{"id":30459,"date":"2019-09-23T16:35:11","date_gmt":"2019-09-23T22:35:11","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=30459"},"modified":"2021-10-03T16:38:28","modified_gmt":"2021-10-03T22:38:28","slug":"types-of-truth-hope-and-faith-as-a-gay-man-in-the-church","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/tipos-de-verdade-esperanca-e-fe-como-um-gay-homem-na-igreja\/","title":{"rendered":"Tipos de verdade, esperan\u00e7a e f\u00e9 como um homem gay na igreja"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_30463\" style=\"width: 1210px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-30463\" class=\"size-full wp-image-30463\" src=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Young-Man-Praying.jpg\" alt=\"Jovem orando\" width=\"1200\" height=\"630\" \/><p id=\"caption-attachment-30463\" class=\"wp-caption-text\"><em><a href=\"https:\/\/flic.kr\/p\/3Nfc1M\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ora\u00e7\u00e3o<\/a><\/em> de <a href=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/wiedmaier\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ryan Wiedmaier<\/a>, usado sob <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc\/2.0\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">CC BY-NC 2.0<\/a> \/ Cortado do original.<\/p><\/div>\n<p><strong>por John Gustav-Wrathall<\/strong><\/p>\n<p>Eu costumava ficar muito bravo com Russell M. Nelson. Presumi, reconhecidamente sem evid\u00eancias s\u00f3lidas, que ele era o principal arquiteto da \u201cPol\u00edtica\u201d. Eu temia o pior de uma presid\u00eancia de Nelson. Mas, no decorrer dessa presid\u00eancia, eu realmente cresci em minha admira\u00e7\u00e3o por ele. Passei a acreditar que ele pode realmente ser o presidente que, mais do que qualquer outro antes dele, conduzir\u00e1 a Igreja a um espa\u00e7o de compreens\u00e3o e afirma\u00e7\u00e3o muito mais LGBTQ.<\/p>\n<p>Eu vi os ajustes que ele instituiu em termos de estrutura do sacerd\u00f3cio, o conceito de &quot;ministrar&quot; e a cerim\u00f4nia de investidura do templo, tendo um impacto esclarecedor e estimulante sobre os membros da Igreja em geral e, especificamente, na capacidade dos membros da Igreja de se relacionarem com e ministrar com pessoas LGBTQ. A revoga\u00e7\u00e3o da Pol\u00edtica foi um movimento sem precedentes e inesperado, que exigiu grande coragem institucional, e que foi feito reconhecendo os danos causados \u00e0s fam\u00edlias.<\/p>\n<p>Se voc\u00ea olhar o conte\u00fado real do discurso recente do Presidente Nelson na BYU, ver\u00e1 que a maior parte \u00e9 realmente bom. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s quest\u00f5es LGBTQ, muitas s\u00e3o neutras e algumas at\u00e9 positivas. Houve duas declara\u00e7\u00f5es na palestra que foram perturbadoras para muitos m\u00f3rmons LGBTQ. Uma delas foi sua reitera\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o h\u00e1 lugar para relacionamentos do mesmo sexo na doutrina da Igreja. Tamb\u00e9m perturbador, combinado com isso, foi a insist\u00eancia de que os l\u00edderes da igreja sempre ensinam a verdade, e o conselho que eles nos d\u00e3o \u00e9 sempre para nossa felicidade e bem-estar eterno.<\/p>\n<p>Antes de compartilhar minhas id\u00e9ias em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s partes da palestra que incomodaram as pessoas, gostaria de compartilhar minhas id\u00e9ias sobre as partes da palestra que apreciei e que considero positivas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s quest\u00f5es LGBTQ.