{"id":23632,"date":"2019-03-17T08:49:03","date_gmt":"2019-03-17T14:49:03","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=23632"},"modified":"2021-10-03T16:30:02","modified_gmt":"2021-10-03T22:30:02","slug":"two-degrees-off-center-it-can-be-done","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/dos-grados-fuera-del-centro-se-puede-hacer\/","title":{"rendered":"Dos grados fuera del centro: se puede hacer"},"content":{"rendered":"

"Dos grados fuera del centro<\/a>\u201dEs un blog de Rich Keys sobre las luchas personales, los problemas y los temas que hablan de la experiencia LDS \/ LGBT. A veces ser\u00e1 serio, a veces divertido, pero siempre abordar\u00e1 las cosas desde una perspectiva ligeramente diferente.<\/em><\/p>\n

\"Ni\u00f1o<\/p>\n

por Rich Keys<\/strong><\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros recordamos la campa\u00f1a de la Proposici\u00f3n 8 en California en 2008. Solo una definici\u00f3n simple del matrimonio entre un hombre y una mujer insertada en la constituci\u00f3n estatal, pero tan costosa, tan fea. Tanto miedo, medias verdades, trabajar desde las sombras, violaciones de la ley de campa\u00f1a y multas. $83 millones de todos los estados de la naci\u00f3n y 20 pa\u00edses extranjeros.\u00a0yo\u00a0<\/sup> Los miembros de la iglesia constitu\u00edan solo el 5% de los votantes,\u00a0ii<\/sup> pero proporcionaron m\u00e1s del 50% de las contribuciones y hasta el 90% del trabajo voluntario. iii<\/sup> Las contribuciones llegaron a una tasa de hasta $500,000 por d\u00eda,\u00a0iv<\/sup> y cuando eso no fue suficiente, se emiti\u00f3 un c\u00f3digo azul y se recaudaron $5 millones en solo unos d\u00edas.v<\/sup> La Iglesia reclut\u00f3 y organiz\u00f3 un ej\u00e9rcito para ir de puerta en puerta, distrito por distrito, armado con informaci\u00f3n pol\u00edtica sobre cada hogar, pero a los miembros se les dijo que mantuvieran a la Iglesia al margen, se reunieran en otro lugar, se separaran y se fueran con los no miembros. , v\u00edstete como ciudadanos preocupados y no como mormones, usa diferentes guiones dependiendo de la respuesta del vecino. Se organizaron en Walkers, que hicieron el contacto inicial, Sellers, que hizo las llamadas de seguimiento, y Closers, que organizaron viajes para ir a votar. A\u00fan as\u00ed, otros tabularon los resultados y actualizaron el resto de la red.vi<\/sup> Incluso hubo rumores de bancos telef\u00f3nicos fuera del estado y personas que estaban siendo transportadas en autob\u00fas, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

Mientras tanto, en una iglesia que predicaba que las familias son para siempre, algunas familias se sintieron completamente destrozadas. Los padres con un hijo o una hija homosexual se sintieron presionados a elegir entre la fe o la familia, su hijo o su iglesia. Los j\u00f3venes adolescentes SUD ver\u00edan el letrero de c\u00e9sped \u201cS\u00ed a las 8\u201d en su patio delantero y contemplar\u00edan el suicidio porque estaban seguros de que sus padres los echar\u00edan de su familia si supieran.\u00a0vii<\/sup> Un letrero de "No al 8" podr\u00eda significar chismes y el juicio de los miembros de la iglesia\u00a0viii<\/sup> mientras que un letrero o contribuci\u00f3n de "S\u00ed al 8" podr\u00eda significar la p\u00e9rdida de su trabajo\u00a0ix<\/sup>. Con las urnas tan cerradas y la intensa presi\u00f3n en aumento, algunos miembros incluso se sintieron amenazados por sus l\u00edderes del sacerdocio locales y de \u00e1rea, y les dijeron que su salvaci\u00f3n eterna estaba en peligro si no hac\u00edan lo que se les dec\u00eda. X<\/sup><\/p>\n

