“Mórmons gays?” Uma revisão
Laura Compton
“Mesmo sem um epílogo ou resumo, o livro é importante e fornecerá informações e apoio para qualquer pessoa que queira saber como é ser gay e mórmon”
por Laura Compton
Outubro de 2011
Laura Compton é uma blogueira do Mórmons for Marriage. Postado originalmente no Site dos Mórmons pelo Casamento. Postado novamente com permissão.
Sim, existem mórmons gays e suas histórias são convincentes. Brent Kerby colocou um monte deles em um livro, agora disponível conectados e em brochura ou Kindles.
À medida que mais pessoas na sociedade americana encontram segurança em compartilhar com amigos e familiares que se sentem atraídos por membros do mesmo sexo, não é nenhuma surpresa que os mórmons estejam se assumindo em números cada vez maiores também. E, assim como os membros da comunidade GLBT e seus aliados heterossexuais têm contado suas histórias de vida, os mórmons gays também contam suas histórias, este
Brent Kerby
tempo em um livro e e-book compilado por Brent Kerby, ele mesmo um mórmon gay.
Mórmons gays? As experiências dos santos dos últimos dias de atração pelo mesmo sexo seguem o padrão estabelecido no trabalho inovador de Carol Lynn Pearson, Chega de despedidas: circulando nas carroças ao redor de nossos entes queridos gays. Mas enquanto muitos dos assuntos da coleção de Pearson lutaram com rejeição, depressão e suicídio, quase todos os ensaios em mórmons gays terminam com uma nota de esperança ou encorajamento, como uma versão escrita mórmon de It Gets Better.
Mas, apesar da esperança, ainda existem muitas histórias com lágrimas, dor, isolamento e depressão. Felizmente, muitos dos ensaístas dos mórmons gays se beneficiaram da insistência de Pearson (e de outros) de que os mórmons precisam mostrar mais apreço, amor, compreensão e paciência para aqueles “nas planícies” que buscam conforto, esperança e abrigo.
Sem surpresa, quase todas as histórias seguem o mesmo padrão de reconhecimento precoce de 
diferenças na atração, chegar a um acordo consigo mesmo e com a família e, então, decidir o que fazer a partir daí, se a decisão leva à mudança ou permanece a mesma; permanecer na igreja ou não; ou casar-se com um cônjuge heterossexual ou encontrar um parceiro do mesmo sexo ou permanecer solteiro:
“No ano passado, percebi que há força nos números - na igreja, nos grupos de apoio e nos círculos sociais. Definitivamente ajuda ter outras pessoas ao seu lado que estão enfrentando o que você está enfrentando. ” (129)
“Quando eu crescia, sempre me senti um pouco diferente ... Quando eu tinha cerca de sete ou oito anos, algo interessante aconteceu. Um dos meus amigos arranjou uma namorada!… Achei estranho um rapaz gostar de uma rapariga. Simplesmente não fazia sentido para mim ”(56-7)
“Eu não conseguia entender por que não fui capaz de fazer um amigo que se importasse comigo da mesma forma que eu me importava com ele. Achei que devia ser porque eu não era simpático o suficiente. ” (21)
“Eu li o artigo inteiro [Ajudando Aqueles que Lutam com a Atração pelo Mesmo Sexo], tomando cuidado para que ninguém me visse lendo. Então eu coloquei de lado, pensando que realmente não se aplicava a mim. E, no entanto, no fundo, senti que tinha pelo menos alguma relevância. ” (20)
“Eu estava começando a me conscientizar do fato de que poderia ser atraída por caras. Dito isso, eu havia me convencido de que não havia como eu ser gay. Na minha cabeça, gays eram pessoas que gostavam de se vestir como o sexo oposto, sexo promíscuo, drogas e álcool - todas as coisas das quais eu não queria participar. ” (270)
“Houve muitas noites sem dormir naquele cruzeiro. Eu me virei, preocupado, lutei com meus pensamentos, orei por perdão e um milagre. 'Por favor, Deus, não me deixe ser gay ... mas e se eu for gay?' De novo e de novo e de novo." (201)
“Ao longo dos anos, a vergonha me fez tropeçar no isolamento” (330)
