![\"books-libro-biblia-homosexualidad\"](\"https:\/\/afirmacion.org\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/books-1655783_1280.jpg\")
<\/a><\/p>\nOs livros can\u00f4nicos, eles n\u00e3o concordam de forma manifesta e inescap\u00e1vel em condenar a homossexualidade.Na, uma vez que as preconceitos s\u00e3o removidos, as escrituras s\u00e3o incapazes de sustentar a posi\u00e7\u00e3o atual da Igreja. Mas, assim que a condena\u00e7\u00e3o da homossexualidade \u00e9 derrubada, a Igreja restaura, argumentando que n\u00e3o \u00e9 proibido, especificamente nas escrituras n\u00e3o significa ser aprovado.<\/p>\n
Muitos fen\u00f4menos naturais n\u00e3o t\u00eam aprova\u00e7\u00e3o nas escrituras. Aqueles que se escondem atr\u00e1s da mentalidade conservadora da Igreja s\u00e3o a mesma homofobia que produziu uma falsa interpreta\u00e7\u00e3o. Usar tais argumentos \u00e9 admitir que as obje\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o derivadas das pr\u00f3prias escrituras, mas antes s\u00e3o preconceitos impostos. Desta forma, uma \u201cteologia\u201d anti-gay exerce sua pr\u00f3pria autoridade, independentemente dos textos interpretados, simplesmente em virtude de sua longa tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Mas uma coisa \u00e9 exigir uma explica\u00e7\u00e3o de certos versos supostamente incriminat\u00f3rios, e outra coisa muito diferente \u00e9 exigir que gays e l\u00e9sbicas justifiquem sua sexualidade usando como escrituras. Ningu\u00e9m pode fazer tal demanda sem nos fazer questionar sua pr\u00f3pria atitude. Por exemplo, uma vez que tantas denomina\u00e7\u00f5es crist\u00e3s ensinam a doutrina da sufici\u00eancia b\u00edblica, um investigador pode se perguntar por que ele precisa ler o Livro de M\u00f3rmon. Ele pode at\u00e9 acreditar que certas passagens na B\u00edblia excluem a possibilidade das escrituras modernas (Deuteron\u00f4mio 12:32, Apocalipse 22:18). Mas \u00e9 justo ou razo\u00e1vel exigir uma prova b\u00edblica da autenticidade do Livro de M\u00f3rmon sem primeiro estar pensando este livro em seus pr\u00f3prios m\u00e9ritos?<\/p>\n
Deus pergunta, retoricamente: depois de ter falado uma palavra, n\u00e3o posso falar outra? (2 N\u00e9fi 29: 9). O fato de que ele exaltou uma forma de sexualidade nos d\u00e1 o direito de supor que n\u00e3o h\u00e1 nada digno de louvor em sua forma complementar? Ambas as formas ocorrem na natureza e ambas expressam a natureza do Criador. Tendo reconhecido seu fundamento tendencioso, examinemos agora a quest\u00e3o: \u201cPor que n\u00e3o existe uma valida\u00e7\u00e3o espec\u00edfica do amor do mesmo sexo nas escrituras?\u201d<\/p>\n
A homossexualidade foi aceita na antiguidade?<\/h3>\n
A verdade \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 uma explica\u00e7\u00e3o definitiva para tal omiss\u00e3o no tempo presente. No entanto, \u00e9 bom lembrar que nada \u00e9 mais rotineiramente omitido do que o \u00f3bvio. Em geral, parece que os povos da antiguidade aceitam a id\u00e9ia de diversidade sexual confortavelmente. N\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel que as antigas tradi\u00e7\u00f5es hebraicas tenham aceitado o fato de que uma pequena porcentagem de pessoas naturalmente tem variedade em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 maioria sexual. Talvez n\u00e3o fosse necess\u00e1ria nenhuma justificativa teol\u00f3gica especial.<\/p>\n
