{"id":32308,"date":"2020-03-13T10:59:52","date_gmt":"2020-03-13T16:59:52","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=32308"},"modified":"2021-10-03T16:40:33","modified_gmt":"2021-10-03T22:40:33","slug":"two-degrees-off-center-a-peculiar-people","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/dois-graus-fora-do-centro-de-uma-pessoa-peculiar\/","title":{"rendered":"Dois graus fora do centro: um povo peculiar"},"content":{"rendered":"

\u201cDois graus fora do centro<\/a>\u201d\u00c9 um blog de Rich Keys sobre as lutas pessoais, problemas e t\u00f3picos que falam da experi\u00eancia SUD \/ LGBT. \u00c0s vezes ser\u00e1 s\u00e9rio, \u00e0s vezes engra\u00e7ado, mas sempre abordar\u00e1 as coisas de uma perspectiva ligeiramente diferente.<\/em><\/p>\n

\"Um<\/p>\n

por Rich Keys<\/strong><\/p>\n

Em 1997, uma exposi\u00e7\u00e3o itinerante das famosas esculturas de Rodin chegou ao Museu de Arte da BYU em Provo, Utah. Foi um grande golpe para a universidade, e houve um burburinho de empolga\u00e7\u00e3o em antecipa\u00e7\u00e3o ao evento. No entanto, no \u00faltimo minuto, a administra\u00e7\u00e3o da escola impediu a exibi\u00e7\u00e3o de quatro das est\u00e1tuas, as \u00fanicas envolvendo nudez masculina, incluindo uma das obras mais famosas de Rodin, \u201cO Beijo\u201d. O diretor do museu disse: \u201csentimos que a natureza dessas obras \u00e9 tal que o espectador vai se concentrar nelas de uma forma que n\u00e3o \u00e9 boa para n\u00f3s\u201d. O presidente da universidade, Merrill Bateman, ent\u00e3o explicou que foi sua decis\u00e3o que elas eram inadequadas e n\u00e3o estavam de acordo com os padr\u00f5es da universidade (embora as mesmas esculturas estivessem em livros de arte \u00e0 venda na livraria do campus e tamb\u00e9m fossem estudadas e discutidas na arte e aulas de cultura), e a guerra come\u00e7ou.<\/p>\n

Alunos e professores se levantaram com suas tochas e forcados e atacaram a administra\u00e7\u00e3o, e a quest\u00e3o chegou ao notici\u00e1rio nacional. Nenhuma outra universidade na turn\u00ea, mesmo escolas religiosas, impediu a exibi\u00e7\u00e3o de qualquer parte do conte\u00fado. A administra\u00e7\u00e3o tentou distorcer, explicando que muitas crian\u00e7as visitam o museu em excurs\u00f5es de campo e que seus pais podem se sentir desconfort\u00e1veis expondo seus filhos a esculturas t\u00e3o famosas que envolvem nudez masculina. Isso tornou tudo ainda pior, mantendo os itens de alunos adultos em um ambiente de faculdade, porque a m\u00e3e e o pai do pequeno Johnny n\u00e3o explicavam a diferen\u00e7a entre boa arte e pornografia. O presidente Bateman admitiu que a exposi\u00e7\u00e3o passou sem uma exibi\u00e7\u00e3o adequada, mas a solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi uma exibi\u00e7\u00e3o melhor. Em vez disso, eles simplesmente rejeitariam quaisquer exibi\u00e7\u00f5es no futuro que possam conter certos materiais question\u00e1veis.<\/p>\n

Finalmente, cerca de 200 estudantes marcharam no Smoot Administration Building em uma manh\u00e3 ensolarada, levantando suas vozes e piquetes. Uma das placas chamou a aten\u00e7\u00e3o de um observador da janela de seu escrit\u00f3rio. Dizia: \u201cTudo bem ser um povo peculiar, mas n\u00e3o precisamos ser rid\u00edculos\u201d.<\/p>\n

Esta igreja e sua cultura produziram muitas pessoas peculiares que dizem e fazem muitas coisas peculiares. Pegamos o coment\u00e1rio de Pedro no Novo Testamento sobre \u201cum povo peculiar\u201d e desgra\u00e7amos seu verdadeiro significado incluindo todas as coisas malucas, tolas, bizarras e at\u00e9 mesmo rid\u00edculas nele. Ent\u00e3o, usamos esse r\u00f3tulo com orgulho para que todo o mundo veja. A igreja parece sair de seu caminho para fazer coisas peculiares como prova de que \u00e9 a verdadeira igreja, e BYU n\u00e3o \u00e9 exce\u00e7\u00e3o. No final dos anos 60, enquanto eu estava na BYU, um dos grandes debates no campus era se havia jazz no c\u00e9u. Seriamente. Os defensores da f\u00e9 argumentaram que havia apenas m\u00fasica do Coro do Tabern\u00e1culo, enquanto os progressistas e majores da m\u00fasica como eu declararam que havia muito espa\u00e7o no c\u00e9u para quintas diminutas e ritmo sincopado tamb\u00e9m. Artigos no Daily Universe, cartas ao editor - as pessoas estavam sendo julgadas e seu grau de gl\u00f3ria determinado exclusivamente pela m\u00fasica que preferiam.<\/p>\n

