{"id":28993,"date":"2019-08-07T19:05:13","date_gmt":"2019-08-08T01:05:13","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=28993"},"modified":"2021-10-03T16:36:39","modified_gmt":"2021-10-03T22:36:39","slug":"a-relacao-mormon-e-a-afirmacao-e-complicado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/a-relacao-mormon-ea-afirmacao-e-complicado\/","title":{"rendered":"A rela\u00e7\u00e3o M\u00f3rmon ea Afirma\u00e7\u00e3o: \u00c9 Complicado"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-28288\" src=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Group-of-People.jpg\" alt=\"Grupo de pessoas\" width=\"2400\" height=\"1260\" srcset=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Group-of-People.jpg 2400w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Group-of-People-300x158.jpg 300w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Group-of-People-768x403.jpg 768w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Group-of-People-1024x538.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 2400px) 100vw, 2400px\" \/><\/p>\n<p><strong>por Dennis Kelsch<\/strong><\/p>\n<p>Meu relacionamento pessoal com a Afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi muito complicado. Se una asociaci\u00f3n es definida como miembro pagante, ent\u00e3o estou na Afirma\u00e7\u00e3o h\u00e1 pouco mais de um m\u00eas. Amigos me convenceram a participar da confer\u00eancia em 2017, ent\u00e3o entrei para a Afirma\u00e7\u00e3o quando paguei a taxa de inscri\u00e7\u00e3o na confer\u00eancia.<\/p>\n<p>Quando me assumi h\u00e1 14 anos, tinha ouvido falar de Afirma\u00e7\u00e3o, mas apenas vagamente. Para ser honesto, na \u00e9poca parecia muito \u201cMormonizada\u201d para o meu gosto. Mas, como voc\u00ea sabe, a afirma\u00e7\u00e3o de que algu\u00e9m pode deixar a igreja, mas a igreja n\u00e3o te deixa, \u00e9 uma descri\u00e7\u00e3o precisa de qualquer relacionamento pr\u00f3ximo e intenso. Quando a fam\u00edlia e os amigos s\u00e3o SUD, \u00e9 imposs\u00edvel fazer uma pausa limpa, mesmo sem intera\u00e7\u00f5es leves, ocasionalmente. Como meu pr\u00f3prio filho se preparou para uma miss\u00e3o dois anos atr\u00e1s, decidi que esse ex-m\u00f3rmon convicto teria que progredir em meu pr\u00f3prio relacionamento com minha antiga religi\u00e3o a fim de sentido melhor e se relacionar com ele. De uma forma indireta, esse esfor\u00e7o levou a muitas novas amizades com SUDs locais ativas, SUD menos ativos ou ex-m\u00f3rmons como eu e muitos deles participam da Afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Minha primeira pergunta a eles foi: &quot;Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre a Afirma\u00e7\u00e3o ea Igreja SUD?&quot;<\/p>\n<p>Eu recebi tantas respostas quanto pessoas.<\/p>\n<p>De um modo general, os ex-m\u00f3rmons descreveram a Afirma\u00e7\u00e3o como \u201cM\u00f3rmon apenas no nome. Voc\u00ea n\u00e3o precisa ser um membro crente. \u201dMas os crentes SUD descreveram a Afirma\u00e7\u00e3o como\u201c um lar espiritual onde eu posso ser eu mesmo e ainda viver o evangelho como um membro forra and proudhoso da comunidade LGBT \u201d.<\/p>\n<p>Tudo soava um pouco esquizofr\u00eanico demais para mim sendo c\u00e9tico.<\/p>\n<p>Desde que me juntei recientemente en Afirma\u00e7\u00e3o, decidi assumir isso sozinho, pesquisar un abordagem hist\u00f3rico das Afirma\u00e7\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja SUD desde o in\u00edcio da Afirma\u00e7\u00e3o. Para uma divulga\u00e7\u00e3o completa, devo admitir meus \u00f3bvios preconceitos: n\u00e3o fa\u00e7o parte da lideran\u00e7a da Afirma\u00e7\u00e3o em qualquer fun\u00e7\u00e3o, nem sou um historiador profissional. Como eu dise, n\u00e3o sou mais SUD por cren\u00e7a nem por seus registros, tendo renunciado oficialmente \u00e0 minha associa\u00e7\u00e3o h\u00e1 12 anos. No entanto, passei 40 anos ativo na igreja SUD, nasci no conv\u00eanio, tinha recomenda\u00e7\u00e3o para templo, me formei na BYU, fui treinador no CTM, tinha chamandos, lia as escrituras, casei no templo, procriei como mission\u00e1rio retornado.