Historicamente, as religi\u00f5es que toleraram a homossexualidade tiveram algum tipo de prot\u00f3tipo ou precedente homossexual em suas fontes mitol\u00f3gicas. N\u00e3o \u00e9 improv\u00e1vel que, se os antigos hebreus tolerassem a homossexualidade, eles tamb\u00e9m valiam essa pr\u00e1tica nas escrituras que atualmente n\u00e3o possu\u00edmos. Muitas \u201ccoisas claras e preciosas\u201d foram purgadas da B\u00edblia por causa do pecado e neglig\u00eancia das pessoas (1 N\u00e9fi 13: 26-28). Uma parte substancial das placas de ouro permaneceu inalterada devido \u00e0 nossa falta de f\u00e9 (Ether 4: 5-7). Quem pode dizer se a por\u00e7\u00e3o selada n\u00e3o inclui uma explica\u00e7\u00e3o de por que Deus crioulo pessoas homossexuais?<\/p>\n
Polite\u00edsmo versus monote\u00edsmo<\/h3>\n
O Antigo Testamento \u00e9 uniformemente enf\u00e1tico em sua descri\u00e7\u00e3o de Jav\u00e9, ou Jeov\u00e1, como um Deus solit\u00e1rio. Essa liga\u00e7\u00e3o \u00e9 uma rea\u00e7\u00e3o do juda\u00edsmo contra o polite\u00edsmo de seus vizinhos pag\u00e3os. Pode-se supor que o povo de Deus acreditou assim desde o in\u00edcio, mas descobertas arqueol\u00f3gicas conquistas que os primeiros hebreus conceitualizaram Deus como um Ser casado. Por exemplo, um baixo relevo encontrado representado Yahweh com um consorte, algo que os M\u00f3rmons logo cen\u00e1rio\u00e3o. A \u00eanfase que o Antigo Testamento coloca no monote\u00edsmo n\u00e3o exclui a validade de uma tradi\u00e7\u00e3o mais antiga, mas demonstra\u00e7\u00e3o que o c\u00e2none foi estabelecido mais tarde ao combinar fontes que refor\u00e7aram o pensamento do tempo.<\/p>\n
Se os hebreus da era pr\u00e9-ex\u00edlica tiveram uma atitude mais liberal em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 homossexualidade, os povos do Livro de M\u00f3rmon devem ter trazido tal atitude quando emigraram para o Novo Mundo. J\u00e1 foi observado que o Livro de M\u00f3rmon mant\u00e9m um sil\u00eancio curioso sobre esse assunto. No entanto, no desenvolvimento de seu tema hist\u00f3rico principal, ele explica como causas do decl\u00ednio espiritual dos nefitas e dos lamanitas.<\/p>\n
Homossexualidade entre amer\u00edndios<\/h3>\n![\"A](\"https:\/\/afirmacion.org\/wp-content\/uploads\/\/2017\/11\/dos-espiritus-246x300.jpg\")
<\/a>A pen\u00ednsula Zuni We'wha
Origem: Will Roscoe<\/p><\/div>\n
\u00c9 interessante notar que uma das caracter\u00edsticas da cultura indo-americana (que os M\u00f3rmons acreditam ser o res\u00edduo da grande civiliza\u00e7\u00e3o lamanita) \u00e9 uma longa hist\u00f3ria de toler\u00e2ncia \u00e0 diversidade sexual, que tem sua forma mais completa na institui\u00e7\u00e3o de berdache *. Normalmente, o berdache \u00e9 um homossexual masculino travesti que tinha deveres sagrados e pr\u00e1ticos dentro da tribo. Seu androginismo \u00e9 percebido como uma diferen\u00e7a espiritual. Deus fez isso dessa forma, por isso \u00e9 tolo tentar mudar isso. O status especial e a rever\u00eancia religiosa dada ao berdache na sociedade ind\u00edgena indica uma tradi\u00e7\u00e3o radicalmente oposta \u00e0 homofobia da cultura europ\u00e9ia. Al\u00e9m da berdache, uma homossexualidade casual entre homens e mulheres ind\u00edgenas tradicionais n\u00e3o era e n\u00e3o era o motivo de preocupa\u00e7\u00e3o (Williams, pp. 17-30, 91-93, 142).<\/p>\n
Paralelamente \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o das berdaches, embora n\u00e3o t\u00e3o extensa, \u00e9 a das Amazonas. Na maioria dos casos, era uma mulher que rejeitava o comportamento e as ocupa\u00e7\u00f5es femininas a favor de atividades masculinas, como ca\u00e7a e guerra. Nessas atividades, como amazonas costumavam igualar ou exceder os homens. Seu interesse er\u00f3tico foi direcionado para outras mulheres, que eles cortejaram ativamente. As amazonas e suas amantes femininas foram aceitas como membros valiosos da sociedade, livres do estigma. O g\u00eanero divergente da Amaz\u00f4nia, bem como o da berdache, foram considerados como resultado das diferen\u00e7as espirituais e, em alguns casos, tamb\u00e9m estavam relacionados aos poderes xam\u00e2nicos (os xam\u00e3s, \u00e0s vezes chamados de \u201chomens da medicina\u201d, eram sacerdotes que, de acordo com as cren\u00e7as ind\u00edgenas, eles estavam em comunica\u00e7\u00e3o com o mundo espiritual).<\/p>\n
