{"id":11650,"date":"2017-09-10T16:01:15","date_gmt":"2017-09-10T23:01:15","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?p=11650\/"},"modified":"2021-10-03T09:58:21","modified_gmt":"2021-10-03T15:58:21","slug":"la-homosexualidad-y-las-escrituras-desde-una-perspectiva-santo-de-los-ultimos-dias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/la-homosexualidad-y-las-escrituras-desde-una-perspectiva-santo-de-los-ultimos-dias\/","title":{"rendered":"La homosexualidad y las escrituras desde una perspectiva Santo de los \u00daltimos D\u00edas"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

El hermano Brus Legu\u00e1s de Chile<\/p><\/div>\n

Este es un trabajo del hermano Brus Legu\u00e1s, que nos ha dado permiso para compartir con todos ustedes. Por causa de que es bastante extenso vamos a publicarlo por cap\u00edtulos, siendo este el cap\u00edtulo uno, con la introducci\u00f3n y una pantallazo al contenido del Antiguo y Nuevo Testamento.<\/em><\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/h2>\n

\u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos ya predicar un tiempo de aceptabilidad del Se\u00f1or \u00bb(Lucas 4: 18-19).<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Tras siglos de esclavitud espiritual, las lesbianas y los gays se est\u00e1n levantando para reclamar la libertad que le pertenece a cada disc\u00edpulo de Jesucristo. Sin embargo es inusual que un homosexual se siente completamente libre, ya que en general se hallan doblegados bajo una terrible carga de la condenaci\u00f3n religiosa. La \u00abbuena nueva\u00bb del Evangelio es realmente un mensaje de renovaci\u00f3n y de reconciliaci\u00f3n con Dios. Pero casi siempre, la Iglesia moderna lo presenta como una infeliz sentencia de Dios sobre los homosexuales, pues les niega tanto la habilidad de revertir su homosexualidad como la posibilidad de consumarla. Esto no est\u00e1 en armon\u00eda con el esp\u00edritu del mensaje de Cristo. Reconociendo la tiran\u00eda ideol\u00f3gica que las religiones ir\u00edan a ejercer, Jes\u00fas dio a lesbianas, gays ya todos un valioso consejo. \u00ab\u2026 Conocer\u00e9is la verdad\u00bb, dijo \u00e9l, \u00aby la verdad os har\u00e1 libres\u00bb (Juan 8:32).<\/p>\n

El prop\u00f3sito de este estudio es ayudar a todos los Santos de los \u00daltimos D\u00edas interesados a librarse de ciertos conceptos err\u00f3neos concernientes a las sagradas escrituras y el amor hacia el mismo sexo. No es un intento de avalar la homosexualidad. Es m\u00e1s bien un intento de salvar la autoridad de las escrituras \u2014 una autoridad que obviamente se ha visto disminuida, ya que se las usa para condenar lo que realmente no est\u00e1 bajo condenaci\u00f3n. La cuesti\u00f3n a considerar aqu\u00ed es si no ser\u00e1 cierto que, al aceptar una minor\u00eda sexual leg\u00edtima, las escrituras hallan mejor cumplimiento, la universalidad del Evangelio se perfecciona, y Dios es glorificado.<\/p>\n

\"\"<\/a>Un an\u00e1lisis de las principales referencias a la homosexualidad en la Biblia<\/h3>\n

Mi creencia y mi afirmaci\u00f3n fundamental es que las escrituras, correctamente traducidas e interpretadas, hablan con autoridad. La verdad es eterna e inmutable, pero nuestro entendimiento est\u00e1 evolucionando constantemente. Lo que tenemos que hacer es interpretar las escrituras en el contexto de la \u00e9poca que las produjeron y no a trav\u00e9s del filtro de nuestros propios prejuicios<\/strong>. Esto no puede hacerse sin conocer la situaci\u00f3n social y pol\u00edtica del pasado. Esto tambi\u00e9n requiere examinar el lenguaje de la traducci\u00f3n y el original (donde sea posible), para as\u00ed poder determinar con precisi\u00f3n qu\u00e9 se est\u00e1 diciendo y qu\u00e9 no.<\/p>\n

