{"id":23632,"date":"2019-03-17T08:49:03","date_gmt":"2019-03-17T14:49:03","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=23632"},"modified":"2021-10-03T16:30:02","modified_gmt":"2021-10-03T22:30:02","slug":"two-degrees-off-center-it-can-be-done","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/dois-graus-fora-do-centro-pode-ser-feito\/","title":{"rendered":"Dois graus fora do centro: pode ser feito"},"content":{"rendered":"

\u201cDois graus fora do centro<\/a>\u201d\u00c9 um blog de Rich Keys sobre as lutas pessoais, problemas e t\u00f3picos que falam da experi\u00eancia SUD \/ LGBT. \u00c0s vezes ser\u00e1 s\u00e9rio, \u00e0s vezes engra\u00e7ado, mas sempre abordar\u00e1 as coisas de uma perspectiva ligeiramente diferente.<\/em><\/p>\n

\"Menino<\/p>\n

por Rich Keys<\/strong><\/p>\n

A maioria de n\u00f3s se lembra da campanha da Proposta 8 na Calif\u00f3rnia em 2008. Apenas uma defini\u00e7\u00e3o simples de casamento entre um homem e uma mulher inserida na constitui\u00e7\u00e3o do estado - mas t\u00e3o cara, t\u00e3o feia. Tanto medo, meias-verdades, trabalhar nas sombras, viola\u00e7\u00f5es da lei de campanha e multas. $83 milh\u00f5es de todos os estados do pa\u00eds e 20 pa\u00edses estrangeiros.\u00a0Eu\u00a0<\/sup> Os membros da igreja representaram apenas 5% dos eleitores,\u00a0ii<\/sup> mas forneceram mais de 50% das contribui\u00e7\u00f5es e at\u00e9 90% do trabalho volunt\u00e1rio. iii<\/sup> As contribui\u00e7\u00f5es chegaram a uma taxa de at\u00e9 $500.000 por dia,\u00a0iv<\/sup> e quando isso n\u00e3o foi suficiente, um c\u00f3digo azul saiu e $5 milh\u00e3o foi levantado em apenas alguns dias.v<\/sup> A Igreja recrutou e organizou um ex\u00e9rcito para ir de porta em porta, distrito por distrito, armado com informa\u00e7\u00f5es pol\u00edticas sobre cada fam\u00edlia, mas os membros foram instru\u00eddos a manter a Igreja fora disso, reunir-se em outro lugar, separar-se e ir com os n\u00e3o-membros , vista-se como cidad\u00e3os preocupados e n\u00e3o como m\u00f3rmons, use roteiros diferentes dependendo da resposta do vizinho. Eles foram organizados em Walkers, que fizeram o contato inicial, Sellers, que fez as liga\u00e7\u00f5es de acompanhamento, e Closers, que providenciaram as caronas para votar. Ainda assim, outros tabularam os resultados e atualizaram o restante da rede.vi<\/sup> Havia at\u00e9 rumores de bancos telef\u00f4nicos de fora do estado e pessoas sendo levadas de \u00f4nibus - e assim por diante.<\/p>\n

Enquanto isso, em uma igreja que pregava as fam\u00edlias s\u00e3o para sempre, algumas fam\u00edlias se sentiam completamente separadas. Os pais com um filho ou filha gay se sentiram pressionados a escolher entre a religi\u00e3o ou a fam\u00edlia, o filho ou a igreja. Jovens adolescentes SUD veriam a placa do gramado \u201cSim no 8\u201d em seu jardim da frente e pensariam em suic\u00eddio porque tinham certeza de que seus pais os expulsariam de sua fam\u00edlia se eles soubessem.\u00a0vii<\/sup> Um sinal de "N\u00e3o no 8" pode significar fofoca e julgamento de outros membros da igreja,\u00a0viii<\/sup> enquanto um sinal ou contribui\u00e7\u00e3o "Sim no 8" pode significar a perda do seu emprego\u00a0ix<\/sup>. Com as elei\u00e7\u00f5es t\u00e3o fechadas e a press\u00e3o crescente, alguns membros at\u00e9 se sentiram amea\u00e7ados por seus l\u00edderes locais e de \u00e1rea do sacerd\u00f3cio, sendo informados de que sua salva\u00e7\u00e3o eterna estaria em risco se n\u00e3o fizessem o que lhes era dito. x<\/sup><\/p>\n

