{"id":3263,"date":"2014-02-10T20:17:49","date_gmt":"2014-02-11T03:17:49","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?page_id=3263"},"modified":"2021-06-22T07:37:49","modified_gmt":"2021-06-22T13:37:49","slug":"love-testimony-service","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/amor-testimonio-servicio\/","title":{"rendered":"\u00a1Amor! \u00a1Testimonio! \u00a1Servicio!"},"content":{"rendered":"<p>Mayo de 1999<br \/>\nPor Scott Singer<\/p>\n<p>No hay mayor aflicci\u00f3n que recordar la dicha pasada en la miseria.<br \/>\n\u2014David Leavitt,\u00a0<i>El volteador de p\u00e1ginas<\/i><\/p>\n<p>La primera vez que le\u00ed la obra de teatro ganadora del premio Tony en 1994 de Terrence McNally,\u00a0<em>\u00a1Amor! \u00a1Valor! \u00a1Compasi\u00f3n!<\/em>, Hice una entrada simple y descriptiva en mi diario: &quot;Ocho gays y un lago&quot;. Hasta ese momento hab\u00eda omitido en mi diario cualquier referencia a la homosexualidad. La verdad es que podr\u00eda haber escrito c\u00f3mo la historia de McNally sobre hombres homosexuales de mediana edad en vacaciones de sus exitosas vidas en la comunidad de artes esc\u00e9nicas de la ciudad de Nueva York, podr\u00eda haber sido sobre m\u00ed, ya que desarroll\u00f3 algunos de los temas recurrentes de la literatura gay contempor\u00e1nea: relaciones inestables, soledad, humor autocr\u00edtico, la realidad del SIDA, el suicidio, la creatividad y el amor, tanto f\u00edsicos como cerebrales. Aunque podr\u00eda haber sido, no es mi historia. En cambio, soy un miembro activo de mediana edad de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas. Serv\u00ed en una misi\u00f3n, me cas\u00e9 en el templo y he podido usar mis talentos en una variedad de llamamientos en la iglesia. Desde que era un ni\u00f1o, hab\u00eda dos cosas que sab\u00eda de m\u00ed mismo: primero, ten\u00eda un testimonio de que la iglesia es verdadera; segundo, me atra\u00edan los chicos.<\/p>\n<p>Muchos miembros de la Iglesia Mormona creen que es imposible que un poseedor activo del sacerdocio sea gay. Por otro lado, muchos miembros de la comunidad gay consideran a la Iglesia Mormona su enemiga y se oponen abiertamente a sus ense\u00f1anzas relacionadas con la sexualidad humana. Me sent\u00ed aislado por la falta de comprensi\u00f3n y el rechazo de ambas comunidades y me enfrent\u00e9 solo a las casi abrumadoras fuerzas internas opuestas del testimonio y la homosexualidad. Frente a la condena de las comunidades mormona y gay, rara vez hab\u00eda nadie con quien hablar y ning\u00fan lugar a quien acudir en busca de apoyo. La mayor\u00eda de mis amigos mormones gays abandonaron la iglesia, y les result\u00f3 mucho m\u00e1s f\u00e1cil encontrar la aceptaci\u00f3n de la comunidad gay. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la obra de McNally no se trata de m\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 eleg\u00ed el camino silencioso del armario morm\u00f3n? Me ha sostenido a trav\u00e9s de los a\u00f1os la relaci\u00f3n simbi\u00f3tica entre una esposa que me ama, incluso cuando soy casi imposible de entender, un fuerte testimonio de la veracidad del evangelio restaurado de Jesucristo y la experiencia aparentemente \u00fanica de tener una iglesia mormona. l\u00edderes que, en un grado u otro, miraron m\u00e1s all\u00e1 de mi orientaci\u00f3n homosexual y que me invitaron a usar mis talentos para servir en la iglesia. Aunque, al momento de escribir este art\u00edculo, todav\u00eda estoy activo, los \u00faltimos tres a\u00f1os han sido tumultuosos para m\u00ed y mi familia. He cambiado de formas que no cre\u00eda posibles y todav\u00eda no estoy seguro de hacia d\u00f3nde me lleva mi camino, pero encuentro la puerta del armario m\u00e1s abierta cada d\u00eda.