Perdendo a Religião / Mantendo a Fé

Holly Mullen

Holly Mullen

por Holly Mullen

Originalmente publicado no Salt Lake City Weekly. Reproduzido com permissão do autor. © Holly Mullen

Algumas semanas atrás, Connell O'Donovan enviou por e-mail ao meu marido um convite para a celebração do 30º aniversário da Affirmation, um grupo mundial de apoio para mórmons gays e lésbicas. Aceitamos a oferta - em parte por curiosidade, mas principalmente devido à necessidade exclusivamente humana de reconciliação.

Quase 20 anos antes, em 1º de junho de 1987, meu marido havia julgado O'Donovan, então com 23 anos e abertamente gay, com dois outros portadores do sacerdócio SUD em uma “corte do bispo”. Vários meses antes, O'Donovan havia saído publicamente para a Emigração 2a Ala, uma congregação de solteiros SUD no bairro de Salt Lake's Avenues. De acordo com os ensinamentos Mórmons, não era a homossexualidade admitida de O'Donovan que era o problema. Foi o fato de que ele foi além do celibato de gays exigido pela igreja e fez sexo com outro homem. E quando o bispado - do qual meu marido foi o primeiro conselheiro - soube da transgressão de O'Donovan, a “corte do amor”, como a igreja a chama, ficou comprometida.

O'Donovan oferece uma bela interpretação da decisão do tribunal de colocá-lo em liberdade condicional e de sua eventual excomunhão na igreja em um ensaio de 2005 intitulado “Perdendo minha religião - ou como fiz um pudim de creme e perdi minha fé no mormonismo. ” O'Donovan - agora um escritor e historiador que dá aulas de verão na Universidade da Califórnia em Santa Cruz - observa como a corte do bispo naquele dia o salvou de definhar como meio-humano na igreja e eventualmente cometer suicídio. Ele estava se apegando à sua religião, sua auto-imagem destruída, sua própria vida tão tênue.

Seu relato da indulgência proporcionada por meu marido e os outros é impressionante. E também muito engraçado. Ir aqui e veja por si mesmo.

Então aqui estamos nós, a poucos dias da celebração do Orgulho de Utah em 2007. A comunidade gay, lésbica, bissexual e transgênero de Utah tem, além de simplesmente patrocinar um bom momento gritando, sempre usou a combinação festas / desfile / serviço inter-religioso / festival de cinema como uma ferramenta de ensino para a comunidade dominante. Como em: “Estamos aqui. Somos homossexuais. Acostume-se. ”

Mas ainda faltam quilômetros. Pensamentos dessa distância entre as populações gays e heterossexuais me trazem, novamente, à Holladay United Church of Christ, uma congregação pró-gay que ofereceu seu prédio para o evento da Afirmação.

Foi uma noite de música, esboços biográficos, relembrando momentos comoventes de decidir abraçar ou abandonar o mormonismo. Trevor Southey, artista de Utah, que ocupou recentemente um longo tempo na tela do Documentário PBS Os mórmons, descreveu sua separação com a fé depois de anos tentando se “desfazer” quando era um homem mais jovem por meio de sessões exaustivas de terapia de aversão apoiada pela igreja. Para Southey, que serviu numa missão da Igreja SUD, casou-se e teve filhos, grande parte de sua vida tem sido uma batalha entre “desafiar a natureza e tentar acomodar a criação”.

Porque o que o pintor de sucesso queria - o que todos os que compareceram à festa naquela noite queriam - era ser visto como complexo, conflituoso e digno como qualquer outro ser humano. Southey, por exemplo, passou sua vida adulta justapondo os rótulos "pai" e "gay".

“Tenho me preocupado em como unir [essas duas gravadoras]”, disse Southey. “Porque, você vê, é uma batalha contínua para manter a verdade de nós mesmos.”

Suponho que buscar a verdade de nós mesmos foi outro motivo pelo qual nos encontramos dirigindo para a celebração da Afirmação. Em 1987, o ano em que meu marido ajudou a realizar aquela “ação amorosa” contra Connell O'Donovan, ele era o candidato democrata ao governo de Utah. Ele também era um mórmon devoto. Não foi um conflito pequeno, então, para ele reconciliar sua alma liberal com uma religião que nega aos gays e mulheres igualdade total e reconhecimento de sua humanidade. Não é mais um conflito central, embora ele continue esperando - não desistiu da perspectiva - que a hierarquia da igreja um dia será movida a aceitar a todos, exatamente por quem eles são.

Em um momento perfeito do século 21, foi a Internet que reintroduziu O'Donovan e meu marido. No início deste ano, um amigo enviou-lhe um e-mail com o ensaio de O'Donovan. Meu marido imediatamente sentou-se e escreveu ao ex-congregante uma longa carta eletrônica, parte da qual incluía uma explicação de como o tempo e a experiência haviam mudado seu coração para sempre. A luta pelos direitos dos homossexuais está centrada no entendimento de que todas as pessoas são iguais e merecem um tratamento justo e humano, escreveu ele. "Sinto muito pela dor que minha ação causou a você."

Entrei na celebração da Afirmação me perguntando por que alguém dedicaria tanto tempo e energia ao que parecia uma causa perdida. Por que transformar tal esforço organizado em ser “afirmado” por esta religião? Eu, por exemplo, nunca buscaria me tornar membro de um clube que não se orgulharia de ter a mim (desculpas a Groucho Marx por ter contornado sua piada). Mas eu nunca fiquei do lado de fora olhando. Na verdade, não. Não de uma forma fundamental.

Então, o Orgulho de Utah ainda importa. Humanidade feliz.