{"id":1427,"date":"2014-01-22T17:25:53","date_gmt":"2014-01-23T00:25:53","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?page_id=1427"},"modified":"2021-10-03T08:06:40","modified_gmt":"2021-10-03T14:06:40","slug":"book-review-conversions-two-family-stories-from-the-reformation-and-modern-america","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/recursos-2\/livros-filmes-jogos-televisao\/livros-artigos\/livro-resenha-conversoes-duas-historias-familia-da-reforma-e-america-moderna\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica do livro: \u201cConvers\u00f5es: duas hist\u00f3rias de fam\u00edlia da Reforma e da Am\u00e9rica moderna\u201d"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_12617\" style=\"width: 150px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/gerald_argetsinger_140.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-12617\" class=\"size-full wp-image-12617\" alt=\"Gerald S. Argetsinger\" src=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/gerald_argetsinger_140.jpg\" width=\"140\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/gerald_argetsinger_140.jpg 140w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/gerald_argetsinger_140-38x55.jpg 38w\" sizes=\"auto, (max-width: 140px) 100vw, 140px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-12617\" class=\"wp-caption-text\">Gerald S. Argetsinger<\/p><\/div>\n<h3>Harline se deu ao trabalho de perceber e compreender que o processo de assumir a posi\u00e7\u00e3o assumida para o homem gay \u00e9 paralelo \u00e0 experi\u00eancia tanto no indiv\u00edduo quanto na fam\u00edlia e nos c\u00edrculos sociais do convertido religioso<\/h3>\n<p>Gerald S. Argetsinger, Ph.D.<br \/>\nRochester Institute of Technology<br \/>\nOutubro de 2011<\/p>\n<p>Convers\u00f5es: duas hist\u00f3rias de fam\u00edlia da Reforma e da Am\u00e9rica moderna. Craig Harline. New Haven: Yale University Press, 2011. (301 + xi p\u00e1ginas)<\/p>\n<p>Peguei Conversions: Two Family Stories from the Reformation and Modern America por Craig Harline no s\u00e1bado, pensando que levaria quase uma semana para dar uma leitura cuidadosa. Terminei no domingo. N\u00e3o consigo me lembrar da \u00faltima vez em que n\u00e3o consegui escrever um &quot;livro acad\u00eamico&quot;. Que alegria inesperada! Craig Harline, um professor de hist\u00f3ria da BYU, escreveu um exame convincente e perspicaz sobre o improv\u00e1vel t\u00f3pico de &quot;convers\u00e3o&quot;. Muito do seu sucesso<\/p>\n<div id=\"attachment_12615\" style=\"width: 210px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/craig_harline_200.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-12615\" class=\"size-full wp-image-12615\" alt=\"Autor Craig Harline\" src=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/craig_harline_200.jpg\" width=\"200\" height=\"185\" srcset=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/craig_harline_200.jpg 200w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/craig_harline_200-59x55.jpg 59w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-12615\" class=\"wp-caption-text\">Autor Craig Harline<\/p><\/div>\n<p>reside na abordagem pouco ortodoxa de Harline, entrela\u00e7ando duas hist\u00f3rias de fam\u00edlia, uma come\u00e7ando na Holanda de 1650 e a outra na Calif\u00f3rnia de 1970, no estilo de hist\u00f3ria narrativa. Seu coment\u00e1rio perspicaz sobre o impacto do processo de convers\u00e3o flui naturalmente das semelhan\u00e7as das experi\u00eancias dos indiv\u00edduos que se convertem, suas fam\u00edlias imediatas e seus c\u00edrculos sociais. Como uma conseq\u00fc\u00eancia da hist\u00f3ria moderna, ele tamb\u00e9m discute a homossexualidade e como se assumir espelha o processo de convers\u00e3o religiosa.