Quando tudo acabou, o lado \u201cSim no 8\u201d prevaleceu, 52% contra 48%, mas a Igreja pagou um pre\u00e7o alto por uma vit\u00f3ria t\u00e3o estreita que durou apenas dois anos antes de ser declarada inconstitucional. Manifesta\u00e7\u00f5es em massa em templos de LA\u00a0XI<\/sup> e Oakland xii<\/sup> para a cidade de Nova York, xiii<\/sup> inc\u00eandios e vandalismo em capelas SUD aqui em Sacramento e em outros lugares\u00a0xiv<\/sup>, membros sendo evitados por vizinhos, parentes da fam\u00edlia n\u00e3o se falando mais, investigadores cancelando compromissos com mission\u00e1rios, xv<\/sup> uma surra tanto da imprensa quanto do p\u00fablico - e quando as informa\u00e7\u00f5es de divulga\u00e7\u00e3o financeira se tornaram p\u00fablicas, a imagem de uma igreja funcionando a si mesma mais como um comit\u00ea de a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. xvi<\/sup> Para uma igreja que proclamava ter o verdadeiro evangelho e ser liderada pelo Salvador e Seu profeta, algo precisava mudar.<\/p>\n

Cerca de dois anos depois (19\/09-2010), o \u00c9lder Marlin K. Jensen, do Primeiro Qu\u00f3rum dos Setenta, reuniu-se com mais de 90 membros da Estaca Oakland em uma reuni\u00e3o somente para convidados, organizada pelo presidente da estaca durante a confer\u00eancia de estaca. O \u00c9lder Jensen falou pouco, ouviu atentamente, fez muitas anota\u00e7\u00f5es e pediu aos membros - tanto gays quanto heterossexuais - que fossem honestos ao expressar sua dor e m\u00e1goa cont\u00ednuas com as consequ\u00eancias da campanha Prop 8 dois anos antes. Eles falaram sobre divis\u00e3o tanto na ala quanto na fam\u00edlia, sofrimento, raiva, frustra\u00e7\u00e3o e profunda agonia. Alguns expressaram sua devo\u00e7\u00e3o \u00e0 igreja, apesar da dor que experimentaram. Outros expressaram raiva porque a Igreja deu \u00e0s pessoas uma \u201clicen\u00e7a para odiar\u201d e violou seus pr\u00f3prios princ\u00edpios, sem nenhuma evid\u00eancia de amor ou do Salvador na campanha. No decorrer da reuni\u00e3o, cora\u00e7\u00f5es se abrandaram e l\u00e1grimas foram derramadas. O \u00c9lder Jensen finalmente se levantou e, em meio \u00e0s l\u00e1grimas, disse: \u201cSei que nunca em minha vida passarei por uma hora como esta\u201d. Ele disse ter ouvido muito claramente a dor que foi expressa e que \u201cem toda a minha capacidade, digo que sinto muito\u2026. Sei que muitas pessoas boas foram profundamente magoadas e sei que o Senhor espera melhor de n\u00f3s \u201d. xvii<\/sup> Ele prometeu levar todas as suas anota\u00e7\u00f5es e o que havia aprendido \u201cde volta aos Irm\u00e3os\u201d. xvii<\/sup><\/p>\n

Tr\u00eas anos depois (mar\u00e7o de 2013), houve uma grande manifesta\u00e7\u00e3o de apoiadores da Proposta 8 em frente ao pr\u00e9dio da Suprema Corte dos EUA em Washington, DC, enquanto a corte ouvia os argumentos orais na apela\u00e7\u00e3o da Proposta 8. Oficiais da Igreja Cat\u00f3lica estavam l\u00e1, assim como os metodistas, os evang\u00e9licos e muitas outras denomina\u00e7\u00f5es, mas a Igreja SUD estava visivelmente ausente. xix<\/sup> Ent\u00e3o, dois anos depois, em 27 de janeiro de 2015, a Igreja deu uma grande entrevista coletiva, anunciando oficialmente em registro que apoiava as leis de n\u00e3o discrimina\u00e7\u00e3o para a comunidade LGBT, juntamente com um equil\u00edbrio das liberdades religiosas tamb\u00e9m. Eles disseram que perceberam que nenhum dos lados vai conseguir tudo o que desejam, mas querem construir pontes e trabalhar juntos para criar um novo terreno comum onde n\u00e3o havia nenhum antes. O \u00c9lder Jeffrey R. Holland, do Qu\u00f3rum dos Doze, resumiu isso dizendo: \u201cOs direitos s\u00e3o mais bem protegidos quando cada pessoa e grupo protege para os outros os direitos que deseja proteger para si\u201d.\u00a0xx<\/sup><\/p>\n

