{"id":5941,"date":"2014-10-25T23:33:42","date_gmt":"2014-10-26T05:33:42","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?p=5941"},"modified":"2021-10-03T08:46:52","modified_gmt":"2021-10-03T14:46:52","slug":"la-doctrina-del-celibato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/la-doutrina-del-celibato\/","title":{"rendered":"La doutrina del celibato"},"content":{"rendered":"<pre><em><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif\">Artigo original em Ingl\u00eas no blog <span style=\"text-decoration: underline\"><span style=\"color: #0000ff;text-decoration: underline\"><a style=\"color: #0000ff;text-decoration: underline\" href=\"http:\/\/www.nomorestrangers.org\/the-doctrine-of-celibacy\/\">&quot;Chega de estranhos&quot;<\/a><\/span><\/span> por Thomas Mongomery.<\/span><\/em><\/pre>\n<p><a href=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/love-one-another-336104-gallery.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-14603\" src=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/love-one-another-336104-gallery-200x300.jpg\" alt=\"love-one-other-336104-gallery\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/love-one-another-336104-gallery-200x300.jpg 200w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/love-one-another-336104-gallery-133x200.jpg 133w, https:\/\/affirmation.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/love-one-another-336104-gallery.jpg 298w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Cuando los mormones hablan de la ley de castidad, a menudo la definen como permanecer\u00e1 c\u00e9libe hasta el matrimonio. En realidad, deber\u00eda definirse m\u00e1s bien como abstenerse hasta el matrimonio. Hoy en d\u00eda, las palabras abstinencia y celibato se utiliza como sin\u00f4nimos, pero en la pr\u00e1ctica son muy diferentes. La abstinencia, tal como se practica en la Iglesia, es la abstenci\u00f3n de toda atividade sexual hasta el matrimonio. O celibato, sem embargo, \u00e9 o sacrif\u00edcio de renunciarariamente a toda atividade sexual volunt\u00e1ria e permanecer\u00e1 soltero por toda a vida.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de nosotros nunca har\u00eda una disti\u00f3n especial entre abstinencia y celibato, porque nadie espera que nosotros nos comprometemos al celibato. No embargo, para aquellos que filho LGBT, o celibato se convier no principal requisito religioso para a totalidade de sua devo\u00e7\u00e3o religiosa ser\u00e1 medida. Em 2007, el \u00e9lder Holland ense\u00f1\u00f3: \u201cSe hacen menos a ustedes mismos cuando se identifican \u00fanicamente por sus sentimientos sexuales. Esa no es su \u00fanica caracter\u00edstica, no le den una atenci\u00f3n desproporcionada. Ustedes filho primero que nada hijos (o hijas) de Dios, y \u00c9l los ama \u201d. (1)<\/p>\n<p>La cita del \u00e9lder Holland es verdad en algunos niveles pero no tanto en otros. A caracter\u00edstica de ser LGBT \u00e9 apenas uma parte das pessoas. Sin embargo es una parte that, de actuar sobre ella, te descalifica de la pertenencia a la Iglesia y de las bendiciones del Templo que te unen a tu familia. Las consecuencias de actuar sobre esta parte de uno afectan especialmente a los j\u00f3venes mormones LGBT. Consecuencias que tambi\u00e9n influyen en c\u00f3mo los padres, familiares y amigos reaccionan a estos j\u00f3venes. Los altos niveles de rechazo hacia la juventud gay pueden ser devastadores:<\/p>\n<p>8 veces mayor riesgo de suicidio<\/p>\n<p>6 veces m\u00e1s vulner\u00e1veis a sufrir de depresi\u00f3n severa<\/p>\n<p>3 veces m\u00e1s probabilidades de consumir drogas ilegales<\/p>\n<p>3 