{"id":43897,"date":"2021-06-06T09:06:20","date_gmt":"2021-06-06T15:06:20","guid":{"rendered":"https:\/\/affirmation.org\/?p=43897"},"modified":"2021-06-06T09:27:18","modified_gmt":"2021-06-06T15:27:18","slug":"queer-mormon-theology","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/queer-mormon-teologia\/","title":{"rendered":"Esperan\u00e7a e beleza na teologia queer m\u00f3rmon de Ostler: uma introdu\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"Teologia<\/p>\n

por Nathan Kitchen, Presidente da Afirma\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Em nome da Afirma\u00e7\u00e3o, parabenizo Blaire Ostler pela publica\u00e7\u00e3o de seu livro Teologia Queer Mormon: Uma Introdu\u00e7\u00e3o<\/em><\/a>. O livro dela foi muito aguardado h\u00e1 meses e atualmente \u00e9 o novo lan\u00e7amento #1 em livros sobre o mormonismo. Ao longo dos anos, voc\u00ea viu Blaire sediar nossa Confer\u00eancia Internacional de 2019 - famosa por tirar uma selfie do palco para que todos pud\u00e9ssemos nos lembrar de nosso tempo juntos, entreviste o vencedor do Oscar Dustin Lance Black para nossa confer\u00eancia internacional de 2020<\/a>, e dar O ser\u00e3o da P\u00e1scoa da Affirmation como parte de nossa s\u00e9rie AffirmationLIVE<\/a>. Blaire traz esse mesmo n\u00edvel de conex\u00f5es interpessoais ponderadas e significativas para as p\u00e1ginas de seu novo livro.<\/p>\n

\"Blaire

Blaire Ostler tira uma selfie durante a Confer\u00eancia Internacional da Afirma\u00e7\u00e3o de 2019 em Provo, Utah.<\/p><\/div>\n

N\u00e3o sei como poderia apresentar melhor este livro do que compartilhar o pref\u00e1cio que Blaire me pediu para escrever. \u00c9 uma grande honra ter a confian\u00e7a de ocupar o espa\u00e7o no in\u00edcio da obra de um autor e criar um prel\u00fadio digno da beleza absoluta e das ideias poderosas nas p\u00e1ginas que se seguem.<\/p>\n

Com a permiss\u00e3o de Blaire, o pref\u00e1cio de Teologia Queer Mormon: Uma Introdu\u00e7\u00e3o<\/em>:<\/p>\n

Em janeiro de 2015, eu estava em uma sala superior do Brooklyn Borough Hall em Nova York para ver a exposi\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Francisco de Assis. Eu estava cercado por documentos lindamente iluminados e manuscritos de oitocentos anos de governo cat\u00f3lico e adora\u00e7\u00e3o do per\u00edodo de S\u00e3o Francisco.<\/p>\n

Durante a exposi\u00e7\u00e3o, o Dr. John Edwards do St. Francis College deu uma breve palestra sobre S\u00e3o Francisco, a ordem franciscana e seu lugar na hist\u00f3ria da igreja. Ele ensinou que por dois mil anos a Igreja Cat\u00f3lica passou por ciclos de decl\u00ednio e renova\u00e7\u00e3o. Durante os per\u00edodos de decl\u00ednio, as ordens mon\u00e1sticas e mendicantes de salva\u00e7\u00e3o, como os franciscanos, surgiram de fora da hierarquia da igreja para afastar a igreja de sua rela\u00e7\u00e3o \u00edntima com a pol\u00edtica e a riqueza, e para abandonar as pol\u00edticas e pr\u00e1ticas corruptas que acompanham tais rela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Ao sair da exposi\u00e7\u00e3o, refleti sobre nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria como uma jovem igreja - nossos pr\u00f3prios ciclos de decl\u00ednio e renova\u00e7\u00e3o, crise e mudan\u00e7a. Pensei especificamente sobre a crise atual centrada na rejei\u00e7\u00e3o do comportamento em rela\u00e7\u00e3o aos santos dos \u00faltimos dias queer. Como podemos reconciliar uma teologia restaurada elevando-se majestosamente sobre o mundo desde a Primeira Vis\u00e3o at\u00e9 King Follet - alimentada pela promessa prof\u00e9tica de que \u201cNosso Pai Celestial \u00e9 mais liberal em seus pontos de vista e ilimitado em suas miseric\u00f3rdias e b\u00ean\u00e7\u00e3os do que estamos prontos para acreditar ou receber \u201d- com pol\u00edticas e pr\u00e1ticas enraizadas em preconceito, ass\u00e9dio e discrimina\u00e7\u00e3o que estruturaram a vida cotidiana de santos dos \u00faltimos dias queer por gera\u00e7\u00f5es?<\/p>\n

