{"id":23780,"date":"2004-09-30T17:07:31","date_gmt":"2004-09-30T23:07:31","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=23780"},"modified":"2021-10-03T16:30:06","modified_gmt":"2021-10-03T22:30:06","slug":"homosexuality-in-the-torah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/homosexualidad-en-la-tora\/","title":{"rendered":"Homosexualidad en la Tor\u00e1"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-23762\" src=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah.jpg\" alt=\"Tora\" width=\"2400\" height=\"1260\" srcset=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah.jpg 2400w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah-300x158.jpg 300w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah-768x403.jpg 768w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah-633x333.jpg 633w\" sizes=\"auto, (max-width: 2400px) 100vw, 2400px\" \/><\/p>\n<p><strong>por Reb Gershon Caudill, el Rebe Ecokosher<\/strong><\/p>\n<p><em>Este art\u00edculo se extrajo de archivos de Internet y se public\u00f3 originalmente en 2004. Se han realizado algunas ediciones y actualizaciones al texto original. Es posible que la informaci\u00f3n que este art\u00edculo trata como actual est\u00e9 desactualizada y se anima a los lectores a verificar con fuentes m\u00e1s recientes. Si cree que se debe actualizar este texto, <a href=\"https:\/\/affirmation.org\/es\/contacto\/?recipient=webmaster\">por favor d\u00e9janos saber<\/a>.<\/em><\/p>\n<p>PREGUNTA - Rab\u00ed Caudill, usted afirma que la \u201chomosexualidad\u201d, como la conocemos en el mundo actual, no se menciona expl\u00edcitamente en la Biblia hebrea en absoluto. Muchos otros rabinos y ministros, especialmente aquellos que siguen una interpretaci\u00f3n m\u00e1s literal de las Escrituras, no estar\u00edan de acuerdo contigo. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia en la forma en que mira los textos que los dem\u00e1s usan para declarar la homosexualidad como un pecado mayor?<\/p>\n<p>RESPUESTA - En primer lugar, la principal diferencia en la forma en que yo, un rabino heterosexual, interpreto los llamados textos &quot;antihomosexualidad&quot; es que mi interpretaci\u00f3n proviene del lugar talm\u00fadico de rachamim, la compasi\u00f3n. Baso mis decisiones en la premisa de que debido a que Dios \u201ccre\u00f3 a la humanidad (ad\u00e1n) a su imagen, a imagen de Dios la cre\u00f3, hombre y mujer los cre\u00f3\u201d (G\u00e9nesis 1: 27) y \u201cDios vio que TODO lo que Se encontr\u00f3 que era MUY BUENO \u201d(G\u00e9nesis 1: 31). El instinto b\u00e1sico de la humanidad es hacer el bien, y este instinto b\u00e1sico fue creado por Dios en el principio. Es obvio para m\u00ed, al leer los llamados textos &quot;anti-homosexuales&quot; que los fundamentalistas religiosos presentan como Dios prohibiendo las relaciones homosexuales como una &quot;abominaci\u00f3n&quot;, que estos fundamentalistas religiosos ya est\u00e1n convencidos de que la homosexualidad es un comportamiento pecaminoso. Est\u00e1n proyectando en Dios su propio disgusto y falta de comprensi\u00f3n de la profundidad y santidad del amor que los homosexuales tienen por sus parejas.<\/p>\n<p>PREGUNTA - \u00bfQu\u00e9 pasa con la historia en la Biblia (G\u00e9nesis 19) de la destrucci\u00f3n de las ciudades de Sodoma y Gemorrah? \u00bfNo fue ah\u00ed de donde obtenemos el t\u00e9rmino &quot;sodom\u00eda&quot; para el coito anal, el sexo homosexual?