{"id":18312,"date":"2018-03-07T08:18:36","date_gmt":"2018-03-07T15:18:36","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/el-caso-de-las-lesbianas-perdidas\/"},"modified":"2018-12-14T16:43:01","modified_gmt":"2018-12-14T23:43:01","slug":"el-caso-de-las-lesbianas-perdidas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/el-caso-de-las-lesbianas-perdidas\/","title":{"rendered":"El caso de las lesbianas perdidas"},"content":{"rendered":"<p><strong>El caso de las lesbianas perdidas: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las mujeres no-heterosexuales en el mundo de los SUD LGBTQIA\/AMS?<\/strong><\/p>\n<p><em>Escrito por Hermia Lyly<\/em><\/p>\n<p>Durante un verano en la universidad, tuve una relaci\u00f3n ef\u00edmera con un chico italoamericano adinerado, musculoso y amante de la diversi\u00f3n. Era la versi\u00f3n mormona de una aventura de verano: no pens\u00e9 en \u00e9l como el tipo de \u00abcompa\u00f1ero eterno\u00bb, y los dos est\u00e1bamos mucho m\u00e1s interesados \u200b\u200ben ir de tubing, escalar rocas, andar en bicicleta y nadar juntos de lo que est\u00e1bamos hablando sobre el matrimonio o nuestro futuro. Cuando sal\u00eda con otros chicos, hablaba en serio sobre la posibilidad de casarme y, como resultado, era muy cautelosa con el afecto f\u00edsico porque no quer\u00eda parecer sexualmente impura. Tem\u00eda que si parec\u00eda demasiado sexual, rompieran conmigo porque no querr\u00edan casarse con una mujer sexualmente agresiva. Con este hombre, por el bien de la historia, lo llamaremos George, fue muy diferente. No me importaba lo que George pensara de m\u00ed, porque estaba saliendo con George solo por diversi\u00f3n y no ten\u00eda planes a largo plazo para nuestra relaci\u00f3n. Estaba bien con besar a George porque no significaba nada.<\/p>\n<p>Result\u00f3 que a George realmente le gustaba besar. Montones y montones de besos. No hay de qu\u00e9 preocuparse, George nunca pas\u00f3 de mis l\u00edmites, y nunca me bes\u00f3 ni toc\u00f3 sin mi consentimiento. Pero cada vez que nos bes\u00e1bamos, parec\u00eda mucho m\u00e1s interesado en ello que yo. Al principio fue divertido porque me sent\u00ed halagada de pensar que alguien me quisiera lo suficiente como para querer besarme. Pero nunca fue emocionante o rom\u00e1ntico para m\u00ed, y pronto se volvi\u00f3 aburrido. Empec\u00e9 a distraerme cuando nos besamos. Mientras \u00e9l estaba haciendo todo lo posible para ser apasionado y tierno, yo estaba pensando en mi tarea, los v\u00edveres que necesitaba comprar, o la broma graciosa que mi profesor dijo en clase. No era que George fuera malo besando, era solo que no estaba interesada en besarlo.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 estaba mal conmigo? George era un tipo atractivo, y varias de mis amigas hab\u00edan admirado su piel bronceada, su pecho tonificado y sus ojos oscuros. No pod\u00eda entender por qu\u00e9 no disfrutaba besarlo. Me preocupaba la completa apat\u00eda que sent\u00eda cuando estaba cerca de \u00e9l. Despu\u00e9s de una gran cantidad de tiempo pensando en lo que estaba mal conmigo (y la mayor parte de este pensamiento sucedi\u00f3 mientras estaba besando a George), me di cuenta de que era simplemente una persona virtuosa y no pod\u00eda ser vencida por las tentaciones lujuriosas. Gracias a toda la lectura de las Escrituras, la oraci\u00f3n personal y la asistencia a la Iglesia, nadie pudo tentarme a sentirme sexualmente excitada. Adem\u00e1s, mis maestros de la Escuela Dominical siempre me hab\u00edan ense\u00f1ado que los hombres eran naturalmente m\u00e1s sexuales que las mujeres. \u00abTodo es normal\u00bb, me dije a mi misma, \u00absoy una mujer mormona realmente justa con una libido baja, pero est\u00e1 bien porque las mujeres naturalmente tienen libidos m\u00e1s bajas que los hombres\u00bb.<\/p>\n<p>Chico, estaba equivocada.