{"id":3117,"date":"2014-02-10T15:24:42","date_gmt":"2014-02-10T22:24:42","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?page_id=3117"},"modified":"2021-10-03T08:38:43","modified_gmt":"2021-10-03T14:38:43","slug":"aids-leprosy-and-disease-the-christian-response","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/recursos-2\/livros-filmes-jogos-televisao\/livros-artigos\/aids-lepra-and-disease-the-christian-response\/","title":{"rendered":"AIDS, lepra e doen\u00e7a: a resposta crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

\"ron_kershaw\"<\/a>por Ronald G. Kershaw<\/p>\n

Este artigo foi publicado em Sunstone 12: 3 (maio de 1988), pp. 6-7. Na \u00e9poca, Ron era um volunt\u00e1rio para v\u00e1rios projetos de ajuda \u00e0 AIDS e visitou m\u00f3rmons hospitalizados com AIDS. Ron morreu de complica\u00e7\u00f5es de AIDS em 1991. \u00a9\u00a0<\/em>Pedra-do-Sol\u00a0revista. Postado com permiss\u00e3o.<\/em><\/p>\n

At\u00e9 recentemente, a morte, para minha gera\u00e7\u00e3o, era r\u00e1pida, sem aviso pr\u00e9vio e acidental. N\u00e3o estamos acostumados a mortes dolorosas e prolongadas. Fomos poupados das epidemias de gera\u00e7\u00f5es anteriores.<\/p>\n

A AIDS mudou tudo isso. Agora, rapazes, mulheres e crian\u00e7as lutam pela vida contra uma praga sem cura. A morte por AIDS \u00e9 lenta e dolorosa. Vidas s\u00e3o esticadas, poupan\u00e7as consumidas e respirar novamente ou viver mais um dia \u00e9 uma grande conquista.<\/p>\n

A dor e o sofrimento das pessoas com AIDS t\u00eam causado muita discuss\u00e3o teol\u00f3gica. Alguns afirmam que Deus enviou esta nova praga para punir homossexuais pecadores. Pessoas com AIDS s\u00e3o chamadas de "leprosos de hoje". Uma olhada nas escrituras sobre lepra e leprosos nos ajuda a entender se Deus enviou esta e \/ ou outras doen\u00e7as para punir pecadores e como os crist\u00e3os devem responder.<\/p>\n

Em todo o Antigo Testamento, h\u00e1 onze refer\u00eancias a leprosos e \u00e0 lepra; o Novo Testamento tem oito e o Livro de M\u00f3rmon apenas um. No Antigo Testamento, cinco casos envolvem o Senhor ou um profeta punindo algu\u00e9m com lepra ou usando-o como um sinal (por exemplo, tornar a m\u00e3o de Mois\u00e9s leprosa e depois cur\u00e1-la). Cinco das refer\u00eancias s\u00e3o orienta\u00e7\u00f5es para sacerdotes na identifica\u00e7\u00e3o da lepra, ritos e sacrif\u00edcios prescritos para limpar aqueles que haviam sido contaminados, ou instru\u00e7\u00f5es sobre como separar os contaminados de Israel. Talvez a refer\u00eancia mais conhecida do Antigo Testamento \u00e0 lepra seja a cura do honrado Naam\u00e3 por Eliseu, que o enviou para se lavar no rio Jord\u00e3o sete vezes.<\/p>\n

No entanto, tr\u00eas refer\u00eancias espec\u00edficas do Antigo Testamento descrevem a lepra como puni\u00e7\u00e3o de Deus: Miri\u00e3 foi ferida com lepra por falar contra Mois\u00e9s, Uzias foi ferido por queimar incenso no templo e o Senhor feriu Jerobo\u00e3o, rei de Israel, porque o povo sacrificou e queimou incenso nos lugares altos. Alguns podem explicar a culpa b\u00edblica de Deus pela doen\u00e7a simplesmente como uma interpreta\u00e7\u00e3o do cronista dos relatos b\u00edblicos; em qualquer caso, a maioria das refer\u00eancias do Antigo Testamento d\u00e3o instru\u00e7\u00f5es para lidar com a doen\u00e7a.<\/p>\n