Ap\u00f3s a entrevista coletiva, como esperado, todos os grupos conservadores disseram que a Igreja havia se vendido, enquanto todos os grupos liberais disseram que era apenas um golpe de rela\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e nada havia mudado. Mas um homem, Jonathan Rauch, um membro s\u00eanior do Brookings Institution que \u00e9 gay, disse que enquanto todos os outros estavam polarizados em uma extremidade ou na outra, a Igreja fez uma coisa muito ousada e se colocou bem no meio; e foi ousado porque n\u00e3o havia mais ningu\u00e9m l\u00e1 com eles. xxi<\/sup><\/p>\n

Ent\u00e3o, apenas um m\u00eas depois, com a Igreja tendo trabalhado nos bastidores com o Equality Utah (o principal grupo de direitos gays do estado) e a American Civil Liberties Union, um projeto de lei de Utah foi apresentado que forneceria a primeira prote\u00e7\u00e3o anti-discrimina\u00e7\u00e3o do estado em habita\u00e7\u00e3o e emprego com base na orienta\u00e7\u00e3o sexual e identidade sexual, equilibrados com prote\u00e7\u00f5es razo\u00e1veis para a liberdade religiosa. Projetos semelhantes foram derrotados nos sete anos anteriores, mas este foi aprovado na legislatura em apenas oito dias. Na cerim\u00f4nia de assinatura, os Ap\u00f3stolos da Igreja apertaram as m\u00e3os e abra\u00e7aram os l\u00edderes do Equality Utah.<\/p>\n

Agora, tudo isso \u00e9 o que aconteceu em p\u00fablico, mas aqui est\u00e1 a grande quest\u00e3o: nos bastidores, como ambos os lados foram da guerra aberta durante a Proposta 8, para segurar as m\u00e3os e cantar "Kum Ba Yah" na cerim\u00f4nia de assinatura, em apenas seis curtos anos? Aqui est\u00e1 a resposta - e o cerne da minha mensagem.<\/p>\n

O Equality Utah havia estendido a m\u00e3o para a Igreja v\u00e1rias vezes antes da Proposta 8, sem sucesso. Mas depois da rea\u00e7\u00e3o do Prop 8, os l\u00edderes da Igreja concordaram em se reunir com os l\u00edderes LGBT locais e nacionais. Eles escolheram um lugar neutro em Salt Lake City, a casa de um casal que era membro da Igreja em boa situa\u00e7\u00e3o e apoiava o casamento do mesmo sexo. O primeiro encontro foi estranho e desconfort\u00e1vel - ternos power azul escuro de um lado da sala e cal\u00e7as c\u00e1qui e tatuagens do outro. A anfitri\u00e3 quebrou o gelo dizendo a todos para se comportarem bem e se darem bem. Ambos os lados falaram sobre suas pr\u00f3prias jornadas pessoais, fam\u00edlias, jardinagem, cresceram em uma pequena comunidade em Utah, foram acolhidos e cuidados pela Igreja quando eram pobres. Perguntas foram feitas e houve muita escuta. Dez pessoas por 2 horas e meia. No final da noite, os l\u00edderes da Igreja disseram: \u201cGostar\u00edamos de nos encontrar novamente na pr\u00f3xima semana\u201d. Nos anos seguintes, eles compartilharam m\u00fasica, piadas e l\u00e1grimas, sentimentos de amor e respeito e o desejo de melhorar as coisas. Eles encontraram um terreno comum e empatia um com o outro. Os l\u00edderes LGBT contaram como seu povo havia sido assediado, espancado e vilipendiado ao longo dos anos sem ter para onde se voltar, e isso soou familiar para os l\u00edderes da Igreja, que explicaram a Ordem de Exterm\u00ednio e como eles tamb\u00e9m foram assediados, espancados e vilipendiado sem ter para onde se virar. Eles encontraram semelhan\u00e7as entre uma pessoa assumida como gay e um candidato presidencial assumido como m\u00f3rmon. Ambos os lados compartilhavam uma hist\u00f3ria de luta pela aceita\u00e7\u00e3o p\u00fablica. Ao longo do caminho, os l\u00edderes da Igreja convidaram os l\u00edderes LGBT e seus parceiros do mesmo sexo como seus convidados pessoais na \u00e1rea VIP do concerto anual de Natal no Centro de Confer\u00eancias.<\/p>\n

