre los derechos de los homosexuales, pero esa parte profunda y mormona de m\u00ed siempre me pregunta un poco si me he equivocado. Pero como estoy actuando en respuesta a lo que realmente creo que son respuestas a mis oraciones sobre el tema y estoy tomando las mejores decisiones que puedo, no puedo creer que un Dios decente pueda condenarme por toda la eternidad por lo que en el peor de los casos es un error honesto. El Dios que tantos cristianos, y mormones en particular, describen es un dios que, si realmente act\u00faa de la manera que ellos dicen, es alguien a quien honestamente no desear\u00eda seguir. Es una persona mala y desagradable. Y sean cuales sean los errores que pueda cometer en la vida, simplemente no puedo creer en un dios que es un idiota.<\/p>\n

En "Leche de almendras<\/a>\u201d, Dice el \u00e9lder Anderson,\u201c Debido a mi homosexualidad, mi \u00fanica oportunidad de exaltaci\u00f3n era el martirio \u201d. \u00bfCrees que este es el tipo de razonamiento que puede haber llevado a algunos mormones homosexuales a suicidarse?<\/strong><\/p>\n

No creo que el suicidio pueda verse como un martirio, pero no puedo decir si los mormones homosexuales que se suicidan tambi\u00e9n lo ven de esa manera. Cuando me suicidaba, simplemente quer\u00eda proteger a mi familia para que no se enterara de la verdad, sintiendo que no importaba lo tristes que estuvieran por mi muerte, todav\u00eda no estar\u00edan tan tristes como si descubrieran que era gay, el pecado m\u00e1s horrible fuera all\u00ed, como cre\u00ed en ese momento. Quer\u00eda mostrar en mi historia sobre el suicidio, \u201cEl tren r\u00e1pido al infierno de las 9:20\u201d, que tiene que haber algo mal en una doctrina que lleva a la gente a una miseria tan extrema.<\/p>\n

Aunque publicado en una antolog\u00eda mormona, "Leche de almendras<\/a>\u201dContiene material que muchos Santos de los \u00daltimos D\u00edas considerar\u00edan ofensivo e indignante. \u00bfEl editor lo apoy\u00f3 o expres\u00f3 sus preocupaciones? \u00bfAlguna vez ha tenido que hacer cambios en sus historias para complacer a sus editores?<\/strong><\/p>\n

El editor, Robert Raleigh, de\u00a0En nuestro hermoso Deseret<\/a><\/strong>, me apoy\u00f3 mucho al incluir mi historia, "Leche de almendras<\/a><\/strong>. " Resulta que la m\u00eda fue quiz\u00e1s la historia m\u00e1s d\u00f3cil de la colecci\u00f3n, por lo que no hubo necesidad de atenuar parte de la potencial ofensiva. Solo un editor me pidi\u00f3 que hiciera un cambio que realmente no me gust\u00f3, y eso fue para la historia, \u201cEl \u00e1rbol del zopilote\u201d, que ser\u00e1 publicada este invierno por Dialogue: A Journal of Mormon Thought. El editor simplemente quer\u00eda que agregara una oraci\u00f3n m\u00e1s sobre el estado de VIH del nieto, lo cual sent\u00ed que era innecesario. La historia era principalmente sobre la abuela, y sent\u00ed que el estado serol\u00f3gico del nieto no era lo suficientemente importante como para justificar una sentencia adicional. El editor pens\u00f3 que los lectores podr\u00edan preguntarse si el nieto iba a preceder a la abuela en la muerte debido a que ten\u00eda VIH, mientras que ya hab\u00eda dejado en claro en la \u00fanica oraci\u00f3n que le hab\u00eda dedicado al tema que el nieto estaba en perfecto estado de salud. Para m\u00ed, sugiri\u00f3 que los miembros de la Iglesia todav\u00eda estaban demasiado alejados del tema del VIH para saber que los tratamientos actuales hacen del VIH una enfermedad muy manejable. Quer\u00eda incluir un personaje con VIH porque quiero que los lectores sepan que todav\u00eda est\u00e1 ah\u00ed, pero no quer\u00eda concentrarme tanto en \u00e9l como el editor quer\u00eda que hiciera.<\/p>\n

