{"id":9252,"date":"2016-05-30T21:24:16","date_gmt":"2016-05-31T03:24:16","guid":{"rendered":"http:\/\/affirmation.org\/?p=9252"},"modified":"2021-10-03T09:46:23","modified_gmt":"2021-10-03T15:46:23","slug":"moving-forward","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/affirmation.org\/pt\/avancando\/","title":{"rendered":"Seguindo em Frente"},"content":{"rendered":"

Por Jonathan Arnell<\/p>\n

Adaptado de coment\u00e1rios em uma reuni\u00e3o de domingo \u00e0 noite patrocinada pelo The Hearth, uma comunidade SUD inclusiva de m\u00f3rmons LGBT e as pessoas que os amam, com base na \u00e1rea da Ba\u00eda de S\u00e3o Francisco.<\/i><\/p>\n

A primeira coisa que quero dizer \u00e9 obrigado a todos que est\u00e3o aqui esta noite. H\u00e1 pessoas aqui que conhe\u00e7o de muitos lugares diferentes, e sinto que voc\u00ea se importa comigo por estar aqui. Tenho alguns amigos de um estudo no exterior em Jerusal\u00e9m. Algumas pessoas que conhe\u00e7o da igreja, da minha ala. Meu bispo em minha nova ala est\u00e1 aqui. E um amigo da minha miss\u00e3o. Ent\u00e3o est\u00e3o aqui outras pessoas que talvez eu n\u00e3o tenha conhecido ou que conhe\u00e7o de outros lugares.<\/p>\n

Estou aqui apenas para falar sobre minha perspectiva. Eu n\u00e3o tenho nenhuma credencial al\u00e9m de ser gay. \u00c9 por isso que nosso anfitri\u00e3o, ao me apresentar, tudo o que ele poderia falar era o que ele gosta em mim. Porque eu n\u00e3o fiz nada. Estou aqui porque tenho coisas a dizer, mas n\u00e3o tenho autoridade.<\/p>\n

Maior<\/b><\/p>\n

Gostaria de come\u00e7ar com essa foto, porque para come\u00e7ar essa conversa sobre homossexualidade e a igreja, e minha experi\u00eancia, gosto de voltar a esse lugar onde sei que tudo \u00e9 maior do que eu. N\u00e3o apenas maior do que eu - maior do que qualquer um. Maior do que qualquer coisa que j\u00e1 foi dita, qualquer coisa que j\u00e1 foi vista ou observada. \u00c9 tudo maior.<\/p>\n

\"JA2\"<\/a><\/p>\n

Temos essas imagens incr\u00edveis do telesc\u00f3pio Hubble, que s\u00e3o mais loucas do que qualquer coisa que poder\u00edamos ter imaginado antes de as imagens chegarem. Estamos aprendendo que as coisas s\u00e3o maiores e mais impressionantes do que sab\u00edamos antes de observ\u00e1-las. Na verdade, n\u00e3o muito tempo atr\u00e1s - alguns meses atr\u00e1s - houve esse incr\u00edvel experimento em que as ondas gravitacionais eram medidas por instrumentos f\u00edsicos. O que realmente n\u00e3o significa nada para mim (n\u00e3o sei o que significa), mas as pessoas que sabiam disseram que foi incr\u00edvel.<\/p>\n

Entrando nessa conversa, parece que isso \u00e9 realmente grande, como se tiv\u00e9ssemos que descobrir isso. \u00c9 muito pesado e pesado. E \u00e9, mas o que est\u00e1 l\u00e1 fora, e o que realmente importa, \u00e9 muito maior do que o que estamos falando. Ent\u00e3o, o que eu mantenho em tudo isso \u00e9 a coisa mais importante. Eu come\u00e7o com a coisa maior e ent\u00e3o digo: \u201cOk, vamos ampliar um pouco - na verdade muito - e falar sobre algo menor.<\/p>\n

Temos nas escrituras algumas palavras que come\u00e7am a tocar em sua grandeza. Em John fala sobre o come\u00e7o:<\/p>\n

\n

No princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. O mesmo foi no princ\u00edpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele; e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens. E a luz brilha nas trevas; e as trevas n\u00e3o o compreenderam (Jo\u00e3o 1: 1-5).<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

A primeira coisa a se pensar aqui \u00e9 que Deus estava no come\u00e7o, e tudo o que aconteceu desde ent\u00e3o, Ele testemunhou. Ele viu tudo. Outra coisa \u00e9 que \u201csem ele nada do que foi feito se fez\u201d. Ent\u00e3o, tudo o que foi feito, Deus estava envolvido. Cada pessoa que nasceu, Deus estava envolvido em fazer essa pessoa nascer. N\u00e3o quero dizer que tudo \u00e9 determin\u00edstico e que Deus controlou cada pedacinho disso. Mas aconte\u00e7a o que acontecer, Ele queria que acontecesse ou deixou acontecer, sabendo que tudo acabaria bem. A \u00faltima coisa \u00e9 que \u201ca luz resplandece nas trevas; e as trevas n\u00e3o o compreenderam \u201d, portanto, embora haja essa luz permeando tudo, \u00e0s vezes ela n\u00e3o \u00e9 compreendida. \u00c9 totalmente incompreendido. Mas a luz ainda est\u00e1 l\u00e1.<\/p>\n

Minha hist\u00f3ria<\/b><\/p>\n

\"JA1\"<\/a><\/p>\n

Eu tendo a pensar em uma longa linha do tempo. Quando penso em mim, n\u00e3o gosto de come\u00e7ar por onde comecei. Ent\u00e3o, eu gostaria de voltar um pouco para alguns de meus ancestrais. Havia um cara chamado Abraham Hooper que estava na Carolina do Norte e tinha um filho chamado James Hooper. N\u00e3o sab\u00edamos muito sobre a fam\u00edlia h\u00e1 algum tempo. Tudo que eu sabia era que James se originou na Carolina do Norte, mudou-se para Indiana e acabou em Salt Lake, na igreja, em algum momento. Eu estava curioso para descobrir o que o levou para a igreja, ent\u00e3o eu fiz muita investiga\u00e7\u00e3o e acabei descobrindo que ele tinha sido um ministro batista em Indiana, e que em algum momento esta carta foi escrita para John Brown, que era o presidente da miss\u00e3o sobre a miss\u00e3o que inclu\u00eda Indiana:<\/p>\n

