{"id":7833,"date":"2015-07-12T20:01:53","date_gmt":"2015-07-13T02:01:53","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?p=7833"},"modified":"2015-07-25T01:45:45","modified_gmt":"2015-07-25T07:45:45","slug":"the-church-and-same-sex-marriage-the-pastoral-question","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/es\/la-iglesia-y-el-matrimonio-del-mismo-sexo-la-pregunta-pastoral\/","title":{"rendered":"La Iglesia y el matrimonio entre personas del mismo sexo: la cuesti\u00f3n pastoral"},"content":{"rendered":"

Publicado originalmente por Michael Austin en\u00a0bycommonconsent.com<\/a>\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cDios me ha creado para hacerle alg\u00fan servicio definido; Me ha encomendado un trabajo que no le ha encomendado a otro. \u201d- John Henry Newman<\/p><\/blockquote>\n

\"aGen2114Dore_TheExpulsionOfIshmaelAndHisMother\"<\/a>A menos que todos los que conozco hayan le\u00eddo mal las hojas de t\u00e9, el matrimonio entre personas del mismo sexo pronto ser\u00e1 legal en los 50 estados. En la remota posibilidad de que esto no suceda en junio, suceder\u00e1 en alg\u00fan momento. Hemos pasado el punto de inflexi\u00f3n y un\u00a0mayor\u00eda clara<\/a> de la gente en los Estados Unidos ahora est\u00e1 a favor de tales uniones. Incluso en una democracia tan disfuncional como la nuestra, las mayor\u00edas claras suelen acabar sali\u00e9ndose con la suya.<\/p>\n

Las leyes universales sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo tendr\u00e1n consecuencias para la Iglesia. No estoy hablando de lo terrible desfile de horribles<\/a>\u00a0al final de las resbaladizas pendientes de Glenn Beck.<\/span> Nadie va a obligar a la Iglesia SUD a realizar matrimonios homosexuales en sus templos, ni nadie obligar\u00e1 a una religi\u00f3n a dar reconocimiento eclesi\u00e1stico a lo que se ha unido civilmente. La Cl\u00e1usula de Libre Ejercicio de la Primera Enmienda no ser\u00e1 suave en esa buena noche, y el matrimonio gay no despertar\u00e1 a los Gigantes de Hielo.<\/p>\n

Las consecuencias reales ser\u00e1n mucho menos dr\u00e1sticas, pero a\u00fan muy reales. Por un lado, la Iglesia probablemente enfrentar\u00e1 algunas preguntas legales sobre cosas como la vivienda para casados en sus universidades (ver la excelente contribuci\u00f3n de Sam Brunson aqu\u00ed<\/a>). Tambi\u00e9n habr\u00e1 cuestiones pol\u00edticas. \u00bfApoyaremos los inevitables esfuerzos para revocar o protestar contra una decisi\u00f3n de la Corte Suprema? \u00bfO concluiremos que, habiendo peleado la buena batalla, deber\u00edamos encontrar la manera de construir el Reino de Dios en un pa\u00eds que permita que los homosexuales se casen?<\/p>\n

Sin embargo, con mucho, la pregunta m\u00e1s importante que enfrentaremos como Iglesia ser\u00e1 la pastoral: \u00bfc\u00f3mo deber\u00edamos, como comunidad religiosa, tratar a nuestros miembros homosexuales legalmente casados? La mayor\u00eda de las personas que conozco piensan que esta es una pregunta f\u00e1cil. El problema es que aproximadamente la mitad de ellos piensa que es f\u00e1cil en una direcci\u00f3n, mientras que el resto piensa que es f\u00e1cil en la otra. De hecho, es una pregunta muy dif\u00edcil. Pero tambi\u00e9n es extremadamente importante, ya que puede determinar la naturaleza de nuestra comunidad durante los pr\u00f3ximos cien a\u00f1os.<\/p>\n

