{"id":24525,"date":"2019-04-06T11:55:01","date_gmt":"2019-04-06T17:55:01","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=24525"},"modified":"2021-10-03T16:31:34","modified_gmt":"2021-10-03T22:31:34","slug":"returning-crumbs-to-the-queer-community-the-church-stole-a-few-years-ago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/devolver-las-migajas-a-la-comunidad-queer-que-la-iglesia-robo-hace-unos-anos\/","title":{"rendered":"Devolver migas a la comunidad queer que la iglesia rob\u00f3 hace unos a\u00f1os"},"content":{"rendered":"

\"Pan<\/p>\n

por Scott Sessions<\/strong><\/p>\n

Sometido a afirmaci\u00f3n luego de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas revocara sus cambios de pol\u00edtica de noviembre de 2015 que prohib\u00edan que los hijos de padres LGBTQ fueran bendecidos y bautizados y caracterizaron a los miembros de la iglesia que contraen matrimonios del mismo sexo como ap\u00f3statas. Estos cambios se conocieron dentro de la comunidad LGBTQ mormona como la "pol\u00edtica de exclusi\u00f3n", "pol\u00edtica de exclusi\u00f3n" o "PoX". El d\u00eda despu\u00e9s de que se anunci\u00f3 la revocaci\u00f3n de esta pol\u00edtica, Nathan Kitchen, presidente de Afirmaci\u00f3n, invit\u00f3 a todos los que estuvieran dispuestos a compartir sus sentimientos aut\u00e9nticos y todas sus historias de dolor, ira, alivio, tristeza, felicidad, confusi\u00f3n, lo que sea que los rodea. la rescisi\u00f3n de esta pol\u00edtica. \u201cComo presidente de Afirmaci\u00f3n, quiero asegurarme de que Afirmaci\u00f3n no los oculte a usted ni a sus historias a medida que avanzamos\u201d, escribi\u00f3 Kitchen en su invitaci\u00f3n. Si tiene reacciones o una historia para compartir sobre la revocaci\u00f3n de la pol\u00edtica de exclusi\u00f3n, env\u00edela a\u00a0submissions@affirmation.org<\/a>. T\u00fa tambi\u00e9n puedes\u00a0leer otras historias y reacciones a la revocaci\u00f3n de la pol\u00edtica de exclusi\u00f3n<\/a>.<\/em><\/p>\n

Ya hab\u00eda dejado la iglesia SUD en esp\u00edritu antes de que se filtrara la pol\u00edtica del 5 de noviembre, pero ese d\u00eda puso el \u00faltimo clavo en el ata\u00fad. A pesar de mis desacuerdos personales con la organizaci\u00f3n SUD, tengo un profundo respeto por la cultura y la historia mormona (antepasados pioneros en ambos lados de la familia). No tengo hijos, pero siempre hab\u00eda asumido que, ya fuera que asistiera a la iglesia o no, mis beb\u00e9s ser\u00edan bendecidos en un edificio de la iglesia SUD como lo hemos sido yo y casi todos los miembros de mi familia durante generaciones. Esta suposici\u00f3n lleg\u00f3 a su fin el 5 de noviembre de 2015, cuando los l\u00edderes de la iglesia hicieron p\u00fablico que negar\u00edan tal bendici\u00f3n a cualquiera de mi progenie.<\/p>\n

Estoy acostumbrado a que los l\u00edderes de la iglesia SUD me deval\u00faen p\u00fablicamente debido a mi homosexualidad. Cielos, crec\u00ed en los suburbios del valle de Salt Lake y supe que algo en m\u00ed estaba "mal" incluso antes de conocer la palabra "gay". Para 2015, hab\u00eda hecho parte del trabajo para separarme de esas narrativas da\u00f1inas y pod\u00eda soportar los golpes habituales: la gente elogiaba la Proclamaci\u00f3n sobre la familia en las redes sociales, mi padre me dec\u00eda que era inapropiado sostener la mano de mi novio en la suya. casa, y escuchar b\u00e1sicamente cualquier charla de Dallin Oaks o Boyd Packer. Esos ataques estaban dirigidos a m\u00ed, y hab\u00eda crecido una piel lo suficientemente gruesa que ya no me sorprend\u00eda. La pol\u00edtica del 5 de noviembre fue diferente: atac\u00f3 a mis futuros beb\u00e9s ya los hijos ya nacidos de otros mormones queer como yo. Me alej\u00f3 de la tradici\u00f3n de la bendici\u00f3n de beb\u00e9s de mi familia sin mi consentimiento, e intent\u00f3 marcarme como "ap\u00f3stata" debido a las condiciones de mi nacimiento, completamente independientemente de mis elecciones o creencias. Esa fue la gota que colm\u00f3 el vaso, y me encontr\u00e9 completando el proceso de "eliminar mi nombre" de los registros de la iglesia a principios de 2016.<\/p>\n