<\/p>\n<p>As informa\u00e7\u00f5es a seguir v\u00eam exclusivamente de uma an\u00e1lise do boletim informativo de Afinidade da Afirma\u00e7\u00e3o, arquivado nos anos 80 e 90, dispon\u00edvel <em>em<\/em> algumas bibliotecas p\u00fablicas e acad\u00eamicas.<\/p>\n<p>A quest\u00e3o que eu segui poderia ser melhor descrita como &quot;Historicamente, qual tem ha sido una rela\u00e7\u00e3o entre a Afirma\u00e7\u00e3o ea Igreja SUD conforme refletida em seu boletim informativo?&quot;<\/p>\n<p>Antes de mais nada, devemos admitir que a Afirma\u00e7\u00e3o come\u00e7ou em 1977 como um esfor\u00e7o por parte dos estudantes gays da BYU, ativos, como um grupo para unir m\u00f3rmons gays. Desde o in\u00edcio, a Afirma\u00e7\u00e3o foi um movimento para aqueles que n\u00e3o queriam negar seus testemunhos, mas tamb\u00e9m estavam cientes de que sua homossexualidade n\u00e3o se alinhava com as suposi\u00e7\u00f5es predominantes entre a lideran\u00e7a SUD. Os primeiros organizadores da Afirma\u00e7\u00e3o estavam otimistas de que educar a lideran\u00e7a da igreja e desafiar velhos mitos sobre a homossexualidade levaria a uma igreja melhor e mais solid\u00e1ria.<\/p>\n<p>Como Afirma\u00e7\u00e3o organizada nacionalmente em 1979, Matt Price, o fundador, dise: \u201cAcreditamos firmemente que una Afirma\u00e7\u00e3o tem um lugar no plano de nosso Pai Celestial e Seu Reino\u201d.<\/p>\n<p>Claramente, una era original de vis\u00e3o trabalhar e operar dentro del paradigma SUD, em vez de contradizer ou desafiar sua funda\u00e7\u00e3o. No in\u00edcio dos anos 80, os boletins informativos inclu\u00edam discusions sobre t\u00f3picos como:<\/p>\n<ul>\n<li>Se \u00e9 poss\u00edvel ou n\u00e3o que membros gays obtenham o Reino Celestial (julio de 1985)<\/li>\n<li>Espiritualidade e sexualidade (agosto de 1985)<\/li>\n<li>Relacionando o tempo de Jesus na Terra com nossa pr\u00f3pria persegui\u00e7\u00e3o aos gays (agosto de 1985)<\/li>\n<li>Reprovando os gays que n\u00e3o encontram espiritualidade (agosto de 1987)<\/li>\n<li>Discurso da historyia da igreja que Joseph Smith claramente n\u00e3o era homof\u00f3bico (setembro de 1987)<\/li>\n<li>Um chamado especial para jejuar por um novo \u201cDiretor de Preocupa\u00e7\u00f5es Homossexuais\u201d no Edif\u00edcio de Escrit\u00f3rios da Igreja, (marzo de 1988)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Isso n\u00e3o quer dizer que tudo estava bem em homo-Zion. Como a Afirma\u00e7\u00e3o cresceu nacionalmente, reuniu membros com experi\u00eancias variadas al\u00e9m do ambiente protegido da BYU. Entre as fileiras desses novos membros estavam aqueles que tinham sido excomungados pela igreja, tinham sofrido uma terapia reparadora prejudicial, ou simplesmente haviam caminhado silenciosamente para longe. Una afirmaci\u00f3n r\u00e1pidamente incluiu membros de um amplo espectro de cren\u00e7a e pr\u00e1tica no mundo SUD. Com o tempo, os indiv\u00edduos aderiram \u00e0 Afirma\u00e7\u00e3o, enquanto outros a deixaram para tr\u00e1s. Alguns o deixaram porque consideraram a Afirma\u00e7\u00e3o \u201cmuito amiga da igreja\u201d, enquanto outros a abandonaram porque a Afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o era bastante amistosa. En algunos casos, eles formaram grupos de contra-ataque. Em um caso fascinante, os membros da Afirma\u00e7\u00e3o at\u00e9 formaram sua pr\u00f3pria igreja chamada<a href=\"http:\/\/tinyurl.galegroup.com\/tinyurl\/5MRkb9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">una<\/a> Igreja da Restaura\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo!