![\"Conversacion\"](\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Conversation-1719x900.jpg\")
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por Joel McDonald<\/strong><\/p>\n El a\u00f1o pasado, tuve la oportunidad de asistir a una charla fogonera con Tom Christofferson organizada por la Estaca McLean Virginia. La chimenea se titul\u00f3, Para que seamos uno<\/em>. Muchos lectores reconocer\u00e1n que este es el t\u00edtulo de El libro de Christofferson<\/a>, donde comparte su experiencia como un morm\u00f3n gay que pidi\u00f3 ser excomulgado, disfrut\u00f3 de una relaci\u00f3n a largo plazo, regres\u00f3 a la iglesia y fue rebautizado despu\u00e9s de que termin\u00f3 su relaci\u00f3n. La historia de Tom es una que probablemente resuene entre los mormones heterosexuales y activos, quienes pueden ver los paralelos entre su historia y la del hijo pr\u00f3digo. Tambi\u00e9n puede resonar en los mormones gays y lesbianas que buscan un ejemplo esperanzador mientras se esfuerzan por vivir de acuerdo con las normas de su fe. Como Christofferson dice a menudo, su historia y experiencia no son las de todos los mormones gays y lesbianas, y su decisi\u00f3n de regresar a la iglesia no pretende ser una receta para todos los mormones gays y lesbianas. Para reforzar esto, el prefacio del editor del libro de Christofferson, en particular de Deseret Book, incluye: \u201cAunque reconocemos que no todas las experiencias de las personas LGBTQ ser\u00e1n iguales a las de Tom, esperamos que su contribuci\u00f3n al di\u00e1logo abra puertas y ofrezca perspectivas que los lectores quiz\u00e1s no hayan considerado . "<\/p>\n Al llegar al centro de estaca, unos quince minutos tarde debido a muchas demoras a lo largo de mi viaje de cinco horas, sent\u00ed los mismos nervios que siento cada vez que entro en el estacionamiento de una iglesia. Al entrar, me sorprendi\u00f3 la cantidad de gente sentada en la capilla y desbordada escuchando hablar a Christofferson. Tomando asiento cerca de la parte de atr\u00e1s del desbordamiento, mir\u00e9 alrededor de la habitaci\u00f3n y r\u00e1pidamente me di cuenta de que parec\u00eda que la multitud era mayoritariamente recta, esposos y esposas sentados juntos. Me asombr\u00f3 un poco que tantos se hubieran tomado la noche del domingo para escuchar a alguien hablar sobre ser gay desde el p\u00falpito. Para m\u00ed, esta fue la primera vez. Estaba algo atrapado en la novedad de que realmente estaba sucediendo. Hace doce a\u00f1os, cuando estaba aceptando mi propia sexualidad mientras todav\u00eda serv\u00eda como misionero, nunca hubiera imaginado que esto fuera posible. Se sinti\u00f3 como un progreso.<\/p>\n Mientras escuchaba a Christofferson hablar y responder preguntas, not\u00e9 que parec\u00eda cauteloso en lo que dec\u00eda y en las respuestas que daba. Estaba claro que conoc\u00eda a su audiencia, y aunque ocasionalmente ofrec\u00eda esperanzas de afirmaci\u00f3n en general a los mormones gays y lesbianas diciendo que cre\u00eda en la posibilidad de una revelaci\u00f3n futura relacionada con \u00e9l y con ellos, definitivamente habl\u00f3 desde la perspectiva de un Santos de los \u00daltimos D\u00edas activos hablando con otros Santos de los \u00daltimos D\u00edas activos que eran principalmente heterosexuales y cisg\u00e9nero.