Por John Gustav-Wrathall<\/p>\n
Recentemente assisti \u00e0 produ\u00e7\u00e3o da HBO de Larry Kramer O cora\u00e7\u00e3o normal<\/em>, sobre os primeiros dias da epidemia de AIDS na cidade de Nova York. \u00c9 uma pe\u00e7a poderosa sobre um momento crucial - talvez o momento crucial - na hist\u00f3ria da comunidade gay na Am\u00e9rica. Os eventos retratados nesta pe\u00e7a \/ filme continuam a ter reverbera\u00e7\u00f5es at\u00e9 hoje.<\/p>\n A pe\u00e7a mostra de maneira brilhante como o problema central nos primeiros dias da epidemia de AIDS (come\u00e7ando em 1981) era que um grande n\u00famero de gays morria repentinamente de uma doen\u00e7a misteriosa, e ningu\u00e9m se importava. Ningu\u00e9m estava disposto a fazer nada a respeito. At\u00e9 mesmo muitos homens gays - pelo menos inicialmente - negavam a AIDS. Um dos momentos mais pungentes do filme \u00e9 quando, pouco depois da rec\u00e9m-organizada \u201cCrise da Sa\u00fade dos Homens Gays\u201d abrir seu primeiro escrit\u00f3rio, uma ativista l\u00e9sbica (interpretada por Danielle Ferland) aparece na porta da frente. Ela diz:<\/p>\n Meu nome \u00e9 Estelle, e meu melhor amigo Harvey morreu ontem \u00e0 noite. N\u00f3s fomos juntos a todos os lugares, sabe? Como a Broadway, as Rockettes, a patina\u00e7\u00e3o no gelo e ... Ele era um lindo patinador! Eu sou um desastrado. Mas ele n\u00e3o se importou. N\u00f3s nos divertimos tanto! Droga, eu quero fazer algo. Mesmo que todas as minhas amigas l\u00e9sbicas digam: O que voc\u00eas j\u00e1 fizeram por n\u00f3s? Mas eu n\u00e3o me importo. Isso \u00e9 para Harvey. Por favor! Diga que voc\u00ea pode me usar para alguma coisa!<\/em><\/p><\/blockquote>\n A verdade \u00e9 que um grande n\u00famero de l\u00e9sbicas apareceu e foi volunt\u00e1rio e fez a diferen\u00e7a<\/em> na luta contra a AIDS em um momento em que ningu\u00e9m mais se importava ou fazia nada. E eles faziam isso porque os gays eram seus amigos e os amavam, e porque eles viam dor e sofrimento, e n\u00e3o suportavam fazer nada.<\/p>\n Por anos, observei mulheres na Igreja lutando e sofrendo. Eu observei minhas irm\u00e3s biol\u00f3gicas. Tenho observado amigas, minhas irm\u00e3s da Igreja. Tenho observado outros parentes e amigos, lutando e sofrendo. Tenho visto alguns definharem sob uma sensa\u00e7\u00e3o ofuscante de sua pr\u00f3pria falta de import\u00e2ncia e inferioridade. Mesmo aqueles que estiveram em um bom lugar e que tiveram um forte senso de identidade, eu testemunhei lutar com desgosto, frustra\u00e7\u00e3o ou d\u00favida. Todas t\u00eam lutado para articular suas experi\u00eancias em uma cultura que diz consistentemente \u00e0s mulheres que falar abertamente \u00e9 inapropriado.<\/p>\n E ao contr\u00e1rio dos amigos de Estelle em O cora\u00e7\u00e3o normal<\/em>, N\u00e3o posso dizer: "O que eles j\u00e1 fizeram por n\u00f3s?" Eu sei o que eles fizeram. Eles estiveram l\u00e1 para mim em todos os momentos importantes da minha vida e na minha busca por um significado pessoal. Estou pensando, por exemplo, em uma irm\u00e3 em minha ala que consistentemente me procurou nos primeiros dias de minha dolorosa jornada de volta \u00e0 f\u00e9 na Igreja. Agora ela est\u00e1 lutando. Eu quero estar l\u00e1 para ela tamb\u00e9m.