{"id":7291,"date":"2015-03-11T15:41:08","date_gmt":"2015-03-11T21:41:08","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?page_id=7291"},"modified":"2017-11-07T06:21:53","modified_gmt":"2017-11-07T14:21:53","slug":"mprs-manual-2015","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/mprs-manual-2015\/","title":{"rendered":"Manual MP \/ RS \u2013 2015"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><strong>Ense\u00f1anzas de los presidentes de la Iglesia: Ezra Taft Benson<\/strong><br \/>\n<strong> Consideraciones LGBT<\/strong><\/p>\n<p><strong>Cap\u00edtulo 14: Matrimonio y familia: ordenados por Dios<\/strong><\/p>\n<p>\u201cLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas ve a la familia como la organizaci\u00f3n m\u00e1s importante en el tiempo y en toda la eternidad. La Iglesia ense\u00f1a que todo debe centrarse en la familia y en torno a ella. Destaca que la preservaci\u00f3n de la vida familiar en el tiempo y la eternidad tiene prioridad sobre todos los dem\u00e1s intereses \u201d. (p\u00e1g.182)<\/p>\n<p>\u201cNo puede haber un sustituto satisfactorio para el hogar. Su fundaci\u00f3n es tan antigua como el mundo. Su misi\u00f3n ha sido ordenada por Dios &quot;. (p\u00e1g.182)<\/p>\n<p>\u201cEn el registro de ese primer matrimonio registrado en G\u00e9nesis, el Se\u00f1or hace cuatro pronunciamientos importantes: primero, que no es bueno que el hombre est\u00e9 solo; segundo, esa mujer fue creada para ser una ayuda id\u00f3nea para el hombre; tercero, que los dos fueran una sola carne; y cuarto, que el hombre debe dejar a su padre ya su madre y unirse a su esposa. (Ver G\u00e9nesis 2:18, 24) \u201d(p. 183)<\/p>\n<p>___________<\/p>\n<p>Los comentarios antes mencionados incluyen comentarios amplios sobre la familia (todo, ning\u00fan sustituto satisfactorio, etc.). Tales comentarios pueden ser muy desalentadores para los miembros, familias y aliados LGBT. Sin embargo, uno puede animarse con la declaraci\u00f3n del \u00e9lder Dallin H. Oaks:<\/p>\n<p>\u201cComo Autoridad General, tengo la responsabilidad de predicar los principios generales. Cuando lo hago, no trato de definir todas las excepciones. Hay excepciones a algunas reglas. Por ejemplo, creemos que el mandamiento no se viola matando de conformidad con una orden legal en un conflicto armado. Pero no me pida que d\u00e9 una opini\u00f3n sobre su excepci\u00f3n. Solo ense\u00f1o las reglas generales. Si una excepci\u00f3n se aplica a usted es su responsabilidad. Debes resolver eso individualmente entre t\u00fa y el Se\u00f1or. El profeta Jos\u00e9 Smith ense\u00f1\u00f3 lo mismo de otra manera. Cuando se le pregunt\u00f3 c\u00f3mo gobernaba a un grupo tan diverso de santos, dijo: &#039;Les ense\u00f1o principios correctos y ellos se gobiernan a s\u00ed mismos&#039;. En lo que acabo de decir, simplemente estoy ense\u00f1ando principios correctos e invito a cada uno de ustedes a actuar sobre estos principios gobern\u00e1ndose a s\u00ed mismos &quot;. (Dallin H. Oaks, CES Broadcast: La dedicaci\u00f3n de toda una vida; v\u00e9ase tambi\u00e9n Ensign, junio de 2006)<\/p>\n<p>Si bien la definici\u00f3n de familia puede parecer bastante r\u00edgida en la imagen de la Iglesia (padre, madre e hijos), la realidad es muy diferente. Por lo general, el barrio promedio tiene solo alrededor de 30% de las familias registradas que se ajustan a ese perfil. Hay tantos solteros, divorciados, madres solteras con hijos, divorciados con hijos, viudos \/ viudos, etc., que son diferentes del modelo est\u00e1ndar. Si lo desea, consulte con el secretario de su barrio acerca de un porcentaje aproximado de familias de barrio que en realidad son padre y madre casados, sellados en el templo, con hijos, todos los cuales son miembros o hijos registrados.<\/p>\n<p>Tal estad\u00edstica puede acercar el asunto a casa en las discusiones en clase, pero, como siempre, cualquier comentario debe usarse como guiado por el Esp\u00edritu y no para crear una situaci\u00f3n de ganar-perder.