{"id":5114,"date":"2014-08-06T21:54:33","date_gmt":"2014-08-07T03:54:33","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?p=5114"},"modified":"2014-08-06T21:54:33","modified_gmt":"2014-08-07T03:54:33","slug":"la-asociacion-cristiana-de-jovenes-las-relaciones-entre-personas-del-mismo-sexo-y-el-evangelio-una-entrevista-con-john-donald-gustav-wrathall","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/la-asociacion-cristiana-de-jovenes-las-relaciones-entre-personas-del-mismo-sexo-y-el-evangelio-una-entrevista-con-john-donald-gustav-wrathall\/","title":{"rendered":"La Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes, las relaciones entre personas del mismo sexo, y el evangelio: Una entrevista con John Donald Gustav-Wrathall"},"content":{"rendered":"

Hugo Salinas<\/span>
Abril del 2007\u00a0<\/span>

En la conferencia de P\u00f3rtland tuve el placer de conocer a John Donald Gustav-Wrathall, un morm\u00f3n gay de Minne\u00e1polis que hace casi diez a\u00f1os escribi\u00f3 un libro acerca de las relaciones entre personas del mismo sexo en la Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes:\u00a0<\/em>Tome al joven extra\u00f1o de la mano: relaciones entre personas del mismo sexo y la YMCA<\/span>\u00a0(Chicago y Londres: The University of Chicago Press, 1998). Mejor conocida por sus siglas en ingl\u00e9s YMCA, la Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes es una organizaci\u00f3n atl\u00e9tica para hombres, mujeres y ni\u00f1os, pero hist\u00f3ricamente era una organizaci\u00f3n solo para hombres.<\/p>\n

Recientemente John decidi\u00f3 empezar un cap\u00edtulo de Afirmaci\u00f3n en la zona de Minne\u00e1polis \/ Saint Paul. A pesar de que hace ya 14 a\u00f1os que vive con su pareja, John tambi\u00e9n ha decidido regresar a la Iglesia Mormona, una experiencia que describi\u00f3 recientemente en un art\u00edculo de la revista Sunstone titulado \u201cA Gay Mormon's Testimony\u201d (<\/em>Piedra solar<\/span>, Abril del 2006, 52-57). Esta entrevista la realic\u00e9 el \u00faltimo d\u00eda de la conferencia de P\u00f3rtland, mientras hac\u00edamos una excursi\u00f3n en autob\u00fas.<\/em>\u00a0<\/span>


En tu libro t\u00fa describe los profundos v\u00ednculos emocionales que en el Siglo 19 y principios del Siglo 20 muchos hombres sol\u00edan establecer en la Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes. Sin embargo, eres mucho m\u00e1s tentativo en atribuirle a esas relaciones una dimensi\u00f3n sexual. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong>\u00a0<\/span>

En primer lugar, porque no hall\u00e9 evidencia de que hubiera una dimensi\u00f3n sexual. No quiero decir que forzosamente no la hab\u00eda, pero en base a lo que ya sab\u00eda acerca de estos hombres, su devoci\u00f3n religiosa y espiritual, incluso en el caso de que hubo cierto elemento de atracci\u00f3n sexual (y supongo que en algunos casos lo puede haber habido), es muy probable que hayan sublimado y expresado mediante estas relaciones muy intensas que entablaban. Yo creo que eran relaciones emocionales y probablemente sin una dimensi\u00f3n sexual.\u00a0<\/span>

Adem\u00e1s, en base a mi propia experiencia de haber crecido en un hogar morm\u00f3n y en un ambiente muy conservador, descubr\u00ed muchas similitudes entre la cultura espiritual de los j\u00f3venes de la Asociaci\u00f3n YMCA y la cultura en que me toc\u00f3 crecer.\u00a0<\/span>

\u00bfC\u00f3mo es que los programas de educaci\u00f3n sexual promovidos por la Asociaci\u00f3n YMCA a principios del Siglo 20 terminaron por socavar la tradici\u00f3n del \u201csolter\u00f3n de la YMCA\u201d?<\/strong>\u00a0<\/span>

