{"id":6853,"date":"2015-03-22T11:17:04","date_gmt":"2015-03-22T17:17:04","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?p=6853"},"modified":"2021-10-03T08:30:06","modified_gmt":"2021-10-03T14:30:06","slug":"apostoles-responden-sobre-afirmacion-libertad-religiosa-y-derechos-lgbt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/apostoles-responden-sobre-afirmacion-libertad-religiosa-y-derechos-lgbt\/","title":{"rendered":"Ap\u00f3stoles responden sobre Afirmaci\u00f3n, libertad religiosa y derechos LGBT"},"content":{"rendered":"

En respuesta a la conferencia de prensa ofrecida por la Iglesia sobre el binomio Libertad Religiosa – Derechos Civiles LGBT y el dilema que presenta, el peri\u00f3dico The Salt Lake Tribune<\/strong><\/a> realiz\u00f3 el 29 de enero a las 13:15 una videoconferencia entrevistando a los ap\u00f3stoles Dallin H. Oaks y D. Todd Christofferson para aclarar algunos puntos tratados durante la conferencia y responder preguntas que han surgido al respecto.<\/p>\n

Puntos clave<\/h3>\n
Despu\u00e9s de ver la entrevista completa y analizarla a la luz del ambiente pol\u00edtico que se vive en Estados Unidos, y particularmente, en Utah, redactamos algunas de las ideas clave que plantearon los ap\u00f3stoles y que resultan de gran importancia para los mormones LGBT, sus familias y aliados:<\/div>\n
<\/div>\n
\u2022 Pertenecer a Afirmaci\u00f3n no compromete tu actividad en la Iglesia, el estatus de tu\u00a0membres\u00eda, ni tu recomendaci\u00f3n para el Templo.<\/div>\n
\u2022 Tener opiniones diferentes no est\u00e1 mal si no criticamos activamente a los l\u00edderes y a la Iglesia o tratamos de alejar a las personas de la Iglesia.<\/div>\n
\u2022 Debemos confiar en nuestros l\u00edderes a nivel local y ayudarnos mutuamente en el proceso de entendimiento.<\/div>\n
\u2022 La Iglesia a\u00fan tiene “asuntos pendientes” que entender sobre\u00a0las personas Trans.<\/div>\n
\u2022 La importancia de las \u00faltimas declaraciones radica en que los miembros de la Iglesia deben mostrar mas amor y comprensi\u00f3n, y menos confrontaci\u00f3n.<\/div>\n
<\/div>\n

\u00abUn comportamiento simplemente inaceptable\u00bb<\/h3>\n

Durante la entrevista surgi\u00f3 la pregunta de d\u00f3nde se trazaban los l\u00edmites de la libertad religiosa y los derechos civiles de los LGBT, y hasta qu\u00e9 punto era v\u00e1lido defender una postura u otra. A modo de ejemplo, el elder Oaks relat\u00f3 una experiencia\u00a0en la que un padre le hab\u00eda escrito para decirle que hab\u00eda descubierto que su hijo era gay y que hab\u00eda salido del cl\u00f3set, que \u00e9l como padre respondi\u00f3 prohibi\u00e9ndole la entrada a su hogar y despoj\u00e1ndolo de una familia al decirle que ya no era m\u00e1s su hijo, ambos derechos humanos b\u00e1sicos.<\/p>\n

A esta situaci\u00f3n el ap\u00f3stol respondi\u00f3 tambi\u00e9n por carta, que ese era un “comportamiento simplemente inaceptable” e invit\u00f3 al padre a arrepentirse, trabajar por fortalecer la relaci\u00f3n con su hijo y vivir los principios de amor y comprensi\u00f3n que deben regir toda relaci\u00f3n, y principalmente los lazos familiares. Dijo que la Iglesia no apoyaba m\u00e1s la terapia reparativa que pretende “revertir” la “condici\u00f3n homosexual” ni el matrimonio de orientaci\u00f3n mixta, donde uno de los c\u00f3nyuges es homosexual, como “tratamiento” o “terapia”.<\/p>\n

La entrevista<\/h3>\n

El video completo de la entrevista se encuentra a continuaci\u00f3n (\u00fanicamente en ingl\u00e9s):<\/p>\n

http:\/\/youtu.be\/UIJ6gL_xc-M<\/a><\/p>\n

A continuaci\u00f3n transcribimos algunos fragmentos que consideramos de gran importancia para los mormones LGBT y especialmente aquellos que pertenecen a Afirmaci\u00f3n:<\/p>\n