<\/p>\n<h2>Alguns pontos positivos<\/h2>\n<p>O primeiro ponto positivo referia-se \u00e0 aus\u00eancia de qualquer sugest\u00e3o de que ser LGBTQ era algo que deveria ou poderia ser mudado. Na verdade, a conversa parecia operar sob o pressuposto de que essas coisas n\u00e3o mudam. O segundo aspecto positivo tinha a ver com a linguagem. O presidente Nelson estava muito consciente do uso da sigla LGBT e at\u00e9 reconheceu que havia outras letras que poderiam ser adicionadas a essa sigla que s\u00e3o reconhecidas na comunidade LGBTQ. Seu coment\u00e1rio sobre a linguagem sobre a diversidade sexual e de g\u00eanero foi direto e n\u00e3o estigmatizante. Ele mostrou vontade de usar uma linguagem sobre n\u00f3s que preferimos que falasse sobre n\u00f3s.<\/p>\n<p>Eu considero esses dois &quot;aspectos positivos secund\u00e1rios&quot;. Eles n\u00e3o s\u00e3o por si pr\u00f3prios, especialmente em 2019, particularmente de fazer barulho. Se voc\u00ea leu o livro de Greg Prince sobre os Direitos dos Gays e a Igreja M\u00f3rmon, voc\u00ea reconhecer\u00e1, entretanto, o significado - o significado hist\u00f3rico - desses dois aspectos de sua palestra. Quer esses \u201cpontos positivos menores\u201d representem seu pensamento pessoal sobre o assunto ou representem uma concess\u00e3o ao que \u00e9 claramente uma opini\u00e3o majorit\u00e1ria e crescente na Igreja, eles representam uma mudan\u00e7a s\u00edsmica em como os m\u00f3rmons pensam sobre orienta\u00e7\u00e3o sexual e identidade de g\u00eanero. A import\u00e2ncia disso pode ser melhor avaliada em rela\u00e7\u00e3o ao que considero os \u201cgrandes pontos positivos\u201d de sua palestra.<\/p>\n<p>O foco central do discurso do Presidente Nelson foi sobre o valor e a natureza da verdade. Ao abordar esse assunto, o Presidente Nelson apresenta dois modelos de verdade muito santos dos \u00faltimos dias. Um \u00e9 naturalista e o outro \u00e9 legalista.<\/p>\n<p>O modelo naturalista v\u00ea a verdade como um desvelamento progressivo de tudo o que existe. Esta \u00e9 uma abordagem muito cient\u00edfica da verdade, algo que tenho certeza que o Presidente Nelson, como um ex-cirurgi\u00e3o card\u00edaco muito talentoso, apreciou. Sem uma aprecia\u00e7\u00e3o e compreens\u00e3o da natureza da verdade cient\u00edfica, o Presidente Nelson nunca teria prosperado em tal profiss\u00e3o. Essa abordagem da verdade \u00e9 muito caracter\u00edstica da Restaura\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma vis\u00e3o da natureza da verdade que n\u00e3o foi melhor articulada em nenhum lugar do que nos ensinamentos do Profeta Joseph Smith, que tamb\u00e9m viu a verdade em termos de um desvelamento continuamente progressivo, em termos de uma evolu\u00e7\u00e3o de uma luz menor para uma luz maior. Esta vis\u00e3o da verdade est\u00e1 embutida no DNA do Mormonismo, e voc\u00ea a encontra em algumas das revela\u00e7\u00f5es mais importantes contidas em Doutrina e Conv\u00eanios.<\/p>\n<p>Para aqueles de n\u00f3s presos no duplo v\u00ednculo entre nossa experi\u00eancia do que \u00e9 ser LGBTQ e a compreens\u00e3o atual da Igreja sobre sexualidade e g\u00eanero, esse \u00e9 um elemento muito promissor na doutrina da Igreja. Isso traz consigo uma promessa impl\u00edcita de que os enigmas atuais, ou a falta de conhecimento doutrin\u00e1rio, nem sempre permanecer\u00e3o.