<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Avancemos un par de a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando lentamente me di cuenta de que no podr\u00eda ser la mujer heterosexual que siempre pens\u00e9 que era. Explorar la intersecci\u00f3n de la cultura SUD y la cultura queer fue igualmente aterrador y estimulante, y aunque no estaba totalmente segura de reclamar una identidad no-heterosexual para m\u00ed, me fascinaron las diferentes historias y puntos de vista que descubr\u00ed. Sin embargo, tambi\u00e9n me sent\u00ed frustrada por la poca gente con la que pod\u00eda relacionarme en los sitios web de SUD LGBTQIA\/AMS. Casi todos los perfiles personales o videos presentados presentaban a un hombre blanco vestido con ropa de domingo sentado en un hermoso sill\u00f3n y hablando de c\u00f3mo sab\u00eda que era homosexual desde que ten\u00eda cuatro o cinco a\u00f1os. Ese no era yo. Era una pobre estudiante universitaria a quien le resultaba dif\u00edcil ir a la Iglesia, y no ten\u00eda ning\u00fan sill\u00f3n hermoso en el que sentarse mientras alguien me entrevistaba sobre mi sexualidad. Lo m\u00e1s importante, no era un hombre, y no dud\u00e9 de mi heterosexualidad hasta mis veinte a\u00f1os. \u00bfC\u00f3mo se supon\u00eda que deb\u00eda relacionarme con esta multitud de hombres que ten\u00edan a\u00f1os de experiencia y confianza en sus atracciones sexuales?<\/p>\n<p><em>\u00bfD\u00f3nde estaban las mujeres?<\/em> Recorr\u00ed docenas de videos y perfiles, pero todo lo que pude encontrar fueron mujeres heterosexuales hablando sobre sus relaciones con sus esposos, padres, hermanos, t\u00edos, hijos o nietos homosexuales. Las historias de hombres homosexuales estaban disponibles en cada clic, pero las historias de mujeres mormonas raras eran raras y dif\u00edciles de encontrar. Empec\u00e9 a preguntarme si realmente podr\u00eda decir que soy una mujer queer, porque parec\u00eda que las \u00fanicas personas mormonas SUD eran hombres. \u00bfHab\u00eda un lugar para m\u00ed, como mujer, en el mundo SUD LGBTQIA\/AMS?<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de m\u00e1s b\u00fasquedas, eventualmente pude encontrar historias y perfiles de algunas mujeres queer. Me sent\u00ed aliviada al descubrir que hab\u00eda mujeres con historias con las que pod\u00eda relacionarme, pero tambi\u00e9n me sent\u00eda frustrada de que hubiera tan pocas. Como feminista, me sent\u00ed traicionada. Estos hombres homosexuales tan desesperadamente quer\u00edan expresar sus experiencias para mostrar a las personas de orientaci\u00f3n sexual marginada que no estaban solos. \u00bfPor qu\u00e9 no pod\u00edan reconocer que, en el proceso, estaban marginando a las mujeres queer?<\/p>\n<p>Encontr\u00e9 circunstancias similares en las reuniones SUD LGBTQIA\/AMS a las que asist\u00ed. En cualquier reuni\u00f3n SUD LGBTQIA\/AMS, los asistentes consistieron aproximadamente en 50% de aliados, 45% de hombres homosexuales y 5% de mujeres homosexuales. Usualmente esto significaba que solo \u00e9ramos otra mujer queer y yo. Como resultado, nuestras conversaciones a menudo se refer\u00edan a la falta de mujeres homosexuales en el mundo SUD LGBTQIA\/AMS. Habl\u00e1bamos en voz baja en la esquina mientras la gente que nos rodea hablaba de la comunidad queer como \u00ablos homosexuales\u00bb y hablaba sobre la experiencia masculina queer como si fuera la experiencia predeterminada. Hablaron de mostrar amor a \u00abnuestros hijos, hermanos, sobrinos y t\u00edos\u00bb, como si las mujeres no-heterosexuales no existieran. Cuando me present\u00e9 a ellos, a menudo cuestionaban mi identidad queer porque me vest\u00eda con ropa femenina, ten\u00eda el pelo largo y no parec\u00eda una marimacho. En lo que a ellos respecta, el mundo queer era masculino: si te identificaste como LGBTQIA\/AMS, entonces debes ser un hombre o vestirte como tal.<\/p>\n<hr \/>\n<p>Despu\u00e9s de muchas conversaciones con mujeres lesbianas mormonas sobre la falta de mujeres homosexuales en el mundo SUD LGBTQIA\/AMS, he desarrollado tres teor\u00edas sobre por qu\u00e9 las mujeres no-heterosexuales est\u00e1n desaparecidas y c\u00f3mo podemos dejar de marginar a las mujeres homosexuales.