Muito do meu trabalho como presidente da Affirmation: LGBTQ Mormons, Families & Friends ocorre ap\u00f3s essas pol\u00edticas e pr\u00e1ticas. Afirma\u00e7\u00e3o confiantemente est\u00e1 na interse\u00e7\u00e3o da vida queer \/ santo dos \u00faltimos dias e responde aos chamados de nossos pares queer das margens, correndo para prestar ajuda e construir comunidades de seguran\u00e7a, amor e esperan\u00e7a. Nosso trabalho \u00e9 imediato e pr\u00e1tico: fornecer uma comunidade de cura e apoio de mentores queer que n\u00e3o s\u00f3 ajudam a contextualizar pol\u00edticas e pr\u00e1ticas, mas afirmam e capacitam cada alma queer enquanto reivindicam seu espa\u00e7o para se posicionar com confian\u00e7a e autenticidade em lugares que parecem seguros e saud\u00e1veis para eles.<\/p>\n

Do meu trabalho nas margens, fica claro que pol\u00edticas e pr\u00e1ticas t\u00eam sido utilizadas ao longo das gera\u00e7\u00f5es para contorcer e quebrar corpos queer para se adequar a uma narrativa dominante sobre nossa teologia que simplesmente n\u00e3o \u00e9 verdadeira. N\u00e3o pode ser sustentado, pois essa narrativa s\u00f3 funciona se as pessoas queer forem marginalizadas e apagadas. Por que nossos Pais Celestiais fariam isso com algu\u00e9m? Quem somos n\u00f3s para restringir as margens quando Jesus acessou as margens?<\/p>\n

\u00c9 aqui neste momento, assim como S\u00e3o Francisco, que Blaire entra em cena e imediatamente descarta a problem\u00e1tica narrativa dominante que administra corpos queer na igreja. Ela volta nossa aten\u00e7\u00e3o para a teologia da restaura\u00e7\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o que sempre esteve conosco. Ela levanta nosso queixo e nos convida a caminhar com ela, enquanto nos mostra habilmente que, na aus\u00eancia de preconceito e tradi\u00e7\u00e3o popular, n\u00e3o h\u00e1 uma diferen\u00e7a significativa entre a teologia m\u00f3rmon queer e a teologia m\u00f3rmon.<\/p>\n

Para ver a teologia queer escondida \u00e0 vista de todos, Blaire nos convida a todos a fazer uma coisa dif\u00edcil. Ela pede \u00e0queles que n\u00e3o se identificam como homossexuais que suspendam os preconceitos e equ\u00edvocos sobre orienta\u00e7\u00e3o sexual, identidade de g\u00eanero e express\u00e3o de g\u00eanero e vejam que a teologia familiar na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos \u00daltimos Dias inclui inerentemente nossos irm\u00e3os queer. Para aqueles da comunidade queer, ela nos pede que sejamos um pouco vulner\u00e1veis e nos permitamos a gra\u00e7a de ver a teologia familiar despojada de pol\u00edticas e pr\u00e1ticas, onde Jesus n\u00e3o est\u00e1 limpando nossa queerness, mas sim o Cristo que experimenta queerness conosco.<\/p>\n