\u00bfViste la pel\u00edcula Latter Days? \u00bfEncuentra similitudes entre el \u00e9lder Andersen y el \u00e9lder Davis?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Vi y am\u00e9 Latter Days, a pesar de sus defectos. Realmente no veo similitudes entre el \u00e9lder Anderson, mi personaje principal, y el \u00e9lder Davis. Manejaron sus dilemas de manera diferente (y me atrevo a decir que Davis lo manej\u00f3 mejor que mi personaje principal). Creo que hay docenas y docenas de historias de mormones homosexuales que son lo suficientemente diferentes como para que podamos y deber\u00edamos contarlas todas.<\/p>\n

\u00bfHa publicado ficci\u00f3n no relacionada con la experiencia gay mormona? \u00bfEn qu\u00e9 proyectos est\u00e1s trabajando actualmente?<\/strong><\/p>\n

Hasta ahora he publicado 60 historias y ensayos. Muchos de ellos tienen personajes mormones homosexuales, pero no todos los tienen. Algunos tambi\u00e9n se refieren a personajes SUD heterosexuales, generalmente mujeres, y algunos tienen personajes jud\u00edos o no confesionales. Disfruto escribiendo sobre personajes con antecedentes religiosos, pero me gusta que mis personajes tomen decisiones \u201ccorrectas\u201d en la vida, no necesariamente decisiones \u201creligiosas\u201d. Mi proyecto principal en este momento es intentar publicar mi colecci\u00f3n de historias de misioneros homosexuales. Aproximadamente 10 de las 21 historias ya se han publicado por separado, pero las quiero todas en un solo lugar, en un solo libro. Queda por ver si alguien est\u00e1 interesado o no en leer tanto sobre el tema, pero siento que estas son algunas de las mejores historias que he escrito, as\u00ed que tengo la esperanza de que eventualmente encontrar\u00e9 un hogar para ellos. (Actualizar:<\/strong><\/em>\u00a0Aproximadamente 3 a\u00f1os despu\u00e9s de que realic\u00e9 esta entrevista, Johnny complet\u00f3 su proyecto de historias misioneras gay al publicar\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>). Tambi\u00e9n escribo otras historias y las env\u00edo regularmente a revistas, escribo alg\u00fan art\u00edculo de opini\u00f3n ocasional y he escrito un libro de no ficci\u00f3n sobre el incendio de UpStairs Lounge que tambi\u00e9n me gustar\u00eda publicar. (El UpStairs Lounge era un bar gay en el Barrio Franc\u00e9s de Nueva Orleans que fue incendiado por un pir\u00f3mano el 24 de junio de 1973, en el que murieron 32 personas). Tambi\u00e9n me gustar\u00eda escribir una novela, pero creo el cuento es realmente mi forma, as\u00ed que veremos c\u00f3mo se desarrolla.<\/p>\n

Hace muy poco asisti\u00f3 a su primera reuni\u00f3n de Afirmaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 te impuls\u00f3 a conectarte con otros mormones gays?<\/strong><\/p>\n

Fui un morm\u00f3n muy devoto durante muchos a\u00f1os, pero mi excomuni\u00f3n y la forma verdaderamente horrible en que fui tratado por los miembros me dio muy mal gusto por la religi\u00f3n, y estuve disgustado con toda religi\u00f3n durante varios a\u00f1os. Sin embargo, mi segundo compa\u00f1ero era jud\u00edo y comenc\u00e9 a asistir a la sinagoga con \u00e9l, y finalmente me convert\u00ed, estudi\u00e9 mis oraciones y tambi\u00e9n me convert\u00ed en bar mitzvah. Amo el juda\u00edsmo, pero en el fondo siempre ser\u00e9 morm\u00f3n. Me atrae el mormonismo, lo entiendo, y creo que si alguna vez tengo otro compa\u00f1ero, me gustar\u00eda que fuera SUD. Por lo menos, me gustar\u00eda tener algunos amigos SUD, as\u00ed que asistir a Afirmaci\u00f3n fue mi intento de comenzar a reconectarme con la comunidad. Creo que es inevitable que la Iglesia eventualmente acepte la homosexualidad, y espero con ansias el d\u00eda en que tal vez pueda volver a ser parte de ella.<\/p>\n