Cuando todo termin\u00f3, prevaleci\u00f3 el "S\u00ed a los 8", 52% a 48%, pero la Iglesia pag\u00f3 un precio muy alto por una victoria tan estrecha que s\u00f3lo dur\u00f3 unos dos a\u00f1os antes de que fuera declarada inconstitucional. Manifestaciones masivas en templos de Los \u00c1ngeles\u00a0xi<\/sup> y Oakland xii<\/sup> a la ciudad de Nueva York, xiii<\/sup> incendios y vandalismo en los centros de reuniones SUD aqu\u00ed en Sacramento y en otros lugares\u00a0xiv<\/sup>miembros que son rechazados por los vecinos, parientes de la familia que ya no se hablan entre ellos, investigadores que cancelan citas con los misioneros, xv<\/sup> una paliza tanto de la prensa como del p\u00fablico, y cuando la informaci\u00f3n de divulgaci\u00f3n financiera se hizo p\u00fablica, la imagen de una iglesia ejecut\u00e1ndose m\u00e1s como un comit\u00e9 de acci\u00f3n pol\u00edtica. xvi<\/sup> Para que una iglesia que se proclamara a s\u00ed misma tuviera el verdadero evangelio y fuera guiada por el Salvador y Su profeta, algo ten\u00eda que cambiar.<\/p>\n

Aproximadamente dos a\u00f1os despu\u00e9s (19\/9\/2010), el \u00e9lder Marlin K. Jensen, del Primer Qu\u00f3rum de los Setenta, se reuni\u00f3 con m\u00e1s de 90 miembros de la Estaca Oakland en una reuni\u00f3n a la que el presidente de estaca organiz\u00f3 \u00fanicamente por invitaci\u00f3n durante la conferencia de estaca. El \u00e9lder Jensen habl\u00f3 poco, escuch\u00f3 con atenci\u00f3n, tom\u00f3 notas copiosas y pidi\u00f3 a los miembros, tanto homosexuales como heterosexuales, que fueran honestos al expresar su continuo dolor y el dolor que a\u00fan sienten por las consecuencias de la campa\u00f1a de la Proposici\u00f3n 8 dos a\u00f1os antes. Hablaron de divisi\u00f3n tanto en los barrios como en las familias, dolor, ira, frustraci\u00f3n y profunda agon\u00eda. Algunos expresaron su devoci\u00f3n a la iglesia a pesar del dolor que experimentaron. Otros expresaron su enojo porque la Iglesia le hab\u00eda dado a la gente una "licencia para odiar" y violado sus propios principios, sin evidencia de amor o del Salvador en la campa\u00f1a. A medida que avanzaba la reuni\u00f3n, los corazones se suavizaron y se derramaron l\u00e1grimas. El \u00e9lder Jensen finalmente se puso de pie y, entre l\u00e1grimas, dijo: "S\u00e9 que nunca en mi vida experimentar\u00e9 una hora como esta". Dijo que hab\u00eda escuchado muy claramente el dolor que se hab\u00eda expresado y que \u201cen toda mi capacidad digo que lo siento\u2026. S\u00e9 que muchas personas muy buenas han sido profundamente heridas y s\u00e9 que el Se\u00f1or espera lo mejor de nosotros \u201d. xvii<\/sup> Prometi\u00f3 tomar todas sus notas y lo que hab\u00eda aprendido "de regreso a los hermanos". xvii<\/sup><\/p>\n

Tres a\u00f1os despu\u00e9s (marzo de 2013), hubo una gran manifestaci\u00f3n de partidarios de la Proposici\u00f3n 8 frente al edificio de la Corte Suprema de los Estados Unidos en Washington, DC mientras la corte escuchaba los argumentos orales en la apelaci\u00f3n de la Proposici\u00f3n 8. Los funcionarios de la Iglesia Cat\u00f3lica estaban all\u00ed, al igual que los metodistas, los evang\u00e9licos y muchas otras denominaciones, pero la Iglesia SUD estaba notablemente ausente. xix<\/sup> Luego, dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, el 27 de enero de 2015, la Iglesia celebr\u00f3 una importante conferencia de prensa, anunciando oficialmente que apoyaba las leyes de no discriminaci\u00f3n para la comunidad LGBT, junto con un equilibrio de libertades religiosas. Dijeron que se dieron cuenta de que ninguna de las partes obtendr\u00e1 todo lo que quieren, pero quieren construir puentes y trabajar juntos para crear un nuevo terreno com\u00fan donde antes no hab\u00eda ninguno. El \u00e9lder Jeffrey R. Holland, del Qu\u00f3rum de los Doce, lo resumi\u00f3 diciendo: \u201cLos derechos se protegen mejor cuando cada persona y grupo protege para los dem\u00e1s los derechos que desea que se protejan para s\u00ed mismos\u201d.\u00a0xx<\/sup><\/p>\n

