![\"Afirmaci\u00f3n_conferencia1\"](\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/affirmation_conference1.jpg\")
<\/a><\/p>\nLos observadores de la escena religiosa estadounidense y los observadores del mormonismo dentro de esa escena est\u00e1n hablando de una floreciente "crisis de fe". La pregunta de qu\u00e9 lugar hay dentro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas para las personas lesbianas, gays, bisexuales y transg\u00e9nero es una de las constelaciones de problemas que se identifican en relaci\u00f3n con esta crisis de fe. Sin importar cu\u00e1n centrales o perif\u00e9ricas puedan ser los problemas de orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero para la crisis de fe mormona m\u00e1s grande, una crisis de fe es casi inevitable para los mormones LGBT. Ninguna organizaci\u00f3n o conferencia que afirme abordar las necesidades de los mormones LGBT podr\u00eda hacerlo con \u00e9xito sin reconocer la realidad de esta crisis de fe, y sin adoptar un enfoque abierto, sin nociones preconcebidas de c\u00f3mo lidiar con ella. La reciente Conferencia Internacional Anual de Afirmaci\u00f3n, celebrada en Salt Lake City del 12 al 15 de septiembre de 2014, intent\u00f3 hacer precisamente eso, brindando oportunidades para acercarse tanto al mormonismo como a ser LGBT desde una amplia gama de perspectivas, tanto en t\u00e9rminos de c\u00f3mo las personas se identifican a s\u00ed mismas. como LGBT, y c\u00f3mo buscan respuestas a preguntas urgentes de significado \u00faltimo.<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente, la comunidad LGBT mormona ha tendido a bifurcarse a ambos lados de la l\u00ednea divisoria de la fe ortodoxa frente a la identidad sexual y \/ o la identidad de g\u00e9nero. Podr\u00edas ser LGBT y ex-morm\u00f3n, o morm\u00f3n y estar luchando por superar la atracci\u00f3n por el mismo sexo y \/ o la confusi\u00f3n de g\u00e9nero. Las realidades de la vida individual de las personas, por supuesto, siempre han sido m\u00e1s matizadas y complejas. Pero las organizaciones LGBT mormonas generalmente han preferido prescribir soluciones espec\u00edficas, ya sea ofreciendo ayudar a las personas a "superar" la atracci\u00f3n por el mismo sexo o facilitando la transici\u00f3n del mormonismo. Estos enfoques exacerbaron la bifurcaci\u00f3n. Las organizaciones comunitarias han tenido dificultades para encontrar y preservar un equilibrio que empoderara a las personas y las alentara a autodeterminarse dentro de un contexto de comunidad amorosa. Afirmaci\u00f3n ha tratado de hacer esto en el pasado con diversos grados de \u00e9xito, y en los \u00faltimos a\u00f1os ha renovado los esfuerzos por lograr una mayor neutralidad y equilibrio, a pesar de las presiones para inclinarse en un sentido u otro en relaci\u00f3n con esa l\u00ednea divisoria de la fe ortodoxa frente a la sexualidad o el g\u00e9nero. identidad. Queda por ver si los esfuerzos actuales de Afirmaci\u00f3n son duraderos, pero la Conferencia Anual de 2014 represent\u00f3 quiz\u00e1s nuestro mejor esfuerzo hasta el momento para lograr el equilibrio y brindar opciones que podr\u00edan empoderar a las personas para determinar su propio curso a trav\u00e9s de terrenos dif\u00edciles.