{"id":3117,"date":"2014-02-10T15:24:42","date_gmt":"2014-02-10T22:24:42","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?page_id=3117"},"modified":"2021-10-03T08:38:43","modified_gmt":"2021-10-03T14:38:43","slug":"aids-leprosy-and-disease-the-christian-response","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/recursos-2\/libros-peliculas-juegos-television\/libros-articulos-2\/sida-lepra-y-enfermedad-la-respuesta-cristiana\/","title":{"rendered":"SIDA, lepra y enfermedad: la respuesta cristiana"},"content":{"rendered":"

\"ron_kershaw\"<\/a>por Ronald G. Kershaw<\/p>\n

Este art\u00edculo fue publicado en Sunstone 12: 3 (mayo de 1988), p\u00e1gs. 6-7. En ese momento, Ron era voluntario de varios proyectos de ayuda contra el SIDA y visit\u00f3 a mormones hospitalizados con SIDA. Ron muri\u00f3 de complicaciones del SIDA en 1991. \u00a9\u00a0<\/em>Piedra solar\u00a0revista. Publicado con permiso.<\/em><\/p>\n

Hasta hace poco, la muerte, para mi generaci\u00f3n, ha sido r\u00e1pida, sin previo aviso y accidental. No estamos acostumbrados a muertes dolorosas y prolongadas. Nos hemos librado de las epidemias de generaciones anteriores.<\/p>\n

El SIDA cambi\u00f3 todo eso. Ahora, hombres, mujeres y ni\u00f1os j\u00f3venes luchan por la vida contra una plaga sin cura. La muerte por SIDA es lenta y dolorosa. Las vidas se estiran, los ahorros se consumen y respirar un poco m\u00e1s o vivir un d\u00eda m\u00e1s es un gran logro.<\/p>\n

El dolor y el sufrimiento de las personas con SIDA han provocado muchas discusiones teol\u00f3gicas. Algunos afirman que Dios envi\u00f3 esta nueva plaga para castigar a los homosexuales pecadores. Se ha hecho referencia a las personas con SIDA como "los leprosos de hoy". Una mirada a las escrituras sobre la lepra y los leprosos nos ayuda a entender si Dios envi\u00f3 esta y \/ u otras enfermedades para castigar a los pecadores y c\u00f3mo los cristianos deben responder.<\/p>\n

A lo largo del Antiguo Testamento, hay once referencias a los leprosos y la lepra; el Nuevo Testamento tiene ocho y el Libro de Morm\u00f3n solo uno. En el Antiguo Testamento, cinco casos involucran al Se\u00f1or o un profeta castigando a alguien con lepra o us\u00e1ndolo como una se\u00f1al (por ejemplo, hacer que la mano de Mois\u00e9s leprosa y luego sanarla). Cinco de las referencias son pautas para los sacerdotes para identificar la lepra, prescribi\u00f3 ritos y sacrificios para limpiar a los que hab\u00edan sido contaminados, o instrucciones sobre c\u00f3mo separar a los contaminados de Israel. Quiz\u00e1s la referencia m\u00e1s conocida del Antiguo Testamento a la lepra es la curaci\u00f3n del honrado Naam\u00e1n por Eliseo, quien lo envi\u00f3 a lavarse en el r\u00edo Jord\u00e1n siete veces.<\/p>\n

Sin embargo, tres referencias espec\u00edficas del Antiguo Testamento describen la lepra como un castigo de Dios: Miriam fue herida de lepra por hablar contra Mois\u00e9s, Uz\u00edas fue herida por quemar incienso en el templo, y el Se\u00f1or hiri\u00f3 a Jeroboam, rey de Israel, porque el pueblo sacrific\u00f3 y quem\u00f3 incienso. en los lugares altos. Algunos pueden explicar la culpa b\u00edblica de Dios por la enfermedad simplemente como una interpretaci\u00f3n del cronista de los relatos b\u00edblicos; en cualquier caso, la mayor\u00eda de las referencias del Antiguo Testamento dan instrucciones para tratar la enfermedad.<\/p>\n

\"Al<\/a>

Al enviar a los Doce, Jes\u00fas les dijo que sanaran a los enfermos y limpiaran a los leprosos, resucitaran a los muertos y echaran fuera los demonios, diciendo: \u201cDe gracia recibisteis, dad de gracia\u201d (Mateo 10: 8).<\/p><\/div>\n