Durante o mesmo per\u00edodo de tempo, enquanto os protestos contra a Guerra do Vietn\u00e3 irrompiam de costa a costa, enquanto estudantes desarmados no estado de Kent eram baleados e mortos por tropas do governo e estudantes ocupavam a NYU e Sproul Hall na UC Berkeley, a \u00fanica manifesta\u00e7\u00e3o em BYU - o \u00daNICO - estava estudantes fazendo piquete no Wilkinson Center porque o tamanho das por\u00e7\u00f5es de suas batatas fritas sempre era muito pequeno. Enquanto isso, em outro lugar no campus, um aluno percebeu por acidente que a p\u00e1gina 357 do livro did\u00e1tico Freshman Health, a p\u00e1gina sobre cientistas e profissionais m\u00e9dicos afirmando que n\u00e3o havia nada de errado f\u00edsica ou mental com a masturba\u00e7\u00e3o, estava faltando. Ele havia sido cuidadosamente cortado de todas as c\u00f3pias antes da venda, sem aviso ou explica\u00e7\u00e3o. Minha pr\u00f3pria c\u00f3pia do livro-texto tamb\u00e9m saltou da p\u00e1gina 356 para 359 e, se eu abrisse o livro o suficiente, poderia ver onde o corte foi feito. A censura e a quest\u00e3o que est\u00e3o sendo censuradas causaram tanto alvoro\u00e7o entre o corpo discente que a administra\u00e7\u00e3o finalmente concordou em interromper a pr\u00e1tica a partir do pr\u00f3ximo semestre. Como eu disse, peculiar.<\/p>\n

A evid\u00eancia mais recente de todas as coisas peculiares aconteceu no m\u00eas passado. O par\u00e1grafo infame do C\u00f3digo de Honra sobre \u201catividade homossexual\u201d que pro\u00edbe \u201ctodas as formas de intimidade f\u00edsica que d\u00e3o express\u00e3o a sentimentos homossexuais\u201d foi repentinamente removido. Um dia, os estudantes gays n\u00e3o podiam sair para namorar, dar as m\u00e3os ou beijar como pessoas heterossexuais, e no dia seguinte podiam. Os alunos n\u00e3o conseguiam acreditar. Muitos ligaram para o escrit\u00f3rio do C\u00f3digo de Honra pensando que era uma piada ou falha do computador, e todos foram informados por mais de um membro da equipe, incluindo Kevin Utt, o diretor do Escrit\u00f3rio do C\u00f3digo de Honra, que, sim, agora eles podiam dar as m\u00e3os, beijar e data. Sem mais disciplina, sem mais tagarelice dos outros, apenas livre para ser. A mudan\u00e7a chegou \u00e0s manchetes nacionais. Para o mundo exterior, isso pode ter soado como uma not\u00edcia do s\u00e9culo passado, mas para a BYU, foi um grande salto em frente. Gays pularam de alegria, finalmente sa\u00edram do arm\u00e1rio, abra\u00e7aram e beijaram abertamente seu outro significativo no campus e tiraram selfies disso e compartilharam online. Foi um momento de pura alegria e celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Duas semanas depois, para deixar ainda mais claro, o \u00c9lder M. Russell Ballard, Presidente Interino do Qu\u00f3rum dos Doze Ap\u00f3stolos, falou em um devocional da BYU e disse aos alunos: \u201cmarginalizar e perseguir pessoas com base em idade, sexo, nacionalidade , prefer\u00eancia religiosa ou qualquer outra coisa pode ser prejudicial e incompreendida ... Consideramos todas as pessoas divinas. Amar o pr\u00f3ximo \u00e9 ter compaix\u00e3o - mesmo que perten\u00e7a a um grupo diferente ... O que isso fornece \u00e9 o ant\u00eddoto para a raiva, sentimentos ruins, ang\u00fastia, \u00f3dio e demoniza\u00e7\u00e3o m\u00fatua. De todas as universidades do mundo, a BYU deve ser onde os ensinamentos e mandamentos de Jesus s\u00e3o proclamados, discutidos e vividos. \u201d Pela primeira vez, os alunos gays ouviram isso e se sentiram inclu\u00eddos, aceitos, como se fossem parte da gangue ...<\/p>\n