Cuando la Asociaci\u00f3n YMCA comenz\u00f3 a poner m\u00e1s atenci\u00f3n a la homosexualidad y comenz\u00f3 a ense\u00f1ar que la homosexualidad era algo patol\u00f3gico, beginon a preocuparse porque muchos de los directivos locales de la YMCA eran solterones cuya motivaci\u00f3n principal en la vida era la de pasar tiempo con otros hombres.\u00a0<\/span>

En mi propia vida yo vi la misma din\u00e1mica: Si vives en una cultura en que la gente no sabe nada de la homosexualidad, entonces no reconocen los indicios de que la gente gay s\u00ed existe. Lo que vemos en la sociedad es que, cuando m\u00e1s consciente est\u00e1 la gente acerca de la homosexualidad, mejor reconoce los indicios, y eso es lo que ocurri\u00f3 en la YMCA.\u00a0<\/span>

<\/p>\n\n\n\n
\"\"
\nEl proceso de escribir este libro acompa\u00f1\u00f3 mi propio proceso de integrar mi espiritualidad y mi sexualidad y descubrir que los v\u00ednculos con otros hombres pueden ser multi-dimensionales, con dimensiones emocionales, espirituales y f\u00edsicas.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Al final de la introducci\u00f3n al libro, t\u00fa dices que \u201ces posible que muchos hombres en la Asociaci\u00f3n YMCA hayan empezado a practicar\u00a0crucero<\/em>\u00a0(encuentros sexuales fugaces y an\u00f3nimos con otros hombres) como un intento de encausar anhelos que ya no pudo expresar en la organizaci\u00f3n de maneras socialmente aceptables \u201d. \u00bfNo est\u00e1s coqueteando aqu\u00ed con la teor\u00eda rid\u00edcula de Joseph Nicolosi seg\u00fan la cual cuando los hombres quieren tener relaciones con otros hombres es porque fallaron en establecer v\u00ednculos emocionales apropiados con otros hombres?\u00a0<\/strong>

Cuando escrib\u00ed este libro yo no sab\u00eda de la teor\u00eda de Joseph Nicolosi. Mi tesis es que si estos hombres no pudieron establecer un compromiso cari\u00f1oso, un compromiso que podr\u00eda tal vez haber incluido una dimensi\u00f3n sexual, es porque se hallaron en una situaci\u00f3n que no les permit\u00eda ser m\u00e1s abiertos. Cuando a una persona le reprimen la oportunidad de expresar el aspecto f\u00edsico de una relaci\u00f3n que tiene un componente emocional o espiritual, tal individuo tiende a bloquear la sexualidad de dicha relaci\u00f3n y expresarla de maneras totalmente diferentes.\u00a0<\/span>

El proceso de escribir este libro acompa\u00f1\u00f3 mi propio proceso de integrar mi espiritualidad y mi sexualidad y descubrir que los v\u00ednculos con otros hombres pueden ser multidimensionales, con dimensiones emocionales, espirituales y f\u00edsicas. Y lo que vi es que cuando los hombres de la YMCA practicaban el cruising, la unidad de atracci\u00f3n se fragmentaba: en vez de poder reconocer la atracci\u00f3n f\u00edsica como parte de una relaci\u00f3n que ya ten\u00eda componentes emocionales y espirituales, ten\u00edan que canalizar la sexualidad de maneras que en mi opini\u00f3n no son saludables.\u00a0<\/span>

Uno de los esc\u00e1ndalos de\u00a0<\/span>crucero<\/em>\u00a0de la Asociaci\u00f3n YMCA ocurri\u00f3 aqu\u00ed en P\u00f3rtland, Oreg\u00f3n. Cuando investigu\u00e9 el tema, vi ejemplos de vidas que se arruinaron. Fue un esc\u00e1ndalo devastador que involucr\u00f3 a gente respetable, directivos y miembros de la Asociaci\u00f3n. La situaci\u00f3n me hizo reflexionar. Qu\u00e9 tr\u00e1gico que no se le permite a la gente que expresa su amor mutuo de manera m\u00e1s directa y m\u00e1s integral. Yo creo que esta actitud lamentablemente todav\u00eda la vemos hoy en la sociedad y en las iglesias conservadoras: La manera en que estas instituciones reaccionan ante la homosexualidad nos fuerza a fragmentar en vez de integrar.\u00a0<\/span>

