{"id":5114,"date":"2014-08-06T21:54:33","date_gmt":"2014-08-07T03:54:33","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?p=5114"},"modified":"2014-08-06T21:54:33","modified_gmt":"2014-08-07T03:54:33","slug":"la-asociacion-cristiana-de-jovenes-las-relaciones-entre-personas-del-mismo-sexo-y-el-evangelio-una-entrevista-con-john-donald-gustav-wrathall","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/la-asociacion-cristiana-de-jovenes-las-relaciones-entre-personas-del-mismo-sexo-y-el-evangelio-una-entrevista-con-john-donald-gustav-wrathall\/","title":{"rendered":"La Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes, las relaciones between personas del mismo sexo, y el evangelio: Una entrevista con John Donald Gustav-Wrathall"},"content":{"rendered":"

Hugo Salinas<\/span>
Abril del 2007\u00a0<\/span>

En la conferencia de P\u00f3rtland tuve el placer de conocer a John Donald Gustav-Wrathall, un morm\u00f3n gay de Minne\u00e1polis que hace casi diez a\u00f1os escribi\u00f3 un libro acerca de las relaciones entre personas del mismo sexo en la Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes:\u00a0<\/em>Leve o jovem estranho pela m\u00e3o: rela\u00e7\u00f5es entre pessoas do mesmo sexo e o YMCA<\/span>\u00a0(Chicago e Londres: The University of Chicago Press, 1998). Mejor conocida por sus siglas en ingleses YMCA, a Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o atl\u00e9tica para hombres, mulheres e ni\u00f1os, pero historicamente era uma organiza\u00e7\u00e3o solo para hombres.<\/p>\n

Recientemente John decidiu abrir um cap\u00edtulo de Afirmaci\u00f3n na zona de Minne\u00e1polis \/ Saint Paul. A pesar de que hace ya 14 a\u00f1os que vive con su pareja, John tambi\u00e9n ha decidido regresar a la Iglesia Mormona, uma experi\u00eancia que descreveu recientemente em um artigo de la revista Sunstone titulado \u201cA Gay Mormon's Testimony\u201d (<\/em>Pedra-do-Sol<\/span>, Abril del 2006, 52-57). Esta entrevista la realic\u00e9 el \u00faltimo dia de la conferencia de P\u00f3rtland, mientras hac\u00edamos una excursi\u00f3n en autob\u00fas.<\/em>\u00a0<\/span>


En tu libro t\u00fa descreve los profundos v\u00ednculos emocionales que en el Siglo 19 e principios del Siglo 20 muchos hombres sol\u00edan estabelecido na Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes. Sin embargo, eres mucho m\u00e1s tentativo en atribuirle a esas relaciones una dimensi\u00f3n sexual. Porque?<\/strong>\u00a0<\/span>

En primer lugar, porque no hall\u00e9 evidencia de que hubiera una dimensi\u00f3n sexual. No quiero decir que forzosamente no la hab\u00eda, pero en base a lo que ya sab\u00eda acerca de estos hombres, su devoci\u00f3n religiosa y espiritual, incluso no caso de que hubiese habido cierto elemento de atracci\u00f3n sexual (y supongo que en algunos casos lo puede haber habido), es muy prov\u00e1vel que lo hayan sublimado y expresado mediante estas relaciones muy intensas que entablaban. Yo creo que eran relaciones emocionales y probablemente sin una dimensi\u00f3n sexual.\u00a0<\/span>

Adem\u00e1s, en base a mi propia experiencia de haber crecido en un hogar morm\u00f3n y en un ambiente muy conservador, descubr\u00ed muchas similitudes entre la cultura espiritual de los j\u00f3venes de la Asociaci\u00f3n YMCA y la cultura en que me to crecer.\u00a0<\/span>

\u00bfC\u00f3mo \u00e9 que os programas de educa\u00e7\u00e3o sexual promovidos por la Asociaci\u00f3n YMCA a principios del Siglo 20 terminaron por socavar la tradici\u00f3n del \u201csolter\u00f3n de la YMCA\u201d?<\/strong>\u00a0<\/span>

