Por John Gustav-Wrathall<\/p>\n
Recientemente vi la producci\u00f3n de HBO de Larry Kramer's El coraz\u00f3n normal<\/em>, sobre los primeros d\u00edas de la epidemia del SIDA en la ciudad de Nueva York. Es una obra poderosa sobre un momento crucial, quiz\u00e1s el momento crucial, en la historia de la comunidad gay en Estados Unidos. Los eventos retratados en esta obra de teatro \/ pel\u00edcula contin\u00faan teniendo repercusiones hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n La obra muestra de manera brillante c\u00f3mo el problema central en los primeros d\u00edas de la epidemia del sida (que comenz\u00f3 en 1981) fue que un gran n\u00famero de hombres homosexuales mor\u00edan repentinamente de una enfermedad misteriosa, y a nadie le importaba. Nadie estaba dispuesto a hacer nada al respecto. Incluso muchos hombres homosexuales, al menos inicialmente, negaban el sida. Uno de los momentos m\u00e1s conmovedores de la pel\u00edcula es cuando, poco despu\u00e9s de que la reci\u00e9n organizada \u201cCrisis de salud de los hombres gay\u201d abra su primera oficina, una activista lesbiana (interpretada por Danielle Ferland) aparece en la puerta principal. Ella dice:<\/p>\n Mi nombre es Estelle y mi mejor amigo Harvey muri\u00f3 anoche. \u00cdbamos juntos a todas partes, \u00bfsabes? Como Broadway, las Rockettes, el patinaje sobre hielo y\u2026 \u00a1Era un patinador hermoso! Soy un torpe. Pero no le importaba. \u00a1Nos divertimos mucho! Maldita sea, quiero hacer algo. A pesar de que todas mis amigas lesbianas dicen: \u00bfQu\u00e9 han hecho ustedes por nosotros? Pero no me importa. Esto es para Harvey. \u00a1Por favor! \u00a1Dime que puedes usarme para algo!<\/em><\/p><\/blockquote>\n La verdad es que un gran n\u00famero de lesbianas apareci\u00f3 y se ofreci\u00f3 como voluntario y marc\u00f3 la diferencia<\/em> en la lucha contra el SIDA en una \u00e9poca en la que a nadie m\u00e1s le importaba ni hac\u00eda nada. Y lo hicieron porque los hombres homosexuales eran sus amigos y los amaban, y porque ve\u00edan el dolor y el sufrimiento, y no pod\u00edan soportar hacer nada.<\/p>\n Durante a\u00f1os, he visto a mujeres en la Iglesia que luchan y sufren. He observado a mis hermanas biol\u00f3gicas. He observado a mis amigas, mis hermanas en la Iglesia. He visto a otros familiares y amigos extendidos, luchando y sufriendo. He visto a algunos menguar bajo un sentido ensombrecido de su propia falta de importancia e inferioridad. Incluso aquellos que han estado en un buen lugar y que han tenido un fuerte sentido de s\u00ed mismos, he sido testigo de luchar con angustia, frustraci\u00f3n o duda. Todos han luchado por articular sus experiencias en una cultura que constantemente les dice a las mujeres que hablar es inapropiado.<\/p>\n Y a diferencia de los amigos de Estelle en El coraz\u00f3n normal<\/em>, No puedo decir: "\u00bfQu\u00e9 han hecho por nosotros?" S\u00e9 lo que han hecho. Han estado ah\u00ed para m\u00ed en todos los momentos importantes de mi vida y en mi b\u00fasqueda de significado personal. Estoy pensando, por ejemplo, en una hermana de mi barrio que constantemente se acerc\u00f3 a m\u00ed en los primeros d\u00edas de mi doloroso viaje de regreso a la fe en la Iglesia. Ahora ella est\u00e1 luchando. Yo tambi\u00e9n quiero estar ah\u00ed para ella.<\/p>\n Creo que el dolor y la frustraci\u00f3n que he observado se trata de encontrar un significado. Se trata de encontrar valor. Se trata de obedecer el segundo gran mandamiento de amarse a uno mismo como ama a los dem\u00e1s<\/em>. (De alguna manera, nuestra cultura hace un buen trabajo al ense\u00f1ar a las mujeres lo \u00faltimo, pero realmente apesta al apoyarlas en hacer lo primero). Quiero comenzar reconociendo que el dolor es real<\/em>. Las mujeres de verdad est\u00e1n sufriendo. Las mujeres reales est\u00e1n luchando y extendiendo la mano, y no encuentran a nadie que las tome de la mano.<\/p>\n Quiero reconocer que a pesar de que muchos debates p\u00fablicos se han centrado en el impacto psicol\u00f3gico y espiritual del sexismo, el sexismo en nuestra cultura (una cultura en la que participan los miembros de la Iglesia) tambi\u00e9n se manifiesta en formas f\u00edsicas y sociales observables, que incluyen la violaci\u00f3n. , violencia dom\u00e9stica, violencia terrorista en espacios p\u00fablicos, desventajas econ\u00f3micas, pobreza, problemas de salud f\u00edsica y mental. El hecho de que tantas ni\u00f1as crezcan creyendo que simplemente no importan es parte de un problema mucho mayor en nuestra sociedad, un problema que proyecta su sombra en todos nuestros hogares y en nuestra Iglesia, no solo en las calles. , o en los hogares de \u201cotras personas\u201d, en las escuelas o en el lugar de trabajo.