{"id":23780,"date":"2004-09-30T17:07:31","date_gmt":"2004-09-30T23:07:31","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=23780"},"modified":"2021-10-03T16:30:06","modified_gmt":"2021-10-03T22:30:06","slug":"homosexuality-in-the-torah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/homossexualidade-na-tora\/","title":{"rendered":"Homossexualidade na Tor\u00e1"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-23762\" src=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah.jpg\" alt=\"Tor\u00e1\" width=\"2400\" height=\"1260\" srcset=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah.jpg 2400w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah-300x158.jpg 300w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah-768x403.jpg 768w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah-1024x538.jpg 1024w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Torah-633x333.jpg 633w\" sizes=\"auto, (max-width: 2400px) 100vw, 2400px\" \/><\/p>\n<p><strong>por Reb Gershon Caudill, o Ecokosher Rebe<\/strong><\/p>\n<p><em>Este artigo foi retirado de arquivos da Internet e publicado originalmente em 2004. Algumas edi\u00e7\u00f5es e atualiza\u00e7\u00f5es foram feitas no texto original. \u00c9 poss\u00edvel que as informa\u00e7\u00f5es que este artigo trata como atuais estejam desatualizadas e os leitores s\u00e3o incentivados a verificar com fontes mais recentes. Se voc\u00ea acredita que uma atualiza\u00e7\u00e3o deve ser feita neste texto, <a href=\"https:\/\/affirmation.org\/pt\/contato\/?recipient=webmaster\">Por favor nos informe<\/a>.<\/em><\/p>\n<p>PERGUNTA - Rabino Caudill, voc\u00ea afirma que a \u201chomossexualidade\u201d, como a conhecemos no mundo de hoje, n\u00e3o \u00e9 mencionada explicitamente na B\u00edblia Hebraica. Muitos outros rabinos e ministros, especialmente aqueles que seguem uma interpreta\u00e7\u00e3o mais literal das escrituras, discordariam de voc\u00ea. Qual \u00e9 a diferen\u00e7a na maneira como voc\u00ea olha para os textos que os outros usam para declarar a homossexualidade um pecado grave?<\/p>\n<p>RESPOSTA - Em primeiro lugar, a grande diferen\u00e7a na maneira como eu, um rabino heterossexual, interpreto os textos ditos \u201canti-homossexuais\u201d \u00e9 que minha interpreta\u00e7\u00e3o vem do lugar talm\u00fadico do rachamim, a compaix\u00e3o. Baseio minhas decis\u00f5es na premissa de que, porque Deus &quot;criou a humanidade (adam) \u00e0 sua imagem, \u00e0 imagem de Deus a criou, homem e mulher os criou&quot; (G\u00eanesis 1: 27) e &quot;Deus viu que tudo isso Ele fez foi considerado MUITO BOM \u201d(G\u00eanesis 1: 31). O instinto b\u00e1sico da humanidade \u00e9 fazer o bem, e que esse instinto b\u00e1sico foi criado por Deus no princ\u00edpio. \u00c9 \u00f3bvio para mim, ao ler os textos chamados \u201canti-homossexuais\u201d que os fundamentalistas religiosos apresentam como Deus proibindo as rela\u00e7\u00f5es homossexuais como uma \u201cabomina\u00e7\u00e3o\u201d, que esses fundamentalistas religiosos j\u00e1 est\u00e3o convencidos de que a homossexualidade \u00e9 um comportamento pecaminoso. Eles est\u00e3o projetando sobre Deus seu pr\u00f3prio desgosto e falta de compreens\u00e3o da profundidade e santidade do amor que os homossexuais t\u00eam por seus parceiros.<\/p>\n<p>PERGUNTA - E sobre a hist\u00f3ria da B\u00edblia (G\u00eanesis 19) da destrui\u00e7\u00e3o das cidades de Sodoma e Gemorrah? N\u00e3o foi da\u00ed que tiramos o termo \u201csodomia\u201d para sexo anal, sexo homossexual?