En el libro t\u00fa cuentas de Samuel M. Sayford, que era famoso por hacer presentaciones en la Asociaci\u00f3n denunciando los supuestos \u201cpeligros\u201d y \u201cmales\u201d que \u00e9l asociaba con la masturbaci\u00f3n. Yo creo que hay similitudes entre la actitud victoriana de Sayford y un famoso discurso en que el \u00c9lder Boyd K. P\u00e1cker condena la masturbaci\u00f3n: Ambos discursos se dieron en un ambiente \u201csolo para varones j\u00f3venes\u201d, es decir, segregado por sexo, discreto y casi confidencial. Yo creo que tambi\u00e9n hay similitudes en el uso de expresiones eufem\u00edsticas, cuentos como \u201cpureza\u201d y \u201cabusarse a s\u00ed mismo\u201d (\u201cauto-abuso\u201d), que era una manera eufem\u00edstica de hablar de la masturbaci\u00f3n sin tener que usar la palabra. \u00bfNotado estas similitudes?\u00a0<\/strong>

Mi inter\u00e9s en este tema est\u00e1 vinculado al ambiente en el que me cri\u00e9. A diferencia de la gran mayor\u00eda de las personas, los que crecimos en familias mormonas recibieron una educaci\u00f3n victoriana en lo que ata\u00f1e a la sexualidad. Como en la cultura victoriana, en el mormonismo la gente evita hablar abiertamente del tema sexual. La palabra \u201cmasturbaci\u00f3n\u201d se evita por completo, excepto en ciertas situaciones muy parsimoniosas. Cando yo ten\u00eda diez a\u00f1os, una pandilla de graffitteros escrita en la entrada de la casa de mi mejor amigo la prohibid\u00edsima palabra "fuck". Cuando le pegunt\u00e9 a mis padres el significado de esa palabra, mi pap\u00e1 me hizo sentar y me dio un discurso sobre la sexualidad. \u00a1Se sinti\u00f3 tan inc\u00f3modo de hacerlo! Trat\u00f3 de explicarme lo que es el sexo entre el hombre y la mujer, pero lo hizo tan mal que no entend\u00ed nada. Todo lo que el discurso hizo fue confundirme, y de hecho no fue sino hasta los 18 a\u00f1os de edad, cuando empec\u00e9 la universidad, que comenc\u00e9 a entender algo sobre el tema sexual. Aunque parezca extra\u00f1o, ese es el ambiente en que yo crec\u00ed. De manera que s\u00ed puedo ver muchas similitudes entre las actitudes hacia la sexualidad en el Siglo 19 y las actitudes de la cultura mormona en que me cri\u00e9.\u00a0<\/span>

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\nMe sent\u00ed atra\u00eddo a investigar la Asociaci\u00f3n YMCA, en parte, proque el intenso compromiso evang\u00e9lico de estos j\u00f3venes y la intensidad de los v\u00ednculos que creaban entre s\u00ed me recordaban de mi propia experiencia como misionero.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

En la bibliograf\u00eda de tu libro mencionas el libro de D. Michael Quinn sobre la din\u00e1mica entre personas del mismo sexo. En el Siglo 19 hombres y mujeres pasaban mucho tiempo segregados del sexo opuesto pero conviviendo con el sexo propio, lo que Quinn llama situaciones de homosocialidad. \u00bfCrees que hay paralelos entre la homosocialidad que los hombres del Siglo 19 experimentaban en la Asociaci\u00f3n YMCA y las experiencias que los hombres y las mujeres del mormonismo tienen actualmente en el Centro de Capacitaci\u00f3n Misional y como compa\u00f1er @ s de misi\u00f3n?<\/strong>