“Finalmente, pouco antes de fazer 18 anos, pensei que deveria me ajoelhar e perguntar ao próprio Pai Celestial se ser gay era tão errado. Sempre me ensinaram essas coisas, mas na verdade nunca pedi por mim mesma. Devo dizer-lhe que a sensação de conforto esmagadora que recebi foi mais poderosa do que qualquer coisa que eu possa descrever ... Chorei de alegria por não ser má, afinal. Chorei de tristeza por todos os anos perdidos que passei me odiando. Chorei com a confirmação de que não apenas ser gay estava bem, mas era parte do plano de Deus para mim ... Eu finalmente cheguei a um acordo com minha sexualidade e abracei totalmente o fato de que sou gay. Eu estava finalmente pronto para sair para o mundo e viver honestamente. Eu estava farto da vergonha que senti em me esconder todos esses anos. ” (92-3)
“Uma vez que fui aberto e honesto sobre quem eu realmente era e por que estava tão incrivelmente deprimido, me tornei um novo homem ... A luz estava de volta atrás dos meus olhos e o brilho em meu sorriso era deslumbrante mais uma vez.” (95)
“Eu estava em uma encruzilhada. Eu queria continuar indo à igreja, mas queria me aceitar. Foi provavelmente o momento mais conflitante e difícil para mim. Foi quando eu mais pensei em suicídio. ” (149)
“Aqueles que se sentiam impotentes para mudar seus sentimentos eram chamados de 'fracos'. Coloquei toda a minha confiança em meus líderes da Igreja. Ao ouvir minha descrição em tal linguagem, não pude deixar de me sentir indigno do amor de Deus. Eu criei uma parede dentro de mim. Por um lado, era o que todos esperavam que eu fosse. Cumpri meus chamados da melhor maneira que pude. Freqüentei a igreja fielmente. Fiz o que pude para ter certeza de que ninguém jamais saberia o quão errado eu me sentia. Por outro lado, eu roubava olhares aqui e ali para caras bonitos e folheava o catálogo de roupas da minha mãe para ver os caras bonitos e sonhar. ” (70)
“Para mim, havia muita vergonha nas minhas atrações. Senti que, para ter autoestima, precisava ser hetero. No entanto, aqui eu vi todas essas pessoas [gays] que estavam bem consigo mesmas e estavam vivendo o evangelho. Isso realmente me ajudou a ver as coisas sob uma luz diferente. ” (177)
“Quanto mais eu [tentava mudar], mais percebia que não estava funcionando. Decidi não ir [ao aconselhamento] mais. As visitas com o conselheiro estavam apenas me deixando mais ansiosa e solitária. Eu senti como se tivessem mentido. Foi muito decepcionante quando eu fiz tudo que deveria fazer, e ainda assim meus sentimentos por garotos só ficaram mais fortes. ” (296)
“Eu esperava que minha missão me colocasse no caminho certo e que eu pudesse me casar logo depois. Este não foi o caso e, ao enfrentar minhas emoções, comecei a sentir que não deveria permanecer na Igreja, mas decidi que ainda precisava me esforçar para superar e permanecer fiel a meus convênios ... Estou feliz agora . Existem muito poucas coisas que desejo mudar ... Amo meu parceiro e quero que minha família compreenda que sou feliz - mesmo sem ser ativo na fé mórmon. Eu amo minha família e quero que eles entendam que eles conhecem e amam alguém gay. ” (170)
“Eu acredito que ele me ama do jeito que eu sou. Orei por muito tempo para que ele tirasse esses sentimentos de mim, e Ele não o fez. Então o que isso me diz é que não importa para Ele se eu sou gay. Não é um grande problema para Ele. ” (86)
“Certo domingo, enquanto estávamos compartilhando um hinário, olhei para ela ao lado do meu e percebi que havia me apaixonado. Era um sinal de que talvez a cura tivesse chegado. Admito que ainda examinei quase todos os homens que vi, apesar de meus melhores esforços em contrário, mas o fato de estar apaixonado por uma mulher foi uma testemunha de que meus desejos podem realmente mudar. ” (252)
“Certa vez, quando estava no templo, tive a revelação de que um de meus talentos é ser gay e que deveria dedicar isso à Igreja. Espero que meu fato de ser aberto e ativo na Igreja possa ajudá-la a ser um lugar mais seguro para nossos jovens estarem abertos. Quero que as pessoas saibam que é possível alguém ser gay e manter os padrões da Igreja e não se esconder ... a questão é que não é realmente sobre mim. É sobre esses adolescentes que estão assumindo o compromisso de suas famílias e bispos agora, que realmente precisam de apoio ”. (212)