\n

Gabinete do Presidente<\/i>
\nGt. Salt Lake City<\/i><\/p>\n

20 de setembro de 1867<\/i><\/p>\n

Elder John Brown,<\/i>
\naos cuidados do Sr. Benjamin Crain,<\/i>
\nDu Quoin, Ills.<\/i><\/p>\n

Querido irm\u00e3o:<\/i><\/p>\n

Eu escrevi para voc\u00ea no dia 19 de inst. N\u00e3o houve nada de novo desde que escrevi. Escrevo-lhe agora para dar-lhe o nome de um cavalheiro que me escreveu duas cartas h\u00e1 pouco tempo, perguntando sobre vir para Utah (ele passou por aqui uma vez) e tamb\u00e9m sobre um Anci\u00e3o que visitou aquela parte do pa\u00eds . Ele \u00e9 o Rev. James Hooper, Wheatland, Knox Co., Indiana. Pode ser conveniente para voc\u00ea ou um dos Anci\u00e3os visitar a se\u00e7\u00e3o deste cavalheiro; se for assim, pode ser produtivo para o bem.<\/i><\/p>\n

Com amor, seu irm\u00e3o,<\/i><\/p>\n

Brigham Young<\/i><\/p>\n

(Cortesia dos Arquivos da Igreja SUD)<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Tenho muitos ancestrais, e todos eles t\u00eam suas pr\u00f3prias hist\u00f3rias, e considero este o in\u00edcio de um dos ramos da minha hist\u00f3ria.<\/p>\n

Nasci em 14 de outubro de 1986. Este \u00e9 um cart\u00e3o que minha m\u00e3e recebeu quando nasci:<\/p>\n

\"JA3\"<\/a><\/p>\n

\"JA4\"<\/a><\/p>\n

Eles me chamaram de J\u00f4natas, que significa \u201cpresente de Jeov\u00e1\u201d.<\/p>\n

No mesmo dia em que nasci, foi anunciado que Elie Wiesel receberia o Pr\u00eamio Nobel da Paz. Isto \u00e9 o que o comit\u00ea escreveu sobre ele quando o anunciou:<\/p>\n

\n

O Comit\u00ea Nobel noruegu\u00eas decidiu que o Pr\u00eamio Nobel da Paz de 1986 deveria ser concedido ao autor, Elie Wiesel. Na opini\u00e3o do Comit\u00ea, Elie Wiesel emergiu como um dos mais importantes l\u00edderes e guias espirituais em uma \u00e9poca em que a viol\u00eancia, a repress\u00e3o e o racismo continuam a caracterizar o mundo.<\/i><\/p>\n

Wiesel \u00e9 um mensageiro para a humanidade; sua mensagem \u00e9 de paz, expia\u00e7\u00e3o e dignidade humana. Sua cren\u00e7a de que as for\u00e7as que lutam contra o mal no mundo podem ser vitoriosas \u00e9 uma cren\u00e7a conquistada a duras penas. Sua mensagem \u00e9 baseada em sua pr\u00f3pria experi\u00eancia pessoal de total humilha\u00e7\u00e3o e total desprezo pela humanidade demonstrado nos campos de exterm\u00ednio de Hitler. A mensagem \u00e9 em forma de testemunho, repetida e aprofundada nas obras de um grande autor.<\/i><\/p>\n

O compromisso de Wiesel, que se originou no sofrimento do povo judeu, foi ampliado para abranger todos os povos e ra\u00e7as reprimidas.<\/i><\/p>\n

O Comit\u00ea Noruegu\u00eas do Nobel acredita que Elie Wiesel, com sua mensagem e por meio de seu trabalho pr\u00e1tico pela causa da paz, \u00e9 um porta-voz convincente da vis\u00e3o da humanidade e do humanitarismo ilimitado que \u00e9 sempre necess\u00e1rio para uma paz justa e duradoura.<\/i><\/p>\n

Oslo, 14 de outubro de 1986<\/i><\/p>\n

(Por\u00a0http:\/\/www.nobelprize.org\/nobel_prizes\/peace\/laureates\/1986\/press.html<\/a>)<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Tenho pesquisado e arquivado todos os meus pap\u00e9is antigos e encontrei alguns que s\u00e3o simplesmente fant\u00e1sticos. Quando eu estava no jardim de inf\u00e2ncia, ganhamos pr\u00eamios. Recebi um pr\u00eamio por ser \u201cmuito respons\u00e1vel\u201d e por ser \u201co melhor pensador\u201d. Eu olho para tr\u00e1s agora e penso: \u201cN\u00e3o sei se meu professor deveria ter escrito isso. Isso \u00e9 meio que colocar as crian\u00e7as umas contra as outras. \u201d<\/p>\n

\"JA5\"<\/a><\/p>\n

Escrevi este poema na primeira s\u00e9rie para um concurso:<\/p>\n

\"JA6\"<\/a><\/p>\n

Acho que pensei que rimava. Voc\u00ea pode ver que h\u00e1 um esbo\u00e7o onde havia um papel que foi cortado e um papel novo atr\u00e1s dele. A hist\u00f3ria era: eu escrevi isso na noite anterior ao que deveria entregar. Acordei na manh\u00e3 seguinte e um pouco de comida foi derramada sobre ele. Ainda h\u00e1 alguns sinais - voc\u00ea pode ver algumas pequenas manchas de graxa. Comecei a chorar. Ent\u00e3o minha m\u00e3e veio e disse: \u201cVai ficar tudo bem\u201d. Ela me ajudou a cortar as palavras - que \u00e9 o que eu precisava entregar, n\u00e3o precisava do resto - e ent\u00e3o juntamos as pe\u00e7as de uma forma que eu pudesse entregar.<\/p>\n