<\/p>\n Acredito que a dor e a frustra\u00e7\u00e3o que observei t\u00eam a ver com encontrar um significado. \u00c9 encontrar valor. \u00c9 sobre obedecer ao segundo grande mandamento de ame-se como se ama os outros<\/em>. (De alguma forma, nossa cultura faz um bom trabalho em ensinar as mulheres o \u00faltimo, mas \u00e9 realmente uma droga em apoi\u00e1-los em fazer o primeiro.) Eu quero come\u00e7ar reconhecendo que a dor \u00e9 real<\/em>. Mulheres reais est\u00e3o sofrendo. Mulheres reais est\u00e3o lutando e estendendo a m\u00e3o, sem encontrar ningu\u00e9m para segurar sua m\u00e3o.<\/p>\n Quero reconhecer que, embora muita discuss\u00e3o p\u00fablica tenha sido sobre o impacto psicol\u00f3gico e espiritual do sexismo, o sexismo em nossa cultura (uma cultura da qual os membros da Igreja participam) tamb\u00e9m se manifesta de maneiras f\u00edsicas e sociais observ\u00e1veis, que incluem o estupro , viol\u00eancia dom\u00e9stica, viol\u00eancia terrorista em espa\u00e7os p\u00fablicos, desvantagens econ\u00f4micas, pobreza, problemas de sa\u00fade f\u00edsica e mental. O fato de tantas meninas crescerem acreditando que simplesmente n\u00e3o importam \u00e9 parte de um problema muito, muito maior em nossa sociedade, um problema que lan\u00e7a sua sombra em todas as nossas casas e em nossa Igreja, n\u00e3o apenas nas ruas , ou nas casas de \u201coutras pessoas\u201d, nas escolas ou no local de trabalho.<\/p>\n Como as mulheres na Igreja t\u00eam procurado recentemente, tem havido muita discuss\u00e3o p\u00fablica sobre t\u00e1ticas. Em primeiro lugar, acredito que \u00e9 importante reconhecer que criticar as t\u00e1ticas de algu\u00e9m, embora se recuse a se envolver em quest\u00f5es substantivas, \u00e9 uma forma tr\u00e1gica de nega\u00e7\u00e3o. A discuss\u00e3o das t\u00e1ticas \u00e9 particularmente complicada nas discuss\u00f5es sobre o sacerd\u00f3cio por causa de como elas podem se relacionar com o ensino SUD sobre o pr\u00f3prio sacerd\u00f3cio (que o sacerd\u00f3cio \u00e9 submiss\u00e3o a uma vontade superior e que s\u00f3 pode ser conferido, n\u00e3o solicitado ou recebido). As diferen\u00e7as de percep\u00e7\u00e3o em como certas t\u00e1ticas podem ou n\u00e3o se relacionar com entendimentos fundamentais sobre a natureza do sacerd\u00f3cio tornam esta discuss\u00e3o particular muito mais complicada. Mas essa complexidade n\u00e3o pode significar que n\u00e3o devemos estar presentes uns para os outros, que nem sempre devemos voltar \u00e0 raiz do problema que nos trouxe a um impasse em primeiro lugar. N\u00e3o devemos vacilar em nosso amor ou em nosso compromisso de resolver um problema, s\u00f3 porque ainda n\u00e3o sabemos como resolv\u00ea-lo.<\/p>\n Eu quero ser um aliado. Na verdade, quero ser mais do que um aliado. Eu quero ser um irm\u00e3o. H\u00e1 outra cena em O cora\u00e7\u00e3o normal<\/em> que eu acho que retrata lindamente as complexidades e desafios de ser um aliado e um irm\u00e3o. Ned Weeks, o personagem principal (interpretado por Mark Ruffalo), confronta seu irm\u00e3o:<\/p>\n Ben, voc\u00ea significa mais para mim do que qualquer pessoa no mundo inteiro. Voc\u00ea sempre fez. Ben, voc\u00ea tem que dizer\u2026. Eu sou igual a voc\u00ea. Apenas diga! Diz!