<\/p>\n<p>Harline come\u00e7a na Holanda com a hist\u00f3ria de Jacob Rolandus, o filho de 21 anos de um importante ministro protestante que secretamente se converte ao catolicismo, fugindo de sua fam\u00edlia e amigos para viver perto dos jesu\u00edtas em Antu\u00e9rpia. A segunda hist\u00f3ria salta trezentos anos para a Calif\u00f3rnia, contando a vida de Michael Sunbloom (um pseud\u00f4nimo) que se converteu do protestantismo evang\u00e9lico ao mormonismo. Michael era extremamente popular e tinha muito sucesso em tudo o que fazia. Sua convers\u00e3o ocorreu logo ap\u00f3s se formar na faculdade e ele se lan\u00e7ou em sua nova religi\u00e3o, logo se tornando o l\u00edder de maior sucesso no programa de Jovens Adultos Solteiros M\u00f3rmons na hist\u00f3ria da Calif\u00f3rnia. Em seu vig\u00e9simo sexto anivers\u00e1rio, Michael foi dispensado da lideran\u00e7a e instru\u00eddo a se assimilar em uma congrega\u00e7\u00e3o centrada na fam\u00edlia. Em vez disso, Michael desapareceu inesperadamente. . . por d\u00e9cadas. Conforme as hist\u00f3rias progridem, Harline desenvolve temas e coment\u00e1rios com base em pesquisas completas e percep\u00e7\u00f5es sobre o \u201cprocesso de convers\u00e3o\u201d. Ele considera, por exemplo: Que experi\u00eancias levam um indiv\u00edduo a considerar tal decis\u00e3o que altera a vida como uma convers\u00e3o? O que acontece quando a convers\u00e3o real ocorre? Qual \u00e9 o efeito dessa convers\u00e3o na fam\u00edlia com o cora\u00e7\u00e3o partido e no (s) c\u00edrculo (s) social (is) deixados para tr\u00e1s, que se perguntam o que fizeram de errado? E de particular import\u00e2ncia para os m\u00f3rmons, o que acontece com o indiv\u00edduo ap\u00f3s a convers\u00e3o?<a href=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/conversions_200.gif\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-12619\" alt=\"convers\u00f5es_200\" src=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/conversions_200-198x300.gif\" width=\"198\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/conversions_200-198x300.gif 198w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/conversions_200-36x55.gif 36w\" sizes=\"auto, (max-width: 198px) 100vw, 198px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Mesmo que a vida e os tempos de Jacob e Michael sejam t\u00e3o \u00fanicos e variados, Harline descobre o significado trans-hist\u00f3rico. Jacob finalmente encontra sua realiza\u00e7\u00e3o em uma miss\u00e3o \u00e0s selvas do Brasil, experimentando pessoalmente os horrores imediatamente anteriores aos retratados no filme A Miss\u00e3o (roteiro: Robert Bolt; dire\u00e7\u00e3o: Roland Joff\u00e9 - 1986). Quando Michael reapareceu, ele estava secretamente tentando reconciliar seu mormonismo rec\u00e9m-descoberto com sua homossexualidade tamb\u00e9m recentemente reconhecida. Michael n\u00e3o reconheceu sua homossexualidade at\u00e9 os 25 anos e isso o assustou de morte. Quando ele foi dispensado da lideran\u00e7a do Programa para Jovens Adultos, ele tamb\u00e9m largou seu emprego de professor e saiu &quot;para se encontrar&quot;. No final das contas, ele se converteu do mormonismo para um relacionamento gay monog\u00e2mico.<\/p>\n<p>Portanto, h\u00e1 quatro hist\u00f3rias de convers\u00e3o: Jacob Rolandus de Protestante para Cat\u00f3lico e Michael Sunbloom de Evang\u00e9lico para M\u00f3rmon, depois para aceitar sua homossexualidade e, finalmente, fora do Mormonismo.