<\/p>\n<p>O modelo legalista da verdade \u00e9 evidente nas palavras do Presidente Nelson sobre os pais amorosos que nos deram uma s\u00e9rie de regras e preceitos que precisamos seguir para sermos felizes. Nesse modelo de verdade, as regras e os princ\u00edpios tendem a ser apresentados como est\u00e1ticos e imut\u00e1veis. Voc\u00ea n\u00e3o pode realmente question\u00e1-los, voc\u00ea apenas tem que aceit\u00e1-los pelo que s\u00e3o. \u00c9 essa abordagem legalista da verdade que \u00e9 mais angustiante para aqueles de n\u00f3s que n\u00e3o parecem se encaixar no atual paradigma de g\u00eanero, sexualidade e casamento da Igreja. \u00c9 angustiante, quando voc\u00ea n\u00e3o se encaixa, ouvir que as coisas s\u00e3o assim e que voc\u00ea n\u00e3o pode questionar e que n\u00e3o vai mudar.<\/p>\n<p>O modelo legalista da verdade existe dentro de nossa igreja em tens\u00e3o com o modelo naturalista da verdade. Ambos s\u00e3o elementos de nossa doutrina e teologia, e acredito que devem ser entendidos juntos. O modelo naturalista de verdade oferece uma compreens\u00e3o fermentadora do modelo legalista de verdade que \u00e9 melhor capturado na frase, repetida in\u00fameras vezes no c\u00e2none SUD, &quot;linha sobre linha, preceito sobre preceito, aqui um pouco, ali um pouco ...&quot; ( Isa\u00edas 28:10; D&amp;C 98:12; D&amp;C 128: 21; 2 N\u00e9fi 28:30). O que isso significa \u00e9 que sempre que topamos com o modelo legalista da verdade, podemos confiar que mesmo a\u00ed encontraremos evolu\u00e7\u00e3o ao exercermos paci\u00eancia e f\u00e9.<\/p>\n<p>O \u00faltimo, e acho mais importante, \u201cgrande positivo\u201d no discurso do Presidente Nelson foi sua exorta\u00e7\u00e3o no final de buscarmos nossas pr\u00f3prias confirma\u00e7\u00f5es espirituais da verdade que nos \u00e9 apresentada pelos l\u00edderes. Mais uma vez, ao fazer essa exorta\u00e7\u00e3o, o Presidente Nelson permanece firmemente dentro dos ensinamentos do Evangelho Restaurado desde o in\u00edcio.<\/p>\n<p>Este ensino, como o modelo naturalista de verdade que ele abra\u00e7a, est\u00e1 em tens\u00e3o com o ensino, tamb\u00e9m apresentado na palestra, de que os l\u00edderes sempre nos ensinam a verdade. A import\u00e2ncia do ensino \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 nada que qualquer um de n\u00f3s precise aceitar com f\u00e9 cega. A f\u00e9 no sentido de confiar em nosso Pai Celestial e em Seu Filho Jesus Cristo \u00e9 diferente da no\u00e7\u00e3o id\u00f3latra de f\u00e9 cega. Deus nos oferece sinais claros e revela\u00e7\u00e3o pessoal para nos ajudar a fazer escolhas que podem resultar em um relacionamento fortalecido com ele. Deus n\u00e3o iria, e n\u00e3o poderia, esperar que simplesmente aceit\u00e1ssemos a palavra de algu\u00e9m como verdade. Nunca poder\u00edamos distinguir entre afirma\u00e7\u00f5es conflitantes de verdade, se fosse esse o caso. Toda verdade \u00e9 avaliada em rela\u00e7\u00e3o ao padr\u00e3o descrito em Alma, cap\u00edtulo 32. Cada verdade que nos \u00e9 apresentada precisa ter certas qualidades para que possamos confiar nela. Precisa produzir crescimento. Portanto, voc\u00ea est\u00e1 eminentemente dentro de seus direitos como santo dos \u00faltimos dias de questionar e testar todos os ensinamentos e todas as doutrinas apresentadas a voc\u00ea, rejeitar tudo que n\u00e3o contribua para seu crescimento pessoal e aprofundar seu relacionamento e confian\u00e7a em nossos Pais Celestiais e nosso Salvador. Ao fazer isso, voc\u00ea permanece firmemente dentro da doutrina e da tradi\u00e7\u00e3o que o Presidente Nelson e outras autoridades gerais da Igreja ensinam.