<\/p>\n<p>Aunque se nos ense\u00f1a que las personas no pueden ser &quot;tentadas&quot; antes de la edad de responsabilidad a los ocho a\u00f1os, mi primera experiencia sexual con ni\u00f1os ocurri\u00f3 cuando ten\u00eda unos seis a\u00f1os cuando un amigo y yo descubrimos la felaci\u00f3n. Unos a\u00f1os despu\u00e9s prob\u00e9 el sexo con un chico de la iglesia que se sinti\u00f3 tremendamente culpable despu\u00e9s, no porque jug\u00e1ramos entre nosotros, sino porque &quot;\u00a1Lo hicimos el domingo!&quot; Segu\u00ed experimentando durante toda mi infancia. Nunca pareci\u00f3 inusual o incorrecto; era lo que hac\u00edan los chicos cuando estaban juntos. Como sucede con la mayor\u00eda de los ni\u00f1os mormones, me bautic\u00e9 cuando ten\u00eda ocho a\u00f1os. En mi caso eso no fue autom\u00e1tico porque mi padre no era morm\u00f3n y mi hermano de once a\u00f1os no se hab\u00eda bautizado. Pero recuerdo haber querido ser bautizado porque cre\u00eda que la iglesia era verdadera. Me convert\u00ed en el ni\u00f1o religioso y moralista de la familia. Por ejemplo, nunca considerar\u00eda beber una cola porque conten\u00eda cafe\u00edna o, ir\u00f3nicamente, ir al cine los domingos.<\/p>\n<p>Entra en la adolescencia. Mi hermano mayor se hab\u00eda convertido en el hijo rebelde, siempre superando los l\u00edmites, visti\u00e9ndose como un \u201cengrasador\u201d y obteniendo malas calificaciones en la escuela. Asum\u00ed el papel del \u201chermano perfecto\u201d, obedeciendo las reglas, asistiendo a la iglesia y obteniendo buenas calificaciones. Pero como muchos adolescentes homosexuales, viv\u00ed una vida diferente fuera de casa. Me volv\u00ed h\u00e1bil para mantener identidades separadas, una para el hogar y la iglesia, otra para mis amigos. En mi mente compart\u00ed las ense\u00f1anzas de la iglesia sobre moralidad y mis encuentros sexuales homosexuales. Los dos parec\u00edan no tener ninguna relaci\u00f3n. Nos ense\u00f1aron que debemos respetar a las mujeres y no tener ning\u00fan comportamiento sexual prematrimonial con ellas. En lo que a m\u00ed respecta, eso es exactamente lo que estaba haciendo. De hecho, resolv\u00ed ser heterosexualmente casto para poder servir en una misi\u00f3n y casarme en el templo. Nunca se me pas\u00f3 por la cabeza que mis relaciones homosexuales en la adolescencia violaban las ense\u00f1anzas de la iglesia. En la escuela secundaria no me consideraba gay. Empec\u00e9 a salir con chicas, consegu\u00ed un trabajo de macho repartiendo muebles y nunca me asoci\u00e9 con chicos afeminados que actuaban como homosexuales. De hecho, me desvincul\u00e9 de la homosexualidad abierta. Una vez, en un autob\u00fas Greyhound, y otra vez en las calles de San Francisco, cuando se me acercaron hombres abiertamente homosexuales, rechac\u00e9 sus insinuaciones. No me preocupaba haberlos atra\u00eddo particularmente como alguien que &quot;parec\u00eda gay&quot;. Supuse que se habr\u00edan acercado a cualquier adolescente. Solo estaba interesado en mis amigos que actuaban directamente. Durante esos a\u00f1os, creo que permanec\u00ed activo en la iglesia porque mi mejor amigo tambi\u00e9n era morm\u00f3n. \u00c9l desconoc\u00eda por completo mis actividades homosexuales, a pesar de que su hermano era uno de mis socios.