Despu\u00e9s de la conferencia de prensa, como se esperaba, todos los grupos conservadores dijeron que la Iglesia se hab\u00eda vendido, mientras que todos los grupos liberales dijeron que era solo un truco de relaciones p\u00fablicas y que nada hab\u00eda cambiado. Pero un hombre, Jonathan Rauch, un miembro principal de la Brookings Institution que es gay, dijo que mientras todos los dem\u00e1s estaban polarizados en un extremo o en el otro, la Iglesia hizo algo muy audaz y se coloc\u00f3 en el medio; y fue audaz porque no hab\u00eda nadie m\u00e1s con ellos. xxi<\/sup><\/p>\n

Luego, solo un mes despu\u00e9s, con la Iglesia trabajando entre bastidores con Equality Utah (el principal grupo de derechos de los homosexuales del estado) y la American Civil Liberties Union, se present\u00f3 un proyecto de ley de Utah que proporcionar\u00eda la primera protecci\u00f3n contra la discriminaci\u00f3n del estado en vivienda y empleo basados en la orientaci\u00f3n sexual y la identidad sexual, equilibrados con protecciones razonables para la libertad religiosa. Proyectos de ley similares hab\u00edan sido rechazados los siete a\u00f1os anteriores, pero este pas\u00f3 por la legislatura en solo ocho d\u00edas. En la ceremonia de firma, los Ap\u00f3stoles de la Iglesia estrecharon la mano y abrazaron a los l\u00edderes de Equality Utah.<\/p>\n

Ahora, todo eso es lo que sucedi\u00f3 en p\u00fablico, pero aqu\u00ed est\u00e1 la gran pregunta: Detr\u00e1s de escena, \u00bfc\u00f3mo pasaron ambos lados de la guerra abierta durante la Proposici\u00f3n 8 a tomarse de las manos y cantar "Kum Ba Yah" en la ceremonia de firma, en solo seis cortos a\u00f1os? Aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta y el coraz\u00f3n de mi mensaje.<\/p>\n

Equality Utah se hab\u00eda acercado a la Iglesia varias veces antes de la Proposici\u00f3n 8 sin \u00e9xito. Pero despu\u00e9s de la reacci\u00f3n violenta de la Proposici\u00f3n 8, los l\u00edderes de la Iglesia acordaron reunirse con l\u00edderes LGBT locales y nacionales. Eligieron un lugar neutral en Salt Lake City, el hogar de una pareja casada que eran miembros de la Iglesia acreditados y partidarios del matrimonio entre personas del mismo sexo. La primera reuni\u00f3n fue inc\u00f3moda e inc\u00f3moda: trajes de ba\u00f1o azul oscuro en un lado de la habitaci\u00f3n y pantalones caqui y tatuajes en el otro. La anfitriona rompi\u00f3 el hielo dici\u00e9ndoles a todos que se comportaran bien y se llevaran bien. Ambas partes hablaron sobre sus propios viajes personales, familias, jardiner\u00eda, crecer en una peque\u00f1a comunidad en Utah, ser acogidos y cuidados por la Iglesia cuando eran pobres. Se hicieron preguntas y se escuch\u00f3 mucho. Diez personas durante 2 horas y media. Al final de la noche, los l\u00edderes de la Iglesia dijeron: "Nos gustar\u00eda volver a reunirnos la semana que viene". Durante los siguientes a\u00f1os, compartieron m\u00fasica, bromas y l\u00e1grimas, sentimientos de amor y respeto, y el deseo de mejorar las cosas. Encontraron puntos en com\u00fan y empat\u00eda entre ellos. Los l\u00edderes LGBT relataron c\u00f3mo su gente hab\u00eda sido acosada, golpeada y vilipendiada a lo largo de los a\u00f1os sin tener a d\u00f3nde acudir, y eso les son\u00f3 familiar a los l\u00edderes de la Iglesia, quienes explicaron la Orden de Exterminio y c\u00f3mo ellos tambi\u00e9n hab\u00edan sido acosados, golpeados y maltratados. vilipendiado sin ning\u00fan lugar a donde acudir. Encontraron similitudes entre una persona que se declara gay y un candidato presidencial que se declara morm\u00f3n. Ambas partes compart\u00edan una historia de lucha por la aceptaci\u00f3n p\u00fablica. En el camino, los l\u00edderes de la Iglesia invitaron a los l\u00edderes LGBT y a sus parejas del mismo sexo como invitados personales en el \u00e1rea VIP del concierto anual de Navidad en el Centro de Conferencias.<\/p>\n

