{"id":42253,"date":"2021-03-02T14:02:03","date_gmt":"2021-03-02T21:02:03","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=42253"},"modified":"2021-03-03T07:37:57","modified_gmt":"2021-03-03T14:37:57","slug":"nathan-kitchen-equality-act","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/nathan-kitchen-igualdade-ato\/","title":{"rendered":"Nathan Kitchen: Tempo para a Igreja SUD aceitar a igualdade LGBTQ"},"content":{"rendered":"

\"OpEd<\/p>\n

por Nathan Kitchen<\/strong><\/p>\n

Agora, perante o Congresso, a Lei de Igualdade acrescentaria orienta\u00e7\u00e3o sexual e identidade de g\u00eanero \u00e0s leis de direitos civis existentes. Ao mesmo tempo, a Lei de Equidade para Todos, introduzida pelo Deputado Utah Chris Stewart, tamb\u00e9m est\u00e1 no centro das aten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Agora, perante o Congresso, a Lei de Igualdade acrescentaria orienta\u00e7\u00e3o sexual e identidade de g\u00eanero \u00e0s leis de direitos civis existentes. Ao mesmo tempo, a Lei de Equidade para Todos, introduzida pelo Deputado Utah Chris Stewart, tamb\u00e9m est\u00e1 no centro das aten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n

Ao contr\u00e1rio da Lei de Igualdade, a Lei de Equidade para Todos \u00e9 uma tentativa desonesto de administrar pessoas LGBTQ sem ter que respeit\u00e1-las como uma classe protegida sob as leis de direitos civis existentes. Este trabalho prejudicial \u00e9 apoiado pela Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos \u00daltimos Dias e protegeria sua cont\u00ednua capacidade de discriminar as pessoas LGBTQ em quest\u00f5es civis sob a bandeira da liberdade religiosa.<\/p>\n\n

N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil n\u00e3o ver o animo gritante da igreja em rela\u00e7\u00e3o aos direitos iguais dos LGBTQ em sua oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 Lei de Igualdade, ou em seus amicus briefs contra a igualdade matrimonial e a expans\u00e3o da cobertura do T\u00edtulo VII aos funcion\u00e1rios LGBTQ.<\/p>\n\n

H\u00e1 algo mais acontecendo aqui al\u00e9m de preconceitos ou cren\u00e7as teol\u00f3gicas. Durante os \u00faltimos 70 anos do movimento de direitos civis LGBTQ, as experi\u00eancias cotidianas dos santos dos \u00faltimos dias LGBTQ e suas fam\u00edlias foram estruturadas na igreja por um ambiente de discrimina\u00e7\u00e3o, ass\u00e9dio e preconceito: todos os comportamentos protegidos sob a bandeira da \"liberdade religiosa\".<\/p>\n\n

Qualquer a\u00e7\u00e3o para elevar as experi\u00eancias cotidianas dos santos dos \u00faltimos dias LGBTQ de baixo desta estrutura para a igualdade na esfera p\u00fablica \u00e9 recebida com uma resposta de medo e ansiedade da igreja que excede em muito as exig\u00eancias da comunidade LGBTQ.<\/p>\n\n

Acontece que, nesta mat\u00e9ria, os membros da igreja LGBTQ s\u00e3o na verdade apanhados no fogo cruzado de um conflito muito mais antigo, que precede o movimento de direitos civis LGBTQ em cem anos.<\/p>\n\n

Em 1904, depois de anos experimentando toda a for\u00e7a e recursos do governo dos Estados Unidos, a igreja n\u00e3o teve outro recurso a n\u00e3o ser fazer seu piv\u00f4 final longe da pr\u00e1tica do casamento plural. O fim da poligamia sinalizou que o governo federal havia regulado com sucesso o comportamento dos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos \u00daltimos Dias contra sua pr\u00f3pria doutrina, contra sua identidade e contra sua experi\u00eancia vivida.<\/p>\n\n