<\/p>\n Entre la multitud, reconoc\u00ed a Spencer Mickelson, a quien conoc\u00eda a trav\u00e9s de sus publicaciones en los grupos en l\u00ednea de Affirmation. Despu\u00e9s de que termin\u00f3 la charla fogonera, me propuse presentarme. M\u00e1s tarde, le envi\u00e9 un mensaje y le pregunt\u00e9 si compartir\u00eda sus pensamientos sobre la charla fogonera. Lo que ten\u00eda que decir me sorprendi\u00f3 un poco, ya que en general me sent\u00ed positivo sobre el evento. La respuesta de Spencer fue desde una perspectiva diferente, una que me ha hecho pensar m\u00e1s, no solo en este evento, sino en las discusiones que los miembros de la Iglesia est\u00e1n teniendo sobre los mormones LGBTQ en reuniones de la iglesia como la de McLean. Esto es algo de lo que comparti\u00f3:<\/p>\n Mientras escuchaba a Tom hablar en generalidades y de una manera que una audiencia de mormones tradicionales pudiera entender, quise gritar de frustraci\u00f3n. S\u00e9 que la reuni\u00f3n no fue para m\u00ed. No fue para personas LGBTQ. Le correspond\u00eda a la poblaci\u00f3n mormona heterosexual obtener una mayor comprensi\u00f3n. Lo que encontr\u00e9 frustrante fue que nada fue llamado directamente como comportamiento insalubre o incluso abusivo. No se present\u00f3 el hecho de que la iglesia hist\u00f3ricamente ha estado en el lado equivocado de algunas ecuaciones morales. El hecho de que los profetas y l\u00edderes se hayan equivocado terriblemente en el pasado y no se les acerc\u00f3. Ha causado dolor, angustia y dolor del que algunos no pueden escapar.<\/p>\n Estoy cansado de simplificar mis experiencias y conocimientos para preservar la comodidad de la mayor\u00eda conservadora. Esta misma mayor\u00eda conservadora necesita entender que la gente est\u00e1 sufriendo. Estoy cansado de que la gente hable con autoridad sobre temas de los que saben poco o nada. No se trata solo de aprender a amar y "tolerar" a los dem\u00e1s. Se trata de aprender a no juzgar a los dem\u00e1s, a sentir empat\u00eda con los que son diferentes a nosotros y aprender de ellos, a ver a todos los que te rodean como a tu igual y a eliminar la suposici\u00f3n de que tienes todas las respuestas. Se trata de aprender a escuchar y aprender de las mismas personas LGBTQ sobre la experiencia LGBTQ. Se trata de instituciones religiosas conservadoras que admiten fallas, asumen responsabilidades y aprenden a hacerlo mejor. Conozco a demasiadas personas LGBTQ mormonas que est\u00e1n sufriendo porque su identidad personal y honesta y su religi\u00f3n las parten en dos. He conocido a demasiadas personas que no han podido sufrir esta disonancia y han terminado con sus vidas, han ca\u00eddo en una adicci\u00f3n o se han autolesionado.<\/p>\n Amo a Tom y aprecio el trabajo que est\u00e1 haciendo. El \u00e9nfasis en el amor y la inclusi\u00f3n en su discurso fue importante. Pero el amor y la inclusi\u00f3n son solo una parte de la respuesta. Es el momento del conocimiento, el estudio, la empat\u00eda y el cambio. Es hora de que la verdad LGBTQ sea definida por las personas LGBTQ. La \u00fanica forma de salvar realmente la disparidad entre el mormonismo y las personas LGBTQ que todav\u00eda reclaman la fe es un verdadero cambio doctrinal. Dios nos ama tal como somos. Estamos incluidos en el plan de Dios. Dios nos ve y nos apoya. La iglesia mormona tambi\u00e9n necesita hacerlo.