{"id":28258,"date":"2019-07-22T08:26:38","date_gmt":"2019-07-22T14:26:38","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=28258"},"modified":"2021-10-03T16:36:39","modified_gmt":"2021-10-03T22:36:39","slug":"the-mormon-and-affirmation-relationship-its-complicated","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/la-relacion-mormona-y-afirmacion-es-complicada\/","title":{"rendered":"La relaci\u00f3n entre morm\u00f3n y afirmaci\u00f3n: es complicada"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-28288\" src=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Group-of-People.jpg\" alt=\"Grupo de personas\" width=\"2400\" height=\"1260\" srcset=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Group-of-People.jpg 2400w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Group-of-People-300x158.jpg 300w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Group-of-People-768x403.jpg 768w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Group-of-People-1024x538.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 2400px) 100vw, 2400px\" \/><\/p>\n<p><strong>por Dennis Kelsch<\/strong><\/p>\n<p>Mi relaci\u00f3n personal con Afirmaci\u00f3n no ha sido demasiado complicada. Si la membres\u00eda se define como un miembro que paga cuotas, entonces he estado en Afirmaci\u00f3n solo un poco m\u00e1s de un mes. Los amigos me convencieron de asistir a la conferencia en 2017, as\u00ed que me un\u00ed a Affirmation cuando pagu\u00e9 la tarifa de inscripci\u00f3n a la conferencia.<\/p>\n<p>Cuando sal\u00ed del armario hace 14 a\u00f1os, hab\u00eda o\u00eddo hablar de Afirmaci\u00f3n, pero solo de forma vaga. Para ser honesto, en ese momento sonaba demasiado mormoniano para mi gusto. Pero como usted sabe, la acusaci\u00f3n de que uno puede dejar la iglesia pero nunca dejarla en paz es una descripci\u00f3n precisa de cualquier relaci\u00f3n cercana e intensa. Cuando la familia y los amigos siguen siendo SUD, es imposible hacer una ruptura limpia sin siquiera interacciones leves de vez en cuando. Mientras mi propio hijo se preparaba para una misi\u00f3n hace dos a\u00f1os, decid\u00ed que este ex-morm\u00f3n incondicional tendr\u00eda que progresar en mi propia relaci\u00f3n con mi religi\u00f3n anterior a fin de comprenderlo y relacionarme mejor con \u00e9l. De una manera indirecta, este esfuerzo ha llevado a muchas nuevas amistades con LDS activos locales, LDS menos activos o ex-mormones como yo y muchos de ellos participan en Afirmaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Mi primera pregunta para ellos fue a menudo, &quot;\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre Afirmaci\u00f3n y la iglesia SUD?&quot;<\/p>\n<p>Recib\u00ed tantas respuestas como personas.<\/p>\n<p>En un sentido general, los ex-mormones describieron Afirmaci\u00f3n como \u201cmorm\u00f3n solo de nombre. No necesitas ser un miembro creyente &quot;. Pero los creyentes SUD describieron la Afirmaci\u00f3n como \u201cun hogar espiritual donde puedo ser yo mismo y a\u00fan vivir el evangelio como un miembro orgulloso de la comunidad LGBTQ\u201d.<\/p>\n<p>Todo sonaba un poco demasiado esquizofr\u00e9nico para mi yo esc\u00e9ptico.<\/p>\n<p>Dado que recientemente me un\u00ed a Afirmaci\u00f3n, decid\u00ed encargarme de investigar el enfoque hist\u00f3rico de Afirmaci\u00f3n hacia la iglesia SUD oficial desde el inicio de Afirmaci\u00f3n. Para una divulgaci\u00f3n completa, debo admitir mis sesgos obvios: no soy parte del liderazgo de Afirmaci\u00f3n en ninguna capacidad, ni soy un historiador profesional. Como dije, ya no soy SUD por creencia ni por sus registros, habiendo renunciado oficialmente a mi membres\u00eda hace 12 a\u00f1os. Sin embargo, pas\u00e9 40 a\u00f1os como un activo, nacido en el convenio, con recomendaciones para el templo, gradu\u00e1ndome en BYU, ense\u00f1ando en CCM, aceptando llamadas, leyendo las Escrituras, casado en el templo, procreando exmisionero.