{"id":24525,"date":"2019-04-06T11:55:01","date_gmt":"2019-04-06T17:55:01","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=24525"},"modified":"2021-10-03T16:31:34","modified_gmt":"2021-10-03T22:31:34","slug":"returning-crumbs-to-the-queer-community-the-church-stole-a-few-years-ago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/devolvendo-migalhas-para-a-comunidade-queer-a-igreja-roubou-alguns-anos-atras\/","title":{"rendered":"Devolvendo migalhas para a comunidade queer que a igreja roubou alguns anos atr\u00e1s"},"content":{"rendered":"

\"P\u00e3o<\/p>\n

por Scott Sessions<\/strong><\/p>\n

Submetido \u00e0 Afirma\u00e7\u00e3o ap\u00f3s a revers\u00e3o de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos \u00daltimos Dias de suas mudan\u00e7as de pol\u00edtica de novembro de 2015 que proibiam filhos de pais LGBTQ de serem aben\u00e7oados e batizados e caracterizavam membros da igreja que se casavam pelo mesmo sexo como ap\u00f3statas. Essas mudan\u00e7as se tornaram conhecidas na comunidade LGBTQ M\u00f3rmon como a "pol\u00edtica de exclus\u00e3o", "pol\u00edtica de exclus\u00e3o" ou "PoX". No dia seguinte ao an\u00fancio da revers\u00e3o desta pol\u00edtica, Nathan Kitchen, Presidente da Afirma\u00e7\u00e3o, convidou todos os que estivessem dispostos a compartilhar seus sentimentos aut\u00eanticos e todas as suas hist\u00f3rias de pesar, raiva, al\u00edvio, tristeza, felicidade, confus\u00e3o, o que quer que seja que esteja ao redor a rescis\u00e3o desta pol\u00edtica. \u201cComo presidente da Afirma\u00e7\u00e3o, quero ter certeza de que a Afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o esconde voc\u00ea ou suas hist\u00f3rias \u00e0 medida que avan\u00e7amos\u201d, escreveu Kitchen em seu convite. Se voc\u00ea tiver rea\u00e7\u00f5es ou uma hist\u00f3ria para compartilhar sobre a revers\u00e3o da pol\u00edtica de exclus\u00e3o, envie para\u00a0submissions@affirmation.org<\/a>. Voc\u00ea tamb\u00e9m pode\u00a0leia outras hist\u00f3rias e rea\u00e7\u00f5es \u00e0 revers\u00e3o da pol\u00edtica de exclus\u00e3o<\/a>.<\/em><\/p>\n

Eu j\u00e1 tinha deixado a igreja SUD em esp\u00edrito antes que a pol\u00edtica de 5 de novembro vazasse, mas naquele dia coloquei o prego final no caix\u00e3o. Apesar de minhas desaven\u00e7as pessoais com a organiza\u00e7\u00e3o SUD, tenho profundo respeito pela cultura e hist\u00f3ria M\u00f3rmon (antepassados pioneiros em ambos os lados da fam\u00edlia). N\u00e3o tenho filhos, mas sempre presumi que, quer frequentasse a igreja ou n\u00e3o, meus beb\u00eas seriam aben\u00e7oados em um pr\u00e9dio de igreja SUD como eu e quase todos os membros da minha fam\u00edlia o fomos por gera\u00e7\u00f5es. Essa suposi\u00e7\u00e3o chegou ao fim em 5 de novembro de 2015, quando os l\u00edderes da igreja tornaram p\u00fablico que negariam tal b\u00ean\u00e7\u00e3o a qualquer um de meus descendentes.<\/p>\n

Estou acostumada com os l\u00edderes da igreja SUD publicamente me desvalorizando por causa da minha homossexualidade. C\u00e9us, cresci nos sub\u00farbios do vale do Lago Salgado e sabia que algo sobre mim estava \u201cerrado\u201d antes mesmo de conhecer a palavra \u201cgay\u201d. Em 2015, eu tinha feito parte do trabalho para me separar dessas narrativas prejudiciais e poderia engolir os golpes de costume: pessoas elogiando a Proclama\u00e7\u00e3o da Fam\u00edlia nas redes sociais, meu pai me dizendo que era impr\u00f3prio segurar a m\u00e3o do meu namorado na dele casa, e ouvir basicamente qualquer conversa de Dallin Oaks ou Boyd Packer. Esses ataques eram dirigidos a mim, e minha pele tinha crescido o suficiente para n\u00e3o me surpreender mais. A pol\u00edtica de 5 de novembro era diferente - ela atacava meus futuros beb\u00eas e os filhos j\u00e1 nascidos de outros m\u00f3rmons queer como eu. Isso me removeu da tradi\u00e7\u00e3o de b\u00ean\u00e7\u00e3o de beb\u00eas de minha fam\u00edlia sem meu consentimento e tentou me marcar como \u201cap\u00f3stata\u201d por causa das condi\u00e7\u00f5es de meu nascimento, independentemente de minhas escolhas ou cren\u00e7as. Essa foi a gota d'\u00e1gua e me vi concluindo o processo de \u201cremo\u00e7\u00e3o do meu nome\u201d dos registros da igreja no in\u00edcio de 2016.<\/p>\n