\"Ao<\/a>

Ao enviar os Doze, Jesus disse-lhes para curar os enfermos e purificar os leprosos, ressuscitar os mortos e expulsar os dem\u00f4nios, dizendo: \u201cDe gra\u00e7a recebestes, de gra\u00e7a dai\u201d (Mateus 10: 8).<\/p><\/div>\n

As refer\u00eancias do Novo Testamento s\u00e3o exemplos de ministrar aos aflitos. Existem tr\u00eas relatos sin\u00f3pticos de um \u00fanico evento em que Jesus curou o leproso e o conhecido relato da cura dos dez leprosos. Em Mateus, Jesus respondeu aos mensageiros enviados pelo prisioneiro Jo\u00e3o Batista enumerando seus pr\u00f3prios milagres, incluindo a purifica\u00e7\u00e3o de leprosos. Ao enviar os Doze, Jesus disse-lhes para curar os enfermos e purificar os leprosos, ressuscitar os mortos e expulsar os dem\u00f4nios, dizendo: \u201cDe gra\u00e7a recebestes, de gra\u00e7a dai\u201d (Mateus 10: 8).<\/p>\n

Duas outras refer\u00eancias s\u00e3o alus\u00f5es \u00e0s curas do Antigo Testamento. Finalmente, h\u00e1 o relato de Jesus comendo na casa de Sim\u00e3o, o leproso (que James Talmage presume que foi curado) em Seu \u00faltimo s\u00e1bado na terra. Assim, cada refer\u00eancia do Novo Testamento a respeito dos leprosos e da lepra trata de cura e purifica\u00e7\u00e3o, n\u00e3o de puni\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No Livro de M\u00f3rmon, a \u00fanica men\u00e7\u00e3o aos leprosos \u00e9 durante a visita de Cristo, quando ele pede para ver os coxos, cegos, aleijados, mutilados e leprosos para que pudesse cur\u00e1-los.<\/p>\n

Com base nessas escrituras para desenvolver uma abordagem crist\u00e3 aos indiv\u00edduos com AIDS, talvez a pergunta mais importante que poder\u00edamos fazer seria aquela que os disc\u00edpulos fizeram sobre o homem cego de nascen\u00e7a: "Quem pecou?" \u201cJesus respondeu: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi para que nele se manifestem as obras de Deus\u201d (Jo\u00e3o 9: 1-3). Se olh\u00e1ssemos para todas as doen\u00e7as e sofrimentos humanos como uma oportunidade para mostrarmos nosso compromisso individual com os ensinamentos de Cristo - para curar e limpar - nossa resposta \u00e0s doen\u00e7as poderia ser muito diferente. A verdadeira caridade, ou amor de Cristo, \u00e9 expressa no servi\u00e7o aos outros. Talvez a caridade seja t\u00e3o valorizada pelo Senhor, como ensinou o ap\u00f3stolo Paulo, porque \u00e9 da natureza humana evitar o sofrimento e as doen\u00e7as. Foi essa tend\u00eancia que fez com que os leprosos fossem condenados ao ostracismo e colocados em col\u00f4nias de leprosos. A lei judaica tinha um conjunto complexo de regras e rituais para separar os impuros e garantir sua cura antes de readmiti-los na comunidade. \u00c9 provavelmente seguro presumir que o medo da contamina\u00e7\u00e3o dividiu fam\u00edlias, for\u00e7ou alguns doentes para a clandestinidade e fez com que leprosos tirassem suas pr\u00f3prias vidas.<\/p>\n

\"As<\/a>

As doen\u00e7as dos primeiros santos eram numerosas. Certamente ningu\u00e9m sugeriria que alguma iniquidade fez com que os primeiros colonos de Nauvoo, incluindo a fam\u00edlia do Profeta, contra\u00edssem mal\u00e1ria ou causou a morte de tantos santos ao cruzar as plan\u00edcies para Utah.<\/p><\/div>\n