<\/p>\n El orador principal de apertura, Darius Gray, habl\u00f3 desde una perspectiva firmemente basada en la fe SUD. Gray es un morm\u00f3n afroamericano, que pudo hablar de la experiencia de ser un morm\u00f3n fiel y activo desde la era anterior a la revelaci\u00f3n de 1978, lo que permiti\u00f3 a los negros poseer el sacerdocio hasta el presente, quien desempe\u00f1\u00f3 un papel pionero dentro de la Iglesia Mormona y ha servido como l\u00edder dentro de la comunidad mormona negra. Dada esta experiencia, Gray pudo hablar sobre temas de inclusi\u00f3n y exclusi\u00f3n, la diferencia entre la doctrina SUD y la cultura mormona, y la relaci\u00f3n din\u00e1mica y matizada entre la revelaci\u00f3n personal y la ense\u00f1anza oficial de la iglesia, todos temas de vital importancia para los mormones LGBT de hoy.<\/p>\n Otros oradores principales fueron Spencer Day, un vocalista de jazz, Clark Johnson, miembro del elenco original de The Book of Mormon: The Musical, Spencer y Dustin Reeser-Stout, conocido por su video viral de YouTube de propuesta de matrimonio de Home Depot, y Eri Hayward. , quien apareci\u00f3 en el aclamado documental Transmormon. Todos estos oradores eran personas que hab\u00edan luchado con su fe como Santos de los \u00daltimos D\u00edas y, finalmente, encontraron necesario dejar o distanciarse de la iglesia SUD. Describieron un panorama con el que est\u00e1n familiarizados muchos mormones LGBT, explorando cuestiones de si uno debe confiar en uno mismo sobre lo que le dicen familiares, miembros de la iglesia y l\u00edderes de la iglesia de confianza; c\u00f3mo dar sentido a las aparentes contradicciones entre creencias profundamente arraigadas y la propia experiencia personal; y lidiar con la aceptaci\u00f3n o el rechazo de familiares y amigos.<\/p>\n En la conferencia de este a\u00f1o, se adopt\u00f3 un enfoque mucho m\u00e1s deliberado y centrado en los talleres y foros de discusi\u00f3n. Consejeros y \/ o terapeutas experimentados llevaron a cabo talleres espec\u00edficamente orientados a ayudar a las personas a navegar los diferentes desaf\u00edos de reconciliar la fe y la identidad sexual o de g\u00e9nero. La atenci\u00f3n se centr\u00f3 en el viaje individual y el empoderamiento individual, en lugar de hablar a favor o en contra de los m\u00e9ritos de posibles resultados particulares. Tambi\u00e9n se ofreci\u00f3 un foro abierto de charlas al estilo TED. Se public\u00f3 una convocatoria de ponencias y se invit\u00f3 a personas a proponer charlas de 10 minutos sobre una variedad de temas relevantes para la experiencia LGBT mormona. El prop\u00f3sito de este foro era desplegar una diversidad m\u00e1s amplia de individuos y temas para ser presentados a un mayor n\u00famero de participantes de la conferencia de lo que era posible en a\u00f1os anteriores bajo el formato de taller tradicional.<\/p>\n Primeras actividades para j\u00f3venes en una conferencia de afirmaci\u00f3n<\/p><\/div>\n Otra novedad de la conferencia de este a\u00f1o fue un tiempo dedicado a los grupos de afinidad. Hab\u00eda grupos para SUD activos, para antiguos mormones y \/ o mormones en transici\u00f3n de fe; para individuos en matrimonios de orientaci\u00f3n mixta, para individuos c\u00e9libes, para individuos en o buscando relaciones del mismo sexo; para mujeres, hombres, transexuales; para personas de color; para millennials y j\u00f3venes. A cada grupo se le permiti\u00f3 estructurar su tiempo juntos y abordar preguntas o problemas de la manera que sintieran m\u00e1s relevante para sus necesidades particulares.<\/p>\n Al igual que en las conferencias de los \u00faltimos a\u00f1os, la conferencia de Afirmaci\u00f3n de este a\u00f1o incluy\u00f3 actividades devocionales como oraciones, el canto de himnos, una reuni\u00f3n espiritual para compartir historias y testimonios y la asistencia organizada a la presentaci\u00f3n del domingo por la ma\u00f1ana "La m\u00fasica y la palabra hablada" en el Tabern\u00e1culo de Salt Lake. En la transmisi\u00f3n, Affirmation recibi\u00f3 asientos VIP y\u00a0se le pidi\u00f3 ponerse de pie y ser reconocido como un grupo visitante<\/a>. Como en a\u00f1os anteriores, se alent\u00f3 a los participantes a orar o compartir historias de la manera que se sintieran m\u00e1s c\u00f3modos, ya sea que encajara dentro del marco de la ortodoxia mormona tradicional o no, y si encajaba en el marco de cualquier fe o no.