Cuando la Asociaci\u00f3n YMCA empezou a poner m\u00e1s atenci\u00f3n a la homossexualidad y empez\u00f3 ense\u00f1ar que la homossexualidad era algo patol\u00f3gico, empezaron a preocuparse porque muchos de los directivos locales de la YMCA eran solterones cuya motivaci\u00f3n principal en la vida la de tiempo con otros hombres.\u00a0<\/span>

En mi propia vida yo vi la misma din\u00e1mica: Si vives en una cultura en la gente no sabe nada de la homosexualidad, entonces no reconocen los indices de que la gente gay s\u00ed existe. Lo que vemos na sociedad es que, cuando m\u00e1s consciente est\u00e1 la gente acerca da homossexualidade, mejor reconoce los indicios, y eso es lo que ocurri\u00f3 en la YMCA.\u00a0<\/span>

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\nEl proceso de escribir este libro acompa\u00f1\u00f3 mi propio proceso de integrar mi espiritualidad y mi sexualidad y descubrir que los v\u00ednculos con otros hombres pueden ser multi-dimensionales, con dimensiones emocionales, espirituais, y f\u00edsicos.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Al final de la introducci\u00f3n al libro, t\u00fa dices that \u201ces posible que muchos hombres en la Asociaci\u00f3n YMCA hayan empezado a Practicar\u00a0cruzeiro<\/em>\u00a0(encuentros sexuales fugaces y an\u00f3nimos con otros hombres) como un intento de encausar anhelos que ya no pod\u00edan expresar en la organizaci\u00f3n de maneras socialmente aceit\u00e1veis \u201d. \u00bfN\u00e3o est\u00e1s coqueteando aqu\u00ed con la teor\u00eda rid\u00edcula de Joseph Nicolosi seg\u00fan la cual cuando los hombres quieren tener relaciones con otros hombres es porque fallaron en estabelece v\u00ednculos emocionales apropiados con otros hombres?\u00a0<\/strong>

Cuando escrib\u00ed este libro yo no sab\u00eda de la teor\u00eda de Joseph Nicolosi. Mi tesis es que si estos hombres no pudieron estabelecer un compromiso cari\u00f1oso, un compromiso que podria tal vez haber incluido una dimensi\u00f3n sexual, es porque se hallaron en una situaci\u00f3n that no les permit\u00eda ser m\u00e1s abiertos. Cuando uma pessoa e reprime a oportunidade de expressar o aspecto f\u00edsico de uma rela\u00e7\u00e3o que tem um componente emocional o espiritual, tal individuo tiende a bloquear a sexualidade de rela\u00e7\u00e3o dicha e express\u00e3o de maneras totalmente diferentes.\u00a0<\/span>

El proceso de escribir este libro acompa\u00f1\u00f3 mi propio proceso de integrar mi espiritualidad y mi sexualidad y descubrir que los v\u00ednculos con otros hombres pueden ser multidimensionales, con dimensiones emocionales, espirituales, y f\u00edsicos. Y lo que vi es que cuando los hombres de la YMCA pratica el cruising, la unidad de atracci\u00f3n se fragmentaba: en vez de poder reconocer la atracci\u00f3n f\u00edsica como parte de uma relaci\u00f3n that ya ten\u00eda componentes emocionais y espirituales, ten\u00edan que canalizar la sexualidad de maneras que en mi opini\u00f3n no son saludables.\u00a0<\/span>

Uno de los esc\u00e1ndalos de\u00a0<\/span>cruzeiro<\/em>\u00a0de la Asociaci\u00f3n YMCA ocurri\u00f3 aqu\u00ed en P\u00f3rtland, Oreg\u00f3n. Cuando investigu\u00e9 el tema, vi ejemplos de vidas que se arruinaron. Fue un esc\u00e1ndalo devastador que involucr\u00f3 a gente respetable, directivos y miembros de la Asociaci\u00f3n. La situaci\u00f3n me hizo reflexionar. Qu\u00e9 tr\u00e1gico que n\u00e3o permite a gente que se expressa su amor mutuo de manera m\u00e1s directa y m\u00e1s integral. Yo creo que esta ato lamentablemente todav\u00eda la vemos hoy en la sociedad y en las iglesias conservadoras: La manera en que estas instituciones reaccionan ante la homossexualidad nos fuerza a fragmentar en vez de integrar.\u00a0<\/span>