<\/p>\n<p>Antes de passar o tempo revisando e estudando os boletins informativos anteriores, eu teria adivinhado que a atitude da Afirma\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja SUD era como um p\u00eandulo oscilando entre favor\u00e1vel e desfavor\u00e1vel, dependiendo de quem estivesse no controle da lideran\u00e7a. E \u00e9 verdade que as mensagens do boletim informativo da lideran\u00e7a ao longo dos anos tendem a se alternar entre os dois extremos, dependendo de quem est\u00e1 no comando. Mas a verdadeira historia \u00e9 que a newsletter estava disposta a imprimir pontos de vista opostos ao lado uns dos outros ao mesmo tempo.<\/p>\n<p>Por ejemplo, na edi\u00e7\u00e3o de abril <em>Delaware<\/em> 1987 da Affinity, o codiretor da se\u00e7\u00e3o de Afirma\u00e7\u00e3o Hanford W. Searle Jr., de Nova York \/ Upstate, escreveu para repreender o diretor nacional Chris Alexander:<\/p>\n<div id=\"attachment_28261\" style=\"width: 699px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-28261\" class=\"wp-image-28261 size-full\" src=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Picture1.png\" alt=\"\" width=\"689\" height=\"668\" srcset=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Picture1.png 689w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/Picture1-300x291.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 689px) 100vw, 689px\" \/><p id=\"caption-attachment-28261\" class=\"wp-caption-text\"><a href=\"http:\/\/tinyurl.galegroup.com\/tinyurl\/5HYkt5\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Afinidad<\/em>, Abril 1987<\/a><\/p><\/div>\n<p>Esse tipo de boletins informativos da Afirma\u00e7\u00e3o durante os anos 80 e 90 \u00e9 comum. Algu\u00e9m \u00e9 muito pr\u00f3-igreja ou muito anti-igreja. Em outras palavras, o p\u00eandulo n\u00e3o est\u00e1 balan\u00e7ando para frente e para tr\u00e1s \u00e0 medida que a lideran\u00e7a vem e vai, como eu tinha assumido, balan\u00e7ando para frente e para tr\u00e1s e batendo nas pessoas de ambos os lados ao mesmo tempo!<\/p>\n<p>Na defesa de Chris Alexander, ele apontou em sua resposta que a cita\u00e7\u00e3o original no Hayward Daily Review foi feita antes de ele ser eleito Diretor Nacional da Afirma\u00e7\u00e3o e, portanto, tinha sido apenas sua opini\u00e3o pessoal, n\u00e3o uma declara\u00e7\u00e3o oficial de Afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Alguns exemplos adicionais de artigos menos favor\u00e1veis para a igreja em <em>Afinidad<\/em> seriam:<\/p>\n<ul>\n<li>Uma carta ao editor: &quot;Como voc\u00ea ainda acredita e ainda imprime as coisas est\u00fapidas que os l\u00edderes do passado e do present j\u00e1 dissram e fizeram?&quot; (Noviembre de 1993)<\/li>\n<li>Uma resposta ao \u00c9lder Dallin H Oaks tentando educar o ap\u00f3stolo e pedindo-lhe que ore por mais luz e conhecimento que ele ainda n\u00e3o tenha, (mayo de 1987)<\/li>\n<li>Um chamado para a mudan\u00e7a na igreja dizendo que n\u00e3o h\u00e1 op\u00e7\u00e3o pela honestidade para um homossexual na igreja, apenas sofrimento. \u201cO medo ea ignor\u00e2ncia s\u00e3o as unique coisas que impedem os gays de alcan\u00e7ar tudo o que os heterossexuais podem na igreja\u201d (julio de 1987).<\/li>\n<li>Um testemunho de experi\u00eancias em outras igrejas: &quot;Por que os santos dos \u00faltimos dias n\u00e3o podem ser mais parecidos com eles?&quot; (Agosto de 1993)<\/li>\n<li>Um boletim vazado do sacerd\u00f3cio sobre a AIDS (agosto de 1993)<\/li>\n<li>Uma cr\u00edtica do discurso da Confer\u00eancia Geral de Gordon B. Hinckley descrevendo como a igreja SUD n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3 para os gays (junio de 1986)<\/li>\n<\/ul>\n<p>No meio de toda essa animada ida e volta entre como fac\u00e7\u00f5es gays dos m\u00f3rmons e ex-m\u00f3rmons, um certo meio termo se eleva ao topo e se torna hist\u00f3ricamente esclarecedor para a Afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Mesmo entre aqueles favor\u00e1veis \u00e0 igreja, tem havido grandes pedidos para que a igreja seja mais do que \u00e9, para servir mais a TODAS as pessoas, incluindo aquelas no espectro LGBTQ, para incluir TODAS as voicees e opini\u00f5es e para ter mais confian\u00e7a no pessoal. revela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>A Afirma\u00e7\u00e3o t\u00eam sido procurada como um meio seguro para que TODAS expressem sentimentos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja; ambos pro e con. Houve peti\u00e7\u00f5es para que TODOS os pensamentos e sentimentos fossem expressos abertamente, de modo que os membros pudessem formar e consolidar suas pr\u00f3prias opini\u00f5es (julio de 1987).