<\/p>\n<h2>Esperan\u00e7a por mais luz e conhecimento<\/h2>\n<p>Isso nos leva \u00e0s partes que incomodam as pessoas. Devo confessar que certa vez em minha vida esses dois elementos do discurso do Presidente Nelson - especialmente a insist\u00eancia de que a doutrina da Igreja sobre o casamento n\u00e3o mudou e n\u00e3o mudar\u00e1 - teriam sido muito perturbadores para mim. Eles n\u00e3o s\u00e3o mais. E vou explicar o porqu\u00ea em apenas um minuto. Mas acho que vale a pena reconhecer aqui simplesmente que em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s quest\u00f5es LGBTQ, doutrinariamente, a Igreja est\u00e1 onde est\u00e1 agora. N\u00e3o vai sair desta posi\u00e7\u00e3o sem revela\u00e7\u00e3o sobre este assunto. E eu acho que n\u00e3o \u00e9 \u00fatil ficar chateado cada vez que um l\u00edder da igreja reafirma o que os l\u00edderes da igreja j\u00e1 declararam tantas vezes antes. Voc\u00ea pode aceitar que \u00e9 assim, e se voc\u00ea tem motivos para acreditar que nem sempre ser\u00e1 assim, ent\u00e3o voc\u00ea pode, como eu, continuar na f\u00e9, abra\u00e7ando o bem e esperando que o resto evolua enquanto recebemos coletivamente nova luz e conhecimento.<\/p>\n<p>Os processos coletivos sempre demoram mais do que os processos individuais. Se voc\u00ea est\u00e1 angustiado com esse fato, ou se n\u00e3o acredita que a Igreja algum dia mudar\u00e1 sua posi\u00e7\u00e3o sobre este assunto e isso o aflige, a melhor coisa que voc\u00ea pode fazer \u00e9 separar-se da Igreja e encontrar influ\u00eancias comunidades que ir\u00e3o apoi\u00e1-lo em seu pr\u00f3prio processo de crescimento, conforme definido por voc\u00ea.<\/p>\n<p>Sim, voc\u00ea decide o que \u00e9 saud\u00e1vel, o que \u00e9 bom e o que induz ao crescimento. Voc\u00ea \u00e9 aquele que est\u00e1 mais bem equipado para avaliar o que \u00e9 verdadeiro e falso em sua vida e como viver de acordo com as melhores das mais elevadas verdades que descobriu por si mesmo.<\/p>\n<p>Aqueles chamados para liderar dentro da Igreja sempre ensinam a verdade <em>como eles o entendem e como foi revelado a eles neste tempo e lugar atuais<\/em>. Um dia antes da chegada dos servos de Corn\u00e9lio e da vis\u00e3o de Pedro no telhado da tela cheia de animais impuros, o entendimento de S\u00e3o Pedro da verdade era que os gentios eram impuros e n\u00e3o podiam se tornar membros da Igreja sem se converterem totalmente ao juda\u00edsmo e se tornarem seguidores circuncidados de a lei. Essa era a verdade que ele entendia, e ele acreditava e ensinava, e nunca pensou que mudaria. At\u00e9 que o Senhor mostrou a ele algo diferente.<\/p>\n<p>Por outro lado, Corn\u00e9lio teve que esperar at\u00e9 que o Senhor estivesse pronto para revel\u00e1-lo a Pedro, ou at\u00e9 que Pedro estivesse pronto para aceitar aquela revela\u00e7\u00e3o do Senhor, o que quer que viesse primeiro. (Todas as indica\u00e7\u00f5es nos cap\u00edtulos 10 e 15 do Livro de Atos s\u00e3o de que este n\u00e3o foi um processo f\u00e1cil, nem para Pedro nem para a Igreja.) Uma das coisas que fez de Corn\u00e9lio um her\u00f3i de f\u00e9 em minha mente foi sua disposi\u00e7\u00e3o de lutar por justi\u00e7a como ele melhor a entendia, com humildade e com disposi\u00e7\u00e3o de esperar no Senhor.