<\/em><\/p><\/blockquote>\n Ned anseia desesperadamente que seu irm\u00e3o lhe diga que ele n\u00e3o acredita que gays sofram de uma forma de doen\u00e7a mental, mas seu irm\u00e3o Ben \u00e9 incapaz de fazer isso. Finalmente, Ben (interpretado por Alfred Molina) responde:<\/p>\n Voc\u00ea tem meu amor, meu conselho jur\u00eddico, minha supervis\u00e3o financeira. Eu n\u00e3o posso te dar coragem para me enfrentar e dizer que voc\u00ea n\u00e3o d\u00e1 a m\u00ednima para o que eu penso!<\/em><\/p><\/blockquote>\n H\u00e1 muita coisa acontecendo nesta cena. Gosto de pensar que, em algum momento, Ben reconhece que ele e seu irm\u00e3o Ned s\u00e3o \u201ciguais\u201d. Mas neste momento particular, mesmo sem ter certeza, ele entende algo fundamental. Ele entende que Ned precisa encontrar coragem para acreditar em si mesmo n\u00e3o importa o que os outros pensem<\/em>, e ningu\u00e9m pode lhe dar essa coragem.<\/p>\n Eu quero que minhas irm\u00e3s saibam, que em minha mente, meu cora\u00e7\u00e3o, minha alma, Eu sei que somos iguais<\/em>. N\u00e3o sou mais nem menos capaz de qualquer maneira que seja importante do que voc\u00ea, e n\u00e3o tenho mais valor como ser humano ou como filho de Deus do que voc\u00ea. E Deus me perdoe, e que voc\u00ea me perdoe, pelas maneiras pelas quais eu agi, por ignor\u00e2ncia ou por descuido, para fazer voc\u00ea sentir que de alguma forma \u00e9 menos do que eu. Quero estar nesta jornada com voc\u00ea, de alguma forma, embora n\u00e3o esteja totalmente certo do caminho a seguir.<\/p>\n Como uma organiza\u00e7\u00e3o, a Afirma\u00e7\u00e3o est\u00e1 vinculada por seu estatuto e regulamentos a n\u00e3o assumir posi\u00e7\u00f5es como organiza\u00e7\u00e3o em quest\u00f5es pol\u00edticas ou doutrinas da Igreja. Mas temos o compromisso de fornecer f\u00f3runs onde as pessoas possam contar suas hist\u00f3rias e incentivamos as pessoas a encontre suas pr\u00f3prias respostas<\/em> para os problemas dif\u00edceis que enfrentamos, e ent\u00e3o agir e viver de acordo com suas melhores luzes e sua consci\u00eancia. N\u00e3o devemos dizer aos indiv\u00edduos o que \u00e9 apropriado para eles dizerem ou n\u00e3o, ou dizer-lhes quais t\u00e1ticas s\u00e3o apropriadas ou n\u00e3o em sua busca pela totalidade e pelo amor. Queremos ser uma comunidade, uma fam\u00edlia que expressa e vive o amor incondicional, e que capacita cada membro a viver de acordo com nosso potencial m\u00e1ximo, dentro e fora da Igreja.<\/p>\n Se os irm\u00e3os, os homens da Afirma\u00e7\u00e3o, n\u00e3o se importam o suficiente com as necessidades e a dor de nossas irm\u00e3s para ouvir, e se n\u00e3o estamos dispostos a ouvir profundamente o suficiente para discernir uma maneira de fazer a diferen\u00e7a, para melhorar as coisas, falhamos.<\/p>\n Tudo o que eu n\u00e3o sei, isso eu sei.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" As mulheres estiveram ao meu lado em todos os momentos importantes da minha vida e na minha busca por um significado pessoal. Eu quero estar l\u00e1 para eles tamb\u00e9m. 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