El 4 de abril de 2019, como sabemos, la Iglesia SUD revirti\u00f3 esa pol\u00edtica, alegando que era una revelaci\u00f3n del Padre Celestial. Mi reacci\u00f3n a la proclamaci\u00f3n m\u00e1s reciente es principalmente de escepticismo. Si bien estoy contento de ver el progreso y especialmente alentado por el tiempo de respuesta (3.5 a\u00f1os es b\u00e1sicamente la velocidad de la luz en la \u00e9poca mormona), no puedo evitar pensar que estamos peor hoy, 5 de abril de 2019, de lo que est\u00e1bamos. el 4 de noviembre de 2015. La Iglesia SUD b\u00e1sicamente ha devuelto migajas a la comunidad queer: migajas que robaron hace unos a\u00f1os, mientras retienen la hogaza de pan nutritivo y vital que anhelamos, el pan de comprensi\u00f3n, aceptaci\u00f3n y aliento. Muchos de nuestros hermanos queer murieron desesperados debido a la pol\u00edtica del 5 de noviembre, y muchos amigos y familias quedaron destrozados. Para los l\u00edderes de la iglesia, revertir la pol\u00edtica sin un intento de disculpa p\u00fablica o reconciliaci\u00f3n es, en el mejor de los casos, lamentablemente ignorante o, en el peor, horriblemente cruel. Para una iglesia que predica con tanta frecuencia sobre el proceso de arrepentimiento, los l\u00edderes son ejemplos notablemente malos de eso.<\/p>\n

Cuando envi\u00e9 la carta que rescindir\u00eda oficialmente mi membres\u00eda en la Iglesia SUD, escrib\u00ed que reivindicaba mi mormonismo como un derecho de nacimiento y herencia que ninguna instituci\u00f3n pod\u00eda quitarme. Todav\u00eda me aferro al mormonismo como una pieza crucial de mi identidad, y siempre lo har\u00e9. Soy un hijo de pioneros mormones, criado en un hogar morm\u00f3n activo, que ama a muchas personas dentro y al lado de la comunidad mormona. Sin embargo, independientemente del cambio de pol\u00edtica del 4 de abril de 2019, mis futuros hijos no ser\u00e1n bendecidos en la iglesia mormona. No s\u00e9 d\u00f3nde celebrar\u00e9 el nacimiento de mis hijos, pero hay varios espacios sagrados que podr\u00eda elegir, tal vez una capilla de la Comunidad de Cristo o la Iglesia Episcopal, ambos espacios donde recientemente encontr\u00e9 refugio espiritual. Podr\u00eda bendecir a mi hijo en la cima de una monta\u00f1a o en un prado, el pa\u00eds de Dios, rodeado de amigos y familiares. Podr\u00eda hacerlo en mi casa, cerca de una mesa llena de platos de comida compartida, incluidas nuestras preciadas papas funerarias (o "papas de empresa", como las llama mi madre en eventos no funerarios). Independientemente, mis hijos realmente entrar\u00e1n en la comunidad mormona porque es su derecho de nacimiento, como fue m\u00edo. Independientemente de la revelaci\u00f3n que cualquier ap\u00f3stol de carrera de 94 a\u00f1os pueda afirmar haber recibido de la deidad, la verdad suena clara en mi coraz\u00f3n: Nosotros, los miembros LGBTQ + de la comunidad mormona, somos inherentemente valiosos, dignos de alabanza y celebrados en La vista de Dios. Merecemos amor, compa\u00f1erismo \u00edntimo y plena aceptaci\u00f3n. No necesitamos esperar m\u00e1s migajas del liderazgo de la iglesia para reclamar nuestro leg\u00edtimo lugar en Si\u00f3n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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