veces m\u00e1s en riesgo de contraer VIH y otras enfermedades de transmisi\u00f3n sexual (2)<\/p>\n<p>En verdad, no poder conciliar esta parte de ti afecta cada otra parte de lo que eres. Nuestras piezas internas est\u00e1n entrelazadas. En cualquier otro contexto, nos referir\u00edamos a lo que somos no interior como nuestro esp\u00edritu a alma, sin embargo hay gran resistencia cuando uno se auto-identifica espiritualmente como gay u homossexual. Y sin embargo, la mayor\u00eda de nosotros nos referimos a nuestros sentimientos heterosexuales de amor y devoci\u00f3n por nuestro c\u00f3nyuge como dones divinos que durar\u00e1n por toda la eternidad. Com as apuestas tan altas (matrimonio eterno por um lado e suic\u00eddio e depresi\u00f3n por el otro), n\u00e3o debemos minimizar a guerra teol\u00f3gica e emocional que se lleva a cabo no coraz\u00f3n de nuestros hermanos y hermanas LGBT.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\">La familia: Una proclamaci\u00f3n para el mundo<\/span><\/p>\n<p>Se podr\u00eda decir que alguien que apoya los derechos LGBT estar\u00eda completamente en contra a Proclama\u00e7\u00e3o, sem embargo, las ense\u00f1anzas de la Proclamaci\u00f3n contienen muchas de mis creencias b\u00e1sicas. Meu caso com minha esposa no Templo de Los \u00c1ngeles. Nuestros cinco hijos (incluyendo a mi hijo gay) est\u00e1n sellados a nosotros. Voc\u00ea \u00e9 sellado como mis padres e ellos como padres sus. Nuestras creencias sobre el matrimonio eterno y que las familias est\u00e1n selladas por la eternidad es una hermosa parte de ser morm\u00f3n.<\/p>\n<p>Recientemente, alguien comparti\u00f3 conmigo una cita del \u00e9lder Eyring: \u201cEs importante reconocer cuando hemos recibido la revelaci\u00f3n. Pero \u00e9 igualmente importante reconocer cuando no lo hemos hecho \u201d. (4) La Proclamaci\u00f3n cont\u00e9m muchas verdades, pero tambi\u00e9n puede dar lugar a m\u00e1s preguntas. Por ejemplo:<\/p>\n<p>\u201cTODOS LOS SERES HUMANOS, hombres y mujeres, son creados a la imagen de Dios. Cada uno es un amado hijo o hija procreado como esp\u00edritu por padres celestiales y, como tal, cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El ser hombre ou el ser mujer es una caracter\u00edstica esencial de la identidad y del prop\u00f3sito premortales, mortales y eternos de la persona. \u201d (3)<\/p>\n<p>Esta cita cont\u00e9m hermosas verdades con respecto a lo que somos como hijos espirituais de um Padre y Madre Celestiales que nos aman. Se revela que tenemos una naturaleza y un destino divinos. Tambi\u00e9n se revela que el g\u00e9nero es una parte de nuestra identidad espiritual. Pero \u00bfy si um esp\u00edritu masculino nace en un cuerpo femenino? \u00bfRechaza nuestra doctrina o confirma la posibilidad de que una persona sea transg\u00e9nero? En gran parte n\u00e3o responde a pregunta, pero la creencia en una preexistencia con g\u00e9nero preexistente lleva a algunas posibilidades incre\u00edbles y preguntas que n\u00e3o se excluyen en el evangelio.<\/p>\n<p>La creencia en una existencia premortal tambi\u00e9n pone en cuesti\u00f3n los dem\u00e1s atributos e identidades espirituais que trajimos con nosotros a la vida terrenal. El g\u00e9nero \u00e9 um atributo que se identifica explicitamente. La orientaci\u00f3n podr\u00eda ser f\u00e1cilmente otro. La creencia en una naturaleza y un destino divinos implica un prop\u00f3sito y una identidad eterna que tiene alguna ra\u00edz en nuestros Padres Celestiales. Que no sepamos no significa que no haya respuesta, simplemente significa que no ha sido revelada a\u00fan. Al igual que en muchas partes del