Lo que hace que esta pregunta sea tan dif\u00edcil es que, quiz\u00e1s m\u00e1s que cualquier otra religi\u00f3n en los Estados Unidos, los Santos de los \u00daltimos D\u00edas han vinculado nuestra definici\u00f3n de \u201cmoralidad\u201d firmemente a los caprichos del estado. Esto fue probablemente inevitable, dados los problemas que tuvimos cuando nos alejamos demasiado de esa definici\u00f3n en el siglo XIX. Pero despu\u00e9s de que decidimos someternos a las leyes del pa\u00eds, comenzamos a usar esas leyes para trazar una gran l\u00ednea brillante sobre la actividad sexual. La l\u00ednea est\u00e1 marcada como "legal y legalmente casado". De un lado est\u00e1 la vida eterna; por el otro, el pecado est\u00e1 al lado del asesinato.<\/p>\n

Seg\u00fan van las l\u00edneas, este ha funcionado bastante bien. Ha hecho todas las cosas que se supone que deben hacer las l\u00edneas; pero no es nuestra l\u00ednea. Hemos subcontratado el arduo trabajo de definir la moralidad al estado, que ya no funcionar\u00e1 seg\u00fan nuestras especificaciones. La l\u00ednea en la arena se ha vuelto m\u00e1s arenosa justo cuando la necesit\u00e1bamos para volverse m\u00e1s delgada. Como m\u00ednimo, tendremos que aclararlo.<\/p>\n

Pero la difuminaci\u00f3n de esta l\u00ednea tambi\u00e9n nos presenta oportunidades pastorales que no debemos ignorar. Al otorgar sanci\u00f3n legal a las relaciones mon\u00f3gamas entre personas del mismo sexo, el estado podr\u00eda ayudar a la Iglesia a crear espacios para sus miembros homosexuales entre el celibato de por vida y la excomuni\u00f3n. Como dijo recientemente uno de mis colegas de blogs, \u201cpara m\u00ed, el matrimonio homosexual fue un regalo, una forma de detener la hemorragia, al proporcionar un camino para que los j\u00f3venes mormones homosexuales imaginen una vida feliz dentro de la Iglesia\u201d.<\/p>\n

Perm\u00edtanme ser muy claro aqu\u00ed que no estoy sugiriendo nada que requiera cambios en nuestra teolog\u00eda. Tendr\u00edan que ocurrir cambios profundos en las doctrinas fundamentales antes de que la Iglesia pudiera solemnizar los matrimonios entre personas del mismo sexo en el templo o declararlos v\u00e1lidos por el tiempo y la eternidad. Pero la barrera para el matrimonio en el templo no tiene por qu\u00e9 ser la misma que la de no separar a las personas de la Iglesia, revocar sus bautismos y entregarlas a los azotes de Satan\u00e1s.<\/p>\n

La Iglesia se las ha arreglado para acomodar a muchas personas que no est\u00e1n casadas por tiempo y toda la eternidad en alg\u00fan nivel de actividad que no sea el golpe de Satan\u00e1s. Muchas de estas personas tambi\u00e9n son pecadores de un tipo u otro, que en realidad es el objetivo de la Iglesia. Para responder al llamado de Cristo, debemos convertirnos en un hospital para los enfermos y no en un museo de los santos. No expulsar a las personas no constituye un respaldo a su comportamiento o estilo de vida. Simplemente reconoce que, a pesar de sus debilidades, el evangelio a\u00fan puede mejorar sus vidas.<\/p>\n

Durante siglo y medio, la Iglesia ha tolerado mentirosos, chismosos y difamadores entre nosotros. No excomulgamos a las personas por ser poco caritativas, orgullosas, cr\u00edticas o no estar dispuestas a ayudar a los dem\u00e1s. Y damos un pase gratis a la mayor\u00eda de cosas prohibidas en Lev\u00edtico<\/a>. Creo que hay algunas razones pastorales muy poderosas para agregar a los homosexuales legalmente casados a la lista de aquellos a los que permitimos que existan en nuestra comunidad. \u00c9stos son algunos de ellos:<\/p>\n