<\/p>\n<p>La\u00a0<strong>primera teor\u00eda<\/strong>\u00a0es simple: Las mujeres no-heterosexuales est\u00e1n perdidas porque nosotros hemos fallado en hacer sus (nuestras) historias p\u00fablicas. Cuando empec\u00e9 a explorar la cultura LGBT\/AMS SUD, la falta de mujeres no-heterosexuales me caus\u00f3 que dudara de mi propia identidad no-heterosexual. No pod\u00eda evitar pensar que muchas otras mujeres no-heterosexuales han tenido la misma experiencia, y han reprimido su identidad no-heterosexual porque han sentido que no hay lugar para ellas en la cultura LGBT\/AMD SUD.\u00a0Para hacer que las mujeres no-heterosexuales se sientan bienvenidas, debemos hacer visibles a las mujeres queer, y compartir sus historias tanto como compartimos las historias de hombres queer. La mayor\u00eda de los grupos SUD LGBTQIA\/AMS muestran una gran desigualdad entre hombres homosexuales y mujeres homosexuales. Aqu\u00ed hay solo una muestra de la desigualdad visual entre hombres y mujeres:<\/p>\n<ul>\n<li><em><a href=\"http:\/\/www.ldsvoicesofhope.org\/voices.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Voice(s) of Hope<\/a>\u00a0(Voces de esperanza)<\/em>, un sitio web que comparte historias personales de personas y aliados SUD LGBTQIA\/AMS, actualmente presenta 51 entrevistas. De estas entrevistas, solo 13 presentan mujeres, y de esas 13 mujeres, solo 7 son mujeres queers.<\/li>\n<li><em><a href=\"http:\/\/mormonsandgays.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mormons and Gays<\/a><\/em>, el sitio web oficial de la Iglesia SUD sobre la atracci\u00f3n hacia el mismo sexo, presenta 14 videos que se centran en historias y puntos de vista de personas espec\u00edficas. De estos 14 videos, solo 3 presentan mujeres. Solo una de esas 3 mujeres es queer. Y no olvidemos el t\u00edtulo que caracteriza a todas las personas del espectro LGBTQIA\/AMS como gay.<\/li>\n<li>El\u00a0<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/user\/byuitgetsbetter\/featured\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">canal de YouTube de la BYU: Comprendiendo la atracci\u00f3n al mismo sexo<\/a> contiene 22 videos, con 17 hombres y 12 mujeres destacados. Si bien este es un porcentaje sustancialmente mayor de mujeres que Voces de Esperanza y Mormons and Gays, solo 8 de las 12 mujeres son mujeres queers. Eso es solo 8 mujeres homosexuales de 29 personas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00bfC\u00f3mo podemos mostrar amor y aceptaci\u00f3n a las mujeres homosexuales si las marginamos dentro de una comunidad ya marginada? Podemos comenzar el proceso de eliminar la marginaci\u00f3n de las mujeres homosexuales compartiendo m\u00e1s historias, videos y puntos de vista de mujeres homosexuales, y presentando hombres y mujeres homosexuales por igual.<\/p>\n<p>La <strong>segunda teor\u00eda<\/strong> es que las mujeres homosexuales est\u00e1n desaparecidas porque a\u00fan no se han dado cuenta de que son queers. Como lo ilustra mi historia sobre mi novio George, supuse que mi falta de atracci\u00f3n sexual hacia \u00e9l se deb\u00eda a que me hab\u00edan ense\u00f1ado en la Iglesia que las mujeres ten\u00edan libidos naturalmente m\u00e1s bajos que los hombres. En todas y cada una de las lecciones sobre la pureza sexual en la Iglesia, mis maestros nos recordaron que los ni\u00f1os ten\u00edan un deseo sexual mayor que las ni\u00f1as. Hablaban de las mujeres como seres no sexuales que quer\u00edan relaciones por motivos espirituales, rom\u00e1nticos o emocionales. Los hombres, por otro lado, eran principalmente criaturas sexuales que eran f\u00e1cilmente tentadas por la pornograf\u00eda y la inmodestia, y quer\u00edan relaciones por razones sexuales. Al difundir el mito de las mujeres como seres no sexuales y los hombres como sexualmente voraces, mis maestros esperaban protegernos contra los hombres depredadores. En cambio, nos ense\u00f1aron a reprimir nuestras sexualidades. Si nuestra sexualidad era lesbiana, heterosexual, bisexual, pan, demi o de otro tipo, nos sent\u00edamos culpables de cualquier excitaci\u00f3n sexual, y pens\u00e1bamos que no sentir emociones sexuales en absoluto era sana, natural y justa.