evangelio, \u201cvemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara: ahora conozco en parte; pero entonces conocer\u00e9 como soy conocido \u201d. (5)<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\">El celibato<\/span><\/p>\n<p>A veces cometemos o erro de creer que nuestra experiencia de vida es igual a la experiencia de los dem\u00e1s. \u201cNo os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea humana\u201d. (6) Assim que nos fijamos en la homossexualidad y lo atribuimos a una lujuria sexual desbordada oa una tentaci\u00f3n que cualquiera puede superar porque \u201c\u2026 fiel es Dios, que no os dejar\u00e1 ser tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e1is resistir, sino que tambi\u00e9n con la tentaci\u00f3n la salida, para que pod\u00e1is soportar \u201d. (6) Armados con las Escrituras, nosotros (los heterosexuales), empezamos a prescribir a nuestros hermanos y hermanas LGBT c\u00f3mo es que Dios los va a curar para proporcionar uma manera para que puedan d\u00e9jar de ser gays. Prescribimos una soluci\u00f3n a un problem del cual no conocemos el origen, no sabemos la experiencia de quien lo vive, ni su destino.<\/p>\n<p>El celibato es la soluci\u00f3n prescrita de la que no tenemos ninguna revelaci\u00f3n. N\u00e3o se menciona na Proclama\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se menciona na B\u00edblia. Ni el celibato ni la homosexualidad se menciona en ning\u00fan volumen de escritura moderna (El Libro de Morm\u00f3n, Doctrina &amp; Convenios y La Perla de Gran Precio). No hay ap\u00f3stol moderno o profeta that haya expuesto sobre c\u00f3mo vivir una vida de celibato. Nenhum manual de feno, guia ou local de la Iglesia que aborde o tema. Es algo que s\u00f3lo \u201cse espera\u201d que hagan. Es lo que lo que queda cuando los mandamientos no dicen nada m\u00e1s.<\/p>\n<p>En la Iglesia moderna, hay una progressi\u00f3n tanto de las Escrituras, como de los mandamientos y el sacrificio. Comenzamos en el Antiguo Testamento con la Ley del Sacrificio y la rigida estructura religiosa, estas son las leyes m\u00e1s bajas dadas a los hijos de Israel que rechazaron una ley superior. El Nuevo Testamento representa a Ley del Evangelio: estas leyes encarnan leyes espirituais, como amar a Dios e amar a nuestro pr\u00f3jimo e las vemos como leyes superiores. En muchos sentidos estas leyes son m\u00e1s dif\u00edciles, ya que se refieren a los pensamientos ya las intenciones m\u00e1s all\u00e1 de \u201cla letra de la ley\u201d.<\/p>\n<p>En Doctrina &amp; Convenios se nos apresenta o novo e sempiterno convenio del matrimonio, una ley a\u00fan m\u00e1s alta. Y m\u00e1s a\u00fan se nos presenta la Ley de Consagraci\u00f3n. Los primeros santos trataron de vivirla y no lo lograron. Esta ley exige que as demos ao Se\u00f1or todo lo que tenemos, todos os nuestros medios, todos os nuestros talentos y energ\u00eda. Hoy tenemos atisbos de la ley de consagraci\u00f3n con los misioneros que dedican dos a\u00f1os de sus vidas al Se\u00f1or. Leemos de los pioneros que dieron todo por sus familias y c\u00f3mo murieron en las llanuras. Una de mis bisabuelas falleci\u00f3 em las llanuras y sus \u00faltimas palabras fueron: \u201cD\u00edganle a John (su hijo) me mor\u00ed con el rostro hacia Si\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Cuando miramos a nuestros hermanos y hermanas gays y lesbianas, tenemos que ser m\u00e1s conscientes de lo que se les pide. Pensamos que lo que se pide de ellos es lo mismo que a todos nosotros. La doctrina del celibato (si tal doctrina existe) es que no se pueden casar con sus seres queridos. Se les niega incluso