Mike Quinn explica en su libro que en Siglo 19 la cultura limitaba el contacto entre hombres y mujeres y favorec\u00eda la tendencia a crear v\u00ednculos con personas del mismo sexo. Pero como dice Quinn, esto no ocurri\u00f3 solamente en la cultura mormona, sino en toda la cultura predominante de la \u00e9poca. Esta homosocialidad del Siglo 19 est\u00e1 ampliamente documentada por otros historiadores. Y as\u00ed es que hay paralelos entre la investigaci\u00f3n de Mike y la m\u00eda.\u00a0<\/span>

Me sent\u00ed atra\u00eddo a investigar la Asociaci\u00f3n YMCA, en parte, proque el intenso compromiso evang\u00e9lico de estos j\u00f3venes y la intensidad de los v\u00ednculos que creaban entre s\u00ed me recordaban de mi propia experiencia como misionero. Yo era un miembro muy devoto de la Iglesia, ten\u00eda un testimonio muy s\u00f3lido del evangelio, y cuando estudi\u00e9 la Asociaci\u00f3n de J\u00f3venes Cristianos not\u00e9 en esos j\u00f3venes el mismo fervor espiritual. Me sent\u00ed atra\u00eddo a estudiar este tema por mi experiencia en el mormonismo.\u00a0<\/span>

En el libro t\u00fa dices que ha mantenido intensas relaciones con amigos del mismo sexo en contextos religiosos: darse abrazos, acariciarse ya veces hasta dormir en la misma cama, pero sin incluir actos expl\u00edcitamente sexuales. \u00bfNo te parece que esa actitud reprimida en una relaci\u00f3n es nociva? \u00bfNo te parece que puede llevar a los j\u00f3venes a la ansiedad, a la depresi\u00f3n, incluso al suicidio?<\/strong>\u00a0<\/span>

Esa es una pregunta interesante que escucho hoy por primera vez. Antes de salir del armario, yo tuve una amistad muy intensa con otro joven. Yo no s\u00e9 si \u00e9l era gay, aunque supongo que lo era. Ten\u00edamos una relaci\u00f3n emocional muy intensa y compart\u00edamos mucho juntos. Hubo ocasiones en las que dormimos en la misma cama. Nos abrazamos y nos besamos, aunque nunca de una manera expl\u00edcitamente sexual. Recuerdo que en una ocasi\u00f3n tuvo una conversaci\u00f3n en la que le dije: \u201c\u00bfNo ser\u00eda formidable si pudi\u00e9ramos pasar juntos el resto de la vida? Tal vez despu\u00e9s que yo me case y t\u00fa te cases, podemos vivir en casas contiguas y as\u00ed estar siempre juntos \u201d.\u00a0<\/span>

Esa amistad me hac\u00eda tan feliz. Y honestamente creo que en esa \u00e9poca no necesito tener un componente sexual en mi relaci\u00f3n con \u00e9l. Lo que a m\u00ed me importaba era el v\u00ednculo emocional y la conexi\u00f3n con otro ser humano. Ahora yo acepto mi homosexualidad como algo bueno; Hace 14 a\u00f1os que estoy en una relaci\u00f3n de pareja, y tenemos el componente f\u00edsico que ha hecho la relaci\u00f3n m\u00e1s profunda. Pero en perspectiva, no creo que mi amistad de anta\u00f1o haya sido una situaci\u00f3n nociva, aunque tengo que admitir que no creo que sea nocivo tampoco cuando en dichas relaciones el componente sexual s\u00ed existe.\u00a0<\/span>

\u00bfC\u00f3mo conociste a G\u00f6ran, tu pareja de 14 a\u00f1os?<\/strong>\u00a0<\/span>

Aunque no lo creas, lo conoc\u00ed en un bar gay. Por semanas, tal vez meses, nos hab\u00edamos visto en el mismo bar. Cada vez que yo lo ve\u00eda pensaba que me gustar\u00eda conocerlo mejor, pero yo era demasiado t\u00edmido como para ir a hablarle. Parece que \u00e9l hab\u00eda estado observ\u00e1ndome y pensando la misma cosa, y una noche en que yo estaba all\u00ed \u00e9l me invit\u00f3 a bailar, y as\u00ed es como nos conocimos.\u00a0<\/span>

