{"id":6936,"date":"2015-02-07T16:58:48","date_gmt":"2015-02-07T23:58:48","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?p=6936"},"modified":"2021-10-03T08:49:49","modified_gmt":"2021-10-03T14:49:49","slug":"que-hacer-con-los-miembros-lgbt-en-su-barrio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/que-hacer-con-los-miembros-lgbt-en-su-barrio\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 hacer con los miembros LGBT en su barrio?"},"content":{"rendered":"

El siguiente es un resumen del discurso dado por Matt Mosman, del Sumo Consejo de la estaca San Francisco, en la para Mormones LGBT conferencia titulada \u201cCircling the Wagons\u201d en diciembre del 2012. El t\u00edtulo de la conferencia es una expresi\u00f3n que hace referencia a la formaci\u00f3n circular que dispon\u00edan los pioneros con sus carretas para proteger a los individuos vulnerables de los ataques que sufr\u00edan en sus viajes por el oeste de los Estados Unidos.<\/p>\n

Para leer el art\u00edculo completoen ingles<\/em>) da clic aqu\u00ed<\/span><\/a>.<\/p>\n

\"frontera-vag\u00f3n-c\u00edrculo\"<\/a><\/p>\n

"Aprendiendo a trabajar ya esperar"<\/h2>\n

Me da mucho gusto ver una reuni\u00f3n de tantas personas en apoyo de los mormones LGBT. Amo la iglesia SUD, y tengo muchos amigos que son gays. Como cualquier seguidor de Cristo, yo apoyo el amor y la amistad, la aceptaci\u00f3n y el entendimiento, as\u00ed que este es un gran evento.<\/p>\n

Como muchos de ustedes, soy miembro activo de la Iglesia. S\u00e9 que el Libro de Morm\u00f3n fue divinamente inspirado, s\u00e9 que Jos\u00e9 Smith es el profeta de la restauraci\u00f3n y s\u00e9 que Thomas S. Monson es un profeta hoy en d\u00eda y que recibe gu\u00eda divina. Mi llamamiento actual es como miembro del Sumo Consejo en la estaca San Francisco.<\/p>\n

Pero estoy aqu\u00ed porque tengo familiares y grandes amigos que son mormones y gays, y desear\u00eda que no tuvieran que sufrir como lo hacen. Estoy aqu\u00ed porque he visto cosas buenas en las vidas de las personas en Bay Area, no porque hayamos innovado la doctrina de la Iglesia, sino por tratar de abrir un poco la cultura de algunos barrios<\/span><\/a>. Francamente, porque hemos intentado hacer barrios mas cristianos y porque creo que cada barrio deber\u00eda ser as\u00ed.<\/p>\n

Quiero hablar sobre malentendidos comunes que tenemos sobre las pol\u00edticas y posiciones que tiene la Iglesia respecto a las personas LGBT y sobre c\u00f3mo creo que los miembros de la Iglesia podr\u00edan usar las posturas correctas para recibir de mejor manera a los gays en sus congregaciones. Hablar\u00e9 de dos cosas: la primera, sobre la postura correcta sobre los concejos disciplinarios y la segunda, la postura correcta respecto a la elecci\u00f3n en cuanto a personas LGBT se refiere.<\/p>\n

Sin embargo, quisiera recalcar unos puntos sobre lo que se ha hablado en la conferencia:<\/h3>\n
    \n
  1. Sobre la \u201cterapia de conversi\u00f3n\u201d, que asegura que puede cambiar la orientaci\u00f3n sexual de las personas, la Iglesia ha sido muy clara: en una entrevista en 2006 el ap\u00f3stol Dallin H. Oaks sugiri\u00f3 que al no haber evidencia clara sobre la efectividad de estas terapias, la Iglesia no toma una postura en particular, sin embargo, la mayor\u00eda de las mismas han "contenido serios abusos" y enfatiz\u00f3 que la Iglesia no tiene parte en esas terapias abusivas.<\/li>\n
  2. Sobre los t\u00e9rminos, y me gustar\u00eda decir abiertamente que aqu\u00ed s\u00ed me gustar\u00eda ver cambios: la Iglesia alienta a sus miembros a referirse a las personas LGBT como gente que \u201csufre\u201d de \u201cAtracci\u00f3n al mismo g\u00e9nero\u201d. No creo que la mayor\u00eda de los mormones entiendan que est\u00e9 t\u00e9rmino es peyorativo y ofensivo. Reducir los sentimientos de una persona homosexual por su pareja, que son tan variados como los m\u00edos y los tuyos por nuestros c\u00f3nyuges y que involucran conexi\u00f3n y una vida compartida, una simple \u201catracci\u00f3n\u201d. El t\u00e9rmino hace que s\u00f3lo sea acerca del sexo.<\/li>\n<\/ol>\n