<\/p>\n<h2>Li\u00e7\u00f5es aprendidas de valor inestim\u00e1vel<\/h2>\n<p>Era uma vez, eu gostaria de ser qualquer coisa, menos gay. Supliquei ao Senhor que me mudasse e me transformasse em outra coisa. Agora, eu n\u00e3o trocaria minha vida de santo dos \u00faltimos dias gay pela de outra pessoa. Os desafios de abra\u00e7ar <em>ambos<\/em> minha experi\u00eancia e identidade como homem gay e meus 28 anos de relacionamento com meu marido G\u00f6ran, ao mesmo tempo em que abra\u00e7o e afirmo meu amor pelo Evangelho de Jesus Cristo e meu testemunho e amor pela Igreja de Jesus Cristo t\u00eam ensinado minhas li\u00e7\u00f5es inestim\u00e1veis sobre f\u00e9, confian\u00e7a, paci\u00eancia, vida, comunidade, relacionamento e, o mais importante, sobre Deus e minha pr\u00f3pria natureza divina e relacionamento com ele.<\/p>\n<p>Abra\u00e7ando todos esses aspectos de mim, quer os outros os considerem congruentes ou n\u00e3o, e n\u00e3o me excluindo ou alienando de qualquer parte de mim, minha f\u00e9, minha sexualidade ou minhas fam\u00edlias herdadas e escolhidas, me deu a maior alegria de que \u00e9 poss\u00edvel para mim, seja como gay ou como santo dos \u00faltimos dias.<\/p>\n<p>Mal posso esperar para ver o que o Senhor tem reservado para n\u00f3s a seguir, e estou determinado a estar bem aqui esperando por isso com meus amados santos de todas as orienta\u00e7\u00f5es sexuais e g\u00eaneros.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os desafios de abra\u00e7ar minha experi\u00eancia e identidade como homem gay e meus 28 anos de relacionamento com meu marido G\u00f6ran, ao mesmo tempo em que abra\u00e7o e afirmo meu amor pelo Evangelho de Jesus Cristo e meu testemunho e amor pela Igreja Jesus Cristo ensinou-me li\u00e7\u00f5es valiosas sobre f\u00e9, confian\u00e7a, paci\u00eancia, vida, comunidade, relacionamento e, o mais importante, sobre Deus, minha pr\u00f3pria natureza divina e relacionamento com ele.<\/p>","protected":false},"author":25,"featured_media":30463,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_piecal_is_recurring":false,"_piecal_recurring_interval":1,"_piecal_recurring_frequency":"","_piecal_recurring_exact_position":false,"_piecal_recurring_end":"","_piecal_color":"","_piecal_text_color":"","_piecal_global_color_master":false,"_piecal_rsets":"[]","_piecal_is_event":false,"_piecal_start_date":"","_piecal_end_date":"","_piecal_is_allday":false,"footnotes":""},"categories":[1849],"tags":[1510,70,270,1712,2234],"newsletters":[],"class_list":["post-30459","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-brigham-young-university","tag-byu","tag-devotional","tag-john-gustav-wrathall","tag-russell-m-nelson-3"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Types of Truth, Hope, and Faith as a Gay Man in the Church<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"The challenges of embracing both my experience and identity as a gay man and my love for the Gospelhave taught me invaluable lessons.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/affirmation.org\/pt\/tipos-de-verdade-esperanca-e-fe-como-um-gay-homem-na-igreja\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Types of Truth, Hope, and Faith as a Gay Man in the Church\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"The challenges of embracing both my experience and identity as a gay man and my love for the Gospelhave taught me invaluable lessons.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/affirmation.org\/pt\/tipos-de-verdade-esperanca-e-fe-como-um-gay-homem-na-igreja\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Affirmation: LGBTQ Mormons, Families &amp; 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