O legado da a\u00e7\u00e3o intrusiva do governo federal contra a pr\u00e1tica da poligamia da igreja foi um trauma que informa como a igreja trata as pessoas LGBTQ hoje. N\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia que a pol\u00edtica da igreja de 2015, excluindo membros legalmente casados do mesmo sexo e seus filhos, seja a mesma pol\u00edtica usada para os pol\u00edgamos e seus filhos.<\/p>\n\n

Este trauma hist\u00f3rico de ter seu comportamento pol\u00edgamo t\u00e3o bem regulado no esquecimento civil criou uma hiper-vigil\u00e2ncia \"Nunca mais\" que agora sa\u00fada inadequadamente os apelos pelos direitos civis LGBTQ. Apoiar a Lei de Igualdade de 2021 \u00e9 o mesmo que abra\u00e7ar a poligamia pr\u00e9-1904. Ambos s\u00e3o vistos como convidando o governo atrav\u00e9s das portas da igreja.<\/p>\n\n

Infelizmente, as pessoas LGBTQ est\u00e3o familiarizadas com os traumas e n\u00f3s vemos isso dolorosamente \u00e0 medida que a igreja olha para al\u00e9m de n\u00f3s e de nossas necessidades para olhar com desconfian\u00e7a um velho n\u00eamesis. Assim, ela perpetua a discrimina\u00e7\u00e3o e a exclus\u00e3o em um esfor\u00e7o mal orientado para se proteger.<\/p>\n\n

\u00c9 hora de a igreja deixar de usar o povo LGBTQ como bodes expiat\u00f3rios para sua luta hist\u00f3rica com o governo federal e reconhecer que sua luta decorre de suas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n

Recentemente, o presidente da igreja, Russell M. Nelson, conclamou cada um de n\u00f3s a abandonar atitudes de preconceito contra qualquer grupo ou indiv\u00edduo. Isto \u00e9 essencial, mas tamb\u00e9m leva tempo. As minorias n\u00e3o podem esperar, nem devem esperar, que o preconceito seja varrido do cora\u00e7\u00e3o de um povo antes de experimentar a igualdade. A verdade \u00e9 que a igualdade de oportunidades e a igualdade de fato v\u00eam antes da aceita\u00e7\u00e3o e devem vir protegidas por leis anti-discrimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n

\u00c9 preciso coragem institucional para aceitar a igualdade LGBTQ enquanto ainda se trabalha para abandonar o preconceito. As fam\u00edlias de santos dos \u00faltimos dias com crian\u00e7as LGBTQ contam com este tipo de coragem da igreja.<\/p>\n\n

\u00c9 hora de ter uma vis\u00e3o mais inclusiva e eq\u00fcitativa do que significa quando dizemos: \"Todos s\u00e3o parecidos com Deus\".<\/p><\/p>\n

Traduzido da The Salt Lake Tribune<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Agora, perante o Congresso, a Lei de Igualdade acrescentaria orienta\u00e7\u00e3o sexual e identidade de g\u00eanero \u00e0s leis de direitos civis existentes. Ao mesmo tempo, a Lei de Equidade para Todos, introduzida pelo Deputado Utah Chris Stewart, tamb\u00e9m est\u00e1 no centro das aten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n

Ao contr\u00e1rio da Lei de Igualdade, a Lei de Equidade para Todos \u00e9 uma tentativa desonesto de administrar pessoas LGBTQ sem ter que respeit\u00e1-las como uma classe protegida sob as leis de direitos civis existentes. Este trabalho prejudicial \u00e9 apoiado pela Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos \u00daltimos Dias e protegeria sua cont\u00ednua capacidade de discriminar as pessoas LGBTQ em quest\u00f5es civis sob a bandeira da liberdade religiosa.<\/p>\n\n

N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil n\u00e3o ver o animo gritante da igreja em rela\u00e7\u00e3o aos direitos iguais dos LGBTQ em sua oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 Lei de Igualdade, ou em seus amicus briefs contra a igualdade matrimonial e a expans\u00e3o da cobertura do T\u00edtulo VII aos funcion\u00e1rios LGBTQ.<\/p>\n\n