    Ahora bien, respecto a lo que realmente quer\u00eda hablar:<\/h3>\n

    Va a ser muy dif\u00edcil que la membres\u00eda SUD de la bienvenida a los miembros que son gays si pr\u00e1cticamente todos los LGBT abandonan la Iglesia. Y muchos de ellos no asisten por una raz\u00f3n perfectamente aceptable, as\u00ed que me gustar\u00eda empezar con el "elefante en la habitaci\u00f3n" que se encuentra todo hombre y mujer LGBT que decide asistir a Escuela Dominical: \u00bfSer\u00e9 excomulgado (a) de esta Iglesia que amo por ser gay?<\/p>\n

    Quiero sugerir que las pol\u00edticas actuales de la Iglesia no implican que esa deba ser la norma para las personas LGBT en la Iglesia. Quiero abandonar el mundo de la conjetura y la opini\u00f3n y sumergirme de lleno en las pol\u00edticas de la Iglesia SUD, y quiero agradecer a mi querido amigo el obispo Matt Marostica del barrio Berkeley por esta sabia instrucci\u00f3n.<\/p>\n

    Voy a hablar ahora de lo que literalmente dice el Manual de Instrucciones de la Iglesia, as\u00ed es que no me da miedo que lo que voy a decir represente otra cosa que no sea una pol\u00edtica actual de la Iglesia SUD. Y no estoy hablando por la Iglesia, pero el manual s\u00ed.<\/p>\n

    El Manual de Instrucciones de la Iglesia es un documento del que cualquier lector podr\u00eda concluir que fue escrito con sumo cuidado. Como este documento gu\u00eda las pol\u00edticas de la iglesia en todo el mundo, es editado y re-editado para garantizar que refleja fielmente las pol\u00edticas que la Iglesia desea ver instituidas en cualquier lugar donde \u00e9sta opere.<\/p>\n

    Donde el Manual habla de los concejos disciplinarios de la Iglesia, hay una peque\u00f1a lista que da muy pocas razones - muy pocas cosas que un miembro podr\u00eda haber hecho- que requieren que un obispo o presidente de estaca llame a un consejo disciplinario, que es el consejo que podr\u00eda, en teor\u00eda, resultar en la suspensi\u00f3n o excomuni\u00f3n. Muy<\/em> pocas razones. Y el comportamiento homosexual no es una de ellas.<\/p>\n

    Despu\u00e9s enlista algunas cosas por las que un obispo o presidente de estaca podr\u00eda elegir<\/em> llamar a un consejo disciplinario, y es ah\u00ed donde el comportamiento homosexual aparece como una posibilidad. Entonces, tenemos dos listas: la lista corta que requiere de disciplina eclesi\u00e1stica, y una lista larga que no la requiere, pero la consideraci\u00f3n como una posibilidad. Ahora bien, aqu\u00ed hay dos cosas que deber\u00edan saltar a la vista de cualquier lector:<\/p>\n