Fui batizado em 16 de outubro<\/span><\/span>, dois dias depois do meu anivers\u00e1rio. Fui batizado na mesma reuni\u00e3o que meu melhor amigo. Ele completou oito semanas antes de mim e esperou para que pud\u00e9ssemos ser batizados juntos.<\/p>\n

\"JA7\"<\/a><\/p>\n

Este \u00e9 meu boletim final do semin\u00e1rio. N\u00e3o sei se eles t\u00eam listado para o ano inteiro, mas voc\u00ea ver\u00e1 todos os zeros em Aus\u00eancias. Eu nunca perdi um dia de semin\u00e1rio em quatro anos<\/span><\/span>. Houve at\u00e9 dias em que fiquei doente e n\u00e3o pude ir \u00e0 escola, mas fui para o semin\u00e1rio e depois fui para casa dormir. Voc\u00ea ver\u00e1 o 6 e o 5 nos atrasos. Isso \u00e9 uma subestimativa. Eu estava atrasado todos os dias. Eu sairia da cama \u00e0s 5:55<\/span><\/span>, Eu sairia de casa \u00e0s 6, e chegaria l\u00e1 \u00e0s 6:03<\/span><\/span> ou ent\u00e3o.<\/p>\n

\"JA8\"<\/a><\/p>\n

Este \u00e9 um Plano de Salva\u00e7\u00e3o que, eu acho, fiz anota\u00e7\u00f5es no semin\u00e1rio. Voc\u00ea pode ver que eu n\u00e3o estava interessado em ir para Outer Darkness.<\/p>\n

\"JA9\"<\/a><\/p>\n

Depois que terminei o ensino m\u00e9dio, fui para um semestre letivo na BYU e depois fui para minha miss\u00e3o na Argentina. Talvez seja melhor eu n\u00e3o come\u00e7ar na Argentina, porque eu simplesmente continuaria.<\/p>\n

Fiz um estudo no exterior em Jerusal\u00e9m. Vou te contar a hist\u00f3ria dessa foto (porque adoro chorar). Esta foi a nossa primeira vez no Jardim da Tumba. Sentamos como um grupo e cantamos hinos de P\u00e1scoa e cantamos \u201cI Believe In Christ\u201d. Voc\u00ea se lembrar\u00e1 de que no \u00faltimo vers\u00edculo est\u00e1 escrito: \u201cDele ganharei meu sonho mais caro\u201d. Eu acreditei naquele momento.<\/p>\n

\"JA10\"<\/a><\/p>\n

A vida de cristo<\/b><\/p>\n

Quero falar um pouco sobre algumas de minhas escrituras favoritas da vida de Cristo. Posso n\u00e3o ser capaz de explicar exatamente por que eles significam tanto para mim, mas de algumas maneiras eu serei capaz.<\/p>\n

\n

Considere os l\u00edrios do campo, como eles crescem; n\u00e3o labutam, nem fiam ... Portanto, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanh\u00e3 \u00e9 lan\u00e7ada no forno, n\u00e3o vos vestir\u00e1 muito mais, homens de pouca f\u00e9? (Mateus 6:28<\/span><\/span>,30).<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta escritura significa muito para mim porque acho que Jesus realmente quis dizer isso. Acho que Ele realmente quis dizer: \u201cConsidere esses l\u00edrios. Pense em como eles vivem. E eles est\u00e3o bem. Deus cuida deles. Ent\u00e3o, se Ele vai cuidar deles, Ele cuidar\u00e1 de voc\u00ea. Mesmo se voc\u00ea tiver pouca f\u00e9. \u201d<\/p>\n

\n

E Jesus disse-lhe: As raposas t\u00eam covis e as aves do c\u00e9u t\u00eam ninhos; mas o Filho do homem n\u00e3o tem onde reclinar a cabe\u00e7a (Mateus 8:20<\/span><\/span>).<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Eu amo essa escritura, porque \u00e9 muito po\u00e9tica e adoro o som dela. Adoro a ideia de que uma das coisas que Jesus entende \u00e9 n\u00e3o ter um lugar.<\/p>\n

\n

E seus disc\u00edpulos perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, quem pecou, este homem ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi para que nele se manifestem as obras de Deus (Jo\u00e3o 9: 2-3).<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Essa \u00e9 boa.<\/p>\n

\n

Filipe encontrou Natanael e disse-lhe: N\u00f3s o encontramos, sobre quem Mois\u00e9s na lei e os profetas escreveram, Jesus de Nazar\u00e9, filho de Jos\u00e9.<\/i><\/p>\n

E Natanael disse-lhe: Pode vir alguma coisa boa de Nazar\u00e9? Disse-lhe Felipe: Vem e v\u00ea.<\/i><\/p>\n

Jesus viu Natanael aproximar-se dele e disse a seu respeito: Eis um verdadeiro israelita, em quem n\u00e3o h\u00e1 dolo!<\/i><\/p>\n

Natanael disse-lhe: De onde me conheces? Jesus respondeu, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, eu te vi quando estavas debaixo da figueira (Jo\u00e3o 1: 45-48).<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Este \u00e9 um pouco dif\u00edcil de explicar por que gosto. Isso representa para mim que Deus est\u00e1 eternamente ciente de n\u00f3s, e que antes que eu me desse conta dos meus pr\u00f3prios problemas, antes de me dar conta at\u00e9 de mim mesmo, Deus me viu. Ele j\u00e1 sabia.<\/p>\n

Um amigo meu tamb\u00e9m fez um estudo no exterior, em Jerusal\u00e9m. Ela estava olhando para Jerusal\u00e9m e sentindo algumas emo\u00e7\u00f5es profundas sobre o conflito no Oriente M\u00e9dio e como as pessoas podiam ser t\u00e3o horr\u00edveis umas com as outras. Ela teve esse momento em que veio a mensagem de Deus: \u201cEu j\u00e1 sabia disso muito antes de voc\u00ea e os amava antes que voc\u00ea soubesse que existiam\u201d.<\/p>\n

Tamb\u00e9m adoro a hist\u00f3ria da mulher apanhada em adult\u00e9rio, mas n\u00e3o tenho tempo para isso no momento.<\/p>\n