“Ser gay não significa que eu vivo ou apóio o 'estilo de vida gay'. Isso quer dizer que ainda sou a mesma pessoa limpa, honesta e boa que você conheceu e de quem se orgulhou por todos esses anos. ” (274)
“Decidi fazer [ao meu conselheiro SUD] uma pergunta que vinha em minha mente há um bom tempo: 'O que é amor?' Silêncio se seguiu. Ele me olhou diretamente nos olhos. 'Essa é uma pergunta interessante,' ele respondeu calmamente ... Então minha verdadeira pergunta explodiu, 'Gays podem sentir amor verdadeiro um pelo outro, ou seus sentimentos são simplesmente algo maligno, distorcido e não natural?' Ele coçou a cabeça, aproximou-se de mim e disse algo que sempre lembrarei: O verdadeiro amor é um sentimento de conexão com outra pessoa. Esses sentimentos não são apenas físicos, mas também emocionais e espirituais. Visto que Deus proibiu esse tipo de relacionamento, isso implica que não é possível para um casal gay se conectar espiritualmente e, portanto, eles não podem sentir um amor verdadeiro e real ... [então] conheci 'James' ... Mas o que mais me surpreendeu foi que eu poderia me conectar com ele não apenas emocionalmente, mas também espiritualmente. Tivemos conversas profundas sobre muitos tópicos ... Como algo que foi descrito de forma tão pungente como mau, perverso e errado poderia produzir tais sentimentos de conforto, alegria e contentamento? ” (61-2)
“Os gays anseiam pelo amor assim como os heterossexuais. Até o momento de ler esses livros, pensava coisas como: 'Por que os gays querem se casar? Por que eles simplesmente não dormem com quem eles querem? ' porque eu não entendia que ainda existe aquele desejo de ter um relacionamento sério. ” (126)
“E se, em vez de falar sobre a homossexualidade como abominação e perversão, meus líderes reconhecessem como a Igreja faz hoje, 'As atrações do mesmo sexo incluem profundos sentimentos emocionais, sociais e físicos. Todos os filhos do Pai Celestial desejam amar e ser amados '? Em vez de retirar minha recomendação para o templo e negar-me um chamado e o sacramento, o que aconteceria se meu bispo tivesse dedicado tempo para me conhecer melhor como pessoa, para que eu soubesse que eu era amado e valorizado? Por que um sacerdote episcopal que nada sabia sobre mim parecia mais sensível à minha angústia do que meus próprios líderes do sacerdócio? ” (107)
“Em nossa geração, os jovens SUD são tão amorosos e abertos; está literalmente mudando o mundo. Parece que eles estão realmente levando a doutrina a sério, tratando todos iguais, como se fôssemos todos filhos de Deus. Mas eu simplesmente não sei como seria na igreja. ” (164)
“Se você está lutando para lidar com isso, saiba que você não é o único. Essa é a única coisa que eu gostaria de ter conhecido enquanto crescia; Eu me sentia o único mórmon gay. Mas existe um mundo inteiro lá fora. ” (156)
A maioria dos contribuintes para os mórmons gays são jovens, e muitos acabaram de sair na última década, um número surpreendente até 2008. A breve introdução de Kerby fornece algum contexto sobre o atual estado das coisas entre a Igreja SUD e seus membros GLBT e Membros antigos. Um glossário de termos ajuda a cortar alguns dos jargões Mórmons e uma lista de recursos fornece informações e links de internet para dezenas de sites que tratam de todos os aspectos das experiências GLBT. A maioria dos recursos são referidos por um ou mais ensaístas, o que explica a inclusão do que alguns seriam de outra forma questionáveis links.
A única coisa que está faltando é um capítulo ou dois finais resumindo onde estamos e para onde podemos ir a partir daqui. Mas mesmo sem um epílogo ou resumo, o livro é importante e fornecerá informações e apoio para qualquer pessoa que queira saber como é ser gay e mórmon.