Tornou-se muito menos sobre pol\u00edtica, leis e a defini\u00e7\u00e3o de uma fam\u00edlia e muito mais sobre valores compartilhados e como as pessoas deveriam ser tratadas. As mentes mudaram em ambos os lados. Eles come\u00e7aram a confiar. Eles refinaram suas posi\u00e7\u00f5es. A Igreja estabeleceu um site oficial da Igreja, mormonsandgays.org, dedicado a educar membros e l\u00edderes, derrubando velhos medos e estere\u00f3tipos e construindo pontes com base em pesquisas precisas e atualizadas e atitudes e declara\u00e7\u00f5es mais crist\u00e3s, incluindo um pol\u00edtica oficial revisada da Igreja de que a orienta\u00e7\u00e3o sexual N\u00c3O \u00e9 uma escolha ou um pecado. Eles se juntaram \u00e0 comunidade LGBT para abrir um abrigo para jovens sem-teto em Salt Lake City, onde cerca de 40% dos jovens sem-teto s\u00e3o conhecidos como LGBT, porque s\u00e3o for\u00e7ados a sair e abandonados por suas fam\u00edlias, at\u00e9 mesmo dentro da igreja. xxii<\/sup> Quando o grupo pediu \u00e0 Igreja uma quantia espec\u00edfica para contribuir com o abrigo, a Igreja disse que estava preparada para oferecer muito mais. xxiii<\/sup> O \u00c9lder J\u00f6rg Klebingat, dos Setenta, disse: \u201cO verdadeiro conhecimento - baseado em informa\u00e7\u00f5es precisas - pode dissipar o medo\u201d, xxiv<\/sup> e juntos, ambos os lados mostraram que o verdadeiro conhecimento - baseado em informa\u00e7\u00f5es precisas - realmente pode dissipar o medo, e das cinzas do Prop 8 surgiu uma \u00e1rvore que deu muitos frutos para compartilhar.<\/p>\n

Enquanto estava sofrendo na Cadeia de Liberty, Joseph Smith abriu seu cora\u00e7\u00e3o ao Senhor e admitiu: \u201cAprendemos por experi\u00eancias tristes\u201d (D&C 121: 41), e isso inclui a Igreja e seus l\u00edderes, bem como n\u00f3s, indiv\u00edduos. Existem muitos exemplos de experi\u00eancias tristes na hist\u00f3ria da Igreja, desde as 116 p\u00e1ginas perdidas do manuscrito xxv<\/sup> \u00e0 hist\u00f3ria dos negros e do sacerd\u00f3cio xxvi<\/sup>. Mas o Senhor assegurou a Joseph que todas essas tristes experi\u00eancias seriam \u201cpara o teu bem\u201d (D&C 122: 7). Agora, tenho certeza que o Salvador deseja \u00e0s vezes que fa\u00e7amos as coisas de maneira diferente, tanto individualmente quanto como igreja. Afinal, \u00e9 o Seu nome que est\u00e1 em tudo, desde os templos ao estacion\u00e1rio, mas tendo pessoalmente experimentado tanto o Gets\u00eamani quanto Sua pr\u00f3pria crucifica\u00e7\u00e3o, Ele sabe muito bem que algumas coisas aqui na terra s\u00e3o mais bem aprendidas por experi\u00eancias tristes e n\u00e3o apenas por uma revela\u00e7\u00e3o para evit\u00e1-lo.<\/p>\n