Outra indica\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a de atitude em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 homossexualidade na civiliza\u00e7\u00e3o abor\u00edgene americana \u00e9 encontrada na arte pr\u00e9-colombiana. As grandes civiliza\u00e7\u00f5es urbanas dos maias e dos incas produziram muito material er\u00f3tico. No Museu Nacional de Antropologia e Arqueologia do Peru, vi exemplos de esculturas de argila que apresentam rela\u00e7\u00f5es sexuais entre homens. \u00c9 muito significativo que este homoerotismo seja considerado um objeto digno de representa\u00e7\u00e3o art\u00edstica.<\/p>\n
Raz\u00f5es para rejeitar uma homossexualidade na Idade M\u00e9dia<\/h3>\n
Como santos dos \u00faltimos dias, n\u00f3s gostamos de usar a prova essas culturas como corrobora\u00e7\u00e3o do testemunho do Livro de M\u00f3rmon. Apontamos que os nativos americanos encontraram relatos da Cria\u00e7\u00e3o e do Dil\u00favio, que s\u00e3o paralelos com o G\u00eanesis, e encontrar fontes batismais nas ru\u00ednas de seus templos. Em vez de rejeitar a evid\u00eancia da homossexualidade, isso deve nos fazer meditar. Essas evid\u00eancias s\u00e3o evid\u00eancias persuasivas de que a homossexualidade pode ter sido conhecida entre os lamanitas antigos.<\/p>\n
A partir dessas antigas civiliza\u00e7\u00f5es, estamos separados por uma grande diferen\u00e7a na hist\u00f3ria da Europa medieval. Os estudos de John Boswell descrevem a difama\u00e7\u00e3o que a homossexualidade sofreu durante esse per\u00edodo (Boswell, pp. 137-166). Os m\u00f3rmons se caracterizam a esse tempo como a Grande Apostasia, um per\u00edodo de corrup\u00e7\u00e3o religiosa sem precedentes. Normalmente, os M\u00f3rmons n\u00e3o estimam nenhuma das concep\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas da Idade M\u00e9dia. E, no entanto, todos os argumentos utilizados pela Igreja M\u00f3rmon contra a homossexualidade jur\u00eddica diretamente dos pais da igreja medieval, incluindo uma id\u00e9ia de que as pr\u00e1ticas \u201cn\u00e3o naturais\u201d foram praticadas em Sodoma (Kimball, pp. 77-89).<\/p>\n
Morto por pragas e guerras, uma popula\u00e7\u00e3o europ\u00e9ia n\u00e3o era muito benevolente com aqueles que praticavam pr\u00e1ticas sexuais n\u00e3o reprodutivas. Al\u00e9m disso, uma Igreja encontrou uma maneira de se livrar de seus inimigos e confiscar suas riquezas. A Espanha, em particular, emocionalmente anti-homossexuais para sua pr\u00f3pria vantagem, primeiro expulsando os mouros \u201csodomitas\u201d da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica e depois saqueando como Am\u00e9ricas, entre compartilhar habitantes de uma \u201csodomia\u201d era comum. A persegui\u00e7\u00e3o, o roubo e o engrandecimento pol\u00edtico foram os motivos que a homofobia medieval se escondeu. Podemos testar as atitudes ocidentais contempor\u00e2neas junto com o molde que lhes deu origem. Afinal, uma \u00e1rvore corrupta pode dar bons frutos? (Mateus 7:18)<\/p>\n
<\/p>\n
* Tamb\u00e9m chamado de Dois Esp\u00edritos<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/afirmacion.org\/wp-content\/uploads\/\/2017\/07\/brus_leguas-e1499744425544-300x285.jpg\")
<\/a>Esta \u00e9 uma obra do irm\u00e3o Brus Legu\u00e1s, que nos deu permiss\u00e3o para compartilhar com todos voc\u00eas. Porque \u00e9 bastante extenso, vamos public\u00e1-lo por cap\u00edtulos, sendo este o cap\u00edtulo dois, com especial aten\u00e7\u00e3o aos vers\u00edculos que falam da homossexualidade no Velho Testamento.