Se volvi\u00f3 mucho menos sobre pol\u00edtica, leyes y la definici\u00f3n de familia, y mucho m\u00e1s sobre valores compartidos y c\u00f3mo se debe tratar a las personas. Las mentes cambiaron en ambos lados. Empezaron a confiar. Refinaron sus posiciones. La Iglesia estableci\u00f3 un sitio web oficial de la Iglesia, mormonsandgays.org, dedicado a educar a los miembros y l\u00edderes, derribar viejos miedos y estereotipos, y construir puentes basados en investigaciones precisas y actualizadas y en actitudes y declaraciones m\u00e1s cristianas, incluyendo un pol\u00edtica oficial revisada de la Iglesia de que la orientaci\u00f3n sexual NO es una elecci\u00f3n ni un pecado. Se unieron a la comunidad LGBT para abrir un refugio para j\u00f3venes sin hogar en Salt Lake City, donde se sabe que alrededor del 40% de los j\u00f3venes sin hogar son LGBT, porque son obligados a salir y abandonados por sus familias, incluso dentro de la iglesia. xxii<\/sup> Cuando el grupo le pidi\u00f3 a la Iglesia una cantidad espec\u00edfica para contribuir al refugio, la Iglesia dijo que estaban preparados para ofrecer mucho m\u00e1s. xxiii<\/sup> El \u00e9lder J\u00f6rg Klebingat, de los Setenta, ha dicho: "El conocimiento verdadero, basado en informaci\u00f3n precisa, puede disipar el miedo". xxiv<\/sup> y juntas, ambas partes demostraron que el conocimiento verdadero, basado en informaci\u00f3n precisa, realmente puede disipar el miedo, y de las cenizas de la Proposici\u00f3n 8 surgi\u00f3 un \u00e1rbol que dio muchos frutos para compartir.<\/p>\n

Mientras sufr\u00eda en la c\u00e1rcel de Liberty, Jos\u00e9 Smith abri\u00f3 su coraz\u00f3n al Se\u00f1or y admiti\u00f3: \u201cHemos aprendido por triste experiencia\u201d (D. y C. 121: 41), y eso incluye a la Iglesia y sus l\u00edderes, as\u00ed como a nosotros, las personas. Hay muchos ejemplos de experiencias tristes en la historia de la Iglesia, de las 116 p\u00e1ginas perdidas del manuscrito. xxv<\/sup> a la historia de los negros y el sacerdocio xxvi<\/sup>. Pero el Se\u00f1or le asegur\u00f3 a Jos\u00e9 que todas esas tristes experiencias ser\u00edan \u201cpara tu bien\u201d (D. y C. 122: 7). Ahora, estoy seguro de que el Salvador a veces desea que hagamos las cosas de manera diferente, tanto individualmente como como iglesia. Despu\u00e9s de todo, es Su nombre el que est\u00e1 en todo, desde los templos hasta los estacionarios, pero habiendo experimentado personalmente tanto Getseman\u00ed como Su propia crucifixi\u00f3n, \u00c9l sabe muy bien que algunas cosas aqu\u00ed en la tierra se aprenden mejor mediante una experiencia triste y no solo por una revelaci\u00f3n. para evitarlo.<\/p>\n