Las referencias del Nuevo Testamento son todos ejemplos de c\u00f3mo ministrar a los afligidos. Hay tres relatos sin\u00f3pticos de un solo evento en el que Jes\u00fas cur\u00f3 al leproso y el conocido relato de la curaci\u00f3n de los diez leprosos. En Mateo, Jes\u00fas respondi\u00f3 a los mensajeros enviados por el encarcelado Juan el Bautista enumerando sus propios milagros, incluida la limpieza de leprosos. Al enviar a los Doce, Jes\u00fas les dijo que sanaran a los enfermos y limpiaran a los leprosos, resucitaran a los muertos y echaran fuera los demonios, diciendo: \u201cDe gracia recibisteis, dad de gracia\u201d (Mateo 10: 8).<\/p>\n

Otras dos referencias son alusiones a las curaciones del Antiguo Testamento. Finalmente, est\u00e1 el relato de Jes\u00fas comiendo en la casa de Sim\u00f3n el leproso (que James Talmage asume que fue sanado) en su \u00faltimo s\u00e1bado en la tierra. Por lo tanto, cada referencia del Nuevo Testamento con respecto a los leprosos y la lepra trata de sanar y limpiar, no de castigar.<\/p>\n

En el Libro de Morm\u00f3n, la \u00fanica menci\u00f3n de los leprosos es durante la visita de Cristo cuando pide ver a los cojos, ciegos, parados, mutilados y leprosos para poder sanarlos.<\/p>\n

Bas\u00e1ndonos en estas escrituras para desarrollar un enfoque cristiano para las personas con SIDA, quiz\u00e1s la pregunta m\u00e1s importante que podr\u00edamos hacer ser\u00eda la que los disc\u00edpulos hicieron sobre el hombre ciego de nacimiento: "\u00bfQui\u00e9n pec\u00f3?" \u201cRespondi\u00f3 Jes\u00fas: Ni este pec\u00f3, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l\u201d (Juan 9: 1-3). Si tuvi\u00e9ramos que ver todas las enfermedades y el sufrimiento humano como una oportunidad para mostrar nuestro compromiso individual con las ense\u00f1anzas de Cristo, para sanar y limpiar, nuestra respuesta a la enfermedad podr\u00eda ser muy diferente. La verdadera caridad, o el amor de Cristo, se expresa en el servicio a los dem\u00e1s. Quiz\u00e1s la caridad es tan apreciada por el Se\u00f1or, como ense\u00f1\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo, porque es parte de la naturaleza humana evitar el sufrimiento y la enfermedad. Fue esta tendencia la que hizo que los leprosos fueran marginados y colocados en colonias de leprosos. La ley judaica ten\u00eda un conjunto complejo de reglas y rituales para separar a los inmundos y asegurar su curaci\u00f3n antes de readmitirlos en la comunidad. Probablemente sea seguro asumir que el miedo a la contaminaci\u00f3n dividi\u00f3 a las familias, oblig\u00f3 a algunos enfermos a ocultarse y provoc\u00f3 que los leprosos se quitaran la vida.<\/p>\n

\"Las<\/a>

Las enfermedades de los primeros santos fueron numerosas. Seguramente nadie sugerir\u00eda que alguna iniquidad caus\u00f3 que los primeros pobladores de Nauvoo, incluida la familia del Profeta, se enfermaran de malaria o causaran la muerte de tantos santos mientras cruzaban las llanuras hacia Utah.<\/p><\/div>\n

La p\u00e9rdida de vidas era com\u00fan entre los primeros mormones. Esta perspectiva hist\u00f3rica sobre la enfermedad y el sufrimiento deber\u00eda ayudar a orientar nuestra respuesta. Las enfermedades de los primeros santos fueron numerosas. Seguramente nadie sugerir\u00eda que alguna iniquidad caus\u00f3 que los primeros pobladores de Nauvoo, incluida la familia del Profeta, se enfermaran de malaria o causaran la muerte de tantos santos mientras cruzaban las llanuras hacia Utah.<\/p>\n

Mis bisabuelos estuvieron entre esos primeros colonos. Sus ocho hijos murieron en una epidemia de difteria. Recuerdo haber ido de ni\u00f1a a su cementerio el D\u00eda de los Ca\u00eddos. All\u00ed, en la parcela de Kershaw en las afueras de St. Anthony, Idaho, ve\u00eda esas peque\u00f1as l\u00e1pidas en una fila, cada una con el apellido y las fechas de nacimiento y muerte. Las fechas contaron una historia terrible. El abuelo Joseph Hyrum Watkins Kershaw y la abuela Julia Ann Clift perdieron a los ocho hijos en doce d\u00edas.<\/p>\n