<\/p><\/blockquote>\n Incluso aunque todav\u00eda siento que incluso tener una charla fogonera como esta fue un ejemplo de progreso, no estoy en desacuerdo con lo que Spencer viene de aqu\u00ed. Si bien fue positivo que la conversaci\u00f3n sucedi\u00f3 y que conversaciones similares est\u00e1n sucediendo en muchos lugares, no fue una conversaci\u00f3n particularmente dif\u00edcil, especialmente cuando se considera cu\u00e1nto trauma han experimentado los mormones LGBTQ debido a la doctrina, la pol\u00edtica y la cultura de la iglesia. Si un elemento de crecimiento es salir de la zona de confort de uno, y la cantidad de crecimiento es proporcional al nivel de incomodidad que uno experimenta, entonces es discutible que en realidad se produzca poco crecimiento en estas reuniones aprobadas por la iglesia. Algunos pueden argumentar que el solo hecho de que los l\u00edderes y miembros de la iglesia est\u00e9n dispuestos a participar en una discusi\u00f3n sobre la experiencia gay y lesbiana dentro de la iglesia mormona es suficiente incomodidad para ellos y suficiente crecimiento por ahora. Otros, como Spencer, argumentar\u00edan que estamos m\u00e1s all\u00e1 del tiempo de simplemente reconocer su existencia y amarlos. Es necesario comprender la totalidad de su experiencia y es necesario que ocurra un cambio. La realidad de esta experiencia subraya la importancia de Afirmaci\u00f3n como organizaci\u00f3n y comunidad de mormones LGBTQ, sus familiares y amigos. Una gran parte de lo que hacen los miembros de la comunidad en Afirmaci\u00f3n es compartir sus experiencias. A menudo, estas experiencias son muy crudas. Las conversaciones dif\u00edciles ocurren y ocurren sin juzgar. Estas dif\u00edciles conversaciones a\u00fan no se han tenido en las capillas mormonas.<\/p>\n A\u00fan as\u00ed, creo que es bueno que est\u00e9n sucediendo conversaciones como la que sucedi\u00f3 en la chimenea en McLean. Mientras que los l\u00edderes de la iglesia aconsejaron en un pasado no muy lejano que los miembros homosexuales y lesbianas no deb\u00edan discutir abiertamente su orientaci\u00f3n sexual, a Christofferson se le permiti\u00f3 hacerlo desde el p\u00falpito. Este permiso; sin embargo, se concede de forma limitada, ya sea expl\u00edcita o impl\u00edcitamente. Por esto, es comprensible sentir que no es suficiente. Es lamentable que se tenga que otorgar un permiso especial antes de que los miembros de la iglesia se involucren en estos temas. John Gustav-Wrathall se refiri\u00f3 a esto mientras compart\u00eda sus pensamientos personales sobre el documental de Dan Reynolds, Creyente<\/em><\/a>.<\/p>\n Un momento crucial en el documental es la v\u00edspera del festival LoveLoud, cuando Dan solo ha vendido 8.500 de las 20.000 entradas totales; estresante para \u00e9l. Est\u00e1 acostumbrado a espect\u00e1culos con entradas agotadas con meses de antelaci\u00f3n. Y luego, \u00a1un milagro! - La Iglesia SUD publica una declaraci\u00f3n p\u00fablica que respalda LoveLoud y anima a los miembros de la Iglesia a apoyarla. En unos d\u00edas el espect\u00e1culo se agota. Para m\u00ed, esto plantea una gran pregunta que el documental se salt\u00f3: si el liderazgo de la Iglesia SUD es tan intolerante y odia tanto a los homosexuales, \u00bfpor qu\u00e9 har\u00edan esto? \u00bfPor qu\u00e9 respaldar\u00edan LoveLoud? La respuesta es que no lo har\u00edan.<\/p><\/blockquote>\n Nuevamente, una perspectiva v\u00e1lida. El prop\u00f3sito de LoveLoud<\/em><\/a> y Creyente<\/em> es "iniciar una conversaci\u00f3n relevante y vital sobre lo que significa amar, comprender, aceptar y apoyar incondicionalmente a nuestros amigos y familiares LGBTQ", diciendo que "los j\u00f3venes LGBTQ + en hogares y comunidades que no aceptan tienen 8 veces m\u00e1s probabilidades de suicidarse y 3 veces m\u00e1s probabilidades de participar en el uso de drogas de riesgo ". Muchos se\u00f1alan que las doctrinas, las pol\u00edticas y la cultura de la Iglesia SUD son un factor de la existencia de hogares que no aceptan hogares