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de graduarme de la escuela secundaria, decid\u00ed ir a la Universidad Brigham Young y detener el comportamiento homosexual activo. No recuerdo haber tomado una decisi\u00f3n consciente para hacer eso, pero fue en ese momento cuando finalmente me di cuenta de que la castidad tambi\u00e9n podr\u00eda incluir la homosexualidad. Mi primer a\u00f1o en BYU fue muy bueno para m\u00ed. Hice varios amigos y fui aceptado como uno de los chicos. Sal\u00ed con chicas y tuve cuidado de no coquetear con hombres. Sin embargo, hab\u00eda un joven en mi dormitorio que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n y nuestras conversaciones a veces se acercaban juguetonamente al coqueteo. La \u00faltima noche del a\u00f1o escolar nuestros compa\u00f1eros de cuarto se hab\u00edan ido a casa y nos encontramos solos, juntos, y sucedi\u00f3. No experiment\u00e9 una gran angustia porque &quot;lo hice de nuevo&quot;. Para m\u00ed fue solo una extensi\u00f3n de mis experiencias en la escuela secundaria. Mi reacci\u00f3n fue m\u00e1s, \u201cOK, basta de eso. Est\u00e1s planeando una misi\u00f3n al final del verano, as\u00ed que es hora de crecer &quot;. Por lo que he aprendido sobre los dem\u00e1s, reaccion\u00e9 de la misma manera que la mayor\u00eda de los j\u00f3venes mormones que intentan dejar de masturbarse en preparaci\u00f3n para sus misiones. Cuando mi obispo me entrevist\u00f3 en preparaci\u00f3n para mi misi\u00f3n, eso es todo lo que me preguntaron y en mi mente de alguna manera categoric\u00e9 todo lo que hab\u00eda hecho en esa \u00fanica pregunta: &quot;\u00bfHas dejado de masturbarte?&quot; &quot;S\u00ed&quot;, respond\u00ed, y silenciosamente resolv\u00ed detenerme ese d\u00eda. Creo que aguant\u00e9 durante unas tres semanas. Al final del verano recib\u00ed mi llamamiento misional a Escandinavia.<\/p>\n<p>Amaba mi misi\u00f3n. Fue una de las experiencias definitivas de mi vida. Fui bendecido con un testimonio m\u00e1s profundo, un conocimiento integral del Evangelio, un don para el idioma, un amor por la cultura y la comprensi\u00f3n de que realmente era gay. Trat\u00e9 de reprimir mi homosexualidad, pero no siempre fue f\u00e1cil en Escandinavia, donde se nos exigi\u00f3 usar ba\u00f1os p\u00fablicos. Todos sab\u00edan que \u00e9ramos los &quot;Ancianos&quot;, as\u00ed que hice todo lo posible por ocultar mi aprecio por este nuevo mundo de desnudez n\u00f3rdica. Mi radar gay se estaba desarrollando, pero como hice mi primer a\u00f1o en BYU, me resist\u00ed a cualquier participaci\u00f3n. . . excepto por el tiempo que uno de mis compa\u00f1eros de misi\u00f3n y yo est\u00e1bamos luchando. Me excit\u00e9 y not\u00e9 que \u00e9l tambi\u00e9n lo estaba y una cosa llev\u00f3 a la otra. De regreso en modo misionero, llamamos a nuestro presidente de misi\u00f3n a la ma\u00f1ana siguiente y le contamos lo que sucedi\u00f3. Inmediatamente nos traslad\u00f3 a extremos opuestos del pa\u00eds y luego dio una conferencia a todos los misioneros sobre c\u00f3mo evitar el contacto corporal de cualquier tipo. Me