<\/p>\n\n\n\n
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\nPara m\u00ed, lo que hace que el matrimonio eterno sea eterno es aprender a amar de la manera que Dios ama. Esa es la manera en que entiendo mi relaci\u00f3n con mi pareja. Veo la relaci\u00f3n como una parte muy importante de mi propio desarrollo espiritual y como parte de las lecciones que tengo que aprender en esta vida terrenal.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Recientemente t\u00fa has escrito un art\u00edculo en la revistaPiedra solar<\/em>\u00a0en el que dices que ser un morm\u00f3n gay fiel incluye el honrar y ser fiel a tu pareja. \u00bfQu\u00e9 significa para ti llamar a G\u00f6ran tu marido?<\/strong>\u00a0<\/span>

Como seres humanos, creo que la caracter\u00edstica que m\u00e1s se parece a las de nuestro Padre Celestial es nuestra capacidad de amar. Ese amor se expresa de muchas maneras diferentes. Se expresa como compasi\u00f3n hacia aquellos que viven en circunstancias m\u00e1s desafortunadas; se expresa como caridad; se expresa en nuestra habilidad de perdonar a los que nos ofenden. Toda expresi\u00f3n de amor es un aspecto de esta caracter\u00edstica esencial, y en mi opini\u00f3n incluye las relaciones \u00edntimas entre las personas. En toda relaci\u00f3n \u00edntima, ya sea gay o buga, para que la relaci\u00f3n crezca y se desarrolle los dos tienen que aprender paciencia, sacrifico, consideraci\u00f3n, y generosidad. \u00a1Adem\u00e1s tiene que aprender a ser fiel y fidedign @!<\/span>

Con la gu\u00eda del Esp\u00edritu, he llegado a la conclusi\u00f3n de que la fidelidad sexual representa una caracter\u00edstica importante del tipo de amor que necesitamos aprender. Hay lecciones en el amor que no podemos aprender sin este tipo de relaciones. Ahora bien, es cierto que no todos van a tener la oportunidad de tener este tipo de relaciones en esta vida. Si no se te presenta la oportunidad, entonces esa no es una lecci\u00f3n que necesitas aprender en esta vida. Pero creo que si recibimos la bendici\u00f3n de estar en una relaci\u00f3n de ese tipo, somos llamados a aprender acerca de esta forma de amor. Para m\u00ed, lo que hace que el matrimonio eterno sea eterno es aprender a amar de la manera que Dios ama. Esa es la manera en que entiendo mi relaci\u00f3n con mi pareja. Veo la relaci\u00f3n como una parte muy importante de mi propio desarrollo espiritual y como parte de las lecciones que tengo que aprender en esta vida terrenal.\u00a0<\/span>

Recientemente la Iglesia Mormona amenaz\u00f3 con excomulgar a un hombre morm\u00f3n gay que se cas\u00f3 con su pareja en Canad\u00e1. \u00bfNo te parece que esa reacci\u00f3n indica que la Iglesia est\u00e1 retrocediendo, en vez de avanzar? Ahora hay iglesias que aceptan a la gente gay en todos los Estados Unidos, y sin embargo t\u00fa has decidido volver a la Iglesia Mormona. \u00bfPor qu\u00e9 quieres reconciliarte con una instituci\u00f3n tan retr\u00f3grada?<\/strong>\u00a0<\/span>