En el libro t\u00fa cuentas de Samuel M. Sayford, que era famoso por hacer presentaciones en la Asociaci\u00f3n denunciando los supuestos \u201cpeligros\u201d e \u201cmachos\u201d que \u00e9l associaba con la masturbaci\u00f3n. Yo creo que hay similitudes entre la actitud victoriana de Sayford y un famoso discurso en que el \u00c9lder Boyd K. P\u00e1cker condena la masturbaci\u00f3n: Ambos discursos se dieron em um ambiente \u201csolo para varones jovens\u201d, es decir, segregado por sexo, discreto y casi confidencial. Yo creo que tambi\u00e9n hay similitudes en el uso de express\u00f5es eufem\u00edsticas, contos como \u201cpureza\u201d y \u201cabusarse a s\u00ed mismo\u201d (\u201cauto-abuso\u201d), que era uma manera eufem\u00edstica de hablar de la masturbaci\u00f3n sin tener que usar la palabra. \u00bfNotado estas similitudes?\u00a0<\/strong>

Meus inter\u00e9s neste tema est\u00e1 vinculado ao ambiente no que me cri\u00e9. A diferen\u00e7a de la gran mayor\u00eda de las personas, los que crecimos en familias mormonas recibimos una educaci\u00f3n victoriana en lo que ata\u00f1e a la sexualidad. Como na cultura victoriana, no mormonismo, a gente evita hablar abertamente do tema sexual. La palabra \u201cmasturbaci\u00f3n\u201d se evita por completo, exceto en ciertas situaciones muy parsimoniosas. Cando yo ten\u00eda diez a\u00f1os, una pandilla de graffitteros escribi\u00f3 na entrada de la casa de mi mejor amigo la proibid\u00edsima palabra \u201cfoda-se\u201d. Cuando le pegunt\u00e9 a mis padres el significado de esa palabra, mi pap\u00e1 me hizo sentar y me dio un discurso sobre la sexualidad. \u00a1Se sent\u00eda tan inc\u00f3modo de hacerlo! Trat\u00f3 de explicarme lo que es el sexo entre el hombre y la mujer, pero lo hizo tan mal que no entend\u00ed nada. Todo lo que el discurso hizo fue confundirme, y de hecho no fue sino hasta los 18 a\u00f1os de edad, cuando empec\u00e9 la universidad, que comenc\u00e9 a entendre algo sobre el tema sexual. Aunque parezca extra\u00f1o, ese es el ambiente en que yo crec\u00ed. De manera que s\u00ed puedo ver muchas similitudes entre as atitudes hacia la sexualidad en el Siglo 19 y las actitudes de la cultura mormona en que me cri\u00e9.\u00a0<\/span>

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\nMe sent\u00ed atra\u00eddo a investigar la Asociaci\u00f3n YMCA, en parte, proque el intenso compromiso evang\u00e9lico de estos j\u00f3venes y la intensidad de los v\u00ednculos que creaban entre s\u00ed me recordaban de mi propia experiencia como misionero.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Na bibliografia de seu livro menciona o livro de D. Michael Quinn sobre a din\u00e2mica entre pessoas do mismo sexo. En el Siglo 19 hombres y mujeres pasaban mucho tiempo segregados del sexo opuesto pero conviviendo con el sexo propio, lo that Quinn llama situaciones de homosocialidad. \u00bfCrees que feno paralelos entre a homossocialidad que los hombres del Siglo 19 experimentaban en la Asociaci\u00f3n YMCA y las experiencias that los hombres y las mujeres del mormonismo tienen atualmente en el Centro de Capacitaci\u00f3n Misional y como compa\u00f1er @ s de misi\u00f3n?<\/strong>