pareci\u00f3 interesante que ni una sola vez pronunci\u00f3 la palabra &quot;masturbaci\u00f3n&quot; a pesar de que su audiencia estaba compuesta enteramente por j\u00f3venes solteros de diecinueve a veintid\u00f3s a\u00f1os de edad. Cuando uno de los ap\u00f3stoles de la iglesia visit\u00f3 la misi\u00f3n y entrevist\u00f3 a cada misionero, trat\u00e9 de abrirme sobre mis sentimientos homosexuales, pero estaba muerto de miedo y no tuve mucho \u00e9xito. Inc\u00f3modo \u00e9l mismo, sonri\u00f3 amorosamente y dijo: &quot;Solo d\u00e9jalo atr\u00e1s&quot;. Y sabes, lo hice. . . por mucho tiempo.<\/p>\n<p>Completada mi obra misional, regres\u00e9 a BYU y particip\u00e9 activamente en las organizaciones del campus y en el negocio de la educaci\u00f3n. Conoc\u00ed a \u201cKirsten\u201d, una hermosa joven y comenzamos a salir. Tambi\u00e9n era muy consciente de la comunidad gay de BYU e incluso coquete\u00e9 un poco, pero los chicos sab\u00edan que yo era un RM, as\u00ed que nunca me tomaron en serio y, honestamente, estaba tratando de mantener la participaci\u00f3n homosexual activa detr\u00e1s de m\u00ed. Una noche fui al templo de Salt Lake para presenciar el matrimonio de mi mejor amigo y su esposa. Despu\u00e9s de la ceremonia, estaba sentado en la sala celestial meditando y tuve una experiencia espiritual notable. Me llen\u00f3 de una maravillosa y c\u00e1lida presencia que reconoc\u00ed como el Esp\u00edritu del Se\u00f1or que me testificaba del amor y la aceptaci\u00f3n de Dios. Tambi\u00e9n me impresion\u00f3 mucho que le pidiera a Kirsten que fuera mi esposa. Por esa misma \u00e9poca, Kirsten se sinti\u00f3 impresionada de que si le ped\u00eda que se casara con ella deber\u00eda aceptar. Estas experiencias espirituales no cambiaron mi orientaci\u00f3n sexual ni nos hicieron compatibles instant\u00e1neamente. De hecho, cuando compartimos nuestras experiencias espirituales, solo sirvieron para iluminar nuestras diferencias y separarnos.<\/p>\n<p>Para el verano siguiente, Kirsten y yo ya no nos hablamos y me un\u00ed a una gira para entretener a los militares en el Lejano Oriente. Una noche solitaria en Corea, despu\u00e9s de una actuaci\u00f3n, me perd\u00ed en mis pensamientos sobre Kirsten y me di cuenta de que la extra\u00f1aba. No. Que la amaba. Fue la primera vez en mi vida que reconoc\u00ed lo que significaba amar a alguien. Cuando regres\u00e9 a BYU, lentamente comenzamos a hablar entre nosotros y finalmente comenzamos a tener citas. Ambos hab\u00edamos madurado y finalmente acordamos que estaba bien casarse. Durante ese tiempo nunca hablamos de mis experiencias o atracciones homosexuales, pero m\u00e1s tarde me enter\u00e9 de que ella lo hab\u00eda descubierto por s\u00ed misma y lo hab\u00eda archivado en &quot;El problema de Scott, para que yo lo resuelva despu\u00e9s de casarnos&quot;. Ambos cre\u00edamos tontamente que si nos cas\u00e1bamos en el templo y viv\u00edamos los mandamientos, mi homosexualidad desaparecer\u00eda m\u00e1gicamente.