<\/p>\n<p><strong>Cap\u00edtulo 15: Los sagrados llamamientos de padres y madres<\/strong><\/p>\n<p>Si bien es posible que no haya declaraciones espec\u00edficas en esta lecci\u00f3n que puedan causar preocupaci\u00f3n en asuntos LGBT, todo el esquema de la lecci\u00f3n se basa en los deberes y responsabilidades de los padres y madres. Como esta es la doctrina de la iglesia en este momento, es de esperar y no debe causar un dolor indebido a los miembros, familias y aliados LGBT. Puede ser mucho m\u00e1s f\u00e1cil abordar esta lecci\u00f3n en tal contexto que sentirse completamente abrumado.<\/p>\n<p>Sin embargo, la secci\u00f3n biogr\u00e1fica del presidente Benson, as\u00ed como sus ense\u00f1anzas, pintan una imagen idealista que puede ser dif\u00edcil de alcanzar para cualquier miembro, incluso el presidente Benson. Durante muchos a\u00f1os, la Iglesia ha visto un aumento en las visitas de consejer\u00eda de los miembros a los Servicios para la Familia SUD despu\u00e9s de las conferencias de abril y octubre, porque los miembros se han sentido abrumados al lograr todo lo que se esperaba de ellos. El cap\u00edtulo no ofrece una imagen diaria de los problemas que afectan a todas las familias de la iglesia. Por ejemplo, el propio nieto del presidente Benson fue excomulgado de la iglesia. Este es solo un ejemplo de las muchas lecciones que vinimos a la tierra para aprender por medio de una triste experiencia (D. y C. 121: 41). Estas lecciones se aplican a las personas, las familias y la Iglesia.<\/p>\n<p><strong>Cap\u00edtulo 17: Cumplir la ley de castidad<\/strong><\/p>\n<p>\u201cLa Iglesia no tiene un doble est\u00e1ndar de moralidad. El c\u00f3digo moral del cielo tanto para hombres como para mujeres es la castidad completa antes del matrimonio y la plena fidelidad despu\u00e9s del matrimonio &quot;. (p\u00e1g.219)<\/p>\n<p>\u201cEn la categor\u00eda de delitos, solo el asesinato y la negaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo se adelantan a las relaciones sexuales il\u00edcitas, a las que llamamos fornicaci\u00f3n cuando se trata de una persona soltera, o el pecado m\u00e1s grave de adulterio cuando se trata de una casada\u201d. (p\u00e1g.220)<\/p>\n<p>&quot;La falta de castidad es el m\u00e1s condenatorio de todos los males ...&quot; (p\u00e1g.220)<\/p>\n<p>&quot;La ley de Dios es irrevocable&quot;. (p\u00e1g.221)<\/p>\n<p>\u201cNo solo eres responsable ante Dios de tus actos, sino tambi\u00e9n de controlar tus pensamientos. As\u00ed que viva que no se sonrojar\u00eda de verg\u00fcenza si sus pensamientos y actos pudieran mostrarse en una pantalla en su iglesia &quot;. (p\u00e1g.222)<\/p>\n<p>\u201cNo hay tentaci\u00f3n ante ti que no puedas evitar. No se permita colocarse en posiciones en las que sea f\u00e1cil caer. Escuche las impresiones del Esp\u00edritu. Si est\u00e1 involucrado en cosas en las que siente que no puede orar y pedir las bendiciones del Se\u00f1or por lo que est\u00e1 haciendo, entonces est\u00e1 involucrado en el tipo de actividad equivocada &quot;. (p\u00e1g.223)<\/p>\n<p>\u201cUna raz\u00f3n para la virtud, que incluye castidad personal, pensamientos y pr\u00e1cticas limpios e integridad, es que debemos tener el Esp\u00edritu y el poder de Dios en nuestras vidas para hacer la obra de Dios. Sin ese poder e influencia, no estamos mejor que las personas de otras organizaciones &quot;. (p\u00e1g.227)<\/p>\n<p>___________<\/p>\n<p>La declaraci\u00f3n de que la Iglesia no tiene un doble est\u00e1ndar de moralidad es totalmente compatible con los miembros LGBT que eligieron vivir el est\u00e1ndar de castidad. En una entrevista con el San Francisco Chronicle en 1997, el presidente Gordon B. Hinckley explic\u00f3 esto en el contexto del estatus LGBT en la Iglesia. \u00c9l dijo:<\/p>\n<p>\u201cAhora, tenemos gays en la iglesia. Buena gente. No tomamos ninguna medida contra esas personas, siempre que no se involucren en transgresiones, transgresiones sexuales. Si lo hacen, haremos con ellos exactamente lo que har\u00edamos con los heterosexuales que transgreden. Tenemos una ense\u00f1anza moral muy s\u00f3lida sobre la abstinencia antes del matrimonio y la fidelidad total despu\u00e9s del matrimonio. Y, independientemente de si son heterosexuales o no, si traspasan esa l\u00ednea, se imponen ciertas sanciones, ciertas penas \u201d. - Presidente Gordon B. Hinckley, Musings of the Main Mormon, San Francisco Chronicle, 13 de abril, 1997<\/p>\n<p>Estas declaraciones dan coherencia entre los est\u00e1ndares gay y heterosexual. Por lo tanto, tomarse de la mano, abrazar, besar, bailar y cualquier otra actividad tolerada entre un hombre y una mujer solteros debe ser igualmente aceptada entre dos hombres o dos mujeres. Por supuesto, los prejuicios culturales a menudo siguen m\u00e1s que pistas, y la &quot;castidad&quot; puede abarcar muchos m\u00e1s comportamientos homosexuales que heterosexuales en la mente de algunas personas, pero la posici\u00f3n de la Iglesia es coherente, basada en estas declaraciones de los presidentes de la Iglesia.