Ent\u00e3o, menos de um ano ap\u00f3s o an\u00fancio e a entrevista coletiva de apoio \u00e0 n\u00e3o discrimina\u00e7\u00e3o LGBT, a Igreja SUD mudou suas pol\u00edticas com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 situa\u00e7\u00e3o de casais do mesmo sexo e seus filhos. Velhas feridas que come\u00e7aram a cicatrizar foram novamente dilaceradas, com mais m\u00e1goa, mais dor, mais raiva - uma crise de f\u00e9 entre os membros heterossexuais e gays em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 nova pol\u00edtica e compaix\u00e3o e empatia para com aqueles que lutam com as mudan\u00e7as. As li\u00e7\u00f5es aprendidas e demonstradas pelos l\u00edderes da Igreja na constru\u00e7\u00e3o de pontes ap\u00f3s a Proposta 8 pareceram ter sido substitu\u00eddas por uma pol\u00edtica muito mais r\u00edgida e estridente tanto em a\u00e7\u00e3o quanto em tom. No entanto, n\u00e3o se pode negar que os eventos acima ap\u00f3s a Proposta 8 realmente aconteceram, e que os resultados reafirmaram o poder do amor crist\u00e3o.<\/p>\n

Muitos anos atr\u00e1s, um membro da igreja me censurou por algo que eu disse ou fiz. N\u00e3o consigo nem lembrar o que foi, mas ela balan\u00e7ou o dedo na minha cara e disse com raiva: "Algum dia, Deus vai julgar voc\u00ea por isso." Minhas criaturas bobas assumiram o controle e eu sorri e disse: \u201cN\u00e3o \u00e9 maravilhoso? Deus vai me julgar por isso, n\u00e3o voc\u00ea ou qualquer outra pessoa, e eu sou muito grato por isso porque somente Ele tem um amor perfeito, um conhecimento e sabedoria perfeitos, somente Ele conhece minhas for\u00e7as e fraquezas e onde est\u00e1 meu cora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 maravilhoso? \u201d Ela estava sem palavras, um cervo nos far\u00f3is, e ela n\u00e3o tinha ideia de como responder a isso.<\/p>\n

H\u00e1 ocasi\u00f5es em que a Igreja e seus l\u00edderes e membros dizem ou fazem coisas que s\u00e3o dolorosas, dolorosas, at\u00e9 mesmo cru\u00e9is para a comunidade LGBT, e embal\u00e1-las com um senso de retid\u00e3o pode tornar as coisas muitas vezes piores. Nessas horas, eu quero lutar e fugir - atac\u00e1-los e fugir de sua dor e dor - mas se eu me der algum tempo para me acalmar e refletir um pouco sobre isso, sou grato que Deus ser\u00e1 o um nos julgando, n\u00e3o eu ou qualquer outra pessoa. Ele julgar\u00e1 profetas e camponeses, presidentes e indigentes, os orgulhosos e os humildes, at\u00e9 mesmo igrejas e indiv\u00edduos. Ele usar\u00e1 Seu amor perfeito, Seu conhecimento e sabedoria perfeitos, sabendo onde est\u00e1 nosso cora\u00e7\u00e3o, conhecendo os pontos fortes e fracos de Sua Igreja, seus l\u00edderes, seus membros dentro e fora da Igreja e todos os Seus outros filhos, e n\u00f3s iremos todos recebem mais do que merecemos.<\/p>\n