Todos me hacen la misma pregunta. Recientemente he decidido reafiliarme con la Iglesia. Mucha gente piensa que la \u00fanica manera que puedo volver a la Iglesia es si termino mi relaci\u00f3n con mi pareja, me comprometo a vivir una vida c\u00e9libe y me vuelvo a bautizar de manera formal, pero para m\u00ed la experiencia a sido deferente: Lo que yo estoy haciendo es reconocer mi testimonio del evangelio y afirmar de nuevo los principios del evangelio en mi vida. Mi decisi\u00f3n de volver estuvo guiada por el Esp\u00edritu y no fue nada que yo esperaba que ocurriera. En el a\u00f1o 2005 asist\u00ed al simposio morm\u00f3n de Sunstone, Mike Quinn me hab\u00eda invitado, y tuve una experiencia espiritual muy profunda. El Esp\u00edritu Santo me sacudi\u00f3 y me dijo: \u201cJohn, es hora de regresar\u201d. Fue el Esp\u00edritu el que me empuj\u00f3 a volver. Yo estaba enojado y no sab\u00eda c\u00f3mo reaccionar. Despu\u00e9s del simposio volv\u00ed a Minne\u00e1polis y no le dije nada a nadie de la experiencia espiritual que hab\u00eda tenido, pero era una experiencia que no pod\u00eda negar.\u00a0<\/span>

Con el paso del tiempo, empec\u00e9 a preguntarme qu\u00e9 iba a hacer al respecto. Lo primero que se produjo fue ir a Afirmaci\u00f3n. Fui al sitio web y descubr\u00ed que no hab\u00eda nada disponible en Minne\u00e1polis, as\u00ed que contact\u00e9 al director Olin Thomas y le dije que quer\u00eda ser un contacto de Afirmaci\u00f3n en mi ciudad porque necesitaba asociarme con otros mormones. En esa \u00e9poca yo no pod\u00eda ni imaginarme volver a asistir a las reuniones de la Iglesia. Pero el Esp\u00edritu Santo sigui\u00f3 impuls\u00e1ndome. Empec\u00e9 a asistir a las reuniones en el Barrio Lake Nokomis de Minne\u00e1polis y he sentido la gu\u00eda del Esp\u00edritu en cada paso.\u00a0<\/span>

En esta etapa de mi vida, siento que, en la medida de lo posible, tengo que trata de vivir fielmente como un Santo de los \u00daltimos D\u00edas. Debido a mi compromiso de pareja no puedo volver bautizarme, eso es algo que mi obispo me dej\u00f3 bien claro. Pero el obispo tambi\u00e9n me dej\u00f3 claro que s\u00ed soy bienvenido y quiere que yo asista. \u00c9l me alienta a vivir tan fielmente como me sea posible, a observar la palabra de sabidur\u00eda, estudiar las escrituras, orar a diario, asistir a las reuniones, y aprender de los l\u00edderes. En la medida que lo he hecho, he experimentado bendiciones en mi vida, y eso es lo que importa. Aunque la iglesia haya adoptado una posici\u00f3n anti-gay muy firme, los principios y ense\u00f1anzas b\u00e1sicas de la Iglesia son muy \u00fatiles y est\u00e1n llenas de potencial. En especial, valoro la manera en el mormonismo entiende la preexistencia, nuestra relaci\u00f3n con un Dios que es literalmente nuestro Padre Celestial, y la noci\u00f3n de que esta vida es una etapa de probaci\u00f3n y una prueba que nos permitieron ser como nuestro Padre o nuestra Madre Celestial. Para m\u00ed, esas ense\u00f1azas est\u00e1n llenas de potencial.<\/span>

A pesar de las ense\u00f1azas de la Iglesia en cuanto a la homosexualidad, ya pesar del dolor que me produce saber que debido a mi relaci\u00f3n de pareja no puedo ser aceptado como miembro de la Iglesia, nunca antes en mi vida me he sentido con un mejor fundamento espiritual ni tan \u00edntegro como ser humano.\u00a0<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hugo SalinasAbril del 2007 En la conferencia de P\u00f3rtland tuve el placer de conocer a John Donald Gustav-Wrathall, un morm\u00f3n gay de Minne\u00e1polis que hace casi diez a\u00f1os escribi\u00f3 un libro acerca de las relaciones entre personas del mismo sexo en la Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes: Take the Young Stranger by the Hand: Same-Sex Relations and the YMCA (Chicago 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