<\/p>\n<p>Decid\u00ed ser fiel a Kirsten a pesar de que segu\u00eda sinti\u00e9ndome atra\u00eddo por los hombres. Primero nos graduamos de BYU y luego de la escuela de posgrado en el Medio Oeste, y finalmente nos mudamos a Nueva York, lejos de familiares y amigos. Creo que la \u00fanica vez que me sent\u00ed culpable por mi homosexualidad fue cuando descubrimos que no pod\u00edamos tener hijos. Ten\u00eda miedo de que me &quot;castigaran&quot; por ser gay y por ponerme en situaciones en las que estaba rodeado de hombres homosexuales. Bueno, cuando juegas en la playa, tarde o temprano te mojas. Durante una \u00e9poca de estr\u00e9s personal y profesional baj\u00e9 la guardia y pas\u00e9 la noche con un hombre. Trat\u00e9 de guardarme esto para m\u00ed, sin poder compartir lo que hab\u00eda sucedido ni con Kirsten ni con mi obispo. Despu\u00e9s de otro encuentro, me sent\u00ed tan culpable que finalmente le dije a Kirsten y a mi obispo que esperaba tanto el divorcio como la excomuni\u00f3n. Ambas respuestas me sorprendieron: Kirsten explic\u00f3 que sospechaba que yo era gay incluso antes de casarnos. El obispo, a quien pens\u00e9 que era homof\u00f3bico, fue notablemente comprensivo y se conmovi\u00f3 para conseguirme consejer\u00eda. No solo eso, \u00e9l fue conmigo a mi primera sesi\u00f3n y amonest\u00f3 al consejero de Servicios Sociales Mormones, \u201cEste es un buen hombre y no quiero perderlo. Te hago responsable de ayudarlo a superar esto &quot;.<\/p>\n<p>El amor y el apoyo que sent\u00ed tanto de mi esposa como de mi obispo me hicieron decidir una vez m\u00e1s &quot;superar esto y mantenerlo en mi pasado&quot;. Desafortunadamente, despu\u00e9s de unos meses de asesoramiento, me declararon libre de homosexualidad: &quot;Scott nunca fue realmente homosexual&quot;, explic\u00f3 el consejero. \u201cSimplemente tuvo algunas experiencias desafortunadas y adormecedoras cuando era ni\u00f1o, junto con una sensibilidad est\u00e9tica a la belleza de las formas masculinas y femeninas\u201d.<\/p>\n<p>Pero estaba equivocado. La homosexualidad no desaparece simplemente porque se le d\u00e9 una etiqueta diferente. De vuelta en mi armario, porque deseaba tanto que mi esposa y mi obispo creyeran que estaba \u201ccurado\u201d, regres\u00e9 a mi lucha solitaria. Su amor incondicional me motiv\u00f3 a permanecer fiel. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando mi obispo se convirti\u00f3 en presidente de estaca, volvi\u00f3 a demostrar su apoyo al llamarme a servir en el Sumo Consejo.<\/p>\n<p>A pesar de mi creencia en la doctrina mormona, a pesar del amor y el apoyo mostrado por mi esposa, solo he logrado lidiar con mi homosexualidad de una manera autodefinida. Es como si hubiera dibujado un c\u00edrculo a mi alrededor delineando los par\u00e1metros de lo que puedo y no puedo hacer. Mientras permanezca dentro de esos l\u00edmites, siento que soy fiel tanto a la iglesia como a mi esposa, aunque estoy seguro de que ninguno de los dos estar\u00eda de acuerdo. Hace unos a\u00f1os, me di cuenta de que estaba ampliando los par\u00e1metros para mis actividades homosexuales y reconoc\u00ed que estaba viajando por un camino que me alejar\u00eda de mi familia y mi iglesia. Me encontr\u00e9 cara a cara con el dilema que tan ingeniosamente hab\u00eda evitado durante tantos a\u00f1os y no sab\u00eda qu\u00e9 hacer. Finalmente me di cuenta de que simplemente ya no pod\u00eda manejar mis conflictos internos sola. Primero prob\u00e9 Disciples, un grupo de discusi\u00f3n en l\u00ednea para mormones gays y lesbianas que tambi\u00e9n creen en las ense\u00f1anzas de la iglesia. Sent\u00ed que estaba recibiendo el apoyo que necesitaba y pude abrirme a Kirsten despu\u00e9s de m\u00e1s de una d\u00e9cada. Le expliqu\u00e9 