(07:59)<\/p>\n

Jennifer Napier-Pierce (Reportera)<\/strong>: Muchas personas nos piden claridad por parte de ustedes respecto a lo que significa el apoyo p\u00fablico, solo voy a dar unos ejemplos<\/p>\n

EC: “Como morm\u00f3n activo que tambi\u00e9n cree firmemente en los derechos de los homosexuales, no est\u00e1 claro si puedo pertenecer a un grupo de apoyo, asistir a una marcha, participar en una acci\u00f3n p\u00fablica en grupos como Afirmaci\u00f3n o \u201cMormons Building Bridges\u201d (Mormones Construyendo Puentes) o incluso publicar en mi muro de Facebook acerca de estas cuestiones sin ser sometido a acciones disciplinarias”. (v\u00eda email)<\/p>\n

J: “Si yo apoyo a mi hijo gay marchando en un desfile, \u00bfperder\u00e9 mi recomendaci\u00f3n para el templo o ser\u00e9 excomulgada?\u201d (v\u00eda Twitter)<\/p>\n

JB: “Yo soy un miembro activo de buena reputaci\u00f3n y quiero entender \u00bfPor qu\u00e9 apoyar p\u00fablicamente el matrimonio homosexual o grupos como Ordain Women podr\u00edan causar que pierda mi recomendaci\u00f3n para el Templo? \u00bfSi yo creo en privado en estas ideas todav\u00eda seguir\u00eda siendo digno de entrar al Templo? Y, si es as\u00ed, entonces \u00bfpor qu\u00e9 la expresi\u00f3n p\u00fablica me hace indigno mientras que las creencias privadas no?” (v\u00eda email)<\/p><\/blockquote>\n

\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre una creencia y el expresarla? Hay mucha informaci\u00f3n aqu\u00ed pero, obviamente, a muchas personas les importa este asunto.<\/p>\n

Elder Christofferson<\/strong>: “Tenemos miembros de la iglesia con una variedad de opiniones, creencias y posiciones diferentes sobre estos temas y otros m\u00e1s, [\u2026] no es la primera vez que hay este tipo de situaciones donde tenemos diferentes sentimientos o diferentes posiciones, pero eso no se convierte en un problema a menos que alguien est\u00e9 atacando a la Iglesia y sus l\u00edderes, en un esfuerzo deliberado y persistente tratando de hacer que otros los sigan, alejando a otros de la iglesia o de sus ense\u00f1anzas y doctrinas. Pero eso es muy diferente de alguien que se sienta de una manera u otra en una postura pol\u00edtica o acci\u00f3n particular o que apoye alg\u00fan grupo como Afirmaci\u00f3n, o cualquier otro que usted nombre. Tal vez hay l\u00edneas difusas aqu\u00ed y all\u00e1, pero en general se trata de dos cosas distintas”.<\/p>\n

Elder<\/strong> Oaks<\/strong>: “Una de las cosas que hay que se\u00f1alar es que estas preguntas no son resueltas en la sede de la Iglesia, se deben resolver en piadosa consideraci\u00f3n con un obispo que ha sido ense\u00f1ado los principios del amor y de los l\u00edmites que aqu\u00ed aplican”.<\/p>\n

JNP<\/strong>: Esto genera muchas preguntas sobre los l\u00edderes locales y su discreci\u00f3n.<\/p>\n

T: “Tengo un hijo transg\u00e9nero que sali\u00f3 del cl\u00f3set hace aproximadamente un a\u00f1o, pero yo habl\u00e9 con mi obispo hace apenas dos domingos, odio temer el tipo de represalias que puedo recibir por apoyarlo: algunos obispos son impresionantes y amorosos, pero otras personas han sido amenazadas con la excomuni\u00f3n. Creo que nosotros como miembros necesitamos la garant\u00eda de que, efectivamente, podemos tener nuestra propia opini\u00f3n, apoyar a nuestros hijos y a\u00fan as\u00ed seguir nuestras creencias “.<\/p>\n

SHB: “\u00bfPor qu\u00e9 un obispo permite plena participaci\u00f3n en actividades de la iglesia, incluyendo llamamientos, a un miembro abiertamente gay pero otro obispo excomulga a un miembro que tambi\u00e9n es abiertamente gay y desea por completo esta participaci\u00f3n? Hay demasiada discrepancia entre congregaciones sobre esta cuesti\u00f3n en el Iglesia”.<\/p><\/blockquote>\n