<\/p>\n<p>La declaraci\u00f3n del presidente Benson de que &quot;solo el asesinato y la negaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo vienen antes que las relaciones sexuales il\u00edcitas&quot;, aparece en la misma p\u00e1gina que &quot;La falta de castidad es el m\u00e1s condenatorio de todos los males ...&quot;. Dado que el asesinato y la negaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n son males, y se adelantan a las relaciones sexuales il\u00edcitas, a primera vista parece haber una contradicci\u00f3n. Sin embargo, las declaraciones se toman de diferentes eventos y charlas, lo que demuestra la importancia de comprender el contexto de cualquier declaraci\u00f3n sobre castidad, moralidad o cualquier otro tema similar.<\/p>\n<p>Si bien la ley de Dios es irrevocable, somos la \u00fanica Iglesia que es \u201cverdadera y viva\u201d (D. y C. 1:30), y creemos que Dios \u201ca\u00fan revelar\u00e1 muchas cosas grandes e importantes relacionadas con el Reino de Dios\u201d (Art\u00edculo de Fe 9). Hay muchas \u201ccosas\u201d grandes e importantes que han cambiado a lo largo de los a\u00f1os. Estos pueden haber sido retenidos hasta que el mundo estuviera listo, o la iglesia estuviera lista, o hubi\u00e9ramos aprendido otras lecciones primero por necesidad, o por otra raz\u00f3n basada en la sabidur\u00eda del Se\u00f1or. Por ejemplo, los miembros LGBT ven muchos paralelos con los negros que experimentaron el estigma social, cultural y doctrinal dentro y fuera de la Iglesia antes de 1978. Adem\u00e1s, los presidentes anteriores de la Iglesia han hecho las siguientes declaraciones con respecto a la monogamia:<\/p>\n<p>\u201cDesde la fundaci\u00f3n del Imperio Romano, la monogamia ha prevalecido m\u00e1s ampliamente que en tiempos anteriores. Los fundadores de ese antiguo imperio fueron ladrones y ladrones de mujeres, e hicieron leyes a favor de la monogamia como consecuencia de la escasez de mujeres entre ellos, y de ah\u00ed este sistema monog\u00e1mico que ahora prevalece en toda la cristiandad y que hab\u00eda sido una fuente tan fecunda de prostituci\u00f3n y fornicaci\u00f3n. a trav\u00e9s de todas las ciudades cristianas mon\u00f3gamas del Viejo y Nuevo Mundo, hasta que la podredumbre y la decadencia est\u00e1n en la ra\u00edz de sus instituciones, tanto nacionales como religiosas. \u201d- Brigham Young, Journal of Discourses, vol. 11, p\u00e1g. 128<\/p>\n<p>\u201c\u2026 El sistema de una esposa no solo degenera a la familia humana, tanto f\u00edsica como intelectualmente, sino que es completamente incompatible con las nociones filos\u00f3ficas de inmortalidad; es un se\u00f1uelo para la tentaci\u00f3n y siempre ha resultado ser una maldici\u00f3n para la gente \u201d. - John Taylor, Millennial Star, vol. 15, p\u00e1g. 227<\/p>\n<p>A pesar de estas declaraciones y otras de profetas y presidentes de la Iglesia, la Iglesia emiti\u00f3 El Manifiesto en 1890 y finalmente someti\u00f3 a la excomuni\u00f3n a quienes entraron en la poligamia.<\/p>\n<p>En una Iglesia que ense\u00f1a que el Se\u00f1or puede revelar Su voluntad en cualquier momento, todos los miembros deben tener cuidado al usar absolutos y extremos como \u201cnunca cambia\u201d, \u201cirrevocable\u201d, etc.<\/p>\n<p>Las \u00faltimas tres citas sobre pensamientos y tentaciones pueden ser especialmente problem\u00e1ticas para los miembros LGBT que pueden luchar no solo con la tentaci\u00f3n moral en general, sino tambi\u00e9n con el peso adicional de la orientaci\u00f3n sexual. En un mundo en el que todos no llegamos a la marca y necesitamos arrepentirnos repetidamente, es dudoso que alg\u00fan miembro, incluso el mortal m\u00e1s santo de todos, acoja con agrado sus pensamientos y actos privados que se muestran en la iglesia para que todos los vean.