<\/p>\n<p>La siguiente informaci\u00f3n proviene \u00fanicamente de una revisi\u00f3n de Afirmaciones archivadas <em>Afinidad<\/em> bolet\u00edn informativo de los a\u00f1os 80 y 90, disponible a trav\u00e9s de algunas bibliotecas p\u00fablicas y acad\u00e9micas.<\/p>\n<p>La pregunta que segu\u00ed podr\u00eda describirse mejor como: &quot;Hist\u00f3ricamente, \u00bfcu\u00e1l ha sido la relaci\u00f3n entre Afirmaci\u00f3n y la iglesia SUD reflejada en su bolet\u00edn?&quot;<\/p>\n<p>En primer lugar, debemos admitir que Afirmaci\u00f3n comenz\u00f3 en 1977 como un esfuerzo de los estudiantes de BYU homosexuales y creyentes activos como grupo para unir a los mormones homosexuales. Desde el principio, Afirmaci\u00f3n fue un movimiento para aquellos que no quer\u00edan negar sus testimonios pero tambi\u00e9n estaban muy conscientes de que su homosexualidad no se alineaba con las suposiciones predominantes entre los l\u00edderes SUD. Los primeros organizadores de Afirmaci\u00f3n eran optimistas en cuanto a que educar a los l\u00edderes de la iglesia y desafiar los viejos mitos sobre la homosexualidad conducir\u00eda a una iglesia mejor y m\u00e1s solidaria.<\/p>\n<p>Como Afirmaci\u00f3n se organiz\u00f3 a nivel nacional en 1979, Matt Price, el fundador, dijo: &quot;Creemos firmemente que Afirmaci\u00f3n tiene un lugar en el plan de nuestro Padre Celestial y Su reino&quot;.<\/p>\n<p>Claramente, la visi\u00f3n original era trabajar y operar dentro del paradigma SUD en lugar de contradecir o desafiar su fundamento. A principios de los 80, los boletines inclu\u00edan debates sobre temas como:<\/p>\n<ul>\n<li>Si es posible o no que los miembros homosexuales obtengan el Reino Celestial (julio de 1985)<\/li>\n<li>Espiritualidad y sexualidad, (agosto de 1985)<\/li>\n<li>Relacionar el tiempo de Jes\u00fas en la tierra con nuestra propia persecuci\u00f3n gay (agosto de 1985)<\/li>\n<li>Reprendiendo a los homosexuales que no encuentran la espiritualidad (agosto de 1987)<\/li>\n<li>Discusi\u00f3n de la historia de la Iglesia de que Jos\u00e9 Smith claramente no era homof\u00f3bico (septiembre de 1987)<\/li>\n<li>Un llamado especial para ayunar por un nuevo &quot;Director de Asuntos Homosexuales&quot; en el Edificio de Oficinas de la Iglesia, (marzo de 1988)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Eso no quiere decir que todo estuviera bien en homo-Zion. A medida que Afirmaci\u00f3n creci\u00f3 a nivel nacional, reuni\u00f3 a miembros con diversas experiencias m\u00e1s all\u00e1 del entorno protegido de BYU. Entre las filas de estos nuevos miembros se encontraban aquellos que hab\u00edan sido excomulgados por la iglesia, hab\u00edan experimentado una terapia reparadora da\u00f1ina en sus manos o simplemente se hab\u00edan alejado en silencio. Afirmaci\u00f3n r\u00e1pidamente comprendi\u00f3 a miembros de un amplio espectro de creencias y pr\u00e1cticas en el mundo SUD. Con el tiempo, los individuos se unieron a Afirmaci\u00f3n, mientras que otros lo dejaron atr\u00e1s. Algunos lo dejaron porque consideraron que Afirmaci\u00f3n era \u201cdemasiado amigable con la iglesia\u201d, mientras que otros se fueron porque Afirmaci\u00f3n no era lo suficientemente amigable con la iglesia. En algunos casos, formaron grupos contrarios. En un caso fascinante, <a href=\"http:\/\/tinyurl.galegroup.com\/tinyurl\/5MRkb9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Los miembros de Afirmaci\u00f3n incluso formaron su propia iglesia llamada la Iglesia de la Restauraci\u00f3n de Jesucristo.<\/a>!<\/p>\n<p>Antes de dedicar el tiempo a revisar y estudiar los boletines anteriores, habr\u00eda adivinado que la actitud de Afirmaci\u00f3n hacia la iglesia SUD era como un p\u00e9ndulo que oscila entre lo favorable y lo desfavorable dependiendo de qui\u00e9n ten\u00eda el control del liderazgo. Y es cierto que los mensajes de los l\u00edderes en los boletines informativos a lo largo de los a\u00f1os tienden a oscilar entre los dos extremos seg\u00fan qui\u00e9n est\u00e9 a cargo. Pero la verdadera historia es que el bolet\u00edn estaba dispuesto a imprimir puntos de vista opuestos uno al lado del otro al mismo tiempo.