<\/p>\n<p>Um dos aspectos mais importantes de Conversions \u00e9 a inclus\u00e3o de Harline da ruptura que as convers\u00f5es causam nas fam\u00edlias e c\u00edrculos sociais dos convertidos. A convers\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas um trabalho \u00e1rduo, mas a rejei\u00e7\u00e3o e a assimila\u00e7\u00e3o s\u00e3o igualmente dif\u00edceis. Ningu\u00e9m fica sem cicatrizes.<\/p>\n<p>Digno de nota \u00e9 que Harline, um m\u00f3rmon crente e professor da Universidade Brigham Young, dedicou tempo para perceber e compreender que o processo de assumir a posi\u00e7\u00e3o de homossexual \u00e9 paralelo \u00e0 experi\u00eancia individual, familiar e social de o convertido religioso. Harline apresenta um dos melhores exames de um jovem descobrindo sua indesej\u00e1vel (no in\u00edcio) homossexualidade como um jovem m\u00f3rmon. Ele ent\u00e3o coloca todas as cartas na mesa em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 homossexualidade e \u00e0 igreja M\u00f3rmon - e ele acerta. Harline n\u00e3o condena nem agita a bandeira do arco-\u00edris, ele apenas examina os fatos e descobre as verdades da quest\u00e3o. Finalmente, depois de iluminar o presente com percep\u00e7\u00f5es do passado, ele se volta para o passado para perguntar o que poderia ter acontecido de forma diferente, de fato transformando o presente no hist\u00f3rico. Ele discute como as fam\u00edlias podem fazer uma das tr\u00eas coisas: rejeitar, se atrapalhar o melhor que podem ou aceitar a convers\u00e3o. Com isso, ele discute a diferen\u00e7a entre as experi\u00eancias de aliena\u00e7\u00e3o e reconcilia\u00e7\u00e3o. Harline examina como a \u201cverdade\u201d \u00e9 percebida por diferentes experi\u00eancias e pontos de vista, cada pessoa acreditando em suas pr\u00f3prias lentes como lentes \u201cVerdadeiras\u201d. Ele ent\u00e3o descreve como as fam\u00edlias s\u00f3 podem sobreviver \u00e0s experi\u00eancias de convers\u00e3o desenvolvendo \u201cnovas cogni\u00e7\u00f5es\u201d que lhes permitem aceitar as diferen\u00e7as e que as diferen\u00e7as n\u00e3o podem ser descartadas simplesmente porque n\u00e3o concordam com as cren\u00e7as pessoais de algu\u00e9m.<\/p>\n<p>Convers\u00f5es \u00e9 um livro que deve ser lido por todos os presidentes de miss\u00e3o e autoridades gerais da Igreja M\u00f3rmon. Numa \u00e9poca em que apenas 20% de convertidos rec\u00e9m-batizados permanecem ativos na Igreja (porque o batismo \u00e9 frequentemente visto como o \u00e1pice da convers\u00e3o, em vez de como o in\u00edcio de um processo que levar\u00e1 at\u00e9 cinco anos para ser conclu\u00eddo), o vital social \/ os aspectos familiares da mudan\u00e7a s\u00e3o normalmente ignorados porque, na pior das hip\u00f3teses, s\u00e3o desconhecidos ou, na melhor das hip\u00f3teses, nunca discutidos.<\/p>\n<p>No p\u00f3s-escrito, Harline discute as hesita\u00e7\u00f5es que o perturbaram quando ele considerou a justaposi\u00e7\u00e3o das vidas de tais indiv\u00edduos e situa\u00e7\u00f5es historicamente diferentes, encontrando semelhan\u00e7a psicol\u00f3gica em vez de alteridade. Ele se perguntou: \u201cSer\u00e1 que uma pessoa gay acharia interessante?\u201d A resposta \u00e9 um sim retumbante!&quot; \u00c9 uma perspectiva que fornece uma vis\u00e3o que pode levar a uma experi\u00eancia de sa\u00edda mais tranquila e positiva. As convers\u00f5es s\u00e3o uma jornada que vale a pena percorrer.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Harline dedicou tempo a observar e compreender que o processo de assumir a homossexualidade para um homem gay \u00e9 paralelo \u00e0 experi\u00eancia, tanto individual quanto familiar e social, de um convertido religioso. Gerald S. Argetsinger, Ph.D., Instituto de Tecnologia de Rochester, outubro de 2011. 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