A perda de vidas era comum entre os primeiros m\u00f3rmons. Essa perspectiva hist\u00f3rica sobre a doen\u00e7a e o sofrimento deve ajudar a guiar nossa resposta. As doen\u00e7as dos primeiros santos eram numerosas. Certamente ningu\u00e9m sugeriria que alguma iniquidade fez com que os primeiros colonos de Nauvoo, incluindo a fam\u00edlia do Profeta, contra\u00edssem mal\u00e1ria ou causou a morte de tantos santos ao cruzar as plan\u00edcies para Utah.<\/p>\n

Meus bisav\u00f3s estavam entre os primeiros colonizadores. Seus oito filhos morreram em uma epidemia de difteria. Lembro-me de ir quando crian\u00e7a ao cemit\u00e9rio no Dia do Memorial. L\u00e1, no lote Kershaw fora de St. Anthony, Idaho, eu veria aquelas pequenas l\u00e1pides todas em uma fileira, cada uma com o nome da fam\u00edlia e datas de nascimento e morte. As datas contavam uma hist\u00f3ria terr\u00edvel. O vov\u00f4 Joseph Hyrum Watkins Kershaw e a vov\u00f3 Julia Ann Clift perderam todos os oito filhos em doze dias.<\/p>\n

Imagin\u00e1vamos o vov\u00f4 indo v\u00e1rias vezes ao cemit\u00e9rio, sozinho, no auge do inverno de 1897 para enterrar cada crian\u00e7a, com idades entre dezessete e dois anos. Em doze dias, uma casa cheia de amor e barulho de oito crian\u00e7as foi esvaziada. Vov\u00f3 ficou com o cora\u00e7\u00e3o t\u00e3o partido que vov\u00f4 a levou a Salt Lake para ficar com sua fam\u00edlia. Quando voltaram na primavera, descobriram que sua casa havia sido totalmente queimada pelos vizinhos para evitar que a doen\u00e7a se propagasse. Ningu\u00e9m diria que sua maldade mereceu essa grande perda.<\/p>\n

O medo irracional que motivou os vizinhos a queimar a casa dos meus bisav\u00f3s \u00e9 semelhante ao medo que muitos sentem em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 AIDS. Isso foi chamado de praga - o castigo de Deus para os homossexuais. As pessoas riem e brincam sobre a doen\u00e7a e veem justi\u00e7a e retribui\u00e7\u00e3o divina quando gays com AIDS morrem de mortes horr\u00edveis. Esta \u00e9 uma resposta crist\u00e3?<\/p>\n

Quando consideramos a maneira como os crist\u00e3os devem responder \u00e0 AIDS, devemos considerar se essa resposta deve ser afetada pela forma como a doen\u00e7a \u00e9 transmitida. Para muitos, a quest\u00e3o negativa predominante com a AIDS \u00e9 que ela \u00e9 uma doen\u00e7a sexualmente transmiss\u00edvel, ao contr\u00e1rio da lepra ou da difteria. Isso torna dif\u00edcil para muitas pessoas se preocuparem e se envolverem. Por causa da vis\u00e3o negativa da sociedade sobre a homossexualidade, poucos querem se envolver publicamente com quest\u00f5es que afetam os homossexuais.<\/p>\n

Como m\u00f3rmon, tenho orgulho da rea\u00e7\u00e3o da Igreja \u00e0 trag\u00e9dia. Somos ensinados a estar preparados para quase qualquer calamidade. Esses ensinamentos n\u00e3o se baseiam no pressuposto de que Deus est\u00e1 esperando para nos punir, mas, sim, que inevitavelmente haver\u00e1 um momento de necessidade. Quando uma doen\u00e7a, acidente ou morte atinge um membro da Igreja, n\u00e3o se perde tempo ponderando ou imaginando os pecados cometidos para derrubar a ira de Deus, como fizeram os supostos amigos de J\u00f3. Simplesmente aceitamos tudo como parte integrante deste tempo na terra e respondemos como se fosse um teste de nossa prepara\u00e7\u00e3o e amor. O rei Benjamim pro\u00edbe dizer \u201co homem trouxe sobre si sua mis\u00e9ria\u201d como desculpa para evitar ajudar (Mosias 4:17).<\/p>\n