\u2026E ent\u00e3o ele se foi.<\/p>\n

Apenas 24 horas depois, a igreja divulgou uma carta em papel timbrado oficial de Paul Johnson, uma autoridade geral Setenta e comiss\u00e1rio de todo o Sistema Educacional da Igreja, esclarecendo que deve ter havido algum "erro de interpreta\u00e7\u00e3o", ent\u00e3o, para esclarecer, nada mudou. \u201cO comportamento rom\u00e2ntico do mesmo sexo n\u00e3o pode levar ao casamento eterno e, portanto, n\u00e3o \u00e9 compat\u00edvel com os princ\u00edpios inclu\u00eddos no C\u00f3digo de Honra\u201d, declarou ele. Ao mesmo tempo, Utt, que antes deu sua b\u00ean\u00e7\u00e3o ao PDA gay, emitiu sua pr\u00f3pria declara\u00e7\u00e3o de \u201cesclarecimento\u201d e se inverteu, dizendo que os alunos deveriam estender a m\u00e3o para aqueles que sentem isolamento e dor, e faz\u00ea-lo com \u201csensibilidade, amor e respeito. \u201d Ele tamb\u00e9m encorajou todos os alunos com perguntas adicionais a visitar o Escrit\u00f3rio do C\u00f3digo de Honra. A celebra\u00e7\u00e3o gay de repente se transformou em sentimentos de raiva, m\u00e1goa, trai\u00e7\u00e3o, desconfian\u00e7a e medo. Naquele mesmo dia, assistimos \u00e0 maior manifesta\u00e7\u00e3o no campus da hist\u00f3ria da escola protestando contra a chicotada. Era como se eles pendurassem uma cenoura e a puxassem de volta, fazendo o poss\u00edvel para machucar e prejudicar as \u00e1reas mais sens\u00edveis e vulner\u00e1veis de nossa mente, cora\u00e7\u00e3o e testemunho - um jogo maligno de Te peguei.<\/p>\n

Normalmente sou o tipo de cara com o copo meio cheio, mas estou sentindo muita raiva desse aqui, e estou tentando descobrir por qu\u00ea. Talvez seja porque eu fui para a BYU e experimentei o processo de arm\u00e1rio, medo, vergonha e disciplina. Talvez seja porque eu sou gay e eles s\u00e3o minha tribo, e posso me relacionar e me identificar com aqueles alunos que est\u00e3o passando por essa prova\u00e7\u00e3o e continuam a sofrer por causa disso - eu os amo, sinto por eles, tenho empatia por eles, desejo para compartilhar seus fardos e confort\u00e1-los, mostrar amor crist\u00e3o por eles. Talvez seja por causa da maneira horr\u00edvel como a igreja e a BYU lidaram mal com tudo isso - t\u00e3o amador, t\u00e3o vazio de sentimentos e empatia, um plano de marketing desastroso que s\u00f3 piorou e o pesadelo de rela\u00e7\u00f5es p\u00fablicas que veio com ele. Como eles podem estragar tudo t\u00e3o incrivelmente quanto fizeram e ainda se rotularem como a \u00danica Igreja Verdadeira e a Universidade do Senhor?<\/p>\n

Ent\u00e3o, como fa\u00e7o para lidar com essa raiva que estou sentindo e ainda ser aut\u00eantico? Como refreio essas paix\u00f5es e canalizo essa raiva para que possa sentir o amor crist\u00e3o novamente? O Senhor e eu conversamos bastante na semana passada e encontrei uma resposta. N\u00e3o \u00e9 a resposta de todos, mas \u00e9 a minha.<\/p>\n

No ano passado, durante uma visita a Chicago, o Presidente Dallin Oaks deixou de lado seus coment\u00e1rios preparados e achou necess\u00e1rio aconselhar os jovens e outros membros a usar a m\u00e3o direita ao tomar o sacramento. Ele disse que, quando somos batizados, o sacerdote levanta a m\u00e3o direita - se ele usar a m\u00e3o esquerda, tem que ser repetido at\u00e9 que ele acerte - e como o sacramento renova esse mesmo conv\u00eanio, temos que usar a m\u00e3o direita . Ele notou tantos di\u00e1conos usando a m\u00e3o esquerda que sentiu que precisava fazer isso. Agora, apenas um ano depois, o Manual da igreja rec\u00e9m-revisado acrescentou a diretiva e sua pol\u00edtica oficial: \u201cOs membros participam com a m\u00e3o direita quando poss\u00edvel\u201d. Acho que isso significa que agora, quando a pequena Tabitha, de dois anos, pega o peda\u00e7o de p\u00e3o com a m\u00e3o esquerda, a mam\u00e3e e o papai podem dar um tapa gentil em seu pulso e dizer que ela est\u00e1 fazendo errado.<\/p>\n