Ficci\u00f3n recopilada<\/h3>\n

Ropa interior mormona<\/em><\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n

El abominable gayman<\/em><\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n

G\u00e1rgolas de Dios<\/em><\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Perversiones de dinosaurios\u00a0<\/em><\/a><\/strong><\/p>\n

La circuncisi\u00f3n de Dios<\/em><\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n

El Golem del rabino Loew<\/em><\/a><\/strong><\/p>\n

El club de quilter gay morm\u00f3n<\/em><\/a><\/strong><\/p>\n

Zombis para Jes\u00fas<\/em><\/a><\/strong><\/p>\n

Sexo entre los santos<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Cuentos cortos<\/h3>\n

"Leche de almendras."\u00a0En Our Lovely Deseret: Mormon Fictions<\/a><\/strong>. Editado por Robert Raleigh. Salt Lake City: Signature Books, 1998, 63-84. Posteriormente reeditado en\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>.<\/p>\n

\u201cThe Buzzard Tree\u201d, Dialogue: A Journal of Mormon Thought, 40 (4) Invierno de 2007: 120-127.<\/p>\n

\u201cRapto<\/a><\/strong>. " Dialogue: A Journal of Mormon Thought, 28 (2) Verano de 1995: 153-160.<\/p>\n

"P-Day Man", RFD, verano de 1991. Posteriormente reeditado en\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>.<\/p>\n

\u201cTransfer Cookies\u201d, Harrington Gay Men's Literary Quarterly, Volumen 9, n\u00fameros 3-4. Posteriormente reeditado en\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>.<\/p>\n

"Bus Surfing, EE. UU.", Christopher Street 174: 30-33. Posteriormente reeditado en\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>.<\/p>\n

\u201cPissing in Peace\u201d, Christopher Street, 201: 32-35. Posteriormente reeditado en\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>.<\/p>\n

"The 9:20 Express Train to Hell", Backspace, mayo de 1994. Posteriormente reeditado en\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>.<\/p>\n

\u201cLavar los platos\u201d, Christopher Street, 213: 24-29. Posteriormente reeditado en\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>.<\/p>\n

\u201cThe Ditch\u201d, Christopher Street, 220: 31-34. Posteriormente reeditado en\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>.<\/p>\n

\u201cBloodletting\u201d, Christopher Street, 225: 26-33. Posteriormente reeditado en\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>.<\/p>\n

"Killing Babies", Backspace, oto\u00f1o \/ invierno 1995\/96. Posteriormente reeditado en\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>.<\/p>\n

\u201cThe Shepherd Boy\u201d, Christopher Street, 230 (diciembre de 1995): 31-36. Posteriormente reeditado en\u00a0El abominable gayman<\/em><\/a><\/strong>.<\/p>\n

-<\/p>\n

Para historias personales de miembros de la comunidad de Afirmaci\u00f3n, visite el\u00a0Rostros de afirmaci\u00f3n<\/a>\u00a0p\u00e1gina. Para ponerse en contacto con la comunidad de Afirmaci\u00f3n, consulte nuestra lista de\u00a0grupos en l\u00ednea<\/a>.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

by Hugo Salinas June 2007 With some 60 published stories and essays, Johnny Townsend is a prolific writer. And with a dozen of his short stories touching on the gay Mormon exprience, he has published more gay Mormon-themed fiction than anyone. 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