      \n
    1. Primero, debemos notar que si un obispo o presidente de estaca instituye una por la que todo miembro de la Iglesia LGBT debe enfrentar un consejo disciplinario, ese l\u00edder est\u00e1 actuando fuera de las pol\u00edticas de la Iglesia. Cuando la Iglesia dice \u201cdebe\u201d y despu\u00e9s de una lista peque\u00f1a, asumimos que va en serio. El l\u00edder local no est\u00e1 en libertad de instituir otra pol\u00edtica que a\u00f1ada a dicha lista. Esa sar\u00eda otra pol\u00edtica diferente, no apoyada por la Iglesia. De la misma forma en que no podemos a\u00f1adir faltas a la segunda lista, no debemos pasar lo que est\u00e1 en la segunda lista, a la primera.<\/li>\n
    2. Segundo, los consejos disciplinarios deben tomarse con cuidado y toneladas de meditaci\u00f3n y oraci\u00f3n. La peque\u00f1a lista de cosas que requiere un consejo disciplinario son verdaderas historias de terror.<\/li>\n<\/ol>\n

      As\u00ed es que a cualquier l\u00edder que busque una manera de no enviar a todos sus miembros LGBT a un consejo, le sugerir\u00eda que lea el Manual de Instrucciones, ah\u00ed est\u00e1 la respuesta. Y a un obispo o presidente de estaca que suspende o excomulga a los miembros LGBT por pura pol\u00edtica, les alentar\u00eda a que piensen de nueva esa postura para estar m\u00e1s en l\u00ednea con la pol\u00edtica real de la Iglesia. Y no es solo mi opini\u00f3n, lean el Manual, y l\u00e9anlo creo que esta vez. Puede que en alguna ocasi\u00f3n tengan que llamar un consejo disciplinario con amor, cuidado y seguramente un poco de temor, para situaciones que no est\u00e9n en la primera lista. Pero esta no tiene, no debe, de ser la regla.<\/p>\n

      As\u00ed es que si estamos haciendo las cosas bien y de acuerdo al Manual de Instrucciones de la Iglesia, nuestros miembros que son gays deber\u00edan sentirse c\u00f3modos de asistir a la Iglesia y adorar con nosotros. Hasta donde se no se necesita una entrevista de recomendaci\u00f3n para adorar con nosotros, ni tienes que aclarar ning\u00fan asunto pendiente para poder recibir nuestro amor y nuestro cari\u00f1o. Espero que nuestros hermanos LGBT eligan hacer esto, y espero que nuestros puedan encontrar un hogar espiritual en barrios y ramas. Ser\u00eda maravillosa para nuestros miembros heterosexuales el tener mas experiencias con nuestros hermanos y hermanas LGBT. Creo que estas experiencias ayudar\u00edan a cambiar la mente de algunas personas respecto a lo que significa ser gay en primer lugar. He estado en congregaciones donde, incluso recientemente, se sugiere que el ser gay es una \u201celecci\u00f3n\u201d, lo que es a la vez decepcionante y sorpresivo.<\/p>\n

      Y me sorprende porque las personas que tienen esta opini\u00f3n parecen creer que de alguna manera apoyan la postura de la Iglesia, cuando no es as\u00ed. Para aclarar, la Iglesia no tiene una postura oficial sobre que si el ser gay es o no una elecci\u00f3n. El ap\u00f3stol Dallin H. Oaks dijo, \u201cLa Iglesia no tiene una postura sobre las causas de cualquiera de estas susceptibilidades o inclinaciones, incluso las relacionadas con la atracci\u00f3n al mismo sexo. Esas son preguntas cient\u00edficas \u2013si nacen o se hacen- son cosas en las que la Iglesia no tiene una postura \u201d. (1)<\/p>\n

      Eso significa que podemos quitar el halo de pureza que rodea a los que sostienen la postura de que ser LGBT es una elecci\u00f3n. No pueden decir que es la postura de la Iglesia. Se quedan solos con el extra\u00f1o argumento de que millones de personas toman esa decisi\u00f3n, seguramente por los grandiosos beneficios que la sociedad le ofrece a los gays. Y la postura de la Iglesia es correcta, pues el \u201cnacer\u201d o \u201chacerse\u201d gay no es una pregunta religiosa. No son conjeturas respecto a la condici\u00f3n humana, son hechos verificables. Por hacer una analog\u00edaa: nadie orar\u00e1 para saber si mido 1, 93 o no, simplemente tomar\u00e1n una cinta m\u00e9trica.<\/p>\n