Luego, menos de un a\u00f1o despu\u00e9s del anuncio y la conferencia de prensa en apoyo de la no discriminaci\u00f3n LGBT, la Iglesia SUD cambi\u00f3 sus pol\u00edticas con respecto al estado de las parejas casadas del mismo sexo y sus hijos. Las viejas heridas que hab\u00edan comenzado a sanar volvieron a desgarrarse, con m\u00e1s dolor, m\u00e1s dolor, m\u00e1s ira: una crisis de fe entre miembros heterosexuales y homosexuales hacia la nueva pol\u00edtica, y compasi\u00f3n y empat\u00eda hacia aquellos que luchan con los cambios. Las lecciones aprendidas y demostradas por los l\u00edderes de la Iglesia en la construcci\u00f3n de puentes despu\u00e9s de la Proposici\u00f3n 8 parecieron ser reemplazadas por una pol\u00edtica mucho m\u00e1s r\u00edgida y estridente tanto en acci\u00f3n como en tono. Sin embargo, no se puede negar que los eventos anteriores que siguieron a la Prop. 8 s\u00ed sucedieron, y que los resultados reafirmaron el poder del amor cristiano.<\/p>\n

Hace muchos a\u00f1os, un miembro de la iglesia me reprendi\u00f3 por algo que dije o hice. Ni siquiera puedo recordar qu\u00e9 era, pero me sacudi\u00f3 el dedo en la cara y dijo enojada: "Alg\u00fan d\u00eda, Dios te juzgar\u00e1 por eso". Mis tontos bichos se hicieron cargo, sonre\u00ed y dije: \u201c\u00bfNo es maravilloso? Dios me va a juzgar por eso, no a ti ni a nadie m\u00e1s, y estoy muy agradecido por eso porque solo \u00c9l tiene un amor perfecto, un conocimiento y una sabidur\u00eda perfectos, solo \u00c9l conoce mis fortalezas y debilidades y d\u00f3nde est\u00e1 mi coraz\u00f3n. \u00bfNo es maravilloso? Se qued\u00f3 sin habla, un ciervo en los faros delanteros, y no ten\u00eda idea de c\u00f3mo responder a eso.<\/p>\n

Hay momentos en que la Iglesia y sus l\u00edderes y miembros dicen o hacen cosas que son hirientes, dolorosas e incluso crueles para la comunidad LGBT, y empaquetarlo en un sentido de rectitud puede empeorar las cosas. En esos momentos, quiero pelear y huir, arremeter contra ellos y huir de su dolor y dolor, pero si me doy un tiempo para calmarme y reflexionar un poco sobre eso, estoy agradecido de que Dios sea el uno que nos juzga, ni yo ni nadie m\u00e1s. Juzgar\u00e1 a profetas y campesinos, presidentes y pobres, orgullosos y humildes, incluso iglesias e individuos. \u00c9l usar\u00e1 Su amor perfecto, Su conocimiento y sabidur\u00eda perfectos, sabiendo d\u00f3nde est\u00e1 nuestro coraz\u00f3n, conociendo las fortalezas y debilidades de Su Iglesia, sus l\u00edderes, sus miembros tanto dentro como fuera de la Iglesia, y todos Sus otros hijos, y lo haremos todos reciben m\u00e1s de lo que merecemos.<\/p>\n