que, aunque siempre la he amado profundamente, soy gay. Era como si tuviera que medir todos los indicadores dentro de m\u00ed: metas de vida, creencias, amor por mi esposa y familia, amor por la iglesia, homosexualidad, todo. Mi dilema es que todav\u00eda tengo un fuerte testimonio a pesar de la forma en que la iglesia ha elegido tratar (o no) a sus miembros homosexuales. Kirsten tambi\u00e9n ha estado reevaluando sus sentimientos y despu\u00e9s de meses de odio, duda, rabia y desconfianza, nuestro amor se reaviv\u00f3 y pudimos volver a comprometernos el uno con el otro. Pero nuestra relaci\u00f3n se ha redefinido y contin\u00faa en un terreno muy inestable. Ninguno de los dos est\u00e1 interesado en el divorcio porque, a pesar de todo, somos el mejor amigo del otro.<\/p>\n<p>Una vez, cuando las cosas estaban particularmente dif\u00edciles, mi esposa busc\u00f3 una bendici\u00f3n especial del sacerdocio. Se le indic\u00f3 que no deb\u00eda intentar adivinar los prop\u00f3sitos del Se\u00f1or; que a medida que mis tentaciones de participaci\u00f3n homosexual llegaran en oleadas, ella encontrar\u00eda la fuerza para resistir que se estrellaran a su alrededor.<\/p>\n<p><b>&quot;\u00a1Los prop\u00f3sitos del Se\u00f1or!&quot;<\/b><\/p>\n<p>\u00bfPodr\u00eda haber prop\u00f3sitos eternos para la homosexualidad? \u00bfEs parte del plan de Dios? &quot;Sabe, hijo m\u00edo, que todas estas cosas te dar\u00e1n experiencia y ser\u00e1n para tu bien&quot;. (Doctrina y Convenios 122: 7.) Considero una p\u00e9rdida de tiempo especular sobre los or\u00edgenes de la atracci\u00f3n homosexual. Los hombres homosexuales son tan variados como cualquier otro grupo, por lo que no tiene sentido tratar de agruparnos a todos. La mayor\u00eda de las especulaciones son simplemente intentos de echar la culpa: &quot;Elegiste ser gay y ser\u00e1s condenado por ello&quot;. \u201cEs culpa de tus padres porque fueron abusivos \/ negligentes \/ indulgentes \/ aduladores. . . &quot; &quot;Nac\u00ed gay por mis genes&quot;. Hay una suposici\u00f3n que he le\u00eddo y escuchado en los c\u00edrculos mormones, sin embargo, que s\u00e9 que es falsa: que la homosexualidad tiene que ser culpa de alguien porque la homosexualidad es tan atroz que nunca podr\u00eda ser parte del plan de Dios. En otra bendici\u00f3n del sacerdocio otorgada por una de nuestras presidencias de estaca, se nos inform\u00f3 que en la Preexistencia sab\u00edamos que la atracci\u00f3n por personas del mismo sexo ser\u00eda mi desaf\u00edo en la tierra. Creo que, habiendo tomado las decisiones y elecciones que he tomado, es mi obligaci\u00f3n ser fiel tanto a mi esposa como a la religi\u00f3n. Pero esa decisi\u00f3n no ha tra\u00eddo felicidad. Me ha tra\u00eddo un dolor emocional casi insoportable tanto a m\u00ed como a mi esposa. S\u00e9 que ambos todav\u00eda cuestionamos su sabidur\u00eda y nos preguntamos cu\u00e1nto tiempo podremos aguantar.