Em 4 de abril de 2019, como sabemos, a Igreja SUD reverteu essa pol\u00edtica, alegando que era uma revela\u00e7\u00e3o do Pai Celestial. Minha rea\u00e7\u00e3o \u00e0 mais nova proclama\u00e7\u00e3o \u00e9 principalmente de ceticismo. Embora eu esteja feliz em ver o progresso e especialmente animado com o tempo de resposta (3,5 anos \u00e9 basicamente a velocidade da luz no tempo dos m\u00f3rmons), n\u00e3o posso deixar de pensar que estamos pior hoje, 5 de abril de 2019, do que est\u00e1vamos em 4 de novembro de 2015. A Igreja SUD basicamente devolveu migalhas para a comunidade queer: migalhas que eles roubaram alguns anos atr\u00e1s, o tempo todo retendo o p\u00e3o nutritivo e que salva vidas que ansiamos, o p\u00e3o da compreens\u00e3o, aceita\u00e7\u00e3o , e incentivo. Muitos de nossos irm\u00e3os queer morreram em desespero por causa da pol\u00edtica de 5 de novembro, e muitos amigos e fam\u00edlias foram separados. Para os l\u00edderes da igreja, reverter a pol\u00edtica sem uma tentativa de apologia p\u00fablica ou reconcilia\u00e7\u00e3o \u00e9, na melhor das hip\u00f3teses, lamentavelmente ignorante ou, na pior, terrivelmente cruel. Para uma igreja que prega com tanta frequ\u00eancia sobre o processo de arrependimento, os l\u00edderes s\u00e3o exemplos notavelmente ruins disso.<\/p>\n

Quando enviei a carta que rescindiria oficialmente minha filia\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja SUD, escrevi que reivindiquei meu mormonismo como um direito de primogenitura e heran\u00e7a que nenhuma institui\u00e7\u00e3o poderia tirar. Ainda me apego ao mormonismo como uma pe\u00e7a crucial de minha identidade, e sempre farei isso. Sou filho de pioneiros m\u00f3rmons, criado em uma fam\u00edlia m\u00f3rmon ativa, que ama muitas pessoas dentro e adjacentes \u00e0 comunidade m\u00f3rmon. No entanto, independentemente da revers\u00e3o da pol\u00edtica de 4 de abril de 2019, meus futuros filhos n\u00e3o ser\u00e3o aben\u00e7oados na igreja M\u00f3rmon. N\u00e3o sei onde festejarei o nascimento dos meus filhos, mas posso escolher v\u00e1rios espa\u00e7os sagrados, talvez uma capela da Comunidade de Cristo ou a Igreja Episcopal, ambos espa\u00e7os onde recentemente encontrei ref\u00fagio espiritual. Posso aben\u00e7oar meu filho no topo de uma montanha ou em um prado, o pa\u00eds de Deus, rodeado de amigos e familiares. Eu poderia fazer isso em minha casa, perto de uma mesa transbordando de pratos potluck, incluindo nossas queridas batatas f\u00fanebres (ou \u201cbatatas da empresa\u201d, como minha m\u00e3e as chama em eventos n\u00e3o funer\u00e1rios). Apesar de tudo, meus filhos realmente entrar\u00e3o na comunidade M\u00f3rmon porque \u00e9 seu direito de primogenitura, assim como foi meu. N\u00e3o importa que revela\u00e7\u00e3o qualquer ap\u00f3stolo de carreira de 94 anos possa alegar ter recebido da divindade, a verdade soa clara em meu cora\u00e7\u00e3o: n\u00f3s, membros LGBTQ + da comunidade m\u00f3rmon, somos inerentemente valiosos, dignos de louvor e celebrados em Vis\u00e3o de Deus. Merecemos amor, companhia \u00edntima e aceita\u00e7\u00e3o total. N\u00e3o precisamos esperar mais migalhas da lideran\u00e7a da igreja para reivindicar nosso lugar de direito em Si\u00e3o.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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