Ame<\/b><\/p>\n

\"JA11\"<\/a><\/p>\n

eu li o livro Prova do para\u00edso<\/i> em um momento chave da minha vida. Eu sei que nem todo mundo adora hist\u00f3rias de experi\u00eancias de quase morte. Estou obcecado por eles. Considero minha experi\u00eancia ao ler este livro o fundamento de meu testemunho da exist\u00eancia de Deus e do car\u00e1ter de Deus. Eu o tenho aqui e gostaria de ler uma passagem. Este homem est\u00e1 essencialmente do outro lado. Ele morreu e depois volta. Ele diz,<\/p>\n

\n

(\u2026) Eu j\u00e1 havia aprendido a \u00fanica coisa - a \u00fanica coisa - que, em \u00faltima an\u00e1lise, realmente importa. Eu tinha inicialmente recebido este peda\u00e7o de conhecimento de meu ador\u00e1vel companheiro na asa de borboleta na minha primeira entrada no Portal. Veio em tr\u00eas partes e, para tentar mais uma vez coloc\u00e1-lo em palavras (porque \u00e9 claro que foi inicialmente entregue sem palavras), seria mais ou menos assim:<\/i><\/p>\n

Voc\u00ea \u00e9 amado e querido.<\/p>\n

Voc\u00ea n\u00e3o tem nada a temer.<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 nada que voc\u00ea possa fazer de errado.<\/p>\n

Se eu tivesse que resumir toda a mensagem em uma frase, ela funcionaria desta forma:<\/i><\/p>\n

Voc\u00ea \u00e9 amado.<\/p>\n

E se eu tivesse que reduzir ainda mais, para apenas uma palavra, seria (\u00e9 claro), simplesmente:<\/i><\/p>\n

Ame.<\/p>\n

O amor \u00e9, sem d\u00favida, a base de tudo.<\/i><\/p>\n

(Eben Alexander,<\/i> Prova do C\u00e9u, pp. 70-1)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Essa foi essencialmente a \u00faltima vez que tive medo de Deus.<\/p>\n

A pol\u00edtica<\/b><\/p>\n

Vou pular de tudo isso para 5 de novembro<\/span><\/span> do ano passado, quando foi anunciado que havia algumas novas pol\u00edticas que seriam aplicadas a casais do mesmo sexo e seus filhos. Havia tr\u00eas pontos espec\u00edficos. Uma delas era que os casais que coabitavam teriam disciplina opcional, para os casais era uma disciplina obrigat\u00f3ria, e os filhos de casais do mesmo sexo n\u00e3o poderiam receber a b\u00ean\u00e7\u00e3o de um beb\u00ea e n\u00e3o poderiam ser batizados at\u00e9 que pelo menos fossem 18, e eles rejeitaram a pr\u00e1tica do casamento do mesmo sexo, e eles estavam fora da casa de seus pais.<\/p>\n

Para entender os sentimentos associados a isso, voc\u00ea precisa pensar um pouco no contexto. Uma coisa que estava acontecendo durante 2015 \u00e9 que havia aquela sensa\u00e7\u00e3o de que as coisas estavam esquentando, que as coisas estavam ficando melhores e mais acolhedoras. Em janeiro de 2015, houve esta confer\u00eancia de imprensa onde a lideran\u00e7a da igreja anunciou que estava apoiando alguma legisla\u00e7\u00e3o de n\u00e3o discrimina\u00e7\u00e3o. Em junho, houve uma decis\u00e3o chamada decis\u00e3o JONAH onde havia uma organiza\u00e7\u00e3o que fornecia terapia reparadora, terapia de mudan\u00e7a de orienta\u00e7\u00e3o, e foi decidido que eles haviam prometido coisas que n\u00e3o podiam cumprir.<\/p>\n

Em junho foi Obergefell v. Hodges, que garantiu o direito legal ao casamento do mesmo sexo nos Estados Unidos. Em resposta a isso, a igreja enviou uma carta esclarecendo ou reiterando a posi\u00e7\u00e3o da igreja. Em muitos lugares da igreja houve discuss\u00f5es que se seguiram \u00e0 igreja. Eles sugeriram l\u00ea-lo em uma reuni\u00e3o diferente da reuni\u00e3o sacramental. Como resultado, aconteceu muitas vezes na terceira hora, ent\u00e3o as pessoas realmente falaram sobre isso. Ouvi relatos de que as discuss\u00f5es foram muito boas.<\/p>\n

Em julho, a igreja fez uma doa\u00e7\u00e3o para o Utah Pride Center para ajudar com os desabrigados, porque especialmente em Utah uma alta porcentagem de adolescentes sem-teto s\u00e3o LGBT. Em julho daquele ano, os Boy Scouts of America permitiram l\u00edderes gays. A igreja ent\u00e3o disse que eles tinham que reconsiderar seu relacionamento com os escoteiros, mas eles acabaram dizendo: \u201cTudo bem, estamos bem\u201d. Em setembro, o \u00c9lder Rasband deu um devocional incr\u00edvel na BYU, em que ele basicamente disse: \u201cQuero que todos voc\u00eas conhe\u00e7am pessoas que discordam de voc\u00eas e que voc\u00eas n\u00e3o entendem, e ou\u00e7am.\u201d<\/p>\n

Em outubro, o \u00c9lder Holland proferiu seu discurso \u201cEis a\u00ed tua m\u00e3e\u201d, no qual contou a hist\u00f3ria de um jovem que se sentiu atra\u00eddo pelo mesmo sexo, saiu para a miss\u00e3o e teve que voltar para casa devido a alguns problemas emocionais. Sua m\u00e3e ent\u00e3o sofreu durante v\u00e1rios anos com ele, e ent\u00e3o ele finalmente chegou a um lugar onde teve sa\u00fade o suficiente para voltar para sua miss\u00e3o e termin\u00e1-la. O \u00c9lder Holland mencionou alguns pontos muito importantes naquele discurso. Uma foi que ele disse que esse jovem sempre foi digno, que durante todo o processo ele tinha sido digno. Ele tamb\u00e9m comentou que aquele jovem, no intervalo entre voltar para casa da miss\u00e3o e voltar, estava ensinando no semin\u00e1rio. Para algumas pessoas, n\u00e3o estaria claro se um gay poderia ensinar no semin\u00e1rio, e isso deixa claro que, sim, tudo bem. E tamb\u00e9m mostrou que ele estava bem em voltar \u00e0 miss\u00e3o, mesmo depois que todos sabiam que ele sentia atra\u00e7\u00e3o pelo mesmo sexo.<\/p>\n