Mike Quinn explica en su libro que en Siglo 19 la cultura limitaba el contato entre hombres y mujeres y favorec\u00eda la tendencia a crear v\u00ednculos con personas del mismo sexo. Pero como dice Quinn, esto no ocurr\u00eda solamente en la cultura mormona, sino en toda la cultura predominante de la \u00e9poca. Esta homosocialidad del Siglo 19 est\u00e1 amplamente documentada por otros historiadores. Y as\u00ed es que hay paralelos entre la investigaci\u00f3n de Mike y la m\u00eda.\u00a0<\/span>

Me sent\u00ed atra\u00eddo a investigar la Asociaci\u00f3n YMCA, en parte, proque el intenso compromiso evang\u00e9lico de estos j\u00f3venes y la intensidad de los v\u00ednculos que creaban entre s\u00ed me recordaban de mi propia experiencia como misionero. Voc\u00ea era um miembro muy devoto de la Iglesia, ten\u00eda un testemunho muy s\u00f3lido del evangelio, y cuando estudi\u00e9 la Asociaci\u00f3n de J\u00f3venes Cristianos not\u00e9 en esos j\u00f3venes el mismo fervor espiritual. Me sent\u00ed atra\u00eddo a estudiar este tema por mi experiencia en el mormonismo.\u00a0<\/span>

En el libro t\u00fa dices that has mantenido intensas relaciones con amigos del mismo sexo en contextos religiosos: darse abrazos, acariciarse ya veces hasta dormir en la misma cama, pero sin incluir atos expl\u00edcitamente sexuales. \u00bfNo te parece que esa actitud reprimida en una relaci\u00f3n es nociva? \u00bfNo te parece que puede llevar a los j\u00f3venes a la ansiedad, a la depresi\u00f3n, incluso al suicidio?<\/strong>\u00a0<\/span>

Esa es una pregunta interesante que escucho hoy por primera vez. Antes de salvar o armario, voc\u00ea tem um amistad muy intensa con otro joven. Yo no s\u00e9 si \u00e9l era gay, aunque supongo que lo era. Ten\u00edamos una rela\u00e7\u00e3o emocional muy intensa y compart\u00edamos mucho juntos. Hubo ocasiones en las que dormimos en la misma cama. Nos abrazamos y nos besamos, aunque nunca de una manera expl\u00edcitamente sexual. Recuerdo que en una ocasi\u00f3n tuvimos una conversaci\u00f3n en la que le dije: \u201c\u00bfNo ser\u00eda formidable si pudi\u00e9ramos pasar juntos el resto de la vida? Tal vez, depois que voc\u00ea me caso e todos os casos, podemos vivir em casas contiguas e as\u00ed estar sempre juntos \u201d.\u00a0<\/span>

Esa amistad me hac\u00eda tan feliz. Y honestamente creo que en esa \u00e9poca yo no necesitaba tener un componente sexual en mi relaci\u00f3n with el. Lo que a m\u00ed me importaba era el v\u00ednculo emocional y la conexi\u00f3n con otro ser humano. Ahora yo acepto mi homosexualidad como algo bueno; h\u00e1 14 anos que est\u00e1 em uma rela\u00e7\u00e3o de pareja, y tenemos o componente f\u00edsico que h\u00e1 hecho a rela\u00e7\u00e3o mais profunda. Pero en perspectiva, no creo que mi amistad de anta\u00f1o haya sido una situaci\u00f3n nociva, aunque tengo que admitir que no creo que sea nocivo tampoco cuando en dichas relaciones el componente sexual s\u00ed existe.\u00a0<\/span>

\u00bfC\u00f3mo conociste a G\u00f6ran, tu pareja de 14 a\u00f1os?<\/strong>\u00a0<\/span>

Aunque no lo creas, lo conoc\u00ed en un bar gay. Por semanas, tal vez meses, nos hab\u00edamos visto en el mismo bar. Cada vez que yo lo ve\u00eda pensaba que me gustar\u00eda conocerlo mejor, pero yo era demasiado t\u00edmido como para ir a hablarle. Parece que \u00e9l hab\u00eda estado observ\u00e1ndome y pensando la misma cosa, y una noche en que yo estaba all\u00ed \u00e9l me invit\u00f3 a bailar, y as\u00ed es como nos conocimos.\u00a0<\/span>