<\/p>\n<p>RESPOSTA - Sua pergunta mostra a profundidade do mal-entendido sobre a hist\u00f3ria original e seu ensino devido ao preconceito preconcebido de quem a utiliza dessa forma. A resposta curta \u00e0 sua pergunta \u00e9 SIM, da\u00ed o termo \u201csodomia\u201d para se referir ao sexo anal. No entanto, e mais importante, a verdade \u00e9 que a hist\u00f3ria de Sodoma nada tem a ver com sexo homossexual. Leia voc\u00ea mesmo e ver\u00e1 que a hist\u00f3ria tem a ver com o desejo de todo o povo da cidade de cometer um ato de ESTUPRO violento sobre certos ESTRANHOS, devido \u00e0 percep\u00e7\u00e3o de que esses estranhos eram DIFERENTES do povo da cidade. Isso est\u00e1 mais de acordo com um grupo de habitantes Brancos vendo dois estranhos negros entrarem em uma casa Branca em um munic\u00edpio branco e seu desejo de livrar a cidade de negros indesejados, at\u00e9 mesmo a ponto de estupr\u00e1-los para mostrar seu \u00f3dio por eles como estranhos e OUTROS.<\/p>\n<p>De acordo com o profeta b\u00edblico, Ezequiel, a hist\u00f3ria em G\u00eanesis n\u00e3o tem absolutamente NADA a ver com sexo homossexual. Em Ezequiel 16: 49 (o cap\u00edtulo inteiro deve ser lido para obter o entendimento completo), o \u00daNICO pecado de Sodoma (e Gemorrah, e por infer\u00eancia, Jerusal\u00e9m) \u00e9 o de ARROG\u00c2NCIA! Leia voc\u00ea mesmo e veja se eu lhe digo a verdade. A arrog\u00e2ncia n\u00e3o \u00e9 um comportamento moral nem sexual; \u00e9, antes, uma atitude de superioridade que se manifesta de maneira autorit\u00e1ria ou em afirma\u00e7\u00f5es presun\u00e7osas (Nono Novo Dicion\u00e1rio Colegiado do Webster). Na verdade, usando esta descri\u00e7\u00e3o do dicion\u00e1rio, a atitude do Cristianismo evang\u00e9lico de que todas as outras religi\u00f5es est\u00e3o erradas e, portanto, precisam se tornar Crist\u00e3s para estar de acordo com a Vontade de Deus, \u00e9 pura ARROG\u00c2NCIA e, portanto, o PECADO DE SODOMA, isto \u00e9, supersessionismo; o ato de ver seu povo ou grupo como superior a outras pessoas ou grupos.<\/p>\n<p>PERGUNTA - E quanto ao desejo dos &quot;homens de Sodoma&quot;, em G\u00eanesis 19: 4-5, de serem \u00cdNTIMOS dos &quot;homens&quot;, os estranhos que eram realmente anjos, que estavam na casa de L\u00f3, era isso n\u00e3o um desejo de realizar um ato de sexo homossexual com eles?<\/p>\n<p>RESPOSTA - Como j\u00e1 mencionei, a inten\u00e7\u00e3o dos homens de Sodoma n\u00e3o era se envolver em rela\u00e7\u00f5es sexuais amorosas e consensuais com os \u201canjos\u201d, mas se engajar em um ato de viol\u00eancia e \u00f3dio; para mostrar desprezo por esses &quot;estranhos&quot;. Este n\u00e3o \u00e9 o ato de uma pessoa homossexual buscando um relacionamento com outra pessoa homossexual. O que a Tor\u00e1 est\u00e1 abordando aqui neste cap\u00edtulo \u00e9 como n\u00e3o devemos tratar o OUTRO em nossa sociedade. N\u00e3o devemos agir com viol\u00eancia ou arrog\u00e2ncia para com o estranho em nosso meio. Este \u00e9 um tema constante em toda a Tor\u00e1. \u00c9 visto como o \u00faltimo ato de profana\u00e7\u00e3o; profanar a pr\u00f3pria imagem da Divindade C\u00f3smica.<\/p>\n<p>PERGUNTA - E quanto \u00e0s passagens em Lev\u00edtico, especialmente no cap\u00edtulo 18, vers\u00edculo 22 e cap\u00edtulo 20, vers\u00edculo 13? Esses vers\u00edculos n\u00e3o pro\u00edbem especificamente atos sexuais de homem para homem?<\/p>\n<p>RESPOSTA - Primeiro, vamos dar uma olhada nas passagens \u00e0s quais voc\u00ea est\u00e1 se referindo; Lev\u00edtico 18:22; que afirma: &quot;V-et zachar lo tishkav mishkevey eeshah TOEYVAH hee.&quot; (N\u00e3o minta (sexualmente) com um homem como faria com uma mulher, pois isso \u00e9 uma abomina\u00e7\u00e3o (TOEYVAH).<\/p>\n<p>E, Lev\u00edtico 20: 13, que declara: \u201cV-eesh asher yishkav et-zakhar mishkevey eeshah TOEYVAH. Asu shenayhem mot yumatu dameyhem bam. \u201d (Se um homem tem rela\u00e7\u00f5es sexuais com um homem, da mesma maneira que com uma mulher, ambos cometeram um TOEYVAH (uma abomina\u00e7\u00e3o id\u00f3latra). Eles morrer\u00e3o por causa do sangue que est\u00e3o sobre eles).