<\/p>\n<p>RESPUESTA - Su pregunta muestra la profundidad del malentendido de la historia original y su ense\u00f1anza debido al sesgo preconcebido de quienes la usan de esta manera. La respuesta corta a su pregunta es S\u00cd, de ah\u00ed es de donde obtuvimos el t\u00e9rmino \u201csodom\u00eda\u201d para referirnos al sexo anal. Sin embargo, y lo m\u00e1s importante, la verdad es que la historia de Sodoma no tiene nada que ver con el sexo homosexual. L\u00e9elo por ti mismo y ver\u00e1s que la historia tiene que ver con el deseo de toda la gente del pueblo de hacer un acto de VIOLACI\u00d3N violenta sobre ciertos EXTRA\u00d1OS, debido a la percepci\u00f3n de que estos desconocidos eran DIFERENTES a los habitantes del pueblo. Esto est\u00e1 m\u00e1s de acuerdo con un grupo de ciudadanos blancos que vieron a un par de extra\u00f1os negros entrar en una casa blanca en un municipio blanco y su deseo de librar al pueblo de negros no deseados, incluso hasta el punto de violarlos para mostrar su odio hacia ellos como extra\u00f1os y OTROS.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el profeta b\u00edblico, Ezequiel, la historia en G\u00e9nesis no tiene absolutamente NADA que ver con el sexo homosexual. En Ezequiel 16:49 (se debe leer el cap\u00edtulo completo para obtener una comprensi\u00f3n completa), el \u00daNICO pecado de Sodoma (y Gemorrah, y por inferencia, Jerusal\u00e9n) es el de ARROGANCIA. L\u00e9elo por ti mismo y comprueba que te digo la verdad. La arrogancia no es un comportamiento moral ni sexual, es, m\u00e1s bien, una actitud de superioridad que se manifiesta de manera autoritaria o en afirmaciones presuntuosas (Webster&#039;s Ninth New Collegiate Dictionary). De hecho, usando esta descripci\u00f3n del diccionario, la actitud del cristianismo evang\u00e9lico de que todas las dem\u00e1s religiones est\u00e1n en error y, por lo tanto, necesitan convertirse en cristianas para estar en l\u00ednea con la Voluntad de Dios, es pura ARROGANCIA y, por lo tanto, el PECADO DE SODOMA, es decir, supersesionismo; el acto de ver a su gente o grupo como superior a otras personas o grupos.<\/p>\n<p>PREGUNTA - \u00bfQu\u00e9 pasa con el deseo de los &quot;hombres de Sodoma&quot;, en G\u00e9nesis 19: 4-5, de ser INTIMOS con los &quot;hombres&quot;, los extra\u00f1os que eran realmente \u00e1ngeles, que estaban en la casa de Lot, no era un deseo de realizar un acto de sexo homosexual en ellos?<\/p>\n<p>RESPUESTA - Como ya mencion\u00e9, la intenci\u00f3n de los hombres de Sodoma no era entablar relaciones sexuales amorosas, consensuadas con los \u201c\u00e1ngeles\u201d, sino participar en un acto de violencia y odio; para mostrar desprecio hacia estos &quot;extra\u00f1os&quot;. Este no es el acto de una persona homosexual que busca una relaci\u00f3n con otra persona homosexual. Lo que la Tor\u00e1 est\u00e1 abordando aqu\u00ed en este cap\u00edtulo es c\u00f3mo no debemos tratar al OTRO en nuestra sociedad. No debemos actuar con violencia o arrogancia hacia el extra\u00f1o en nuestro medio. Este es un tema constante en toda la Tor\u00e1. Se ve como el acto supremo de profanaci\u00f3n; profanar la imagen de la Divinidad C\u00f3smica Misma.<\/p>\n<p>PREGUNTA - \u00bfQu\u00e9 pasa con los pasajes de Lev\u00edtico, especialmente en el cap\u00edtulo 18, vers\u00edculo 22 y el cap\u00edtulo 20, vers\u00edculo 13? \u00bfNo proh\u00edben estos vers\u00edculos espec\u00edficamente los actos sexuales entre hombres?<\/p>\n<p>RESPUESTA - Primero, echemos un vistazo a los pasajes a los que se refiere; Lev\u00edtico 18: 22; que dice: &quot;V-et zachar lo tishkav mishkevey eeshah TOEYVAH hee&quot;. (No se acueste (sexualmente) con un hombre como lo har\u00eda con una mujer, ya que esto es una abominaci\u00f3n (TOEYVAH).