la b\u00fasqueda y la esperanza del amor. Ellos nunca van a compartir la intimidad y la uni\u00f3n that los c\u00f3nyuges dan por sentado. Incluso expresar esos sentimientos en cualquier contexto est\u00e1 proibido. Se les niega para siempre una parte de lo que son, una identidad espiritual b\u00e1sica para muchos. Sacrificar todo en el altar de consagraci\u00f3n al Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Por aquellos que eligieron el celibato, no puedo expresar el suficiente respeto. Est\u00e1n viviendo una ley sem se le pide a nadie m\u00e1s na Iglesia. Ustedes est\u00e1 vivenciando um compromisso que s\u00f3lo es paralelo a la ley de consagraci\u00f3n. Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las Leyes de Sacrificio, el Evangelio y el Matrimonio, porque tem puesto tu esperanza, tus sue\u00f1os, tu futuro y tua familia no altar y lo tem dado todo al Se\u00f1or. Como mi esposa Wendy testificou reconhecidamente a nuestro presidente de estaca, \u201cno s\u00e9 la respuesta, pero s\u00e9 que el Se\u00f1or va a compensar a mi hijo por todo lo que no haga en la iglesia ou por lo que le mar negado por el evangelio\u201d.<\/p>\n<p>Algunos pueden afirmar que con suficiente asesoramiento ou mediante la Expiaci\u00f3n, uma persona LGBT pode mudar sua orienta\u00e7\u00e3o e casarse com uma mulher (u c\u00f3nyuge del g\u00e9nero opuesto). This esperanza, sin duda nace de la desesperaci\u00f3n de ajustar a la realidad nuestra falta de comprensi\u00f3n actual. Casarse con una mujer (para hombres homosexuales) era na realidad el asesoramiento de los obispos de la Iglesia durante d\u00e9cadas. Em 1995, o presidente Hinckley desalent\u00f3 espec\u00edficamente la pr\u00e1ctica. Estudios recientes han demostrado que hasta un 80% de los matrimonios de orientaci\u00f3n mixta (matrimonios con un c\u00f3nyuge gay) fracassou. (7) La Asociaci\u00f3n Americana de Psic\u00f3logos tambi\u00e9n ha llegado a la conclusi\u00f3n depois de d\u00e9cadas de investigaci\u00f3n that no hay pruebas concluyentes de que alguien pueda cambiar su orientaci\u00f3n. (8) Em muitos casos, la terapia puede ser perjudicial. Nos \u00faltimos anos, as organiza\u00e7\u00f5es de terapia reparativa como Evergreen para a Igreja e \u00caxodo para o corriente principal del cristianismo se han visto obrigat\u00f3rio a cerrar sus puertas por litigios de fraude e da\u00f1o. Em v\u00e1rios estados tamb\u00e9m \u00e9 ilegal o uso da terapia reparativa nos jovens LGBT.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline\">A los obispos e l\u00edderes de la Iglesia<\/span><\/p>\n<p>La gran mayor\u00eda no elige el celibato. Mi prop\u00f3sito al escribir no es porque tenga las respuestas o porque el celibato mar necesariamente a mejor opci\u00f3n. El sacrificio del celibato n\u00e3o corresponde a cosas simples como la Palabra de la Sabidur\u00eda ou el Diezmo. Trasciende en el Evangelio porque tu amor por Dios te negar\u00e1 a plenitude nesta vida. Trasciende en el matrimonio porque est\u00e1 renunciando a todas as esperan\u00e7as e sue\u00f1os de este compromisso. Em uma Igreja centrada na fam\u00edlia, o celibat\u00e1rio \u00e9 a nega\u00e7\u00e3o do plano de felicidade.<\/p>\n<p>Quiero que cada obispo morm\u00f3n sepa lo que est\u00e1 pidiendo de los j\u00f3venes LGBT a los que asesora. Quiero que conduzcan con compasi\u00f3n y dejen a un lado sus prejuicios. Quiero que apoyen a estos j\u00f3venes, ya sea que decide permanecer en la Iglesia ou no. No aplasten las esperanzas y sue\u00f1os que exigem um compromisso de celibato de esta juventud. D\u00e9jenlos encontrarse a s\u00ed mismos a trav\u00e9s de las complicaciones that ustedes no han siquiera considerado. Escuche e permitir que el Esp\u00edritu lo edifique a usted y los j\u00f3venes LGBT que est\u00e3o delante de usted.