<\/p>\n<p>Esses dois vers\u00edculos s\u00e3o encontrados no livro originalmente escrito como um manual para o Sacerd\u00f3cio da Tribo de Levi, da\u00ed o nome Lev\u00edtico. N\u00e3o foi concebido, quando escrito, como um livro de regras para todos os israelitas at\u00e9 depois da \u00e9poca de Esdras (5\u00ba s\u00e9culo AEC). Dito isso, us\u00e1-lo como muni\u00e7\u00e3o contra um relacionamento homossexual de amor e carinho \u00e9 tir\u00e1-lo do contexto.<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 18: 1-4, que \u00e9 o in\u00edcio desta mensagem em particular, afirma: \u201cVaydaber YHVH el-Mosheh leymor: Daber el-Bnai Yisrael veamarta aleyhem\u201d (vers\u00edculos 2-3) \u201cAnee YHVH Elohaykhem!\u201d (Eu Sou \u00e9 ADONAI, seu Deus Criador!) \u201cKema&#039;aseh eretz-Mitzrayim asher yishavtem-bah; lo ta&#039;asu \u201d(Voc\u00ea n\u00e3o deve imitar as pr\u00e1ticas sexuais do culto da terra do Egito, onde antes morava)\u201c ukhma&#039;aseh eretz-Canaan asher Anee meyvee etkhem shamah; lo ta&#039;asu uv&#039;chukoteyhem, lo telekhu! &quot; (ou da terra de Cana\u00e3 para a qual Eu Sou o est\u00e1 guiando; voc\u00ea n\u00e3o deve seguir suas leis.) \u201cEt-mishpatai ta&#039;asu veet-chukotai tishmiru lelekhet bahem. Anee YHVH Elohaykhem! \u201d (Minhas leis somente voc\u00ea deve observar, fielmente cumpri-las. Eu Sou \u00e9 ADONAI seu Deus Criador!)<\/p>\n<p>As regras que se seguem s\u00e3o aquelas que o sacerd\u00f3cio israelita n\u00e3o devia seguir em suas pr\u00e1ticas de culto. De acordo com o rabino Jacob Milgrom, o tradutor e comentarista da prestigiosa Anchor Bible Series Translation of the Book of Leviticus, e do Jewish Publication Society Commentary sobre o Livro dos N\u00fameros, estes textos est\u00e3o se referindo a pr\u00e1ticas religiosas de abuso sexual e sexual n\u00e3o israelitas que Os israelitas n\u00e3o deviam imitar quando entraram na Terra de Israel. N\u00e3o tem nada a ver com o que hoje chamamos de homossexual.<\/p>\n<p>Se examinarmos esses textos de acordo com os m\u00e9todos talm\u00fadicos de hermen\u00eautica, descobrimos que, com base na Baraitha d&#039;Rabbi Ishmael no Sifra, no Lev\u00edtico, escrito em meados do segundo s\u00e9culo da Era Comum, e recitado TODOS OS DIAS em nosso Ora\u00e7\u00f5es matinais di\u00e1rias e de Shabat, Rabi Ishmael diz: \u201cA Tor\u00e1 \u00e9 interpretada por meio de treze regras. (Regra Quatro \u00e9 ...) Quando uma generaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 seguida por uma especifica\u00e7\u00e3o, apenas o que especifica se aplica (Miklal u&#039;frat). \u201d A generaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 o texto; Um homem n\u00e3o se deitar\u00e1 com um homem ... A especifica\u00e7\u00e3o \u00e9 o texto; \u2026 Como voc\u00ea faria com uma mulher.<\/p>\n<p>Com base neste m\u00e9todo mais antigo de interpreta\u00e7\u00e3o judaica da Tor\u00e1, as passagens b\u00edblicas em Lev\u00edtico 18: 22 e tamb\u00e9m em Lev\u00edtico 20: 13, n\u00e3o se referem \u00e0 atividade homossexual, pois um dos homens \u00e9 heterossexual ou talvez bissexual, e est\u00e1 SUBSTITUINDO o outro corpo masculino pelo de mulher nesta cerim\u00f4nia de fertilidade do culto. N\u00e3o \u00e9 pr\u00e1tica homossexual normal um homem se deitar com outro homem pensando que sua parceira \u00e9 uma mulher; como se estivesse deitado com uma mulher. Na verdade, se um homem pensasse em sua parceira sexual como se fosse uma mulher, e n\u00e3o um homem, n\u00e3o seria uma rela\u00e7\u00e3o homossexual, pois uma das partes envolvidas FINGE que a pessoa com quem est\u00e1 deitado \u00e9 uma mulher . Na verdade, \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o sexual permissiva em que o primeiro homem est\u00e1 USANDO o corpo da parceira sexual como um SUBSTITUTO de um corpo feminino PREFERIDO. Se lermos a Tor\u00e1 dessa maneira, como ela claramente deve ser lida, \u00e9 um aviso a esse tipo de pessoa que certos tipos de comportamento sexual substitutivo n\u00e3o s\u00e3o permitidos, especialmente em um contexto religioso.