y de altas tasas de suicidio en \u00e1reas donde los mormones constituyen una parte significativa de la poblaci\u00f3n. "Estas estad\u00edsticas deben cambiar", insta el sitio web LiveLoud. La Iglesia SUD, para su cr\u00e9dito, da lo siguiente como el primero entre diez consejos para padres de j\u00f3venes gays, lesbianas y bisexuales<\/a>, \u201cNunca te arrepentir\u00e1s de haber dicho 'Te amo'. Nunca se arrepentir\u00e1 de abrazar a su hijo y abrazarlo. Nunca te arrepentir\u00e1s de escuchar. Nunca te arrepentir\u00e1s de haber intentado comprender ". Extender el amor es el primer paso obvio, pero es solo el primer paso.<\/p>\n Un pensamiento que ha estado en mi mente \u00faltimamente es la diferencia entre tolerancia y aceptaci\u00f3n y el papel que juega el amor. Si bien aplaudo que la iglesia sea permisiva al tener conversaciones sobre la experiencia gay y lesbiana de aquellos que actualmente se alinean con los est\u00e1ndares de la iglesia, y aliente a los miembros a expresar su amor por las personas LGBTQ +, siento que estamos en un per\u00edodo en el que la iglesia aboga por la tolerancia, donde el mensaje a las personas LGBTQ es, "Te amamos, pero ..." La aceptaci\u00f3n se trata m\u00e1s de inclusi\u00f3n, donde estas declaraciones son "Te amamos porque ..." Necesitamos mucho m\u00e1s de lo \u00faltimo , y lo necesitamos ahora. John Gustav-Wrathall continu\u00f3:<\/p>\n Entonces, mientras esperamos, la gente se est\u00e1 muriendo de suicidio. Nadie puede abordar este tema sin una sensaci\u00f3n de urgencia desgarradora. Pero creo que la clave del tema del suicidio no es la doctrina. Es conexi\u00f3n. El suicidio es lo opuesto a la conexi\u00f3n. Es la desconexi\u00f3n definitiva. Es a lo que recurre la gente cuando la soledad y el dolor nos abruman por completo. Y lo que me salv\u00f3 del suicidio fue la conexi\u00f3n con Dios y la conexi\u00f3n con otros en la comunidad y en la familia. Una vez que encontr\u00e9 esas conexiones, la doctrina realmente dej\u00f3 de preocuparme. Tuve la seguridad personal de Dios de que estaba bien y que \u00e9l iba a resolver todas las cosas doctrinales para m\u00ed y para otros como yo.<\/p>\n Creo que ese es el espacio intermedio en el que debemos concentrarnos ahora. La Iglesia no est\u00e1 haciendo lo suficiente en este momento para asegurar a los j\u00f3venes queer que son amados y que ser\u00e1n abrazados pase lo que pase, incluso si eligen una relaci\u00f3n con alguien del mismo sexo. No est\u00e1 haciendo lo suficiente para asegurarles que, en \u00faltima instancia, hay un lugar para ellos en el plan de Dios, incluso si todav\u00eda no entendemos completamente cu\u00e1l es ese lugar. Puede hacer estas cosas sin comprometer la doctrina. Est\u00e1 comenzando a tomar medidas para hacer esto ... Y respaldar p\u00fablicamente el concierto de LoveLoud fue uno de esos pasos. Asi es el mormonandgay.org<\/a> sitio web. As\u00ed fue la Iglesia nuevo sitio web sobre prevenci\u00f3n del suicidio<\/a>. Tambi\u00e9n lo fue el video y blog de la familia Macintosh. Tambi\u00e9n lo fue la serie de art\u00edculos sobre suicidio e inclusi\u00f3n publicados en Deseret News a partir de hace un par de a\u00f1os.