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 no simplemente dejar que la juventud gay aceita el mismo compromiso que otros j\u00f3venes hacen: la abstinencia? Vamos a nivelar el campo de juego a lo que esperamos de otros j\u00f3venes. Vamos a orientar a nuestros j\u00f3venes a evitar el \u201cestilo de vida gay\u201d de los estereotipos del mismo modo guiamos a nuestros j\u00f3venes heterosexuales para que eviten um estilo de vida como o do mundo. Partamos from donde cada miembro LGBT of nuestro barrio atualmente est\u00e9. Escuchen, sientan empat\u00eda y compasi\u00f3n. Experimente as amenazas de disciplina e excomuni\u00f3n a um lado y ay\u00fadenlos a conectarse com El Salvador. \u00c9l sabe mucho m\u00e1s acerca de este hijo de Dios de lo que usted nunca ser\u00e1 capaz de imaginar.<\/p>\n<p>Cuando un obispo se sienta frente a un joven LGBT, necesita saber que el compromiso que est\u00e1 colocando sobre \u00e9l ou ella es m\u00e1s de lo que haya sacrificado en toda su vida. Ese obispo no tiene ning\u00fan manual para \u00e9l o ella. La juventud LGBT tendr\u00e1 suerte si cuenta con el apoyo de sus padres. \u00a1Y nos preguntamos por qu\u00e9 el conflto de un joven SUD LGBT multiplica el riesgo de suicidio y depresi\u00f3n! Esperamos que estos j\u00f3venes escojan el celibato, una doutrina para la que n\u00e3o tenemos escrituras, ni revelaci\u00f3n, sin gu\u00eda y sin apoyo.<\/p>\n<p>\u00c9lder Holland dijo: \u201cEn esta Iglesia, lo que sabemos siempre triunfar\u00e1 sobre lo que no sabemos. Y recuerda, en este mundo, todo es caminar por fe \u201d. (7) Seamos claros acerca de lo que sabemos, pero seamos igualmente claros acerca de lo que no sabemos (o sobre lo que n\u00e3o tenemos revelaci\u00f3n): El celibato no es una doctrina. Es s\u00f3lo lo que a la gente LGBT les queda. En estas \u00e1reas en las que n\u00e3o conocemos, aprendamos a caminar por fe. Creo que ni siquiera hemos empezado a vislumbrar el potencial y el destino de nuestros hermanos y hermanas LGBT. Uma vez que empecemos a hacer a nuestro Padre Celestial las preguntas correctas (en lugar de pensar el celibato es la respuesta \u00fanica), \u00c9l ser\u00e1 capaz de darnos algunas respuestas.<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>1 \u201cAjudando aqueles que lutam contra a atra\u00e7\u00e3o pelo mesmo sexo\u201d (Ayudando a los que luchan con atracci\u00f3n hacia el mismo g\u00e9nero) \u00c9lder Jeffrey R. Holland, 2007<\/p>\n<p>2 \u201cProyecto de Aceptaci\u00f3n Familiar\u201d, SFSU, Dra. Caitlin Ryan<\/p>\n<p>3 \u201cLa familia: Una proclamaci\u00f3n para el mundo\u201d<\/p>\n<p>4 \u00c9lder Christofferson, Entrevista Personal, 2014<\/p>\n<p>5 1 Corintios 13:12<\/p>\n<p>6 1 Corintios 10:13<\/p>\n<p>7 <a href=\"http:\/\/ldshomosexuality.com\">http:\/\/ldshomosexuality.com<\/a>, Bradshaw y Dehlin<\/p>\n<p>8 <a href=\"\/pt\/www.apa.org\/pi\/lgbt\/resources\/therapeutic-response.pdf\">www.apa.org\/pi\/lgbt\/resources\/therapeutic-response.pdf<\/a><\/p>\n<p>9 \u201cOh, Senhor, eu alivio\u201d (Se\u00f1or, yo creo) \u00c9lder Jeffrey R. Holland, 2013<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por aquellos que eligieron el celibato, no puedo expresar el suficiente respeto. Est\u00e1n viviendo una ley sem se le pide a nadie m\u00e1s na Iglesia. Ustedes est\u00e1 vivenciando um compromisso que s\u00f3lo es paralelo a la ley de consagraci\u00f3n. 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