<\/p>\n<p>Y, Lev\u00edtico 20:13, que dice: \u201cV-eesh asher yishkav et-zakhar mishkevey eeshah TOEYVAH. Asu shenayhem mot yumatu dameyhem bam &quot;. (Si un hombre tiene relaciones sexuales con un hombre, de la misma manera que con una mujer, ambos han cometido un TOEYVAH (una aborrecimiento id\u00f3latra). Morir\u00e1n si su sangre est\u00e1 sobre ellos).<\/p>\n<p>Estos dos vers\u00edculos se encuentran en el libro originalmente escrito como manual para el sacerdocio de la tribu de Lev\u00ed, de ah\u00ed el nombre Lev\u00edtico. Cuando se escribi\u00f3, no fue pensado como un libro de reglas para todos los israelitas hasta despu\u00e9s de la \u00e9poca de Esdras (siglo V a. C.). Dicho esto, usarlo como munici\u00f3n contra una relaci\u00f3n homosexual amorosa y cari\u00f1osa es sacarlo de contexto.<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 18: 1-4, que es el comienzo de este mensaje en particular, dice: &quot;Vaydaber YHVH el-Mosheh leymor: Daber el-Bnai Yisrael veamarta aleyhem&quot; (vers\u00edculos 2-3) &quot;\u00a1Anee YHVH Elohaykhem!&quot; (\u00a1Yo Soy es ADONAI tu Dios Creador!) \u201cKema&#039;aseh eretz-Mitzrayim asher yishavtem-bah; lo ta&#039;asu \u201d(No imitar\u00e1s las pr\u00e1cticas sexuales de culto de la tierra de Egipto donde viviste anteriormente)\u201c ukhma&#039;aseh eretz-Canaan asher Anee meyvee etkhem shamah; lo ta&#039;asu uv&#039;chukoteyhem, lo telekhu! &quot; (o de la tierra de Cana\u00e1n a la que te estoy guiando; no seguir\u00e1s sus leyes). \u201cEt-mishpatai ta&#039;asu veet-chukotai tishmiru lelekhet bahem. \u00a1Anee YHVH Elohaykhem! &quot; (Solo mis leyes observar\u00e1s, fielmente cumpli\u00e9ndolas. \u00a1Yo Soy, es ADONAI tu Dios Creador!)<\/p>\n<p>Las reglas que siguen son las que el Sacerdocio de Israel no deb\u00eda seguir en sus pr\u00e1cticas de culto. Seg\u00fan el rabino Jacob Milgrom, traductor y comentarista de la prestigiosa Traducci\u00f3n Anchor Bible Series del Libro de Lev\u00edtico, y el Comentario de la Sociedad de Publicaciones Jud\u00edas sobre el Libro de los N\u00fameros, estos textos se refieren a pr\u00e1cticas religiosas de abuso sexual y sexual no israelitas que Los israelitas no deb\u00edan imitar cuando llegaron a la Tierra de Israel. No tiene nada que ver con lo que hoy llamamos homosexual.<\/p>\n<p>Si examinamos estos textos de acuerdo con los m\u00e9todos talm\u00fadicos de hermen\u00e9utica, encontramos que sobre la base de la Baraitha d&#039;Rabbi Ishmael en la Sifra, sobre Lev\u00edtico, escrito a mediados del siglo II de la Era Com\u00fan, y recitado TODOS LOS D\u00cdAS en nuestra Oraciones matutinas diarias y de Shabat, el rabino Ismael dice: \u201cLa Tor\u00e1 se interpreta por medio de trece reglas. (La cuarta regla es ...) Cuando una generalizaci\u00f3n va seguida de una especificaci\u00f3n, solo se aplica lo que especifica (Miklal u&#039;frat) &quot;. La generalizaci\u00f3n es el texto; Un hombre no se acostar\u00e1 con un hombre ... La especificaci\u00f3n es el texto; \u2026 Como lo har\u00edas con una mujer.<\/p>\n<p>Basado en este m\u00e9todo m\u00e1s antiguo de interpretaci\u00f3n de la Tor\u00e1 jud\u00eda, los pasajes b\u00edblicos en Lev\u00edtico 18:22 y tambi\u00e9n en Lev\u00edtico 20:13, no se refieren en absoluto a la actividad homosexual ya que uno de los varones es heterosexual o quiz\u00e1s bisexual, y est\u00e1 SUSTITUYENDO al otro. cuerpo masculino por el de una mujer en esta ceremonia de culto de fertilidad. No es la pr\u00e1ctica homosexual normal que un hombre se acueste con otro pensando que su pareja es una mujer; como si estuviera acostado con una mujer. De hecho, si un hombre pensara en su pareja sexual como si fuera una mujer, y no un hombre, no ser\u00eda una relaci\u00f3n homosexual, ya que una de las partes involucradas FINGUIR que la persona con la que se acuesta es una mujer. . En realidad, es una situaci\u00f3n sexual permisiva en la que el primer hombre est\u00e1 UTILIZANDO el cuerpo de la pareja sexual como SUBSTITUTO de un cuerpo femenino PREFERIDO. Si leemos la Tor\u00e1 de esta manera, como claramente debe leerse, estamos advirtiendo a este tipo de personas que ciertos tipos de comportamiento sexual sustitutivo no est\u00e1n permitidos, especialmente en un contexto religioso.