<\/p>\n<p>PERGUNTA - Voc\u00ea acha que permitir aos homossexuais o direito a um casamento civil legal \u00e9 prejudicial aos casamentos heterossexuais?<\/p>\n<p>RESPOSTA - De jeito nenhum! Primeiro, voc\u00ea deve me explicar como o casamento de QUAISQUER duas pessoas que se amam e se preocupam afetar\u00e1 meu pr\u00f3prio casamento heterossexual de alguma forma. Acho que, se estou comprometido em permanecer no casamento, nenhuma influ\u00eancia externa o afetar\u00e1. Dito isso, acho que \u00e9 um grande pecado n\u00e3o permitir aos homossexuais os mesmos direitos civis de qualquer outra pessoa, incluindo os direitos e obriga\u00e7\u00f5es em torno do casamento e do div\u00f3rcio.<\/p>\n<p>PERGUNTA - UM PECADO? Como assim? Parece que voc\u00ea acredita que negar aos homossexuais o direito de se casar \u00e9 contra a vontade de Deus.<\/p>\n<p>RESPOSTA - Correto. Eu acho que negar aos homossexuais o direito de casar e formar fam\u00edlias nega o mandato da Tor\u00e1 de &quot;peru urvu umil&#039;u et-ha&#039;aretz&quot; (frutifique, multiplique e encha a terra), que foi o primeiro comando que Deus deu aos andr\u00f3ginos Ad\u00e3o, antes que Deus tomasse o Ad\u00e3o feminino do lado do Ad\u00e3o masculino (G\u00eanesis 1: 28).<\/p>\n<p>Anteriormente, antes que a medicina moderna possibilitasse a fertiliza\u00e7\u00e3o in vitro, programas de doadores de esperma e implanta\u00e7\u00e3o de substitutos, etc., era quase imposs\u00edvel para dois homens ou duas mulheres ter um relacionamento monog\u00e2mico amoroso de longo prazo que poderia ser tradicionalmente definido como um casamento, SE voc\u00ea definir um casamento como duas pessoas se unindo para criar uma fam\u00edlia com filhos. No entanto, com muitos casamentos heterossexuais sem filhos, e com muitos casamentos terminando em div\u00f3rcio, questiono essa defini\u00e7\u00e3o de casamento.<\/p>\n<p>Pelos padr\u00f5es da Tor\u00e1, qualquer casamento que n\u00e3o permitisse a propaga\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie, ou seja, homossexualidade ou celibato ou esterilidade, poderia ser dissolvido por um div\u00f3rcio, mas n\u00e3o tinha que ser. O fato de que Deus teria dito: \u201cLo-tov hayot haadam levado, e&#039;ehseh-lo ezer kenigdo (N\u00e3o \u00e9 bom para um ser humano estar s\u00f3; farei um ajudante adequado para isso), me informa que a ideia de Deus de casamento \u00e9 de companheirismo. Testemunhe a esterilidade f\u00edsica das principais mulheres na B\u00edblia Hebraica, cujas habilidades de produ\u00e7\u00e3o de filhos foram por interven\u00e7\u00e3o do c\u00e9u. Hoje, os homossexuais est\u00e3o produzindo filhos pelos &quot;milagres&quot; da medicina moderna, al\u00e9m de adotar crian\u00e7as anteriormente indesejadas e dar-lhes fam\u00edlias amorosas para crescerem. Acho que o pecado \u00e9 que aqueles que fingem apoiar a Vontade de Deus est\u00e3o fazendo tudo eles podem frustrar essa vontade.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Reb Gershon Caudill, o Ecokosher Rebbe Este artigo foi retirado de arquivos da internet e foi publicado originalmente em 2004. Algumas edi\u00e7\u00f5es e atualiza\u00e7\u00f5es foram feitas no texto original. \u00c9 poss\u00edvel que as informa\u00e7\u00f5es que este artigo trata como atuais estejam desatualizadas e os leitores s\u00e3o encorajados a verificar com fontes mais recentes. 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