<\/p>\n Los comentarios sobre la conferencia fueron abrumadoramente positivos. M\u00e1s de 400 personas se inscribieron y participaron. Muchos de los que han participado en conferencias anteriores dijeron que sent\u00edan que esta era la mejor conferencia que jam\u00e1s se hab\u00eda organizado. Los reci\u00e9n llegados a Afirmaci\u00f3n expresaron su sensaci\u00f3n de que este era el evento mejor organizado en el que hab\u00edan participado para los mormones LGBT.<\/p>\n Esta conferencia brind\u00f3 m\u00e1s oportunidades para comprender a las personas transg\u00e9nero dentro de un contexto de fe mormona que nunca antes en una conferencia de Afirmaci\u00f3n. Inclu\u00eda un mayor n\u00famero de familiares heterosexuales, amigos y otros aliados que nunca. Incluy\u00f3 a un mayor n\u00famero de j\u00f3venes LGBT acompa\u00f1ados por sus familias que nunca. Todos estos fueron vistos como tremendos aspectos positivos.<\/p>\n Como siempre, hubo fallos. Los grupos de afinidad probablemente no estaban estructurados de manera \u00f3ptima, porque obligaban a los individuos a elegir entre m\u00faltiples afinidades \/ identidades. Por ejemplo, \u00bfir\u00eda al grupo de personas de color un hombre negro, gay, activo en la iglesia SUD, de unos 20 a\u00f1os? \u00bfPara los hombres? \u00bfPara los millennials? \u00bfPara el grupo activo LDS LGBT? Algunos de los comentarios sobre los oradores principales reflejaron las tensiones que parecen surgir naturalmente al tratar de fomentar un entorno que afirme a quienes eligen la actividad de la Iglesia, al tiempo que afirma a quienes eligen distanciarse de la Iglesia.<\/p>\n A\u00fan as\u00ed, gran parte de los comentarios confirmaron la madurez cada vez mayor de la comunidad de Afirmaci\u00f3n, un reconocimiento cada vez mayor de que necesitamos espacios seguros para todos nosotros, que ninguno debe ser excluido o marginado. La afirmaci\u00f3n debe fomentar un entorno en el que las personas puedan luchar y explorar los principios de la fe SUD desde una perspectiva de fe, pero tambi\u00e9n debe proporcionar un lugar seguro para las personas que ya no se adhieren a las creencias SUD y para todos los que se encuentran en el medio. Todos, independientemente de d\u00f3nde se encuentren en relaci\u00f3n con la fe, o independientemente de c\u00f3mo se identifiquen (ya sea como LGBT, SSA, queer, aliados, etc.), merecen un lugar de amor incondicional, aceptaci\u00f3n y sanaci\u00f3n. Quiz\u00e1s nuestro apoyo mutuo ser\u00e1, en \u00faltima instancia, m\u00e1s eficaz a trav\u00e9s de nuestras diferencias de lo que posiblemente pueda serlo exclusivamente entre aquellos que est\u00e1n de acuerdo con nosotros. En futuras conferencias, esperamos seguir construyendo sobre lo que hemos aprendido de esta conferencia. Es dudoso que alguna vez llegue el momento en que podamos dormirnos en los laureles y crear una comunidad inclusiva y curativa sin el buen trabajo duro a la antigua que requiere la empat\u00eda y la inclusi\u00f3n. Pero lo que estamos haciendo parece estar funcionando y estamos aprendiendo a hacerlo mejor.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a> <\/a> <\/a> <\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n