<\/p>\n<p>PREGUNTA - \u00bfConsidera que otorgar a los homosexuales el derecho a un matrimonio civil legal es perjudicial para los matrimonios heterosexuales?<\/p>\n<p>RESPUESTA - \u00a1En absoluto! Primero, debe explicarme c\u00f3mo el matrimonio de CUALQUIER dos personas que se aman y se cuidan afectar\u00e1 mi propio matrimonio heterosexual de alguna manera. Creo que si me comprometo a permanecer en mi matrimonio, ninguna influencia externa lo afectar\u00eda. Dicho esto, creo que es un gran pecado no permitir a los homosexuales los mismos derechos civiles que a cualquier otra persona, incluidos los derechos y obligaciones en torno al matrimonio y el divorcio.<\/p>\n<p>PREGUNTA: \u00bfUN PECADO? \u00bfC\u00f3mo es eso? Eso suena como si creyeras que negar a los homosexuales el derecho a casarse va en contra de la Voluntad de Dios.<\/p>\n<p>RESPUESTA - Eso es correcto. Creo que negar a los homosexuales el derecho a casarse y formar familias niega el mandato de la Tor\u00e1 de \u201cperu urvu umil&#039;u et-ha&#039;aretz\u201d (dar fruto, multiplicarse y llenar la tierra) que fue el primer mandamiento que Dios le dio a los andr\u00f3ginos. Ad\u00e1n, antes de que Dios tomara al Ad\u00e1n femenino del lado del Ad\u00e1n masculino (G\u00e9nesis 1:28).<\/p>\n<p>Anteriormente, antes de que la medicina moderna hiciera posible la fertilizaci\u00f3n in vitro, los programas de donaci\u00f3n de esperma y la implantaci\u00f3n sustituta, etc., era casi imposible que dos hombres o dos mujeres estuvieran en una relaci\u00f3n amorosa y mon\u00f3gama a largo plazo que tradicionalmente podr\u00eda definirse. como matrimonio, SI define matrimonio como dos personas que se unen para crear una familia con hijos. Sin embargo, con muchos matrimonios heterosexuales sin hijos y con muchos matrimonios que terminan en divorcio, cuestiono esta definici\u00f3n de matrimonio.<\/p>\n<p>Seg\u00fan los est\u00e1ndares de la Tor\u00e1, cualquier matrimonio que no permitiera la propagaci\u00f3n de la especie, es decir, la homosexualidad, el celibato o la esterilidad, pod\u00eda disolverse mediante un divorcio, pero no ten\u00eda que ser as\u00ed. El hecho de que se dice que Dios dijo: \u201cLo-tov hayot haadam levado, e&#039;ehseh-lo ezer kenigdo (No es bueno que un ser humano est\u00e9 solo; le har\u00e9 una ayuda adecuada), me informa que la idea de Dios del matrimonio es la del compa\u00f1erismo. Sea testigo de la esterilidad f\u00edsica de las principales mujeres de la Biblia hebrea, cuyas habilidades para producir hijos se debieron a la intervenci\u00f3n del cielo. Hoy en d\u00eda, los homosexuales est\u00e1n engendrando hijos gracias a los &quot;milagros&quot; de la medicina moderna, adem\u00e1s de que est\u00e1n adoptando ni\u00f1os que antes no deseaban y les dan familias amorosas en las que crecer. Creo que el pecado es que aquellos que pretenden apoyar la Voluntad de Dios est\u00e1n haciendo todo pueden frustrar esa Voluntad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Reb Gershon Caudill, el Rebe Ecokosher Este art\u00edculo fue extra\u00eddo de archivos de Internet y publicado originalmente en 2004. 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