Fico triste ao ver a resposta de minha igreja a essa epidemia. N\u00e3o temos estado na vanguarda. A postura institucional sobre o comportamento homossexual parece ter atrapalhado o servi\u00e7o crist\u00e3o. Um exemplo diferente \u00e9 a igreja cat\u00f3lica. Embora o papa tenha denunciado publicamente a homossexualidade, as par\u00f3quias e dioceses cat\u00f3licas respondem \u00e0s v\u00edtimas da AIDS sem hesita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"O<\/a>

O reverendo Paul Desrosiers, chefe do Conselho de Padres de Nova Orleans, explica: \u201cN\u00e3o creio que perguntamos \u00e0s pessoas que morriam nas ruas qual era sua religi\u00e3o ou orienta\u00e7\u00e3o sexual durante a epidemia de febre amarela e c\u00f3lera. Nossa tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 ajudar as pessoas, e \u00e9 isso que estamos fazendo hoje. \u201d<\/p><\/div>\n

O reverendo Paul Desrosiers, chefe do Conselho de Padres de Nova Orleans, explica: \u201cN\u00e3o creio que perguntamos \u00e0s pessoas que morriam nas ruas qual era sua religi\u00e3o ou orienta\u00e7\u00e3o sexual durante a epidemia de febre amarela e c\u00f3lera. Nossa tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 ajudar as pessoas, e \u00e9 isso que estamos fazendo hoje. \u201d Em Nova Orleans, todos os fundos para a AIDS s\u00e3o administrados por meio da Associated Catholic Charities. O hosp\u00edcio para Aids \u00e9 administrado pela arquidiocese e profissionais de sa\u00fade domiciliar s\u00e3o enviados do Hotel Dieu, o hospital cat\u00f3lico local. O arcebispo Hannon doou uma propriedade da igreja para um hosp\u00edcio de AIDS e est\u00e1 procurando um local para uma segunda instala\u00e7\u00e3o. Ele disse: \u201cN\u00e3o vejo nenhuma contradi\u00e7\u00e3o. Eu acredito que a igreja deve estar envolvida nas quest\u00f5es mais dif\u00edceis da sociedade, e a AIDS certamente \u00e9 a quest\u00e3o mais dif\u00edcil que enfrentamos hoje. Se h\u00e1 pessoas que est\u00e3o doentes ou com fome, a igreja quer ajudar. \u201d<\/p>\n

Em San Francisco, a Par\u00f3quia do Santo Redentor doou seu convento n\u00e3o utilizado para um hosp\u00edcio de AIDS. Depois, junto com a comunidade, arrecadaram dinheiro para reformar. Eles continuam a ajudar com os custos operacionais. Visitas domiciliares, visitas a hospitais, arrecada\u00e7\u00e3o de fundos, abra\u00e7os e amor s\u00e3o atividades aprovadas para cat\u00f3licos que tentam ajudar outras pessoas a lidar com a AIDS.<\/p>\n

Acreditar que Deus enviou AIDS, mas n\u00e3o c\u00e2ncer, diabetes, hipertens\u00e3o ou anemia falciforme, \u00e9 identificar apenas alguns grupos de pessoas em nossa sociedade e dizer que Deus quer destru\u00ed-los. (Essa cren\u00e7a tamb\u00e9m ignora o fato de que l\u00e9sbicas n\u00e3o est\u00e3o entre os grupos de risco.)<\/p>\n

Estou muito alarmado com a resposta de alguns membros da Igreja. Assim como o preconceito pessoal contra os negros foi encontrado dentro da Igreja, e justificado pelo dogma da Igreja antes de os negros receberem o sacerd\u00f3cio, tamb\u00e9m encontramos indiv\u00edduos justificando seu preconceito para com os homossexuais e pessoas com AIDS por causa da pol\u00edtica da Igreja sobre homossexualidade.<\/p>\n