<\/p>\n<p>Al compartir mi historia con otras mujeres queers, muchas de ellas se han identificado con esta narrativa. Atribuyeron su completa falta de excitaci\u00f3n sexual en sus relaciones con los hombres a su rectitud y su libido femenina naturalmente baja. Como dijo una de mis amigas lesbianas: \u00abHay miles de mujeres SUD queer. Es solo que a\u00fan no lo saben. Est\u00e1n incubando matrimonios del sexo opuesto asumiendo que solo tienen problemas sexuales o que su libido inexistente es un rasgo divino de la feminidad. A los hombres mormones constantemente se les dice que son seres sexuales, por lo que pueden reconocer su sexualidad desde una edad tan temprana\u00bb.<\/p>\n<p>El problema de ense\u00f1ar a las mujeres que no son seres sexuales es que da\u00f1a las sexualidades de todas las mujeres, independientemente de su orientaci\u00f3n.\u00a0Ense\u00f1a a las mujeres que si no les gusta el afecto sexual, no es un problema; despu\u00e9s de todo, son solo mujeres, y las mujeres naturalmente no les gusta el afecto sexual. Para permitir que las ni\u00f1as j\u00f3venes desarrollen su sexualidad de una manera sana, debemos dejar de difundir el mito de que no son tan sexuales como los ni\u00f1os<\/p>\n<p>La\u00a0<strong>tercera teor\u00eda<\/strong>\u00a0es que las mujeres no-heterosexuales faltan en la cultura SUD LGBTQIA\/AMS porque abandonan la Iglesia a un ritmo m\u00e1s r\u00e1pido que los hombres no-heterosexuales. Como muchas mujeres mormones en el Bloggernacle han se\u00f1alado, es bastante dif\u00edcil ser una mujer en una Iglesia extremadamente patriarcal, y mucho menos ser una mujer no-heterosexual. Adem\u00e1s, la cultura mormona tiende a valorar a las mujeres casadas por encima de las mujeres solteras. Los hombres no-heterosexuales dignos del templo que eligen permanecer en la Iglesia todav\u00eda pueden recibir el sacerdocio, sin importar su sexualidad. En una cultura que con demasiada frecuencia equipara el sacerdocio con la maternidad, una vida sin sacerdocio, matrimonio e hijos es una vida como un paria morm\u00f3n. Hasta que las mujeres sean iguales a los hombres en la Iglesia -mediante los cambios reales en la jerarqu\u00eda y la estructura, no solo por las elaboradas celebraciones del D\u00eda de la Madre o de la boca para afuera- las mujeres queers ser\u00e1n una doble minor\u00eda en la Iglesia, y ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil para ellas para sentirse bienvenidas.<\/p>\n<hr \/>\n<p>Es dif\u00edcil comenzar conversaciones como esta cuando sentimos que, como Iglesia, estamos muy atr\u00e1s en nuestro propio feminismo. \u00bfC\u00f3mo podemos discutir los problemas de las mujeres queers antes de eliminar el estigma sobre el sexo ense\u00f1ado en las lecciones de las Mujeres J\u00f3venes? \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos ganar intentado incorporar el feminismo queer en una estructura que probablemente no est\u00e9 dispuesta a contemplar la noci\u00f3n por otro medio siglo? M\u00e1s importante a\u00fan, \u00bfc\u00f3mo podemos conversar de una manera que da igual consideraci\u00f3n a las experiencias de personas SUD LGBTQIA\/AMS de todos los g\u00e9neros, cuando incluso entre los mormones heterosexuales, las mujeres son marginadas y excluidas de la mayor\u00eda de los roles de liderazgo? El camino para incluir mujeres homosexuales en la Iglesia SUD es dif\u00edcil y requiere un gran cambio. Pero si profesamos creer en Padres Celestiales que invitan\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lds.org\/scriptures\/bofm\/2-ne\/26?lang=spa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00aba todos [nosotros] a que vengan a [ellos] y participen de su bondad; y a nadie de los que a [ellos] vienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres\u00bb<\/a>\u00a0es el \u00fanico camino disponible para nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es dif\u00edcil comenzar conversaciones como esta cuando sentimos que, como Iglesia, estamos muy atr\u00e1s en nuestro propio feminismo. \u00bfC\u00f3mo podemos discutir os problemas de las mulheres queers antes de eliminar o estigma sobre o sexo ense\u00f1ado nas aulas de las Mujeres 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