H\u00e1 algo mais acontecendo aqui al\u00e9m de preconceitos ou cren\u00e7as teol\u00f3gicas. Durante os \u00faltimos 70 anos do movimento de direitos civis LGBTQ, as experi\u00eancias cotidianas dos santos dos \u00faltimos dias LGBTQ e suas fam\u00edlias foram estruturadas na igreja por um ambiente de discrimina\u00e7\u00e3o, ass\u00e9dio e preconceito: todos os comportamentos protegidos sob a bandeira da \"liberdade religiosa\".<\/p>\n\n

Qualquer a\u00e7\u00e3o para elevar as experi\u00eancias cotidianas dos santos dos \u00faltimos dias LGBTQ de baixo desta estrutura para a igualdade na esfera p\u00fablica \u00e9 recebida com uma resposta de medo e ansiedade da igreja que excede em muito as exig\u00eancias da comunidade LGBTQ.<\/p>\n\n

Acontece que, nesta mat\u00e9ria, os membros da igreja LGBTQ s\u00e3o na verdade apanhados no fogo cruzado de um conflito muito mais antigo, que precede o movimento de direitos civis LGBTQ em cem anos.<\/p>\n\n

Em 1904, depois de anos experimentando toda a for\u00e7a e recursos do governo dos Estados Unidos, a igreja n\u00e3o teve outro recurso a n\u00e3o ser fazer seu piv\u00f4 final longe da pr\u00e1tica do casamento plural. O fim da poligamia sinalizou que o governo federal havia regulado com sucesso o comportamento dos membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos \u00daltimos Dias contra sua pr\u00f3pria doutrina, contra sua identidade e contra sua experi\u00eancia vivida.<\/p>\n\n

O legado da a\u00e7\u00e3o intrusiva do governo federal contra a pr\u00e1tica da poligamia da igreja foi um trauma que informa como a igreja trata as pessoas LGBTQ hoje. N\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia que a pol\u00edtica da igreja de 2015, excluindo membros legalmente casados do mesmo sexo e seus filhos, seja a mesma pol\u00edtica usada para os pol\u00edgamos e seus filhos.<\/p>\n\n

Este trauma hist\u00f3rico de ter seu comportamento pol\u00edgamo t\u00e3o bem regulado no esquecimento civil criou uma hiper-vigil\u00e2ncia \"Nunca mais\" que agora sa\u00fada inadequadamente os apelos pelos direitos civis LGBTQ. Apoiar a Lei de Igualdade de 2021 \u00e9 o mesmo que abra\u00e7ar a poligamia pr\u00e9-1904. Ambos s\u00e3o vistos como convidando o governo atrav\u00e9s das portas da igreja.<\/p>\n\n

Infelizmente, as pessoas LGBTQ est\u00e3o familiarizadas com os traumas e n\u00f3s vemos isso dolorosamente \u00e0 medida que a igreja olha para al\u00e9m de n\u00f3s e de nossas necessidades para olhar com desconfian\u00e7a um velho n\u00eamesis. Assim, ela perpetua a discrimina\u00e7\u00e3o e a exclus\u00e3o em um esfor\u00e7o mal orientado para se proteger.<\/p>\n\n

\u00c9 hora de a igreja deixar de usar o povo LGBTQ como bodes expiat\u00f3rios para sua luta hist\u00f3rica com o governo federal e reconhecer que sua luta decorre de suas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n

Recentemente, o presidente da igreja, Russell M. Nelson, conclamou cada um de n\u00f3s a abandonar atitudes de preconceito contra qualquer grupo ou indiv\u00edduo. Isto \u00e9 essencial, mas tamb\u00e9m leva tempo. As minorias n\u00e3o podem esperar, nem devem esperar, que o preconceito seja varrido do cora\u00e7\u00e3o de um povo antes de experimentar a igualdade. A verdade \u00e9 que a igualdade de oportunidades e a igualdade de fato v\u00eam antes da aceita\u00e7\u00e3o e devem vir protegidas por leis anti-discrimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n

\u00c9 preciso coragem institucional para aceitar a igualdade LGBTQ enquanto ainda se trabalha para abandonar o preconceito. As fam\u00edlias de santos dos \u00faltimos dias com crian\u00e7as LGBTQ contam com este tipo de coragem da igreja.<\/p>\n\n

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