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\nPara m\u00ed, lo que hace que el matrimonio eterno mar eterno es aprender a amar de la manera que Dios ama. Esa es la manera en que entiendo mi relaci\u00f3n con mi pareja. Veja a rela\u00e7\u00e3o como uma parte muito importante de mi propio desarrollo espiritual e como parte das li\u00e7\u00f5es que tengo que aprender nesta vida terrenal.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Recientemente t\u00fa tem escrito un art\u00edculo na revistaPedra-do-Sol<\/em>\u00a0en el que dices that ser un morm\u00f3n gay fiel incluye el honrar y ser fi el a tu pareja. \u00bfQu\u00e9 significa para ti llamar a G\u00f6ran tu marido?<\/strong>\u00a0<\/span>

Como seres humanos, creo que la caracter\u00edstica que m\u00e1s se parece a las de nuestro Padre Celestial es nuestra capacidad de amar. Ese amor se expresa de muchas maneras diferentes. Se expresa como compasi\u00f3n hacia aquellos que viven en circunstancias m\u00e1s desafortunadas; se expresa como caridad; se expresa en nuestra habilidad de perdonar a los que nos ofenden. Toda express\u00e3o de amor \u00e9 um aspecto desta caracter\u00edstica esencial, y en mi opini\u00f3n incluye las relaciones \u00edntimas between las personas. En toda relaci\u00f3n \u00edntima, ya sea gay o buga, para que la relaci\u00f3n crezca y se desarrolle los dos tienen que aprender paciencia, sacrifico, consideraci\u00f3n, y generosidad. \u00a1Adem\u00e1s tiene que aprender a ser fiel y fidedign @!<\/span>

Com a orienta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, ele estudou a conclus\u00e3o de que a fidelidade sexual representa uma caracter\u00edstica importante do tipo de amor que necesitamos aprender. Hay lecciones en el amor que n\u00e3o podemos aprender neste tipo de rela\u00e7\u00f5es. Ahora bien, es cierto que no todos van a tener la oportunidad de tener este tipo de relaciones en esta vida. Si no se te presenta la oportunidad, entonces esa no es una lecci\u00f3n that necesitas aprender en this life. Pero creo que ele recibimos a bendi\u00e7\u00e3o de estar em uma rela\u00e7\u00e3o desse tipo, somos llamados a aprender sobre esta forma de amor. Para m\u00ed, lo que hace que el matrimonio eterno mar eterno es aprender a amar de la manera que Dios ama. Esa es la manera en que entiendo mi relaci\u00f3n con mi pareja. Veja a rela\u00e7\u00e3o como uma parte muito importante de mi propio desarrollo espiritual e como parte das li\u00e7\u00f5es que tengo que aprender nesta vida terrenal.\u00a0<\/span>

Recientemente, a Iglesia Mormona amenaz\u00f3 com excomulgar um hombre morm\u00f3n gay que se casou com sua pareja no Canad\u00e1. \u00bfNo te parece que esa reacci\u00f3n indica que la Iglesia est\u00e1 retrocedendo, en vez de avanzar? Ahora hay iglesias que aceitam a gente gay em todos os Estados Unidos, e sem embargo t\u00fa tem decidido volver a la Iglesia Mormona. \u00bfPor qu\u00e9 quieres reconciliarte con una instituci\u00f3n tan retr\u00f3grada?<\/strong>\u00a0<\/span>