<\/p>\n<p>Por ejemplo, en la edici\u00f3n de abril de 1987 de <em>Afinidad<\/em>, el codirector del cap\u00edtulo de Afirmaci\u00f3n de Nueva York \/ Norte del estado, Hanford W. Searle Jr., escribi\u00f3 para reprender al director nacional Chris Alexander:<\/p>\n<div id=\"attachment_28261\" style=\"width: 699px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-28261\" class=\"wp-image-28261 size-full\" src=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Picture1.png\" alt=\"\" width=\"689\" height=\"668\" srcset=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Picture1.png 689w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Picture1-300x291.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 689px) 100vw, 689px\" \/><p id=\"caption-attachment-28261\" class=\"wp-caption-text\"><a href=\"http:\/\/tinyurl.galegroup.com\/tinyurl\/5HYkt5\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Afinidad<\/em>, Abril de 1987<\/a><\/p><\/div>\n<p>Este tipo de ida y vuelta en los boletines de Afirmaci\u00f3n a lo largo de los a\u00f1os 80 y 90 es algo com\u00fan. Alguien es demasiado pro-iglesia o demasiado anti-iglesia. En otras palabras, el p\u00e9ndulo no se balancea hacia adelante y hacia atr\u00e1s mientras el liderazgo va y viene como yo hab\u00eda asumido, \u00a1se balancea hacia adelante y hacia atr\u00e1s y golpea a la gente en ambos lados al mismo tiempo!<\/p>\n<p>En defensa de Chris Alexander, se\u00f1al\u00f3 en su respuesta que la cita original en el Hayward Daily Review se hizo antes de ser elegido Director Nacional de Afirmaci\u00f3n y, por lo tanto, hab\u00eda sido \u00fanicamente su opini\u00f3n personal, no una declaraci\u00f3n oficial de Afirmaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Algunos ejemplos adicionales de art\u00edculos menos favorables hacia la iglesia en <em>Afinidad<\/em> ser\u00eda:<\/p>\n<ul>\n<li>Una carta al editor, &quot;\u00bfC\u00f3mo es que todav\u00eda cree e imprime las estupideces que los l\u00edderes pasados y presentes han dicho y hecho?&quot; (Noviembre de 1993)<\/li>\n<li>Una respuesta al \u00e9lder Dallin H Oaks que intenta educar al ap\u00f3stol y le pide que ore por m\u00e1s luz y conocimiento que claramente a\u00fan no tiene (mayo de 1987)<\/li>\n<li>Un llamado a un cambio de iglesia que dice que no hay opci\u00f3n de honestidad para un homosexual en la iglesia, solo sufrimiento. &quot;El miedo y la ignorancia son las \u00fanicas cosas que impiden que los homosexuales logren todo lo que los heterosexuales pueden hacer en la iglesia&quot;. (Julio de 1987)<\/li>\n<li>Un testimonio de experiencias en otras iglesias, &quot;\u00bfPor qu\u00e9 los Santos de los \u00daltimos D\u00edas no pueden ser m\u00e1s como ellos?&quot; (Agosto de 1993)<\/li>\n<li>Un bolet\u00edn del sacerdocio filtrado sobre el SIDA (agosto de 1993)<\/li>\n<li>Una cr\u00edtica del discurso de la Conferencia General de Gordon B. Hinckley que describe c\u00f3mo la iglesia SUD no es cristiana para los homosexuales (junio de 1986)<\/li>\n<\/ul>\n<p>En medio de todo este animado ir y venir entre las facciones homosexuales de mormones y ex-mormones, un cierto t\u00e9rmino medio se eleva a la cima y se vuelve hist\u00f3ricamente esclarecedor para la Afirmaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Incluso entre los favorables a la iglesia, ha habido grandes llamamientos para que la iglesia sea m\u00e1s de lo que es, que sirva m\u00e1s a TODAS las personas, incluidas las del espectro LGBTQ, que incluya TODAS las voces y opiniones y que tenga m\u00e1s confianza en las personas. revelaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La afirmaci\u00f3n se ha buscado regularmente como una v\u00eda segura para que TODOS expresen sentimientos hacia la iglesia; tanto a favor como en contra. Ha habido peticiones para que TODOS los pensamientos y sentimientos se expresen abiertamente para que los miembros puedan formar y congelar sus propias opiniones (julio de 1987).