N\u00e3o consigo pensar em ningu\u00e9m melhor para introduzir a teologia m\u00f3rmon queer neste momento do que Blaire Ostler. Ela \u00e9 uma poetisa e estudiosa talentosa em artes pl\u00e1sticas e filosofia, o tipo de pensadora contempor\u00e2nea que pode habilmente conectar grandes ideias que parecem estar em conflito. Ao longo dos anos, em suas publica\u00e7\u00f5es, apresenta\u00e7\u00f5es, podcasts e escritos pessoais, Blaire nos deu uma janela para sua mente brilhante e filosofia ponderada. E como todos os grandes professores, ela nos convidou a expandir nossos pr\u00f3prios horizontes enquanto olhamos para n\u00f3s mesmos, para as fam\u00edlias, para a comunidade e para os c\u00e9us.<\/p>\n

Mas isto n\u00e3o \u00e9 tudo. Para queer uma frase familiar: "Filosofia queer, se n\u00e3o funcionar, est\u00e1 morta por estar sozinha." Blaire une suas id\u00e9ias e pensamentos poderosos com seu trabalho em espa\u00e7os queer. Por exemplo, ela \u00e9 sempre extremamente generosa com seu tempo na constru\u00e7\u00e3o de comunidades queer, como Affirmation e QueerMeals. Ela ficou do lado de fora do Centro de Confer\u00eancias com seus colegas homossexuais, convidando os membros a parar por um momento e \u201cAbra\u00e7ar um M\u00f3rmon Queer\u201d, abra\u00e7ando tantos participantes da confer\u00eancia que perderam a conta. Mais importante, embora ela nunca revelasse isso, posso atestar que ela passa horas sentada com seus pares esquisitos, carregando fardos e levantando as m\u00e3os que pendem.<\/p>\n

\u00c9 essa combina\u00e7\u00e3o de filosofia e pr\u00e1tica que torna suas id\u00e9ias novas e estimulantes, al\u00e9m de edificantes e curativas. \u00c9 essa combina\u00e7\u00e3o que revela sabedoria. Portanto, sua tese de que \u201ca inclus\u00e3o de santos dos \u00faltimos dias queer na ortopraxia moderna \u00e9 a consequ\u00eancia natural de nossa teologia robusta\u201d \u00e9 baseada tanto em discernimento quanto na caridade. Isso a coloca em uma posi\u00e7\u00e3o \u00fanica para escrever este livro neste momento de nosso ciclo de rela\u00e7\u00f5es queer dentro da igreja.<\/p>\n

Pessoas queer sempre estiveram conosco desde o in\u00edcio da Restaura\u00e7\u00e3o, mas at\u00e9 recentemente n\u00e3o as vimos. Na hist\u00f3ria de duzentos anos da igreja, pessoas queer nos aben\u00e7oam continuamente, mas n\u00e3o reconhecemos isso. E porque n\u00e3o os reconhecemos, n\u00e3o vimos os espa\u00e7os em nossa teologia que a queerness ocupa. A esperan\u00e7a e a beleza das palavras de Blaire em Queer Mormon Theology: An Introduction come\u00e7am a retificar essa situa\u00e7\u00e3o de uma forma que n\u00e3o apenas eleva os filhos estranhos de Deus, mas eleva a todos n\u00f3s. Ao come\u00e7ar o livro de Blaire, considere essas palavras de uma perspectiva estranha, o final de um poema que escrevi v\u00e1rios anos atr\u00e1s, que fala sobre a import\u00e2ncia vital de reconhecer m\u00f3rmons queer na teologia da Restaura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Estaremos sempre com voc\u00ea, veja-nos!
\nN\u00f3s continuamente lavamos suas costas como ondas,
\nNascido em nossas fam\u00edlias para aben\u00e7o\u00e1-lo
\nQuando voc\u00ea n\u00e3o percebeu que precisava de uma b\u00ean\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

E a b\u00ean\u00e7\u00e3o das ondas molda as linhas costeiras,
\nE as mar\u00e9s trazem vida
\nPara as terras eternas
\nDo Reino de Deus.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Blaire interv\u00e9m e imediatamente descarta a problem\u00e1tica narrativa dominante que administra os corpos queer na igreja. Ela volta nossa aten\u00e7\u00e3o para a teologia da restaura\u00e7\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o que sempre esteve conosco. 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