<\/p>\n<p>S\u00e9 que Dios ama a sus hijos homosexuales. Tambi\u00e9n s\u00e9 que no se entiende mucho sobre la atracci\u00f3n hacia personas del mismo sexo, ni f\u00edsica ni espiritualmente, y estoy agradecido de que al menos algunos l\u00edderes de la iglesia est\u00e9n buscando activamente m\u00e1s luz y conocimiento sobre este tema. Ahora hay algunas \u00e1reas, estacas y barrios que se est\u00e1n acercando a sus miembros homosexuales y est\u00e1n tratando de involucrarnos activamente en la iglesia. Un gran deseo m\u00edo es que podamos salir y ser abiertos sobre qui\u00e9nes somos. Entre las ventajas de eso se encuentran: Primero, los miembros se sorprender\u00edan al descubrir cu\u00e1ntos de nuestros l\u00edderes del sacerdocio admirados y exitosos luchan con la homosexualidad. En segundo lugar, los miembros experimentar\u00edan un crecimiento personal al aceptarnos y sostenernos en nuestros llamamientos a pesar de que conozcan nuestra orientaci\u00f3n. En tercer lugar, los adultos y especialmente los adolescentes, que luchan silenciosamente con la realidad de que son homosexuales, tendr\u00edan modelos activos a quienes admirar y en los que confiar para obtener apoyo. Es imposible subestimar lo importante que es para un individuo tener a alguien con quien hablar que pueda amar incondicionalmente, que conozca los hechos sobre la homosexualidad y que pueda dar consejos sin el bagaje cultural que generalmente interfiere en la comunicaci\u00f3n incluso con la iglesia m\u00e1s liberal. l\u00edderes. Pero la realidad es que la iglesia no es apta para los homosexuales, incluso para aquellos que intentan mantenerse activos. Las acciones de la iglesia proclaman que somos considerados prescindibles. Nadie, especialmente ning\u00fan adolescente, deber\u00eda tener que crecer odi\u00e1ndose a s\u00ed mismo por haber nacido como es y temiendo estar eternamente perdido sin importar lo que haga. Despu\u00e9s de todo lo que hemos pasado juntos, mi esposa todav\u00eda personifica la cultura mormona est\u00e1ndar. Su mayor temor es que alg\u00fan d\u00eda me denuncien: &quot;No interpretar\u00e9 el papel de la esposa martirizada de un homosexual&quot;.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de servir en el Sumo Consejo, y por recomendaci\u00f3n de los l\u00edderes de mi estaca que eran plenamente conscientes de mi atracci\u00f3n por el mismo sexo, recib\u00ed un llamamiento especial directamente del Qu\u00f3rum de los Doce. Este fue un llamamiento muy visible que me permiti\u00f3 usar mis talentos especiales de una manera \u00fanica en el servicio del Se\u00f1or. Durante los a\u00f1os que serv\u00ed en ese llamamiento, confi\u00e9 en gran medida en el apoyo de una amplia variedad de l\u00edderes de la iglesia. Una noche, durante un momento que fue particularmente dif\u00edcil para m\u00ed, estaba siendo entrevistado por mi l\u00edder del sacerdocio. Le pregunt\u00e9 qu\u00e9 pensaba que pasar\u00eda si se descubr\u00eda que yo era gay. Supuso que tendr\u00eda que ser liberado, no por ninguna transgresi\u00f3n, sino porque perder\u00eda el apoyo que necesitaba para tener \u00e9xito en mi trabajo. Es a\u00fan m\u00e1s pat\u00e9tico entender que est\u00e1bamos hablando de hombres que fueron presidentes de estaca y superiores. Aunque trato de no adivinar el prop\u00f3sito de mi propia homosexualidad, le record\u00e9 las palabras del profeta \u00c9ter (12:27): \u201cY si los hombres vienen a m\u00ed, les mostrar\u00e9 su debilidad, les doy debilidad para que sean humildes; y mi gracia es suficiente para todos los hombres que se humillan ante m\u00ed, porque si se humillan ante m\u00ed y tienen fe en m\u00ed, entonces har\u00e9 que las cosas d\u00e9biles se vuelvan fuertes para ellos \u201d. He visto a personas con llamamientos similares al m\u00edo estar absolutamente quebrantados cuando se enorgullecen y tratan de atribuirse el m\u00e9rito personal de la obra del Se\u00f1or. Continu\u00e9: &quot;Quiz\u00e1s as\u00ed es como el Se\u00f1or me humilla al tener que reconocer mi debilidad ante \u00c9l, rogarle por el Esp\u00edritu y reconocer Su mano en todas las cosas y recordar que la obra es Suya&quot;. \u00c9l sonri\u00f3 y asinti\u00f3 pensativamente con la cabeza, \u201cS\u00ed. Creo que eso puede ser correcto &quot;.