Tamb\u00e9m em outubro, o \u00c9lder Oaks disse essencialmente que Kim Davis estava errada ao n\u00e3o autorizar casamentos do mesmo sexo em sua \u00e1rea. Ent\u00e3o, novamente em outubro, houve o Congresso Mundial de Fam\u00edlias, do qual muitas pessoas n\u00e3o s\u00e3o f\u00e3s, mas durante aquela reuni\u00e3o, o \u00c9lder Ballard na verdade pediu mais compreens\u00e3o m\u00fatua e menos ret\u00f3rica dura.<\/p>\n

Ent\u00e3o, no geral, as coisas estavam melhores e mais acolhedoras, e ent\u00e3o - uma pessoa descreveu que quando a pol\u00edtica foi publicada, parecia uma chicotada. Ent\u00e3o essa \u00e9 uma das raz\u00f5es pelas quais parecia particularmente dif\u00edcil.<\/p>\n

A forma como foi comunicado naquele dia, pelo menos da maneira que eu vi pela primeira vez, foi em um post no Facebook. Acho que tamb\u00e9m foi compartilhado no Reddit na mesma \u00e9poca. Em seguida, ele inchou, havia artigos de not\u00edcias escritos sobre ele, ent\u00e3o, sexta-feira \u00e0 noite, no dia seguinte, o \u00c9lder Christofferson deu uma entrevista onde o explicou. Ent\u00e3o, uma semana depois, houve um esclarecimento de que - algumas quest\u00f5es surgiram e especificava que em alguns casos n\u00e3o se aplicava de forma que as pessoas estivessem preocupadas.<\/p>\n

Em minha experi\u00eancia pessoal, vi esta postagem no Facebook cerca de uma hora depois de ter sido postada. Como muitas pessoas, primeiro pensei que n\u00e3o havia como isso ser verdade. Ent\u00e3o acompanhei a discuss\u00e3o e, assim que a primeira not\u00edcia leg\u00edtima foi escrita sobre isso, pensei: \u201cOh, isso \u00e9 real\u201d. Eu estava com raiva e pensei que era meio idiota, mas n\u00e3o me atingiu no est\u00f4mago. Ent\u00e3o, um amigo entrou em contato comigo e disse: "Oh, voc\u00ea ouviu a not\u00edcia?" e eu disse: "Sim, estou muito bravo com isso." Ent\u00e3o ele disse: \u201cN\u00e3o consigo acreditar no que diz respeito \u00e0s crian\u00e7as\u201d. E eu disse: "O que h\u00e1 sobre as crian\u00e7as?" Ent\u00e3o descobri coisas sobre as crian\u00e7as e me senti como se fosse vomitar.<\/p>\n

Seguindo em Frente<\/b><\/p>\n

No decorrer de todo esse tempo, foi muito dif\u00edcil para mim, mas algumas coisas me ajudaram. Uma coisa foi essa m\u00fasica chamada \u201cMoving Forward\u201d de Israel Houghton. Estas s\u00e3o as letras:<\/p>\n

\n

Que momento voc\u00ea me trouxe para<\/i>
\nEssa liberdade eu encontrei em voc\u00ea<\/i>
\nVoc\u00ea \u00e9 o curador que faz todas as coisas novas<\/i><\/p>\n

Eu n\u00e3o vou voltar, vou seguir em frente<\/i>
\nEstou aqui para declarar a Voc\u00ea que meu passado acabou em Voc\u00ea<\/i>
\nTodas as coisas s\u00e3o feitas novas, entreguei minha vida a Cristo<\/i>
\nEstou avan\u00e7ando, avan\u00e7ando<\/i><\/p>\n

Voc\u00ea se levantou com todo o poder em suas m\u00e3os<\/i>
\nVoc\u00ea me deu uma segunda chance<\/i>
\nAleluia, aleluia<\/i><\/p>\n

Voc\u00ea faz todas as coisas novas<\/i>
\nSim, voc\u00ea faz todas as coisas novas e eu o seguirei adiante<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ele repete algumas das letras v\u00e1rias vezes. Se voc\u00ea conhece o rock crist\u00e3o, eu amo o rock crist\u00e3o. Mas ele diz as mesmas coisas indefinidamente, ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o precisa necessariamente ouvir a m\u00fasica inteira. Eu escutei essa m\u00fasica por v\u00e1rias semanas repetidamente.<\/p>\n

Ent\u00e3o, h\u00e1 esta frase, "Be Brave". Uma mulher, um dia, no campus, colocou uma placa que dizia: "Seja valente". Ela o fez de papel, fios e outras coisas, e o colocou. Eu n\u00e3o tinha ideia de quem tinha feito isso. Ela colocou uma placa que estava no meu passeio de bicicleta at\u00e9 o campus. E ela o colocou bem na \u00e9poca da ap\u00f3lice. Ent\u00e3o, a primeira vez que vi, pensei: \u201cUau. Esta \u00e9 uma mensagem para mim. Eu tenho que ser corajoso. Eu tenho que continuar. \u201d E passei por isso todos os dias indo para o campus por v\u00e1rios meses. Houve v\u00e1rias vezes em que senti que era s\u00f3 para mim. Ent\u00e3o descobri, meses e meses depois, que foi feito por uma mulher de nossa estaca, que respeito muito.<\/p>\n