      Muchas iglesias conservadoras sugirieron que ser gay no es algo con lo que se nazca, pero esto es absurdo. No necesitamos mirar a las eternidades en busca de una perla de gran precio para saber la respuesta cuando podemos simplemente ir y preguntar a un hombre gay oa una mujer lesbiana. La mayor\u00eda respondedor que lo han sido desde antes que podr\u00edan ponerle un nombre.<\/p>\n

      De otra manera, nadie cuestiona si les platico que mi primer amor fue una chica de Lewiston que se llamaba Melissa; \u00bfPor qu\u00e9 entonces, dudamos si un hombre nos dice que su primer amor fue un chico llamado Brad en Kansas? Pero para aquellos que no est\u00e1n convencidos a\u00fan, les dar\u00e9 otro argumento para que crean que hay quien nace being gay: Porque Jes\u00fas lo dijo<\/em>.<\/p>\n

      Para entender lo que Jes\u00fas dijo, debemos entender el significado de la palabra \u201ceunuco\u201d en el tiempo de Jes\u00fas. Durante la \u00e9poca del imperio Asirio y los Faraones, un eunuco era un sirviente masculino que ten\u00eda un trabajo particular para el rey que inclu\u00eda resguardar o proteger a las mujeres de la familia real. Ya sea porque el rey no quer\u00eda lealtades divididas con los herederos o familiares pol\u00edticos del eunuco o porque estar\u00eda en contacto cercano con las mujeres de la familia, la descripci\u00f3n del trabajo para un eunuco ten\u00eda un requerimiento especial: que no fuera a establecer ning\u00fan contacto sexual con mujeres.<\/p>\n

      Probablemente por el sensacionalismo, nos enfocamos siempre en los llamados \u201ceunucos hechos por los hombres\u201d, que eran castrados o mutilados a una edad temprana. Para finales de la \u00e9poca, el t\u00e9rmino no solo se refer\u00eda a hombres castrados, sino a un gran rango de hombres que no podr\u00edan o no tendr\u00edan sexo con las mujeres. Hab\u00eda \u201ceunucos para Dios\u201d, usualmente para referirse a los monjes y probablemente el m\u00e1s com\u00fan \u201ceunuco natural\u201d o \u201ceunuco de nacimiento\u201d, que se refiere a un hombre que no quer\u00eda tener relaciones sexuales con mujeres. Un hombre que no lo har\u00eda porque no era lo suyo. Un eunuco natural\u2026 era un hombre gay.<\/p>\n

      Esta interpretaci\u00f3n est\u00e1 respaldada en la ley romana que se conoce como Digesto o Pandectas durante el gobierno de Justiniano I. En dicha ley se cre\u00f3 una separaci\u00f3n entre los \u201ceunucos naturales\u201d que gozaban de los derechos normales de un ciudadano de Roma, y los \u201c eunucos hechos por los hombres \u201dque ten\u00edan menos derechos.<\/p>\n

      Sabiendo que en el meridiano de los tiempos la palabra \u201ceunuco\u201d se utilizaba para nombrar a un hombre que no tan\u00eda relaciones sexuales con mujeres, podemos entender mejor algo que Jes\u00fas dijo en Mateo 19:12. Si lo que acabo de decir es nuevo para usted, adivino que cada vez que lo ley\u00f3 antes se encontr\u00f3 contrariado y no lo entendi\u00f3, si ese es el caso, est\u00e1 a punto de comprenderlo clara y simplemente por primera vez:<\/p>\n

      \u201cPorque hay eunucos que nacieron as\u00ed del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron \u00e1 s\u00ed mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, s\u00e9alo. "<\/p>\n

      \"cristo-perdido-cordero-art-lds_193938_inl\"<\/a><\/p><\/blockquote>\n

      \u00bfPor qu\u00e9 me importa esto tanto? \u00bfPor qu\u00e9 es importante creer que las personas pueden nacer being gay, y no que ser LGBT es una elecci\u00f3n?<\/p>\n