<\/p>\n<p>Si hay una lecci\u00f3n que aprender de mi vida, es que pude permanecer activo en la iglesia por tres razones: \u00a1Amor! \u00a1Testimonio! \u00a1Servicio! Estoy muy agradecido con Kirsten que se ha mantenido a mi lado a pesar del dolor que le ha causado mi homosexualidad. Le ha resultado imposible aceptar simplemente que, como hombre gay, puedo amarla. Ella lamenta que no pueda responder a su sexualidad y eso es casi insoportable. Tambi\u00e9n estoy agradecido de haber sabido siempre que el Salvador vive y que est\u00e1 a la cabeza de la iglesia a pesar de la miop\u00eda de sus miembros e incluso de la mayor\u00eda de sus l\u00edderes. Finalmente, estoy agradecido de que mi experiencia como hombre gay en la iglesia haya sido \u00fanica, que haya tenido el apoyo de algunos l\u00edderes de la iglesia. Pero a pesar de todo esto, todav\u00eda lucho. Continuamente me pregunto d\u00f3nde estoy con todo esto. Mi nuevo presidente de estaca me apoya, pero me han liberado de todos los roles de liderazgo y ense\u00f1o una clase de Escuela Dominical a menudo supervisada, lo que es a\u00fan m\u00e1s insultante porque se cree que soy demasiado ingenuo para darme cuenta de que est\u00e1 siendo supervisado. Entiendo REM cuando cantan, &quot;Ese soy yo en la esquina, perdiendo mi religi\u00f3n&quot;. Dej\u00e9 Disciples porque mis opiniones no fueron bien recibidas y no pod\u00eda soportar el odio a s\u00ed mismo de los hombres que simplemente no pueden aceptar el simple hecho de que son lo que son. Mir\u00e9 a Evergreen pero reconoc\u00ed r\u00e1pidamente las falsas promesas, el humo y los espejos de su programa basado en la culpa y la culpa. En el fondo de m\u00ed, solo quiero salir del armario y terminar con esto, pero por respeto a mi esposa todav\u00eda no he podido tomar esa posici\u00f3n. Me he involucrado con Gamofites y siento que finalmente he encontrado un apoyo s\u00f3lido. Pero \u00faltimamente, mi vida ha estado mayormente llena de dolor. Me hago eco de los pensamientos registrados por Brad Schow en su diario, \u201cQu\u00e9 gracioso. Una cosa que se supone que trae alegr\u00eda (la iglesia) ha tra\u00eddo m\u00e1s confusi\u00f3n e infelicidad a mi vida que cualquier cosa que se me ocurra \u201d. (Recordando a Brad por Wayne Schow, p. 33) Desafortunadamente, todav\u00eda no he encontrado el final de mi viaje. Pero, como Don Quijote, no renuncio a la b\u00fasqueda por muy maltratado que est\u00e9 cuando llegue a mi destino.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mayo de 1999 Por Scott Singer No hay mayor dolor que recordar la felicidad pasada en la miseria. \u2014David Leavitt, The Page Turner La primera vez que le\u00ed la obra de Terrence McNally, ganadora del premio Tony en 1994, \u00a1Amor! \u00a1Valor! \u00a1Compasi\u00f3n!, hice una simple anotaci\u00f3n descriptiva en mi diario: \u201cOcho gays y un lago\u201d. 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