Todos me hacen la misma pregunta. Recientemente, ele decidiu reafiliarme con la Iglesia. Mucha gente piensa que la \u00fanica manera que puedo volver a la Iglesia es si termino mi relaci\u00f3n con mi pareja, me comprometo a vivir una vida c\u00e9libe y me vuelvo a bautizar de manera formal, pero para mi la experiencia a sido deferente: Lo que yo estoy haciendo es reconocer mi testemunho del evangelio y afirmar de nuevo los principios del evangelio en mi vida. Mi decisi\u00f3n de volver estuvo guiada por el Esp\u00edritu y no fue nada que yo esperaba que ocurriera. En el a\u00f1o 2005 assisti ao simposio morm\u00f3n de Sunstone, Mike Quinn me hab\u00eda convidado, y tuve una experiencia espiritual muy profunda. El Esp\u00edritu Santo me sacudi\u00f3 y me dijo: \u201cJohn, es hora de regresar\u201d. Fue el Esp\u00edritu el que me empuj\u00f3 um volver. Yo estaba enojado y no sab\u00eda c\u00f3mo reaccionar. Despu\u00e9s del simposio volv\u00ed a Minne\u00e1polis y no dije nada a nadie de la experiencia espiritual that hab\u00eda tenido, pero era una experiencia that no pod\u00eda negar.\u00a0<\/span>

Con el paso del tiempo, empec\u00e9 a preguntarme qu\u00e9 iba a hacer al respecto. Lo primero que se ocurri\u00f3 fue ir a Afirmaci\u00f3n. Fui al sitio web e descubr\u00ed que n\u00e3o h\u00e1 nada dispon\u00edvel em Minne\u00e1polis, assim que contatar o diretor Olin Thomas e le dije que quer\u00eda ser um contato de Afirmaci\u00f3n en mi ciudad porque necesitaba associarme com outros mormones. En esa \u00e9poca yo no pod\u00eda ni imaginarme volver a asistir a las reuniones de la Iglesia. Pero el Esp\u00edritu Santo continu\u00f3 impuls\u00e1ndome. Empec\u00e9 um assistente para as reuni\u00f5es no Barrio Lago Nokomis de Minne\u00e1polis e ele faz sentido a guia do Esp\u00edrito em cada paso.\u00a0<\/span>

En esta etapa de mi vida, siento que, en la medida de lo posible, tengo que trata de vivir fielmente como un Santo de los \u00daltimos D\u00edas. Debido a mi compromiso de pareja no puedo volver bautizarme, eso es algo que mi obispo me dej\u00f3 bien claro. Pero el obispo tambi\u00e9n me dej\u00f3 claro que s\u00ed soy bienvenido y quiere que yo asista. \u00c9l me alienta a vivir tan fielmente como me sea poss\u00edvel, a observar la palabra de sabidur\u00eda, estudiar las escrituras, orar a diario, asistir a las reuniones, y aprender de los l\u00edderes. En la medida que lo he hecho, he experimentado bendiciones en mi vida, y eso es lo que importa. Aunque la iglesia haya adotado uma posi\u00e7\u00e3o anti-gay muy firme, los principios y ense\u00f1anzas b\u00e1sicos de la Iglesia son muy \u00fatiles y est\u00e1n llenas de potencial. Em especial, valorize a manera no mormonismo entiende la preexistencia, nuestra relaci\u00f3n con un Dios que es literalmente nuestro Padre Celestial, y la noci\u00f3n de que esta vida es una etapa de probaci\u00f3n y una prueba que nos permitir ser como nuestro Padre o nuestra Madre Celestial. Para m\u00ed, esas ense\u00f1azas est\u00e1n llenas de potencial.<\/span>

A pesar de las ense\u00f1azas de la Iglesia en cuanto a la homosexualidad, ya pesar del dolor que eu produzo sabre que debido a mi relaci\u00f3n de pareja no puedo ser aceito como miembro de la Iglesia, nunca antes en mi vida me he sentido con un mejor fundamento espiritual ni tan \u00edntegro como ser humano.\u00a0<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hugo SalinasAbril de 2007 Na confer\u00eancia de Portland, onde ocorreu o encontro com John Donald Gustav-Wrathall, um m\u00f3rmon gay de Minne\u00e1polis que quase todos os anos escreveu um livro sobre as rela\u00e7\u00f5es entre pessoas do mesmo sexo na Associa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 de Jovens: Pegue o jovem estranho pela m\u00e3o: rela\u00e7\u00f5es entre pessoas do mesmo sexo e o YMCA (Chicago 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