<\/p>\n Como las mujeres en la Iglesia se han acercado \u00faltimamente, ha habido mucha discusi\u00f3n p\u00fablica sobre t\u00e1cticas. Primero, creo que es importante reconocer que criticar las t\u00e1cticas de alguien, mientras se niega a involucrarse en cuestiones sustantivas, es una forma tr\u00e1gica de negaci\u00f3n. La discusi\u00f3n de t\u00e1cticas es particularmente complicada en las discusiones sobre el sacerdocio debido a c\u00f3mo se pueden relacionar con la ense\u00f1anza SUD sobre el sacerdocio en s\u00ed (que el sacerdocio se trata de la sumisi\u00f3n a una voluntad superior y que solo se puede conferir, no pedir ni tomar). Las diferencias de percepci\u00f3n sobre c\u00f3mo ciertas t\u00e1cticas pueden o no relacionarse con los conocimientos fundamentales sobre la naturaleza del sacerdocio hacen que esta discusi\u00f3n en particular sea mucho m\u00e1s complicada. Pero esta complejidad no puede significar que no deber\u00edamos estar el uno para el otro, que no deber\u00edamos siempre volver a la ra\u00edz del problema que nos ha llevado a un punto muerto en primer lugar. No debemos vacilar en nuestro amor ni en nuestro compromiso de resolver un problema, solo porque a\u00fan no sabemos c\u00f3mo resolverlo.<\/p>\n Quiero ser un aliado. De hecho, quiero ser m\u00e1s que un aliado. Quiero ser hermano Hay otra escena en El coraz\u00f3n normal<\/em> eso creo que retrata maravillosamente las complejidades y desaf\u00edos de ser un aliado y un hermano. Ned Weeks, el personaje principal (interpretado por Mark Ruffalo), se enfrenta a su hermano:<\/p>\n Ben, significas m\u00e1s para m\u00ed que nadie en todo el mundo. Siempre lo has hecho. Ben, tienes que decirlo\u2026. Yo soy igual que tu. \u00a1S\u00f3lo dilo! \u00a1Dilo!<\/em><\/p><\/blockquote>\n Ned anhela desesperadamente que su hermano le diga que no cree que los homosexuales sufran una forma de enfermedad mental, pero su hermano Ben no puede hacerlo. Finalmente, Ben (interpretado por Alfred Molina) responde:<\/p>\n Tienes mi cari\u00f1o, mi asesor\u00eda legal, mi supervisi\u00f3n financiera. \u00a1No puedo darte el coraje para enfrentarte a m\u00ed y decir que no te importa una mierda lo que piense!<\/em><\/p><\/blockquote>\n Est\u00e1n sucediendo muchas cosas en esta escena. Me gusta pensar que en alg\u00fan momento Ben reconoce que \u00e9l y su hermano Ned son "iguales". Pero en este momento en particular, aunque no est\u00e1 seguro, entiende algo fundamental. Entiende que Ned necesita encontrar el coraje para creer en s\u00ed mismo. no importa lo que piensen los dem\u00e1s<\/em>, y nadie puede darle ese valor.<\/p>\n Quiero que mis hermanas sepan que en mi mente, mi coraz\u00f3n, mi alma Se que somos iguales<\/em>. No soy m\u00e1s ni menos capaz que t\u00fa en lo que importa, y no tengo m\u00e1s valor como ser humano o como hijo de Dios que t\u00fa. Y Dios, perd\u00f3name, y que t\u00fa me perdones, por las formas en que he actuado, por ignorancia o por descuido, para hacerte sentir que de alguna manera eres menos que yo. Quiero estar en este viaje contigo, de alguna manera, aunque no estoy del todo seguro del camino a seguir.<\/p>\n Como organizaci\u00f3n, Afirmaci\u00f3n est\u00e1 obligada por sus estatutos y estatutos a no tomar posiciones como organizaci\u00f3n en asuntos pol\u00edticos o doctrinas de la Iglesia. Pero nos comprometemos a proporcionar foros donde las personas puedan contar sus historias y alentamos a las personas a encontrar sus propias respuestas<\/em> a los dif\u00edciles problemas que enfrentamos, y luego actuar y vivir de acuerdo con sus mejores luces y su conciencia. No debemos tratar de decirle a las personas lo que es apropiado que digan o no decir, o decirles qu\u00e9 t\u00e1cticas son apropiadas para usar o no en su b\u00fasqueda de plenitud y amor. Queremos ser una comunidad, una familia que exprese y viva el amor incondicional, y que empodere a cada miembro para vivir a la altura de nuestro m\u00e1ximo potencial, tanto dentro como fuera de la Iglesia.<\/p>\n Si los hermanos, los hombres de Afirmaci\u00f3n, no se preocupan lo suficiente por las necesidades y el dolor de nuestras hermanas como para tomarnos el tiempo de escuchar, y si no estamos dispuestos a escuchar lo suficientemente profundamente como para discernir una manera de hacer una diferencia, para mejorar las cosas, hemos fallado.<\/p>\n Todo lo que no s\u00e9, lo s\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las mujeres han estado ah\u00ed para m\u00ed en todos los momentos importantes de mi vida y en mi b\u00fasqueda de significado personal. Yo tambi\u00e9n quiero estar ah\u00ed para ellos. 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