Nos imaginamos al abuelo conduciendo repetidamente hacia el cementerio, solo, en pleno invierno de 1897 para enterrar a cada ni\u00f1o, de edades comprendidas entre los diecisiete y los dos a\u00f1os. En doce d\u00edas se vaci\u00f3 una casa llena del amor y el ruido de ocho ni\u00f1os. La abuela estaba tan desconsolada que el abuelo la llev\u00f3 a Salt Lake para estar con su familia. Cuando regresaron en la primavera, encontraron que su casa hab\u00eda sido incendiada por los vecinos para evitar que la enfermedad se propagara. Nadie sugerir\u00eda que su maldad mereciera esta gran p\u00e9rdida.<\/p>\n

El miedo irracional que motiv\u00f3 a los vecinos a quemar la casa de mis bisabuelos es similar al miedo que muchos sienten por el SIDA. Se le ha llamado una plaga: el castigo de Dios sobre los homosexuales. La gente se r\u00ede y bromea sobre la enfermedad y ve justicia y retribuci\u00f3n divina cuando las personas homosexuales con SIDA mueren de manera tan horrible. \u00bfEs esta una respuesta cristiana?<\/p>\n

Cuando consideramos la forma en que los cristianos deber\u00edan responder al SIDA, debemos considerar si esa respuesta deber\u00eda verse afectada por la forma en que se transmite la enfermedad. Para muchos, el principal problema negativo del SIDA es que es una enfermedad de transmisi\u00f3n sexual, a diferencia de la lepra o la difteria. Esto dificulta que muchas personas se preocupen e involucren. Debido a la visi\u00f3n negativa de la sociedad sobre la homosexualidad, pocos quieren involucrarse p\u00fablicamente en asuntos que afectan a los homosexuales.<\/p>\n

Como morm\u00f3n, me he sentido orgulloso de la respuesta de la Iglesia a la tragedia. Se nos ense\u00f1a a estar preparados para casi cualquier calamidad. Estas ense\u00f1anzas no se basan en la suposici\u00f3n de que Dios est\u00e1 esperando para castigarnos, sino m\u00e1s bien, que inevitablemente habr\u00e1 un momento de necesidad. Cuando una enfermedad, un accidente o la muerte golpean a un miembro de la Iglesia, no se pierde tiempo meditando o imaginando los pecados cometidos para hacer descender la ira de Dios, como hicieron los supuestos amigos de Job. Simplemente aceptamos todo como parte integral de este tiempo en la tierra y respondemos como si fuera una prueba de nuestra preparaci\u00f3n y amor. El rey Benjam\u00edn proh\u00edbe decir \u201cel hombre se ha acarreado su miseria\u201d como excusa para evitar ayudar (Mos\u00edah 4:17).<\/p>\n

Me entristece ver la respuesta de mi iglesia a esta epidemia. No hemos estado a la vanguardia. La postura institucional sobre el comportamiento homosexual parece haberse interpuesto en el camino del servicio cristiano. Un ejemplo diferente es la iglesia cat\u00f3lica. Aunque el Papa ha denunciado p\u00fablicamente la homosexualidad, las parroquias y di\u00f3cesis cat\u00f3licas responden a las v\u00edctimas del SIDA sin dudarlo.<\/p>\n

\"El<\/a>

El reverendo Paul Desrosiers, director del Consejo de Sacerdotes de Nueva Orleans, explica: \u201cNo creo que hayamos preguntado a las personas que mor\u00edan en las calles cu\u00e1l era su religi\u00f3n u orientaci\u00f3n sexual durante la epidemia de fiebre amarilla y c\u00f3lera. Nuestra tradici\u00f3n es ayudar a las personas, y eso es lo que estamos haciendo hoy ".<\/p><\/div>\n