No podemos desestimar la importancia de un acercamiento hist\u00f3rico-cr\u00edtico (hermen\u00e9utico) a las escrituras. Cualquier interpretaci\u00f3n que ignora el contexto hist\u00f3rico estar\u00e1 te\u00f1ida de nuestras propias ideas. Necesitamos adem\u00e1s usar el poder del razonamiento, la imparcialidad y el amor; as\u00ed podremos descubrir el verdadero significado moral en cualquier pronunciamiento. Las escrituras frecuentemente han sido usadas para justificar ideas absurdas o inmorales. Por ejemplo, han sido usadas para afirmar que la tierra debe ser plana porque tiene cuatro cabos o \u00abesquinas\u00bb (Apocalipsis 7: 1), que la esclavitud cuenta con aprobaci\u00f3n divina (Efesios 6: 5-9), etc.<\/p>\n

Si no fuera por la tradici\u00f3n homof\u00f3bica de nuestro tiempo, poca gente se animar\u00eda a condenar un fen\u00f3meno universal de la naturaleza dependiente en lo poco que las escrituras dicen al respecto. Yo creo que las escrituras ni siquiera se conocieron al fen\u00f3meno de la homosexualidad. M\u00e1s bien describe cosas tales como la prostituci\u00f3n masculina ritual\u00edstica, la prostituci\u00f3n com\u00fan, y la agresi\u00f3n f\u00e1lica. Las escrituras modernas (el Libro de Morm\u00f3n, Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio) ignoran la homosexualidad por completo. En los mil a\u00f1os de historia que abarca el Libro de Morm\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo pudo encontrar desconocido la pr\u00e1ctica de la homosexualidad? \u00bfY c\u00f3mo es que el libro Doctrina y Convenios, escrito para la Iglesia de nuestro tiempo, ni siquiera identifica lo que supuestamente es un pecado de magnitud? Los te\u00f3logos mormones todav\u00eda no han descubierto la importancia de este silencio. Esto hace que la Biblia, con sus problemas de traducci\u00f3n e interpretaci\u00f3n, sea la \u00fanica fuente de condena.<\/p>\n

 <\/p>\n

El Antiguo Testamento<\/h2>\n

\"\"<\/a>La Biblia podr\u00eda ser suficiente condena si se refiriera a la homosexualidad tal como la definimos hoy en d\u00eda, pero parece ser que se refiere a una gama diferente de pr\u00e1cticas que se relacionan s\u00f3lo marginalmente con la homosexualidad o no tienen nada que ver con ella. Los profetas estaban familiarizados con la homosexualidad. Raphael Patai se\u00f1ala que era una pr\u00e1ctica com\u00fan entre los hebreos (Patai, p\u00e1g. 169). Los libros prof\u00e9ticos del Antiguo Testamento, es decir, aquellos escritos por los profetas mismos, no mencionan ni condenan a las personas ni a los actos homosexuales. (Edwards, p\u00e1g. 64).<\/p>\n

La actividad homosexual entre mujeres no est\u00e1 prohibida en Lev\u00edtico ni en ning\u00fan otro lugar de la Biblia (Romanos 1: 26-27 condena la conducta de ciertas mujeres y de ciertos hombres, pero realmente no prohibe los actos homosexuales). Posiblemente los hombres hebreos no le dieran mucha importancia a las actividades er\u00f3ticas femeninas que no incluyeran a los hombres. Yo creo que dicha omisi\u00f3n revela m\u00e1s que nada el androcentrismo (la supremac\u00eda masculina) tan propio de la \u00e9poca. Para m\u00ed, esto sugiere persuasivamente que los textos han sido alterados. La mentalidad hebrea siempre conceb\u00eda sus ideas en pares binarios, es decir, en pares an\u00e1logos o complementarios. Si la intenci\u00f3n original fue la de condenar la homosexualidad en general, y no s\u00f3lo la masculina, \u00bfc\u00f3mo se explica que no haya una referencia an\u00e1loga al lesbianismo? En cambio, si la intenci\u00f3n fue prohibir la prostituci\u00f3n ritual\u00edstica de los hombres, como en Deuteronomio 23: 17-18, entonces la omisi\u00f3n de las mujeres es razonable. Los que iban a los templos y ten\u00edan relaciones con prostitutos y prostitutas eran siempre hombres. Ninguna mujer hebrea habr\u00eda tenido libertad o movilidad para frecuentar los prostitutos de templo, de manera que no exist\u00eda un paralelo.<\/p>\n