Alguns leitores podem se lembrar da publicidade embara\u00e7osa sobre a excomunh\u00e3o de\u00a0Clair Harward<\/a>, um membro SUD que estava morrendo de AIDS. Clair queria se reconciliar com a Igreja antes de morrer, e seu bispo o excomungou. Sua excomunh\u00e3o n\u00e3o me surpreendeu; Acho que qualquer pessoa que fez algo que a Igreja considera errado e que deseja a reconcilia\u00e7\u00e3o provavelmente tamb\u00e9m espera a excomunh\u00e3o. O que me fez chorar foi a instru\u00e7\u00e3o do bispo de que Clair deveria deixar seu companheiro amoroso e todos os seus outros amigos inaceit\u00e1veis se quisesse perd\u00e3o. O bispo tamb\u00e9m o aconselhou a n\u00e3o frequentar a Igreja, com medo de infectar outras pessoas. O homem n\u00e3o disse: \u201cAbandone seus antigos associados e venha ficar conosco. N\u00f3s apoiaremos voc\u00ea. \u201d Ele disse a Clair para desistir de todo o apoio que ele tinha, para cortar todos que o amavam e morrer sozinho - enquanto os membros de sua ala eram protegidos de lidar com ele. Acho que o Senhor espera melhor de todos n\u00f3s.<\/p>\n

Infelizmente, esse tipo de resposta n\u00e3o \u00e9 incomum. Em 1986, um membro SUD em Reno, Nevada, organizou v\u00e1rios m\u00f3rmons para fazer um piquete de uma Celebra\u00e7\u00e3o do Orgulho Gay patrocinada pelo cap\u00edtulo local de Pais e Amigos de L\u00e9sbicas e Gays. Esses membros zombaram dos presentes e seguraram cartazes com os dizeres: \u201cVolte para o arm\u00e1rio; \u201d\u201c AIDS \u00e9 o castigo de Deus; \u201d e \u201cAdeus Seguran\u00e7a Social - Ol\u00e1 AIDS.\u201d Fiquei intrigado com o \u00f3dio e o medo que essas pessoas sentiam por pessoas que n\u00e3o conheciam. Isso me lembrou das turbas em Kirtland, Condado de Jackson e Nauvoo, quando os primeiros santos dos \u00faltimos dias eram os leprosos da sociedade crist\u00e3. Os m\u00f3rmons j\u00e1 foram rotulados de pervertidos e pecadores por causa de nossas cren\u00e7as e pr\u00e1ticas sexuais. Os pol\u00edgamos eram vistos pelo resto do pa\u00eds como \u201cvelhos sujos\u201d que se casavam com garotas com metade de sua idade. O medo e o \u00f3dio impedem a caridade, muitas vezes em nome de Deus e da justi\u00e7a.<\/p>\n

\u00c0s vezes, presumimos que as escrituras dizem algo que n\u00e3o dizem e ent\u00e3o fazemos julgamentos falsos. Concordo que \u201ciniquidade nunca foi felicidade\u201d (Alma 41:10), mas n\u00e3o concordo com a implica\u00e7\u00e3o reversa, freq\u00fcentemente considerada, de que retid\u00e3o \u00e9 sempre felicidade. Alma n\u00e3o estava falando sobre esta vida, mas sobre a ressurrei\u00e7\u00e3o. Tenho experi\u00eancia suficiente para saber que Deus n\u00e3o d\u00e1 garantias para esta vida. Ele nem sempre recompensa os justos e pune os pecadores durante esta vida. Muitas vezes, os mais pecadores parecem tirar o melhor da vida, e os justos sofrem. Nosso sucesso nesta vida depende de muitos fatores al\u00e9m de nosso pr\u00f3prio esfor\u00e7o, e o que algu\u00e9m consideraria uma \u201cb\u00ean\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 uma maldi\u00e7\u00e3o para outro.<\/p>\n

