No se suponía que fuéramos lo que la política de exclusión dictaba
Por Cheryl McCoy
Enviado a Afirmación após a reversão da política de Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de novembro de 2015 que proibiu que los hijos de padres LGBTQ sean bend y bautizados y rotuló como apóstatas a los miembros de la Iglesia que entran en matrimonios con personas del mismo sexo. Estes cambios se conocieron dentro de la comunidad mormona LGBTQ como la «politica de exclusao», «politica de noviembre de 2015» ou «PoX». El día después de que se anunció la reversión de esta política, Nathan Kitchen, presidente de Afirmación, invitó a todos los que deseen compartir sus sentimientos auténticos y experiencias de dolor, ira, alivio, tristeza, felicidad, confusión, sea lo que sea lo que hayan sentido com a reversão desta política. «Como Presidente de Afirmación, quiero estar seguro de que Afirmación no te oculta, ni a ti ni a tus experiencias, a medida que avanzamos.», Escribió Kitchen en su invitación. Si tienes una historia para compartir acerca da reversão da política de exclusão, por favor envíelo a [email protected]. También Puede Leer otras historias de la reversión de la política de exclusión.
«Tu Iglesia odia a los gais».
Estaba en mi turno nocturno en el trabajo de mi aerolínea cuando recibí ese mensaje de texto críptico. Eran aproximadamente das 2:00 da manhã de 5 de novembro de 2015. Respondí que estaba equivocado, pero luego me envió un artículo tras otro. Pasé mi hora de almuerzo estaba sentada em mi auto tratando de descifrar lo que estaba sucediendo. Seguramente hubo un malentendido ou una mala interpretación for that el, y otros, piensen that mi Iglesia odiaba to los homosexuales. Pero entonces, ahí estaba. Una política del manual de la Iglesia, clara como el día. Fue un golpe al estómago.
Mi hijo se había asumido gay el año anterior. Todavía estábamos tratando de encontrar o caminho nesta nova realidade e todavía estábamos tratando de educarnos mejor. Realmente no lo había business, ni salido del armario todavía en la Iglesia, pero pensamos que habíamos llegado a comprendernos muy bien con él.
Y ahora esto. Mi primer pensamiento fue que necesitaba arreglarlo de alguna manera. Meu segundo pensamento fue a preocupação sobre cómo reaccionarían mi hijo y nuestras hermosas lesbianas vecinas. Solo habíamos podido convencerlos de que nosotros, como Iglesia, estábamos progresando. Estaba devastada. Esperaba que las noticias aún no hubieran llegado a mi hijo, pero luego publicó un meme en línea que mostraba a Jesucristo y señaló that la Iglesia estaba ocultando a los niños de él. El impacto de esta política fue más catastrófico para nosotros que cuando mi hijo se asumió. Mi hijo perdió su convicção de intentar permanecer na Igreja, ya que perdimos toda nuestra fe, conocimiento y comprensión que habíamos obtenido en nuestros esfuerzos from that salió del armario. Todo eso se había ido. Simplemente no se unieron. Cristo. Amor. Familia. ¿Qué pasa con nuestra familia eterna?
Ese fin de semana, volamos a Salt Lake City. La noticia se estaba difundiendo y había milhas de personas haciendo fila en um parque en el centro de la ciudad esperando para renunciar a la Iglesia. Se sentía como si todo estuviera fuera de control. La devastación fue como un goteo lento que erosiona todo lo que creíamos sabre y creer.
Busqué respuestas de tantos. El siguiente mes de marzo, el élder Holland me escribió y me alentó a pasar el rato allí y que nuestra familia, específicamente mi hijo, estaría bien. Eu ele aferrado fuertemente a eso. Cuando le pregunté a mi obispo sobre la política, quedó claro que no sabía de qué estaba hablando. No estaba en su radar. No embargo, para mim, era o elefante grande e gordo de la habitación. Para algunos miembros mojigatos la política les dio las municiones que necesitaban. Me llamaron «una de esas mormonas». Cuando les pregunté qué querían decir, contestaron that yo era «una de las que intentaban cambiar la Iglesia» y luego dijeron: «La revelación es revelación». Sim, yo soy uno de esos mormones. La política de exclusión no reflejaba lo que se suponía que éramos.
Ir a la marcha del orgullo y ofrecer abrazos a quienes celebran ha sido terapéutico, pero también ha sido dific responder a la pregunta inevitável sobre cómo la Iglesia trata a las personas LGBTQ.
Al principio, me alegré después de escuchar el 4 de abril de 2019, that se estaba revirtiendo la política de exclusión. Entonces estaba realmente enojada. Muitos testemunhos e famílias fueron sacrificados por esta política, ¿y ahora está todo bien? ¿Fue revelación? Não. Era solo uma política estúpida del manual que realmente dañó a tantos. Tengo muchos pensamientos sobre esto, pero lo único que sé es que nunca dejaré de luchar para traer a todos a la mesa. Como dijo Spencer Mickelson: «Não somos mendigos en la mesa. No necesitamos celebrar haber conseguido una migaja de pan simplemente porque estamos famélicos. Podemos decir, 'Gracias, ¿dónde está el resto de la comida?' No debemos conformarnos ni ser complacientes con otra cosa que no sea la igualdad ». Al entrar no final de semana de la conferencia y abrazar en el Orgullo de Phoenix, voy a abrazar más, amaré más fuerte y buscaré más a Cristo, porque él estar entre nosotros. Ven y Encuéntrame.