Obviamente ustedes apoyan el liderazgo a nivel local, pero \u00bfhay una necesidad de m\u00e1s direcci\u00f3n de la sede de la Iglesia?<\/p>\n

EO<\/strong>: “Creo que la hay, pero en primer lugar me gustar\u00eda decir que no concebimos la representaci\u00f3n en esa manera, nosotros estamos conscientes de que tenemos cerca de 30 mil obispos en el mundo, y hay diferencias entre ellos, y estamos constantemente tratando de ense\u00f1ar principios correctos, y cuando alguien est\u00e1 fuera de lo que es permisible, hay un proceso de apelaci\u00f3n y ese es un proceso de apelaci\u00f3n real y sabemos de casos disciplinarios que han sido revertidos por apelaci\u00f3n; as\u00ed que nosotros hacemos lo mejor que podemos en una iglesia con 30,000 barrios y ramas, para mantener la uniformidad y la discreci\u00f3n individual, bajo el poder de la inspiraci\u00f3n que le damos a nuestros obispos y presidentes de rama “.<\/p>\n

EC<\/strong>: “Creo que hay dos cosas aqu\u00ed, el primer \u00e9nfasis est\u00e1 en el manto que un obispo tiene y los dones espirituales que vienen con \u00e9l son muy reales, y en segundo lugar reconocemos la necesidad de formaci\u00f3n y el intercambio\u00a0constante de ideas, y estamos comprometidos con eso, es permanente y continuo, y es algo que hemos hecho y que vamos a seguir haciendo para que haya una mayor uniformidad, una mayor sensibilidad para que todos entendamos los principios generales que resaltan los juicios que se tienen que hacer”.<\/p>\n

EO<\/strong>: “Adem\u00e1s, esta pregunta se refiere a transg\u00e9neros y creo que tenemos que aceptar que si bien se nos ha familiarizado con las lesbianas y los homosexuales desde hace alg\u00fan tiempo, los problemas particulares de una situaci\u00f3n transg\u00e9nero es algo con lo que no hemos tenido tanta experiencia, y tenemos algunos asuntos pendientes con eso”.<\/p>\n

\"Miembros<\/a>

Miembros de la Iglesia marchan con el grupo “Mormons Building Bridges” (Mormones Construyendo Puentes)en la Marcha del Orgullo LGBT en San Francisco<\/p><\/div>\n

(29:00)<\/p>\n

JNP<\/strong>: \u00bfLos \u00a0mormones que apoyan el matrimonio homosexual pueden considerarse \u2018buenos mormones\u2019 si es que se trata de la ley de la tierra?<\/p>\n

EC<\/strong>: “Todos vivimos bajo la ley de donde vivimos y donde eso puede ser o actualmente \u00a0sea legal, o sea, esa es la ley, pero lo hacemos y todos nosotros -creo yo- en nuestras vidas diarias vivimos bajo leyes o determinadas circunstancias que no est\u00e1n de acuerdo con nuestros valores y parte de lo que estamos hablando es de que aprendamos a vivir juntos de una manera respetuosa, pero al mismo tiempo no quiere decir que los dem\u00e1s tienen que ser forzados a adoptar o seguir o consentir a lo que la ley puede permitir. La ley lo puede permitir, pero no lo vamos a predicar ni a aceptarlo ni a vivir nuestras vidas y conducirnos de acuerdo a lo que esa ley nos permite. Por ejemplo, la ley permite tomar y nosotros no tomamos.\u201d<\/p>\n

JNP<\/strong>: Nuestro tiempo se acaba y les agradezco. Han dicho que no se ha hecho ning\u00fan cambio en la doctrina, entonces en un aspecto practico \u00bfqu\u00e9 significa todo esto para los miembros de la iglesia?<\/p>\n

EO<\/strong>: “Bueno, si bien no hemos cambiado nuestra doctrina, pero s\u00ed estamos pidiendo a la gente a ser m\u00e1s amorosos, comprensivos, y menos de confrontaci\u00f3n”.<\/p>\n

\u00a0Para leer sobre la conferencia de prensa da click aqu\u00ed<\/span><\/span><\/a>.\r\n Para leer la respuesta de Afirmaci\u00f3n Internacional a las declaraciones de  la conferencia da click aqu\u00ed<\/span><\/a>.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ap\u00f3stoles mormones se re\u00fanen con peri\u00f3dico em Salt Lake City para discutir a aplica\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios ense\u00f1ados na confer\u00eancia de imprensa sobre a Libertad Religiosa y los derechos civiles de la comunidad 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