\n<\/em><\/p>\n <\/p>\n
Para seguir lendo:<\/span><\/h2>\nPrimeiro art\u00edgo relacionado:<\/strong><\/span>\u00a0La homossexualidade e as escrituras desde uma perspectiva SUD #1<\/a><\/p>\nO art\u00edgo anterior:<\/strong><\/span>\u00a0La homossexualidade e as escrituras desde uma perspectiva SUD #3<\/a><\/p>\n
<\/a>A pen\u00ednsula Zuni We'wha
Origem: Will Roscoe<\/p><\/div>\n
\u00c9 interessante notar que uma das caracter\u00edsticas da cultura indo-americana (que os M\u00f3rmons acreditam ser o res\u00edduo da grande civiliza\u00e7\u00e3o lamanita) \u00e9 uma longa hist\u00f3ria de toler\u00e2ncia \u00e0 diversidade sexual, que tem sua forma mais completa na institui\u00e7\u00e3o de berdache *. Normalmente, o berdache \u00e9 um homossexual masculino travesti que tinha deveres sagrados e pr\u00e1ticos dentro da tribo. Seu androginismo \u00e9 percebido como uma diferen\u00e7a espiritual. Deus fez isso dessa forma, por isso \u00e9 tolo tentar mudar isso. O status especial e a rever\u00eancia religiosa dada ao berdache na sociedade ind\u00edgena indica uma tradi\u00e7\u00e3o radicalmente oposta \u00e0 homofobia da cultura europ\u00e9ia. Al\u00e9m da berdache, uma homossexualidade casual entre homens e mulheres ind\u00edgenas tradicionais n\u00e3o era e n\u00e3o era o motivo de preocupa\u00e7\u00e3o (Williams, pp. 17-30, 91-93, 142).<\/p>\n
Paralelamente \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o das berdaches, embora n\u00e3o t\u00e3o extensa, \u00e9 a das Amazonas. Na maioria dos casos, era uma mulher que rejeitava o comportamento e as ocupa\u00e7\u00f5es femininas a favor de atividades masculinas, como ca\u00e7a e guerra. Nessas atividades, como amazonas costumavam igualar ou exceder os homens. Seu interesse er\u00f3tico foi direcionado para outras mulheres, que eles cortejaram ativamente. As amazonas e suas amantes femininas foram aceitas como membros valiosos da sociedade, livres do estigma. O g\u00eanero divergente da Amaz\u00f4nia, bem como o da berdache, foram considerados como resultado das diferen\u00e7as espirituais e, em alguns casos, tamb\u00e9m estavam relacionados aos poderes xam\u00e2nicos (os xam\u00e3s, \u00e0s vezes chamados de \u201chomens da medicina\u201d, eram sacerdotes que, de acordo com as cren\u00e7as ind\u00edgenas, eles estavam em comunica\u00e7\u00e3o com o mundo espiritual).<\/p>\n
Outra indica\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a de atitude em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 homossexualidade na civiliza\u00e7\u00e3o abor\u00edgene americana \u00e9 encontrada na arte pr\u00e9-colombiana. As grandes civiliza\u00e7\u00f5es urbanas dos maias e dos incas produziram muito material er\u00f3tico. No Museu Nacional de Antropologia e Arqueologia do Peru, vi exemplos de esculturas de argila que apresentam rela\u00e7\u00f5es sexuais entre homens. \u00c9 muito significativo que este homoerotismo seja considerado um objeto digno de representa\u00e7\u00e3o art\u00edstica.<\/p>\n
Raz\u00f5es para rejeitar uma homossexualidade na Idade M\u00e9dia<\/h3>\n