<\/p>\n<p>Todos los miembros, homosexuales y heterosexuales, deben conocer las posiciones actuales, precisas y oficiales de la Iglesia con respecto a la orientaci\u00f3n sexual en mormonsandgays.org. No basta con referir personas al sitio. La capacitaci\u00f3n detallada en el sitio y el deseo de comprender a trav\u00e9s del Esp\u00edritu ayudar\u00e1n a derribar muros, construir puentes y buscar edificar hasta que todos hayan llegado a la unidad de la fe.<\/p>\n<p><strong>Cap\u00edtulo 18: Cuidado con el orgullo<\/strong><\/p>\n<p>\u201cEn las Escrituras, no existe el orgullo recto; siempre se considera un pecado. Por lo tanto, no importa c\u00f3mo el mundo use el t\u00e9rmino, debemos entender c\u00f3mo Dios usa el t\u00e9rmino para que podamos entender el lenguaje de las Santas Escrituras y sacar provecho de ello &quot;. (p\u00e1g.232)<\/p>\n<p>\u201cPiense en los muchos que son miembros menos activos de la Iglesia porque se sintieron ofendidos y su orgullo no les permitir\u00e1 perdonar o cenar completamente en la mesa del Se\u00f1or\u201d. (p\u00e1g.237)<\/p>\n<p>\u201cPodemos optar por humillarnos conquistando la enemistad hacia nuestros hermanos y hermanas, estim\u00e1ndolos como a nosotros mismos y elev\u00e1ndolos tan alto o m\u00e1s alto que nosotros\u201d. (p\u00e1g.238)<\/p>\n<p>___________<\/p>\n<p>El orgullo siempre ha sido visto como uno de los pecados m\u00e1s grandes, porque conduce a muchos otros pecados. El Libro de Morm\u00f3n est\u00e1 repleto de ejemplos de pecados cometidos por aquellos cuyo camino descendente comenz\u00f3 con orgullo. Sin embargo, esta palabra se ha vuelto tan popular en la iglesia que cualquier connotaci\u00f3n casi se ha convertido en tab\u00fa. Por lo tanto, el presidente Dieter Uchtdorf pronunci\u00f3 un discurso cl\u00e1sico de la conferencia general (El orgullo y el sacerdocio, Liahona, 11\/2012, p\u00e1g.55) para ayudar a los miembros a comprender que no todo orgullo se considera pecaminoso. Tal desarrollo puede ser otro ejemplo de la importancia del contexto, as\u00ed como de la sem\u00e1ntica y c\u00f3mo el significado de las palabras cambia y evoluciona con el tiempo.<\/p>\n<p>La declaraci\u00f3n sobre los miembros menos activos cuyo orgullo no les permitir\u00eda perdonar a otros debe equilibrarse con el mensaje intencional o no intencional del remitente. Muchos miembros LGBT y sus familias han experimentado comentarios o comportamientos ofensivos por parte de otros que los han llevado a ser menos activos, de coraz\u00f3n, si no de hecho. Idealmente, los miembros ofendidos deber\u00edan tomar la iniciativa de reconciliar el asunto (D. y C. 42:88), pero si se sienten demasiado avergonzados u ofendidos para hacerlo, la humildad y el amor por el pr\u00f3jimo deber\u00edan hacer que el miembro activo tome la iniciativa para resolver el asunto. con amor multiplicado por diez. Muchos de nosotros podemos recordar un momento en el que guardamos rencor pero finalmente fuimos a la parte ofensiva con el deseo de dejar todo atr\u00e1s, y sentimos el peso del rencor que nos arrebataron cuando los dos nos reconciliamos en el amor. Esperar a que la otra persona d\u00e9 el primer paso es simplemente otra forma de orgullo que no tiene lugar en el cielo, la iglesia o el coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>La cita final con respecto a humillarnos a nosotros mismos elevando a otros a nuestro nivel tambi\u00e9n puede ser el orgullo por la piel de oveja. Debemos ser lo suficientemente humildes como para considerar que, considerando todas las cosas, es posible que tengamos que elevarnos al nivel del otro, que podemos aprender algo valioso de la otra persona al ser m\u00e1s receptivos y menos cr\u00edticos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ense\u00f1anzas de los Presidentes de la Iglesia\u2014Ezra Taft Benson Consideraciones LGBT Cap\u00edtulo 14: Matrimonio y Familia\u2014Ordenados por Dios \u201cLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas considera a la familia como la organizaci\u00f3n m\u00e1s importante en el tiempo y en toda la eternidad. La Iglesia ense\u00f1a que todo debe centrarse en la familia y en torno a ella. 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