Minha resposta<\/b><\/p>\n

Para expressar o que estava sentindo na \u00e9poca, escrevi um ensaio que chamei de \u201cN\u00e3o desprezes as revela\u00e7\u00f5es\u201d. O que passava pela minha mente e pelo meu cora\u00e7\u00e3o em tudo isso \u00e9 essa ideia de \u201cO que posso fazer para que as pessoas entendam? As pessoas simplesmente n\u00e3o parecem entender o que est\u00e1 acontecendo na minha vida e o que eu realmente sinto. \u201d Eu me senti descaracterizado. J\u00e1 tinha ouvido v\u00e1rias vezes a frase: \u201cSabe, entendo que \u00e9 dif\u00edcil, mas n\u00e3o podemos fazer nada at\u00e9 recebermos mais revela\u00e7\u00f5es\u201d. Tive a sensa\u00e7\u00e3o de \u201cEstamos recebendo revela\u00e7\u00f5es\u201d. Ent\u00e3o eu escrevi isso:<\/p>\n

\n

Vi esta frase pela primeira vez na porta de uma par\u00f3quia cat\u00f3lica em Santa F\u00e9, Argentina: \u201cCada crian\u00e7a que nasce \u00e9 a prova de que Deus ainda n\u00e3o desistiu do ser humano\u201d. A ideia me agradou na \u00e9poca, tanto porque beb\u00eas s\u00e3o ador\u00e1veis quanto porque, como mission\u00e1ria, eu tinha o h\u00e1bito di\u00e1rio de desistir da humanidade. Um elemento dessa frase tem trabalhado em mim nos quase 10 anos desde ent\u00e3o: a ideia de que as pessoas entram no mundo carregando informa\u00e7\u00f5es divinas - que cada um de n\u00f3s \u00e9 uma revela\u00e7\u00e3o.<\/i><\/p>\n

Jesus \u00e9 o exemplo m\u00e1ximo. N\u00f3s O chamamos de Palavra de Deus. Esse t\u00edtulo evoca a ideia de que Deus falou e a informa\u00e7\u00e3o que saiu foi Jesus, ou que Deus escreveu e a tinta na p\u00e1gina soletrou Jesus. Ele veio \u00e0 Terra, em certo sentido, como uma proje\u00e7\u00e3o da mente e do cora\u00e7\u00e3o de Deus em forma humana. Ele \u00e9 a personifica\u00e7\u00e3o da plenitude da revela\u00e7\u00e3o divina. Todas as vis\u00f5es de todos os profetas n\u00e3o podiam expressar a profundidade, largura e altura do amor de Deus. Apenas o amor na forma f\u00edsica seria suficiente.<\/i><\/p>\n

Talvez o C\u00e9u tenha depositado em cada um de n\u00f3s uma mensagem para o mundo. Podemos n\u00e3o ser A Palavra de Deus, mas cada um de n\u00f3s pode ser A Palavra de Deus. Cada um de n\u00f3s \u00e9 parte de uma hist\u00f3ria divina, uma mensagem sagrada sobre o que \u00e9, o que foi e o que ser\u00e1. Embora eu tenha certeza de que n\u00e3o sou uma palavra terrivelmente importante nessa hist\u00f3ria, ela n\u00e3o est\u00e1 completa sem mim e nunca ser\u00e1 completa at\u00e9 que eu me solte no mundo. A \u00fanica forma de contribuir com a minha parte, a revela\u00e7\u00e3o que Deus depositou em mim, \u00e9 viver a minha vida como eu ...<\/i><\/p>\n

(Publicado em By Common Consent,\u00a0https:\/\/bycommonconsent.com\/2015\/11\/13\/despise-not-the-revelations\/<\/a>)<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Minha sensa\u00e7\u00e3o era que existem pessoas nascendo assim que n\u00f3s realmente n\u00e3o entendemos, e pessoas est\u00e3o se voltando para Deus, dizendo: \u201cDiga-nos do que s\u00e3o essas pessoas. Conte-nos do que se trata, o que essas pessoas est\u00e3o experimentando. \u201d E eu senti que n\u00f3s, como um povo, precis\u00e1vamos estar mais prontos para ir a essas pessoas e dizer: \u201cQue revela\u00e7\u00e3o Deus passou por voc\u00ea para o mundo?\u201d<\/p>\n

Semelhan\u00e7as<\/b><\/p>\n

O que eu fiz em resposta ou como um acompanhamento a essa pol\u00edtica foi coletar muitas das conversas em postagens de blog que estavam sendo escritas, tanto as pessoas defendendo ou apoiando quanto as pessoas que eram contra. Para mim, mais do que tudo, o que vi ap\u00f3s esse an\u00fancio foi que o Corpo de Cristo estava vivo. Que as pessoas estavam sentindo e dizendo coisas. Ent\u00e3o, eu queria descobrir o que est\u00e1 acontecendo dentro de n\u00f3s. Ent\u00e3o, eu coletei um monte de postagens de blog, depois examinei e vi quais eram as mais compartilhadas ou as mais lidas, quais eram as mais articuladas e, em seguida, quais eu gostava. Em seguida, coloquei todos eles juntos nesta cole\u00e7\u00e3o de 200 p\u00e1ginas de respostas \u00e0 pol\u00edtica. Existe uma gama de opini\u00f5es e pensamentos. Muitas coisas interessantes que eu n\u00e3o tinha pensado antes.<\/p>\n

Em prepara\u00e7\u00e3o para esta reuni\u00e3o hoje \u00e0 noite, eu passei e perguntei: \u201cEnt\u00e3o, o que est\u00e1 acontecendo nos tons? Quais s\u00e3o os tons desta conversa? E, em particular, em que estamos todos concordando, ou de que forma estamos abordando o problema da mesma maneira? \u201d O que descobri \u00e9 que h\u00e1 v\u00e1rias maneiras de abordar as quest\u00f5es de maneira semelhante e, em seguida, divergir. Mas h\u00e1 um acordo original sobre como come\u00e7ar. Portanto, gostaria de ver algumas semelhan\u00e7as.<\/p>\n