Devo afirmar neste momento que ... sim, sou canhoto. Sempre soube, desde crian\u00e7a, que era diferente. Usei meus giz de cera com a m\u00e3o esquerda enquanto outros usaram a direita. Eu rebati para a esquerda, joguei para a esquerda, at\u00e9 mesmo separei meu cabelo do lado esquerdo. Nunca dei muita import\u00e2ncia a isso. Era quem eu sou, meu eu aut\u00eantico. Ent\u00e3o, enquanto crescia, conheci outros que eram canhotos e senti uma conex\u00e3o especial. Tamb\u00e9m percebi como o mundo \u00e9 intolerante e intimidador em rela\u00e7\u00e3o aos canhotos. Cerca de 10% da popula\u00e7\u00e3o mundial \u00e9 canhota, e os outros 90% nos tratam como menos do que iguais. Eles fazem todas as ferramentas, desenham todo o equipamento, ent\u00e3o temos que aturar carteiras de alunos apenas com o apoio de bra\u00e7o direito, ou tesouras que s\u00e3o desconfort\u00e1veis de usar, ou fich\u00e1rios que dificultam a escrita por causa das espirais ou an\u00e9is est\u00e3o no lado esquerdo e no caminho, e aceitamos termos como "elogio para canhotos" e dan\u00e7ar com "dois p\u00e9s esquerdos". Os justos se sentam \u00e0 \u201cm\u00e3o direita de Deus\u201d, enquanto Sua m\u00e3o esquerda \u00e9 para o julgamento. Algumas partes do mundo at\u00e9 treinam seus filhos para usar a m\u00e3o direita para comer e preparar alimentos, enquanto a esquerda \u00e9 usada para "higiene pessoal".<\/p>\n

Portanto, parece que agora tenho dois pontos contra mim nesta igreja: sou gay e sou canhoto. Mas sempre comi com a m\u00e3o direita. N\u00e3o sei por que, mas peguei minha primeira colher de beb\u00ea com a m\u00e3o direita e meus pais deixaram estar. Felizmente, eles n\u00e3o tentaram a terapia de convers\u00e3o para me fazer comer com a m\u00e3o esquerda. Senti vontade de segurar o garfo, a colher e o copo de bebida com a m\u00e3o direita e sempre tomei o sacramento com a direita tamb\u00e9m, porque era como comer e beber para mim. Mas nos dizer que DEVE ser com a m\u00e3o direita, e ent\u00e3o tornar isso a pol\u00edtica oficial da igreja? Isso est\u00e1 indo longe demais. Mesmo que Jesus seja destro, isso n\u00e3o me tornar\u00e1 mais semelhante a Cristo e duvido seriamente que meu bispo se re\u00fana com todos os jovens da ala uma vez por ano a portas fechadas e pergunte se eles usam a m\u00e3o esquerda para tomar o sacramento, h\u00e1 quanto tempo est\u00e3o usando a m\u00e3o esquerda, se tentaram parar e depois lhes deram um plano para orar e ler as escrituras com mais frequ\u00eancia para vencer o h\u00e1bito. Tamb\u00e9m tenho certeza de que os jovens n\u00e3o confessaram a ele que usam a m\u00e3o esquerda, sentem vergonha disso, tentam esconder de seus pais, tentam desistir, mas n\u00e3o conseguem, e temem que sua filia\u00e7\u00e3o esteja em risco e eles n\u00e3o ser\u00e3o salvos.<\/p>\n

Portanto, no futuro, usarei minha m\u00e3o esquerda para pegar o p\u00e3o e a \u00e1gua. \u00c9 minha maneira de canalizar minha raiva sobre o fiasco do C\u00f3digo de Honra. Falei muito sobre isso seriamente com meu Pai Celestial e Ele aprova. Pegar o p\u00e3o e a \u00e1gua com a m\u00e3o esquerda n\u00e3o vai me desviar do caminho da alian\u00e7a ou de ser meu eu aut\u00eantico. A igreja pode exigir que os di\u00e1conos o passem, os mestres para prepar\u00e1-lo, os sacerdotes para administr\u00e1-lo e o bispo para autoriz\u00e1-lo, mas o pr\u00f3prio conv\u00eanio ainda \u00e9 entre mim e Deus. Ele sabe onde est\u00e1 meu cora\u00e7\u00e3o e me garantiu que posso ser peculiar, mas n\u00e3o preciso ser rid\u00edculo.<\/p>\n

-<\/p>\n

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Como fa\u00e7o para lidar com essa raiva que estou sentindo e ainda ser aut\u00eantico? Como refreio essas paix\u00f5es e canalizo essa raiva para que possa sentir o amor crist\u00e3o novamente? O Senhor e eu conversamos bastante na semana passada e encontrei uma resposta. 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