El Nuevo Testamento<\/h2>\n

Es posible que Pablo, como Fil\u00f3n, haya tenido puntos de vista anti-homosexuales, aline\u00e1ndose as\u00ed con el juda\u00edsmo helen\u00edstico. Si tal fuera el caso, habr\u00eda visto la homosexualidad como un vicio de los gentiles, inextricablemente ligado a las creencias id\u00f3latras. Por cierto que Pablo parece ser muy severo en una serie de opiniones, por ejemplo, el largo apropiado del cabello del hombre, el papel de la mujer en la Iglesia, la esclavitud, y especialmente el sexo. El sexo fue algo que Pablo, personalmente, sinti\u00f3 que no necesita. Abog\u00f3 por el celibato, para aquellos capaces de contenerse, como la mejor manera de servir a Dios y prepararse para el fin del mundo, que \u00e9l ve\u00eda como algo inminente (1 Corintios 7: 7, 25-32).<\/p>\n

\"\"<\/a>Sea lo que fuere, lo que Pablo entend\u00eda sobre la homosexualidad no proven\u00eda de ninguna ense\u00f1anza del Salvador. La mayor dificultad en condenar la homosexualidad es que Jes\u00fas, la m\u00e1s alta autoridad en el Evangelio, no dijo nada adverso sobre el tema. Su silencio es digno de menci\u00f3n cuando uno considera cu\u00e1n franco fue sobre aquellos pecados que encontraron objetables. Toda la actitud de Jes\u00fas hacia la sexualidad es curiosamente serena en contraste con la de Pablo (las ep\u00edstolas, dicho sea de paso, fueron compuestas antes de la aparici\u00f3n de los Evangelios escritos). En su exquisito cap\u00edtulo sobre Cristo y la sexualidad (p\u00e1gs. 110-126), Tom Horner observa que esta perspectiva nueva y despreocupada es el resultado de liberarse espiritualmente de la obsesi\u00f3n con el sexo, cuya importancia destaca ya sea por excesiva indulgencia o por abstinencia. Para reiterar lo dicho por Horner, lo que el Evangelio intenta hacer es establecer una actitud del coraz\u00f3n que instintivamente preferir\u00e1 una conducta justa sobre una injusta, liberando as\u00ed al esp\u00edritu de cualquier preocupaci\u00f3n con los legalismos.<\/p>\n

 <\/p>\n

En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo de este estudio vamos a publicar lo que el Antiguo Testamento declara acerca de la homosexualidad de manera m\u00e1s extensa y analizando cada uno de los vers\u00edculos que hablan de este tema.<\/em><\/p>\n

Parte #2 de este estudio:<\/span><\/h3>\n

https:\/\/afirmacion.org\/la-homosexualidad-y-las-escrituras-desde-una-perspectiva-sud-2\/<\/p>\n

Parte #3 de este estudio:<\/span><\/h3>\n

https:\/\/afirmacion.org\/la-homosexualidad-y-las-escrituras-desde-una-perspectiva-sud-3\/<\/p>\n

Para leer un estudio que hemos publicado anteriormente acerca de la prostituci\u00f3n masculina que habla Deuteronomio 23:17\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

https:\/\/afirmacion.org\/sodomita-y-consagrado\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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