A primeira coisa \u00e9 que as pessoas estavam compartilhando suas respostas iniciais. Isso pode parecer \u00f3bvio, mas para mim sugere algo - que as pessoas acham que a maneira como se sentiram ao ouvir sobre isso \u00e9 importante, que h\u00e1 algo a ser aprendido pela primeira vez que voc\u00ea percebeu. Curiosamente, em geral, tanto as pessoas que a defenderam ou apoiaram quanto as que n\u00e3o apoiaram, todos se sentiram abalados no in\u00edcio. Muitas pessoas disseram: \u201cEu vi pela primeira vez e pensei: ah, n\u00e3o pode ser! Ent\u00e3o, depois de pensar um pouco, percebi, oh, isso \u00e9 \u00f3timo. \u201d Mas no geral, n\u00e3o havia ningu\u00e9m que dissesse: \u201cEu ouvi isso e pensei, 'Finalmente! Finalmente nos livramos deles! '\u201dO que \u00e9 incr\u00edvel. \u00c9 incr\u00edvel, e isso n\u00e3o teria acontecido anos atr\u00e1s. Ningu\u00e9m disse: "Finalmente, eles se foram!"<\/p>\n

Tamb\u00e9m houve um acordo de que isso tinha peso, que era algo importante. Certo, esta \u00e9 uma observa\u00e7\u00e3o tendenciosa porque as pessoas que n\u00e3o se importassem n\u00e3o teriam escrito nada. Mas mesmo com pessoas que sentiam uma variedade de opini\u00f5es, todos sentiam que o que estava acontecendo agora era significativo e que era algo importante que precis\u00e1vamos pensar e resolver.<\/p>\n

Todos apelaram para as escrituras. Talvez como crist\u00e3o e como m\u00f3rmon seja uma esp\u00e9cie de suposi\u00e7\u00e3o de que as escrituras importam, mas mesmo nesta situa\u00e7\u00e3o moderna havia um acordo de todos os lados de que precis\u00e1vamos pensar sobre como isso se compara ao que foi dito antes, e o que aconteceu antes. H\u00e1 diverg\u00eancias sobre quais escrituras se aplicam e como se aplicam, mas todos voltamos ao mesmo corpo de escritura. \u00c9 muito fascinante que, dentro dessa tradi\u00e7\u00e3o, mesmo as pessoas que discordam, todas tenham essa mesma cesta de palavras que usam para explicar em que acreditam. N\u00e3o havia muitas pessoas dizendo: \u201cIsso \u00e9 o que o Talmud diz\u201d ou \u201cIsso \u00e9 o que o Alcor\u00e3o diz\u201d. Existe um entendimento de que devemos ser capazes de usar a mesma linguagem. Ent\u00e3o, a partir da\u00ed, ele diverge.<\/p>\n

Tamb\u00e9m houve muita discuss\u00e3o sobre cen\u00e1rios compar\u00e1veis. Muitas pessoas diziam: "Sabe, isso \u00e9 muito parecido com a outra forma de funcionamento da igreja". Por exemplo, muitas pessoas mencionaram inicialmente o caso de fam\u00edlias pol\u00edgamas. Eles disseram: \u201cIsso \u00e9 id\u00eantico ao modo como as crian\u00e7as de fam\u00edlias pol\u00edgamas s\u00e3o tratadas\u201d. V\u00e1rias vezes as pessoas mencionaram: "Isso \u00e9 semelhante \u00e0 forma como as pessoas de culturas isl\u00e2micas ou de fam\u00edlias mu\u00e7ulmanas s\u00e3o tratadas". H\u00e1 uma preocupa\u00e7\u00e3o de que eles possam arriscar suas vidas se se filiarem \u00e0 igreja. Ent\u00e3o as pessoas levantaram isso. Mas havia essa ideia de que deveria haver alguma consist\u00eancia, e que devemos pensar se isso \u00e9 igual ou diferente de como a igreja funciona em outras situa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O julgamento foi negado, em tudo que eu vi, sobre os gays. Com todos que diziam: \u201cEsta pol\u00edtica \u00e9 boa\u201d ou \u201cEsta pol\u00edtica \u00e9 m\u00e1\u201d, ningu\u00e9m dizia: \u201cOs gays s\u00e3o maus\u201d. Eu simplesmente n\u00e3o vi isso. O que voc\u00ea viu s\u00e3o pessoas dizendo que pessoas n\u00e3o ortodoxas s\u00e3o ruins, ou pessoas que s\u00e3o contra essa pol\u00edtica s\u00e3o ruins, o que eu n\u00e3o gosto. Mas ningu\u00e9m estava dizendo: \u201cN\u00e3o gosto de gays\u201d.<\/p>\n

Houve um acordo sobre a import\u00e2ncia da fam\u00edlia. As pessoas que estavam preocupadas estavam preocupadas com a possibilidade de separar fam\u00edlias, e as pessoas que apoiavam achavam que era bom porque mantinha as fam\u00edlias unidas. De qualquer forma, as pessoas achavam que manter a fam\u00edlia unida era importante, e era apenas uma discord\u00e2ncia sobre se isso manteria ou n\u00e3o as fam\u00edlias unidas. Tamb\u00e9m houve desacordo sobre o que \u00e9 a fam\u00edlia ideal, mas n\u00e3o havia muita linguagem sobre o \u201csuposto\u201d casamento ou \u201csupostas\u201d fam\u00edlias. As pessoas estavam prontas para admitir que pais do mesmo sexo com filhos s\u00e3o uma fam\u00edlia, o que \u00e9 interessante de notar.<\/p>\n

Houve um reconhecimento de que os pr\u00f3s e os contras importam, e amplamente houve um reconhecimento de que havia ambos, que algumas coisas que iriam sair disso n\u00e3o seriam \u00f3timas, e que algumas coisas iriam s\u00ea melhor. Houve uma discord\u00e2ncia sobre como a balan\u00e7a funcionou, mas houve um acordo de que havia uma balan\u00e7a, que dever\u00edamos pesar essas coisas e que o caminho a seguir seria para onde ele se inclinasse. Portanto, voc\u00ea teria pessoas que apoiariam dizendo: \u201cAlgumas pessoas podem se machucar com isso, e eu entendo que as pessoas est\u00e3o sentindo dor. Mas, por outro lado, \u00e9 assim que realmente est\u00e1 tornando suas vidas melhores. \u201d O que voc\u00ea n\u00e3o viu muito foi as pessoas dizendo: \u201cQuer saber, isso foi feito e n\u00e3o importa como isso afeta as pessoas. Est\u00e1 certo." O que \u00e9 uma ideia interessante. Se voc\u00ea pensar sobre os fundamentos da \u00e9tica, parece muito utilit\u00e1rio, como se houvesse um acordo de que importa o que de bom resulta de uma decis\u00e3o.<\/p>\n