yo<\/sup> Proposici\u00f3n 8: \u00bfQui\u00e9n dio en la batalla del matrimonio gay? \u2014LA Times, 3\/2\/2009
\nii<\/sup> Manifestantes anti-Prop 8 protestan cerca del templo morm\u00f3n, Oakland Tribune, 09\/11\/2008
\niii<\/sup> Escala de punta de los mormones en la prohibici\u00f3n del matrimonio gay, NY Times, 15\/11\/2008
\niv<\/sup> Mormongate \u2014 El encubrimiento de la Iglesia de los fondos de la Prop 8 \u2014 Huffington Post, 05\/03\/2009
\nv<\/sup> Escala de punta de los mormones en la prohibici\u00f3n del matrimonio gay, NY Times, 15\/11\/2008
\nvi<\/sup> Escala de punta de los mormones en la prohibici\u00f3n del matrimonio gay, NY Times, 15\/11\/2008
\nvii<\/sup> The Family Acceptance Project en Access Utah del jueves, http:\/\/upr.org\/post\/family-acceptance-project-thursdays-access-utah, 09\/04\/2015
\nviii<\/sup> La ex estrella de f\u00fatbol Steve Young y su esposa Barbara pusieron un letrero de No en 8 en su patio delantero en el \u00e1rea de East Bay de California, mostrando su apoyo a un pariente gay de la familia de Barb. La se\u00f1al se not\u00f3 y se volvi\u00f3 viral en l\u00ednea.
\nix<\/sup> \u00bfQu\u00e9 sucede si est\u00e1s en la lista de enemigos de los derechos de los homosexuales? Hora, 15\/11\/2008
\nX<\/sup> Varios relatos anecd\u00f3ticos de primera mano de publicaciones de miembros en l\u00ednea
\nxi<\/sup> Los manifestantes de la Proposici\u00f3n 8 apuntan al templo morm\u00f3n en Westwood, LA Times, 07\/11\/2008
\nxii<\/sup> Manifestantes anti-Prop 8 protestan cerca del templo morm\u00f3n, Oakland Tribune, 09\/11\/2008
\nxiii<\/sup> Las protestas por el resultado de la Proposici\u00f3n 8 se vuelven personales, Deseret News, 13\/11\/2008
\nxiv<\/sup> El precio de la Proposici\u00f3n 8, Fundaci\u00f3n Heritage, 22\/10\/2009
\nxv<\/sup> La participaci\u00f3n de la Prop 8 a PR.fiasco para LDS Church, Salt Lake Tribune, 21\/11\/2008
\nxvi<\/sup> Rocky Anderson, ex alcalde de Salt Lake City, 8 a\u00f1os: La propuesta mormona
\nxvii<\/sup> El \u00e9lder Marlin K. Jensen escucha el dolor causado por la Proposici\u00f3n 8, Carol Lynn Pearson, de sus notas mientras estuvo presente
\nxviii<\/sup> \u201cDisculpa\u201d de la Proposici\u00f3n 8 del \u00e9lder SUD Marlin Jensen: Necesitamos una aclaraci\u00f3n, Huffington Post, 27\/09\/2010
\nxix<\/sup> La Iglesia Mormona abandona su cruzada contra el matrimonio homosexual, Mother Jones, 12\/04\/2013
\nxx<\/sup> Los l\u00edderes SUD vuelven a enfatizar la protecci\u00f3n de las libertades religiosas, el apoyo a las leyes de no discriminaci\u00f3n LGBT, Deseret News, 27\/01\/2015
\nxxi<\/sup> Los l\u00edderes SUD vuelven a enfatizar la protecci\u00f3n de las libertades religiosas, el apoyo a las leyes de no discriminaci\u00f3n LGBT, Deseret News, 27\/01\/2015
\nxxii<\/sup> La Iglesia Mormona abandona su cruzada contra el matrimonio homosexual, Mother Jones, 12\/04\/2013
\nxxii<\/sup> Kent Frogley, presidente de la junta, Utah Pride Center, \u201cGracias, Iglesia Mormona\u201d, Advocate.com, 13 de julio de 2015
\nxxiii<\/sup> El \u00e9lder Jorg Klebingat, de los Setenta y miembro de la presidencia de Europa y Asia Oriental, hablando en el V Congreso de L\u00edderes del Mundo y Tradicional xxiv<\/sup> Religiones en Astana, Kazajst\u00e1n, 11\/6\/15, informado en Church News, 21\/6\/15, p\u00e1g. 10
\nxxv<\/sup> Keith W. Perkins, \u201cA\u00fan eres escogido\u201d, Liahona, p\u00e1gs. 1-1993; v\u00e9ase tambi\u00e9n History of Joseph Smith by His Mother, p\u00e1gs. 124-135
\nxxvi<\/sup> Raza y sacerdocio, lds.org, 12\/2013<\/p>\n

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Si disfrut\u00f3 de esta publicaci\u00f3n, aseg\u00farese de revisar todas las publicaciones en el\u00a0Dos grados fuera del centro<\/a>\u00a0serie de blogs.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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