Eu<\/sup> Proposta 8: Quem desistiu na batalha do casamento gay? - LA Times, 3\/2\/2009
\nii<\/sup> Manifestantes Anti-Prop 8 protestam perto do templo M\u00f3rmon, Oakland Tribune, 11\/09\/2008
\niii<\/sup> M\u00f3rmons Tipped Scale in Ban on Gay Marriage, NY Times, 15\/11\/2008
\niv<\/sup> Mormongate - O Encobrimento da Igreja do Financiamento da Proposta 8 - Huffington Post, 05\/03\/2009
\nv<\/sup> M\u00f3rmons Tipped Scale in Ban on Gay Marriage, NY Times, 15\/11\/2008
\nvi<\/sup> M\u00f3rmons Tipped Scale in Ban on Gay Marriage, NY Times, 15\/11\/2008
\nvii<\/sup> O Projeto de Aceita\u00e7\u00e3o da Fam\u00edlia no Access Utah de quinta-feira, http:\/\/upr.org\/post\/family-acceptance-project-th ensaio-access-utah, 04\/09\/2015
\nviii<\/sup> O ex-astro do futebol Steve Young e sua esposa Barbara colocaram uma placa de N\u00e3o no 8 em seu jardim na \u00e1rea de East Bay, Calif\u00f3rnia, mostrando apoio a um parente gay da fam\u00edlia de Barb. O sinal foi notado e se tornou viral online.
\nix<\/sup> O que acontece se voc\u00ea estiver na lista de inimigos dos direitos dos homossexuais, hora, 15\/11\/2008
\nx<\/sup> V\u00e1rios relatos aned\u00f3ticos de primeira m\u00e3o de postagens de membros online
\nXI<\/sup> Prop 8 Manifestantes visam o Templo M\u00f3rmon em Westwood, LA Times, 11\/07\/2008
\nxii<\/sup> Manifestantes Anti-Prop 8 protestam perto do templo M\u00f3rmon, Oakland Tribune, 11\/09\/2008
\nxiii<\/sup> Protestos sobre o resultado da Proposta 8 tornando-se pessoais, Deseret News, 13\/11\/2008
\nxiv<\/sup> The Price of Prop 8, Heritage Foundation, 22\/10\/2009
\nxv<\/sup> Envolvimento do Prop 8 a PR.fiasco para a Igreja SUD, Salt Lake Tribune, 21\/11\/2008
\nxvi<\/sup> Rocky Anderson, ex-prefeito de Salt Lake City, 8: The Mormon Proposition
\nxvii<\/sup> O \u00c9lder Marlin K. Jensen ouve a dor causada pelo Prop 8, Carol Lynn Pearson, a partir de suas anota\u00e7\u00f5es durante a assist\u00eancia
\nxviii<\/sup> Proposta 8 do \u00c9lder SUD Marlin Jensen: \u201cDesculpas\u201d: Precisamos de Esclarecimento, Huffington Post, 27\/09\/2010
\nxix<\/sup> Igreja M\u00f3rmon Abandona Sua Cruzada Contra o Casamento Gay, Mother Jones, 12\/04\/2013
\nxx<\/sup> Os l\u00edderes SUD enfatizam novamente a prote\u00e7\u00e3o das liberdades religiosas, apoio \u00e0s leis de n\u00e3o discrimina\u00e7\u00e3o LGBT, Deseret News, 27\/01\/2015
\nxxi<\/sup> Os l\u00edderes SUD enfatizam novamente a prote\u00e7\u00e3o das liberdades religiosas, apoio \u00e0s leis de n\u00e3o discrimina\u00e7\u00e3o LGBT, Deseret News, 27\/01\/2015
\nxxii<\/sup> Igreja M\u00f3rmon Abandona Sua Cruzada Contra o Casamento Gay, Mother Jones, 12\/04\/2013
\nxxii<\/sup> Kent Frogley, Presidente do Conselho, Utah Pride Center, \u201cObrigado, Igreja M\u00f3rmon\u201d, Advocate.com, 13\/07\/2015
\nxxiii<\/sup> \u00c9lder Jorg Klebingat, dos Setenta e membro da presid\u00eancia da Europa Leste Asi\u00e1tico, falando no 5\u00ba Congresso de L\u00edderes do Mundo e Tradicionais xxiv<\/sup> Religions in Astana, Cazaquist\u00e3o, 6\/11\/15, relatado em Church News, 6\/21\/15, p. 10
\nxxv<\/sup> Keith W. Perkins, \u201cThou Art Still Chosen,\u201d Ensign, 1-1993; ver tamb\u00e9m Hist\u00f3ria de Joseph Smith por Sua M\u00e3e, pp. 124-135
\nxxvi<\/sup> Race and the Priesthood, LDS.org, 12\/2013<\/p>\n

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