\"Quando<\/a>

Quando Alma batizou nas \u00e1guas de M\u00f3rmon, seu teste de membro era \u201cestar decidido a carregar os fardos uns dos outros, para que fiquem leves; \u2026 Disposto a chorar com aqueles que choram\u2026. e consolar os que precisam de consolo e servir de testemunhas de Deus em todos os momentos, em todas as coisas e em todos os lugares em que estejais, mesmo at\u00e9 a morte \u201d(Mosias 18: 8\u201310).<\/p><\/div>\n

\u00c0s vezes, presumimos que tudo o que significa ser membro da igreja \u00e9 ir \u00e0s reuni\u00f5es e ao templo, realizar a noite familiar e fazer as outras coisas que os m\u00f3rmons fazem. O que deveria significar \u00e9 fazer parte da fam\u00edlia de Deus. Quando Alma batizou nas \u00e1guas de M\u00f3rmon, seu teste de membro era estar \u201cdeclinando para carregar os fardos uns dos outros, para que fossem leves; \u2026 Disposto a chorar com aqueles que choram\u2026. e consolar os que precisam de consolo e servir de testemunhas de Deus em todos os momentos, em todas as coisas e em todos os lugares em que estejais, mesmo at\u00e9 a morte \u201d(Mosias 18: 8-10).<\/p>\n

Hoje, muitos santos precisariam dar um pouco mais de \u00eanfase em consolar os que precisam de consolo e compartilhar os fardos uns dos outros. Um s\u00e1bio amigo meu fez uma cr\u00edtica a muitas das igrejas de hoje e temo que tamb\u00e9m se aplique \u00e0 nossa igreja. Ela disse: "O problema com as igrejas \u00e9 que deveriam ser hospitais para pecadores e n\u00f3s as transformamos em museus de santos."<\/p>\n

Jesus condenou mais fortemente aqueles que estavam atacando o pecador sexual do que o pr\u00f3prio pecado. Facilmente esquecemos o desafio de Cristo de curar as feridas, curar o sofrimento, confortar os que choram e praticar a compaix\u00e3o do Bom Samaritano. Se a AIDS \u00e9 realmente a lepra de nossos dias, ent\u00e3o nossa resposta a ela deve refletir a acusa\u00e7\u00e3o de Jesus aos seus disc\u00edpulos: \u201cDe gra\u00e7a recebestes, de gra\u00e7a dai\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Ronald G. Kershaw. Este artigo foi publicado na revista Sunstone 12:3 (maio de 1988), pp. 6-7. Na \u00e9poca, Ron era volunt\u00e1rio em diversos projetos de assist\u00eancia a pessoas com AIDS e visitava m\u00f3rmons hospitalizados com a doen\u00e7a. Ron faleceu em 1991, em decorr\u00eancia de complica\u00e7\u00f5es da AIDS. \u00a9 Revista Sunstone. Publicado com permiss\u00e3o. At\u00e9 recentemente, para a minha gera\u00e7\u00e3o, a morte era r\u00e1pida, repentina e acidental. N\u00f3s\u2026<\/p>","protected":false},"author":25,"featured_media":13555,"parent":1374,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_piecal_is_recurring":false,"_piecal_recurring_interval":1,"_piecal_recurring_frequency":"","_piecal_recurring_exact_position":false,"_piecal_recurring_end":"","_piecal_color":"","_piecal_text_color":"","_piecal_global_color_master":false,"_piecal_rsets":"[]","_piecal_is_event":false,"_piecal_start_date":"","_piecal_end_date":"","_piecal_is_allday":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-3117","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nAIDS, Leprosy, and Disease: The Christian Response<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/affirmation.org\/pt\/recursos-2\/libros-peliculas-juegos-television\/libros-articulos-2\/sida-lepra-y-enfermedad-la-respuesta-cristiana\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"AIDS, Leprosy, and Disease: The Christian Response\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"by\u00a0Ronald G. Kershaw This article was published in\u00a0Sunstone\u00a012:3 (May 1988), pp. 6-7. At the time Ron was a volunteer for several AIDS relief projects and visited hospitalized Mormons with AIDS. Ron died of AIDS complications in 1991. \u00a9\u00a0Sunstone\u00a0magazine. Posted with permission. Until recently, death, to my generation, has been quick, unannounced and accidental. 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