      Bueno, para empezar, porque obviamente es cierto, ya m\u00ed me importa que los miembros de la Igleisa sigan el ejemplo de Jos\u00e9 Smith, y busquen la verdad, donde quiera que la encuentren. Pero de igual manera es importante porque es una manera mas amable de pensar acerca de nuestros hermanos y hermanas LGBT.<\/p>\n

      La gente que cree que ser gay es una elecci\u00f3n, no puede decirlo sin un poco de desd\u00e9n, no hay aceptaci\u00f3n en sus voces, no hay compasi\u00f3n y definitivamente no hay amor. En cuanto aceptas que las personas gays son parte de las maravillosas creaciones de Dios, se vuelven personas hermosas. Se vuelven tus hermanos y hermanas en el camino, no extranjeros tratan que de forzar su agenda en los dem\u00e1s. Abre un camino hacia la amistad, el amor y la aceptaci\u00f3n que no exist\u00eda antes.<\/p>\n

      He escuchado a gente que cree que es una elecci\u00f3n decir que ellos "toleran" e incluso que "aman" a sus hermanos y hermanas LGBT. Pero la tolerancia no es aceptar, y una forma de amor en la que miras hacia abajo a quien dices amar no es amor. Mostramos amor por la forma en que actuamos hacia una persona y en cuan fervientemente deseamos su felicidad.<\/p>\n

      Uno de los pensamientos clave que quiero compartir con mis hermanos y hermanas LGBT es este: Los acepto tal y como son. Y en mi amplia experiencia en esta iglesia, no he encontrado mayor fe y hero\u00edsmo que entre mis amigos LGBT. A mi amigo Mitch Mayne no le gusta que use la palabra \u201csufrimiento\u201d, \u00a1pero vaya que han sufrido !. Han luchado y han llorado, han tomado decisiones y se han comprometido con esfuerzos que rompen el coraz\u00f3n y que son m\u00e1s dif\u00edciles que nada de lo que yo haya experimentado en mi propia vida. Son mas fuertes. Quiero que escuchen, mas que nada de lo que he dicho hoy, que les admiro.<\/p>\n

      Admiro en parte porque son pioneros. Se han abierto un camino en senderos dif\u00edciles para hacer el paso mas f\u00e1cil a los que vienen detr\u00e1s. Henry Wadsworth Longfellow hablaba de ustedes cuando escribi\u00f3:<\/p>\n

      Vidas de hombres grandes nos recuerdan<\/em><\/p>\n

      Que sublimes pueden ser tambi\u00e9n las nuestras,<\/em><\/p>\n

      Y, al partir nos dejan huellas<\/em><\/p>\n

      En las arenas del tiempo; -<\/em><\/p>\n

      Huellas que tal vez vea otro,<\/em><\/p>\n

      Navegando el curso m\u00e1s solemne,<\/em><\/p>\n

      Tras naufragio y barco roto,<\/em><\/p>\n

      Y siga con el coraz\u00f3n indemne.<\/em><\/p>\n

      Seamos pues, y m\u00e1s haciendo,<\/em><\/p>\n

      Con el coraz\u00f3n dispuesto;<\/em><\/p>\n

      A\u00fan logrando y aprendiendo,<\/em><\/p>\n

      A trabajar ya esperar.<\/em><\/p>\n

      En el nombre de Jesucristo, am\u00e9n.<\/p>\n

      \"yo<\/a>

      Mitch Mayne con el Hermano Mosman (derecha), del Sumo Consejo de la Estaca San Francisco<\/p><\/div>\n

       <\/p>\n

      \n

      (1) N. del T. En el momento en que se dio este discurso no se contaba con la difusi\u00f3n necesaria para el sitio oficial de la iglesia (mormonsandgays.org<\/span><\/span><\/a>) donde se aclara que la postura oficial de la Iglesia es que la homosexualidad NO es una elecci\u00f3n.<\/p>\n

       <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Discurso dado por Matt Mosman, del Sumo Consejo de la estaca San Francisco, en la conferencia para Mormones LGBT titulada \u201cCircling the Wagons\u201d en diciembre del 2012 sobre los consejos disciplinarios innecesarios a miembros LGBT y sobre c\u00f3mo recibirlos en nuestras 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