Como santos dos \u00faltimos dias, n\u00f3s gostamos de usar a prova essas culturas como corrobora\u00e7\u00e3o do testemunho do Livro de M\u00f3rmon. Apontamos que os nativos americanos encontraram relatos da Cria\u00e7\u00e3o e do Dil\u00favio, que s\u00e3o paralelos com o G\u00eanesis, e encontrar fontes batismais nas ru\u00ednas de seus templos. Em vez de rejeitar a evid\u00eancia da homossexualidade, isso deve nos fazer meditar. Essas evid\u00eancias s\u00e3o evid\u00eancias persuasivas de que a homossexualidade pode ter sido conhecida entre os lamanitas antigos.<\/p>\n
A partir dessas antigas civiliza\u00e7\u00f5es, estamos separados por uma grande diferen\u00e7a na hist\u00f3ria da Europa medieval. Os estudos de John Boswell descrevem a difama\u00e7\u00e3o que a homossexualidade sofreu durante esse per\u00edodo (Boswell, pp. 137-166). Os m\u00f3rmons se caracterizam a esse tempo como a Grande Apostasia, um per\u00edodo de corrup\u00e7\u00e3o religiosa sem precedentes. Normalmente, os M\u00f3rmons n\u00e3o estimam nenhuma das concep\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas da Idade M\u00e9dia. E, no entanto, todos os argumentos utilizados pela Igreja M\u00f3rmon contra a homossexualidade jur\u00eddica diretamente dos pais da igreja medieval, incluindo uma id\u00e9ia de que as pr\u00e1ticas \u201cn\u00e3o naturais\u201d foram praticadas em Sodoma (Kimball, pp. 77-89).<\/p>\n
Morto por pragas e guerras, uma popula\u00e7\u00e3o europ\u00e9ia n\u00e3o era muito benevolente com aqueles que praticavam pr\u00e1ticas sexuais n\u00e3o reprodutivas. Al\u00e9m disso, uma Igreja encontrou uma maneira de se livrar de seus inimigos e confiscar suas riquezas. A Espanha, em particular, emocionalmente anti-homossexuais para sua pr\u00f3pria vantagem, primeiro expulsando os mouros \u201csodomitas\u201d da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica e depois saqueando como Am\u00e9ricas, entre compartilhar habitantes de uma \u201csodomia\u201d era comum. A persegui\u00e7\u00e3o, o roubo e o engrandecimento pol\u00edtico foram os motivos que a homofobia medieval se escondeu. Podemos testar as atitudes ocidentais contempor\u00e2neas junto com o molde que lhes deu origem. Afinal, uma \u00e1rvore corrupta pode dar bons frutos? (Mateus 7:18)<\/p>\n
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* Tamb\u00e9m chamado de Dois Esp\u00edritos<\/p>\n
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<\/p>\n Primeiro art\u00edgo relacionado:<\/strong><\/span>\u00a0La homossexualidade e as escrituras desde uma perspectiva SUD #1<\/a><\/p>\n O art\u00edgo anterior:<\/strong><\/span>\u00a0La homossexualidade e as escrituras desde uma perspectiva SUD #3<\/a><\/p>\n<\/a>Esta \u00e9 uma obra do irm\u00e3o Brus Legu\u00e1s, que nos deu permiss\u00e3o para compartilhar com todos voc\u00eas. Porque \u00e9 bastante extenso, vamos public\u00e1-lo por cap\u00edtulos, sendo este o cap\u00edtulo dois, com especial aten\u00e7\u00e3o aos vers\u00edculos que falam da homossexualidade no Velho Testamento.
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