El reverendo Paul Desrosiers, director del Consejo de Sacerdotes de Nueva Orleans, explica: \u201cNo creo que hayamos preguntado a las personas que mor\u00edan en las calles cu\u00e1l era su religi\u00f3n u orientaci\u00f3n sexual durante la epidemia de fiebre amarilla y c\u00f3lera. Nuestra tradici\u00f3n es ayudar a las personas, y eso es lo que estamos haciendo hoy ". En Nueva Orleans, todos los fondos para el SIDA se administran a trav\u00e9s de Associated Catholic Charities. El hospicio para el SIDA es administrado por la arquidi\u00f3cesis y los trabajadores de atenci\u00f3n m\u00e9dica domiciliaria son enviados desde el Hotel Dieu, el hospital cat\u00f3lico local. El arzobispo Hannon don\u00f3 propiedad de la iglesia para un hospicio para personas con SIDA y est\u00e1 buscando un sitio para una segunda instalaci\u00f3n. Dijo: \u201cNo veo ninguna contradicci\u00f3n. Creo que la iglesia deber\u00eda estar involucrada en los problemas m\u00e1s dif\u00edciles de la sociedad, y el SIDA ciertamente es el problema m\u00e1s dif\u00edcil que enfrentamos hoy. Si hay personas enfermas o hambrientas, la iglesia quiere ayudar \u201d.<\/p>\n

En San Francisco, la parroquia Holy Redeemer don\u00f3 su convento sin usar para un hospicio para el SIDA. Luego, con la comunidad, recaudaron dinero para renovarlo. Contin\u00faan ayudando con los costos operativos. Las visitas domiciliarias, las visitas al hospital, la recaudaci\u00f3n de fondos, los abrazos y el amor son actividades aprobadas para los cat\u00f3licos que intentan ayudar a otros a lidiar con el SIDA.<\/p>\n

Creer que Dios envi\u00f3 el SIDA, pero no el c\u00e1ncer, la diabetes, la presi\u00f3n arterial alta o la anemia de c\u00e9lulas falciformes es identificar solo a unos pocos grupos de personas en nuestra sociedad y decir que Dios quiere destruirlos. (Esta creencia tambi\u00e9n ignora el hecho de que las lesbianas no se encuentran entre los grupos en riesgo).<\/p>\n

Estoy muy alarmado por la respuesta de algunos miembros de la Iglesia. As\u00ed como la intolerancia personal contra los negros se encontr\u00f3 dentro de la Iglesia y se justific\u00f3 por el dogma de la Iglesia antes de que los negros recibieran el sacerdocio, tambi\u00e9n encontramos personas que justifican su intolerancia hacia los homosexuales y las personas con SIDA debido a la pol\u00edtica de la Iglesia sobre la homosexualidad.<\/p>\n

Algunos lectores recordar\u00e1n la vergonzosa publicidad sobre la excomuni\u00f3n de\u00a0Clair Harward<\/a>, un miembro SUD que se estaba muriendo de SIDA. Clair quer\u00eda reconciliarse con la Iglesia antes de morir, y su obispo lo excomulg\u00f3. Su excomuni\u00f3n no me sorprendi\u00f3; Creo que cualquiera que haya hecho algo que la Iglesia considera incorrecto y que quiera la reconciliaci\u00f3n probablemente tambi\u00e9n esperar\u00eda la excomuni\u00f3n. Lo que me hizo llorar fue la instrucci\u00f3n del obispo de que Clair deb\u00eda dejar a su amada compa\u00f1era ya todos sus otros amigos inaceptables si quer\u00eda el perd\u00f3n. El obispo tambi\u00e9n le aconsej\u00f3 que no asistiera a la iglesia, por temor a contagiar a otros. El hombre no dijo: \u201cRenuncia a tus antiguos socios y ven con nosotros. Te apoyaremos ". Le dijo a Clair que renunciara a todo el apoyo que ten\u00eda, que cortara a todos los que lo amaban y que muriera solo, mientras que los miembros de su barrio estaban protegidos de tratar con \u00e9l. Creo que el Se\u00f1or espera lo mejor de todos nosotros.<\/p>\n