<\/p>\n<p>Entre los cr\u00edticos de la iglesia, hubo un reconocimiento de que &quot;no hay una y \u00fanica&quot; forma correcta de dirigirse a la iglesia (mayo de 1987), que &quot;Dios es Amor&quot; y, por lo tanto, est\u00e1 presente en la Afirmaci\u00f3n. Ha habido frecuentes llamados a reconocer que solo el silencio y la ignorancia son enemigos y que solo &quot;queremos que la iglesia entienda que no comprende&quot;.<\/p>\n<p>Un miembro de Affirmation escribi\u00f3 sinceramente que los miembros de Affirmation deber\u00edan honrar su tradici\u00f3n mormona de diezmar, pero que deber\u00edan pagarlo a causas de homosexuales y lesbianas para promover nuestras causas.<\/p>\n<p>De peque\u00f1as maneras, veo a ambos lados del pasillo morm\u00f3n \/ exmorm\u00f3n reconociendo que el otro tiene sus razones mezcladas con un firme deseo de fusionar los dos. Esa ecuanimidad a menudo se combina con emociones fuertes, por supuesto, pero el sentimiento general es que juntos somos m\u00e1s fuertes si podemos enfocarnos en las amistades, mientras que al mismo tiempo priorizamos el fortalecimiento y la crianza de los miembros de Afirmaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En noviembre de 1987 de <em>Afinidad<\/em>, el Cap\u00edtulo F\u00e9nix escribi\u00f3 en su informe, &quot;Abstenernos de juzgar a quienes nos juzgan es nuestro mayor desaf\u00edo&quot;.<\/p>\n<p>Parece que ese mismo desaf\u00edo todav\u00eda est\u00e1 presente con nosotros hoy. La afirmaci\u00f3n hist\u00f3ricamente pide a los miembros que reconozcan la religi\u00f3n que nos nutri\u00f3 en un momento, pero en esencia, ser mejores \u201ccristianos\u201d que las facciones m\u00e1s duras dentro de la iglesia.<\/p>\n<p>Cierta cantidad de diversidad en Afirmaci\u00f3n nos hace sentir inc\u00f3modos a todos. En general, es m\u00e1s reconfortante estar cerca de personas exactamente como nosotros. La afirmaci\u00f3n en su esencia simplemente afirma la identidad LGBTQ + y permite que el resto luche contra ella en la esfera p\u00fablica. Pero ya sea a favor de la iglesia o en contra, cuando estamos divididos entre nosotros, los que est\u00e1n en contra de nosotros ganan. \u00bfC\u00f3mo podemos esperar que un grupo m\u00e1s grande de poderosos heterosexuales en el edificio de oficinas de la iglesia escuche alguna vez si no podemos simplemente escucharnos unos a otros? Las amenazas a Afirmaci\u00f3n y a la iglesia misma no provienen de preguntas o puntos de vista alternativos. En cambio, las amenazas provienen de pintar un retrato falso de uno mismo.<\/p>\n<p>Nosotros de todas las personas en la sociedad y la Iglesia SUD sabemos espec\u00edficamente mejor que la mayor\u00eda de las personas los peligros de actuar deshonestamente en lugar de abiertamente unos con otros. Silenciarse unos a otros y las trivialidades no funcionan cuando las personas se enfrentan a problemas de fe. Honestamente y con sinceridad.<\/p>\n<p>Por lo que puedo decir, la afirmaci\u00f3n ciertamente ha estado en su mejor momento a lo largo de los a\u00f1os, cuando las contradicciones y los extremos se encuentran uno al lado del otro a la luz del d\u00eda, sin rehuir las opiniones ni sus contrapuntos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde el principio, Afirmaci\u00f3n ha sido una comunidad que incluye todas las voces y puntos de vista de quienes se encuentran en la encrucijada de la orientaci\u00f3n sexual, la identidad de g\u00e9nero y su fe y herencia mormona, y hay poder para continuar uni\u00e9ndose y escuch\u00e1ndose unos a 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