<\/p>\n Creo que Dan Reynolds est\u00e1 en el camino correcto. Su reacci\u00f3n instintiva es simplemente acercarse a las personas LGBTQ con amor y aceptaci\u00f3n incondicional. Y creo que fue ese movimiento de amor incondicional y deseo de apoyar a las personas lo que la Iglesia aplaudi\u00f3 y quiso respaldar. Pero tambi\u00e9n hay una b\u00fasqueda superior en la que debemos estar y que requiere paciencia, humildad y esperar en Dios, que no podemos forzar, y que oro para que la Iglesia pueda aprender a llevar nuestras cargas con nosotros. Quiz\u00e1s cuando los l\u00edderes de la Iglesia Reconozcamos que nuestra b\u00fasqueda de entendimiento como personas queer de fe debe ser tambi\u00e9n su b\u00fasqueda, entonces Dios estar\u00e1 listo para recompensarnos a todos con la mayor luz y conocimiento que necesitamos sobre este tema. Pero se necesitar\u00e1 paciencia, fe y mucho amor.<\/p><\/blockquote>\n Creo que est\u00e1 bien aplaudir el progreso mientras se fomentan los pasos adicionales, incluso exigiendo pasos adicionales, especialmente cuando la vida de las personas est\u00e1 literalmente en juego. Despu\u00e9s de la charla fogonera, tuve una buena conversaci\u00f3n con una pareja heterosexual de Miami que visitaba el \u00e1rea de Washington DC de vacaciones. Se tomaron la tarde para venir a escuchar a Christofferson. Compartieron que solo quer\u00edan entender mejor, ya que el hermano del esposo es gay. Compart\u00ed lo que est\u00e1 haciendo Afirmaci\u00f3n y mis sentimientos personales sobre la iglesia y mi esperanza para el futuro. Luchaban por reconciliar lo que cre\u00edan que era correcto e incorrecto mientras aceptaban a su hermano. Aunque lo aman, no quer\u00edan indicarles a sus hijos que su "estilo de vida" estaba bien. Hab\u00eda pasado un tiempo desde que hab\u00eda estado en una conversaci\u00f3n con mormones heterosexuales sobre la experiencia gay mormona, y luch\u00e9 para ayudarlos a navegar sus preocupaciones, ya que estaba claro que hab\u00eda algunas creencias fundamentales en las que no pod\u00edamos estar de acuerdo. Al final de nuestra conversaci\u00f3n, compart\u00ed que entend\u00eda lo dif\u00edcil que era para ellos entender la perspectiva y la experiencia de su hermano, y cu\u00e1nto apreci\u00e9 que estuvieran all\u00ed y se tomaran el tiempo para tratar de comprender mejor. Es posible que nuestra conversaci\u00f3n no haya sido todo lo que esperaba, pero al menos es una conversaci\u00f3n que sucedi\u00f3, una conversaci\u00f3n que no hubiera imaginado tener dentro de una capilla de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas hace una d\u00e9cada.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Est\u00e1n ocurriendo conversaciones ahora que hubieran sido inimaginables hace una d\u00e9cada, pero el sentido de urgencia es real entre los mormones gays y lesbianas de que otros miembros y l\u00edderes de la iglesia encuentren amor, comprensi\u00f3n y aceptaci\u00f3n dentro de la doctrina, la pol\u00edtica y la cultura de la iglesia.<\/p>","protected":false},"author":25,"featured_media":19429,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_piecal_is_recurring":false,"_piecal_recurring_interval":1,"_piecal_recurring_frequency":"","_piecal_recurring_exact_position":false,"_piecal_recurring_end":"","_piecal_color":"","_piecal_text_color":"","_piecal_global_color_master":false,"_piecal_rsets":"[]","_piecal_is_event":false,"_piecal_start_date":"","_piecal_end_date":"","_piecal_is_allday":false,"footnotes":""},"categories":[1849],"tags":[345,1826,1828,262,1827,1824,1712,45,1825,1281,1829,1278],"newsletters":[],"class_list":["post-19359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-acceptance","tag-believer","tag-dan-reynolds","tag-fireside","tag-imagine-dragons","tag-joel-mcdonald","tag-john-gustav-wrathall","tag-love","tag-spencer-mickelson","tag-that-we-may-be-one","tag-tolerance","tag-tom-christofferson"],"acf":[],"yoast_head":"\n