<\/p>\n<p>Entre os cr\u00edticos da igreja, havia o reconhecimento de que n\u00e3o h\u00e1 \u201cnenhum e \u00fanico caminho certo para se dirigir \u00e0 igreja (maio de 1987), que\u201c Deus \u00e9 Amor \u201de, portanto, presente na Afirma\u00e7\u00e3o. Tem havido freq\u00fcentes chamadas para reconhecer que apenas o sil\u00eancio ea ignor\u00e2ncia s\u00e3o inimigos e que apenas \u201cqueremos que a igreja entenda que n\u00e3o entende\u201d.<\/p>\n<p>Um membro da Afirma\u00e7\u00e3o escreveu com sinceridade que os membros da Afirma\u00e7\u00e3o deveriam honrar sua tradi\u00e7\u00e3o m\u00f3rmon de d\u00edzimo, mas que eles deveriam pag\u00e1-lo a causas gays e l\u00e9sbicas para promover nossas causas.<\/p>\n<p>De pequenas maneiras, vejo os dois side do corredor M\u00f3rmon \/ Ex-M\u00f3rmon reconhecendo que o outro tem suas raz\u00f5es misturadas com um firme desejo de fundir os dois. Essa equanimidade \u00e9 frecuentemente combinada con fortes emo\u00e7\u00f5es, mas o sentimento geral \u00e9 que, juntos, somos mais fortes se podemos nos concentrar nas amizades, enquanto ao mesmo tempo priorizamos o fortalecimento eo incentivo dos membros da Afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Em noviembre de 1987 da <em>Afinidad<\/em>, o Cap\u00edtulo Phoenix escreveu em seu relat\u00f3rio: \u201cAbster-se do julgamento daqueles que nos julgam \u00e9 o nosso maior desafio\u201d.<\/p>\n<p>Parece que esse mesmo desafio ainda est\u00e1 presente conosco hoje. A Afirma\u00e7\u00e3o pede historicamente aos membros que reconhe\u00e7am a religi\u00e3o que nos alimentou em determinado momento, mas, em ess\u00eancia, que sejam melhores \u201ccrist\u00e3os\u201d do que as fac\u00e7\u00f5es mais duras dentro da igreja.<\/p>\n<p>Uma certa quantidade de diversidade na Afirma\u00e7\u00e3o nos deixa desconfort\u00e1veis. Geralmente, \u00e9 mais reconfortante estar perto daqueles exatamente como n\u00f3s. Afirma\u00e7\u00e3o em sua ess\u00eancia apenas afirma LGBTQ + identidade e deixa o resto combat\u00ea-lo na esfera p\u00fablica. Mas seja igreja ou con profissional, quando estamos divididos entre n\u00f3s mesmos, aqueles contra n\u00f3s conquistam. \u00bfC\u00f3mo podemos esperar que um grupo mayor de heterossexuais poderosos sin pr\u00e9dio de escrit\u00f3rios da igreja ou\u00e7a se n\u00e3o pudermos apenas ouvir uns aos outros? As amea\u00e7as \u00e0 Afirma\u00e7\u00e3o e \u00e0 pr\u00f3pria igreja n\u00e3o v\u00eam de perguntas ou pontos de vista alternativos. As amea\u00e7as, em vez disso, v\u00eam da pintura de um retrato falso de si mesmo.<\/p>\n<p>N\u00f3s, de todas as pessoas da sociedade e da Igreja SUD, sabemos especificamente melhor do que a maioria das pessoas, os perigos de agir desonestamente ao inv\u00e9s de abertamente uns com os outros. Silenciar um ao outro e chav\u00f5es n\u00e3o funcionam quando as pessoas s\u00e3o confrontadas com quest\u00f5es de f\u00e9. Honestidade e sinceridade fazem.<\/p>\n<p>Pelo que posso dizer, a Afirma\u00e7\u00e3o certamente tem sido melhor ao longo dos anos, quando as contradi\u00e7\u00f5es e os extremos est\u00e3o lado a lado na plena luz do dia, nunca se afastando de opini\u00f5es nem de seus contrapontos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde o in\u00edcio, a Afirma\u00e7\u00e3o tem sido uma comunidade inclusiva de all as vozes e pontos de vista daqueles que est\u00e3o na encruzilhada da orienta\u00e7\u00e3o sexual, identidade de g\u00eanero e sua f\u00e9 e heran\u00e7a M\u00f3rmon, e h\u00e1 poder em continuar se unindo e ouvindo uns aos outros 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