Desafortunadamente, este tipo de respuesta no es infrecuente. En 1986, un miembro SUD en Reno, Nevada, organiz\u00f3 a varios compa\u00f1eros mormones para hacer un piquete en una Celebraci\u00f3n del Orgullo Gay patrocinada por el cap\u00edtulo local de Padres y Amigos de Lesbianas y Gays. Estos miembros se burlaban de los asistentes a la celebraci\u00f3n y sosten\u00edan carteles que dec\u00edan: \u201cVuelve al armario; \u201d\u201c El SIDA es el castigo de Dios \u201d; y "Adi\u00f3s al Seguro Social - Hola SIDA". Estaba desconcertado por el odio y el miedo que estas personas sent\u00edan por personas que no conoc\u00edan. Me record\u00f3 a las turbas de Kirtland, el condado de Jackson y Nauvoo cuando los primeros Santos de los \u00daltimos D\u00edas eran los leprosos de la sociedad cristiana. Los mormones alguna vez fueron etiquetados como pervertidos y pecadores por nuestras creencias y pr\u00e1cticas sexuales. El resto del pa\u00eds consideraba a los pol\u00edgamos como "viejos sucios" que se casaban con muchachas que ten\u00edan la mitad de su edad. El miedo y el odio impiden la caridad, a menudo en nombre de Dios y la justicia.<\/p>\n

A veces asumimos que las escrituras dicen algo que ellos no dicen y luego hacemos juicios falsos. Estoy de acuerdo en que \u201cla maldad nunca fue felicidad\u201d (Alma 41:10), pero no estoy de acuerdo con la implicaci\u00f3n inversa que a menudo se cree de que la rectitud es siempre felicidad. Alma no estaba hablando de esta vida, sino de la resurrecci\u00f3n. He tenido suficiente experiencia para saber que Dios no da garant\u00edas para esta vida. No siempre recompensa a los justos y castiga a los pecadores durante esta vida. Muchas veces parece que los m\u00e1s pecadores est\u00e1n obteniendo lo mejor de la vida, y los justos sufren. Nuestro \u00e9xito en esta vida depende de muchos factores adem\u00e1s de nuestro propio esfuerzo, y lo que uno considerar\u00eda una "bendici\u00f3n" es una maldici\u00f3n para otro.<\/p>\n

\"Cuando<\/a>

Cuando Alma se bautiz\u00f3 en las aguas de Morm\u00f3n, su prueba de membres\u00eda fue \u201cestar dispuestos a llevar las cargas unos de otros, para que sean ligeras; \u2026 Dispuesto a llorar con los que lloran\u2026. y consolar a los que necesitan consuelo, y ser testigos de Dios en todo momento, en todas las cosas y en todo lugar en que est\u00e9is, incluso hasta la muerte \u201d(Mos\u00edah 18: 8-10).<\/p><\/div>\n

A veces asumimos que todo lo que significa ser miembro de la iglesia es asistir a las reuniones y al templo, celebrar la noche de hogar y hacer las otras cosas que hacen los mormones. Lo que deber\u00eda significar es ser parte de la familia de Dios. Cuando Alma se bautiz\u00f3 en las aguas de Morm\u00f3n, su prueba de membres\u00eda fue \u201cestar dispuestos a llevar las cargas unos de otros, para que sean ligeras; \u2026 Dispuesto a llorar con los que lloran\u2026. y consolar a los que necesitan consuelo, y ser testigos de Dios en todo momento, en todas las cosas y en todo lugar en que est\u00e9is, incluso hasta la muerte \u201d(Mos\u00edah 18: 8-10).<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, a muchos santos les vendr\u00eda bien un poco m\u00e1s de \u00e9nfasis en consolar a los que necesitan consuelo y compartir las cargas de los dem\u00e1s. Un sabio amigo m\u00edo ofreci\u00f3 una cr\u00edtica sobre muchas de las iglesias de hoy y me temo que tambi\u00e9n se aplica a nuestra iglesia. Ella dijo: "El problema con las iglesias es que se supon\u00eda que eran hospitales para pecadores y, en cambio, las hemos convertido en museos de santos".<\/p>\n

Jes\u00fas conden\u00f3 m\u00e1s fuertemente a los que atacaban al pecador sexual que al pecado mismo. Olvidamos f\u00e1cilmente el desaf\u00edo de Cristo de vendar las heridas, sanar el sufrimiento, consolar a los que lloran y practicar la compasi\u00f3n del buen samaritano. Si el SIDA es realmente la lepra de nuestros d\u00edas, entonces nuestra respuesta debe reflejar el mandato de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: "de gracia recibisteis, dad de gracia".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

by\u00a0Ronald G. Kershaw This article was published in\u00a0Sunstone\u00a012:3 (May 1988), pp. 6-7. At the time Ron was a volunteer for several AIDS relief projects and visited hospitalized Mormons with AIDS. Ron died of AIDS complications in 1991. \u00a9\u00a0Sunstone\u00a0magazine. Posted with permission. Until recently, death, to my generation, has been quick, unannounced and accidental. 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