Tamb\u00e9m houve muito, de todos os lados, de dar um passo para tr\u00e1s e dizer: \u201cMas do que estamos falando? Sobre o que \u00e9 a igreja? \u201d E n\u00f3s meio que discordamos. Isso \u00e9 algo que encontro muito quando tento falar com as pessoas sobre coisas na igreja. \u00c9 como se tiv\u00e9ssemos crescido na mesma igreja, mas n\u00e3o ouv\u00edssemos a mesma coisa, ou n\u00e3o ouv\u00edamos da mesma maneira. Durante quatro anos, estive sentado na mesma classe do semin\u00e1rio com essas pessoas todos os dias, e aprendemos li\u00e7\u00f5es completamente diferentes com as mesmas palavras. Mas h\u00e1 esse entendimento de que, para dar sentido a esse evento, precisamos dar um passo para tr\u00e1s e dizer: "Ok, do que estamos falando?" Acho que \u00e9 uma coisa muito saud\u00e1vel. Mas, novamente, as pessoas discordam quanto ao cerne do mormonismo, sobre o que realmente se trata.<\/p>\n

Uma coisa que adorei foi que muitas e muitas pessoas - eu diria que a maioria - depois de falarem sobre o conceito ou o lado t\u00e9cnico da pol\u00edtica, disseram: \u201cOk, e agora? No final do dia, \u00e9 meu trabalho confortar as pessoas. \u00c9 meu trabalho receber as pessoas. \u201d Isso \u00e9 uma coisa linda e talvez uma coisa nova. Acho que \u00e9 algo que estamos aprendendo como um povo, que talvez n\u00e3o tenhamos aprendido em tempos anteriores. Estamos aprendendo que certas coisas de que precisamos para viver como povo est\u00e3o acima das diferen\u00e7as doutrin\u00e1rias.<\/p>\n

Tamb\u00e9m houve um acordo de que a fonte \u00e9 importante, como em quem tomou essa decis\u00e3o. Muitas pessoas que eram contra estavam dizendo: \u201cQuem decidiu isso? Porque tenho certeza que nem todos concordaram. Tenho certeza que este ap\u00f3stolo n\u00e3o concordou. \u201d E outras pessoas estavam dizendo: \u201cVeio dos ap\u00f3stolos, ent\u00e3o est\u00e1 certo\u201d. Mas sempre houve a ideia de que importava quem disse isso e quem tomou essa decis\u00e3o. \u00c0s vezes, as pessoas perguntavam como a decis\u00e3o foi tomada e queriam sinceramente descobrir como se sentir a respeito com base em como foi tomada. Eu diria que, na maioria das vezes, as pessoas diziam: \u201cPosso apostar que foi feito assim, porque tenho certeza de que estou certo sobre o que penso\u201d.<\/p>\n

Este \u00e9 o meu lado c\u00ednico revelando este ponto. Todos n\u00f3s adoramos usar quaisquer suposi\u00e7\u00f5es ou evid\u00eancias que sejam convenientes para n\u00f3s em um determinado momento. Para dar um exemplo, houve muito debate sobre: \u201cEssas crian\u00e7as n\u00e3o v\u00e3o ser batizadas quando tiverem oito anos, mas n\u00e3o \u00e9 grande coisa. Deixe-os esperar 10 anos. \u201d Voc\u00ea sabe, como se eles n\u00e3o fossem perder nada eternamente porque tiveram que esperar 10 anos. Ao passo que, se voc\u00ea estava em minha miss\u00e3o, n\u00e3o permitiu que esses pesquisadores esperassem mais um dia se estivessem prontos para serem batizados. Eles precisavam disso agora. Parece que escolhemos e escolhemos o que vamos enfatizar em um momento em rela\u00e7\u00e3o ao outro com base na conclus\u00e3o que queremos chegar, enquanto que, se f\u00f4ssemos justos, precisar\u00edamos reconhecer que estamos sendo inconsistentes. Eu fa\u00e7o coisas assim o tempo todo.<\/p>\n

Diferen\u00e7as<\/b><\/p>\n

Houve algumas diferen\u00e7as na forma como as coisas eram abordadas, que considero fascinantes. Existe essa quest\u00e3o de escopo. Com que amplitude as regras devem ser aplicadas? Em que n\u00edvel eles devem ser decididos? Algumas pessoas d\u00e3o como certo que em uma igreja universal, em uma igreja global, todos deveriam seguir as mesmas regras. Essa \u00e9 a suposi\u00e7\u00e3o com a qual eu cresci. Outras pessoas pensaram mais sobre isso e disseram coisas como: "Esse \u00e9 realmente o n\u00edvel onde essas decis\u00f5es devem ser tomadas ou seria melhor deixarmos certas decis\u00f5es serem tomadas em um n\u00edvel local, onde as pessoas se conhecem pessoalmente?" Eu digo que isso \u00e9 uma diferen\u00e7a porque algumas pessoas nem mesmo acham que essa \u00e9 uma pergunta v\u00e1lida a se fazer, e outras pessoas acham.<\/p>\n

Tamb\u00e9m houve desacordo sobre se a apar\u00eancia da pol\u00edtica importava. Voc\u00ea tem o aplicativo real e os detalhes reais e, em seguida, a mensagem que ele envia. Algumas pessoas n\u00e3o acham que a mensagem realmente importa. \u00c9 como, \u201cIsso \u00e9 apenas uma regra. N\u00e3o significa nada sobre essas pessoas. N\u00e3o diz nada. N\u00e3o comunica nenhuma ideia. \u201d Ent\u00e3o, outras pessoas dizem: "Isso \u00e9 o que h\u00e1 de mais importante, \u00e9 o que ele comunica". Portanto, h\u00e1 alguma discord\u00e2ncia sobre se isso realmente importa. Havia muita preocupa\u00e7\u00e3o, principalmente por parte daqueles que s\u00e3o contra, sobre como seria para o mundo, enquanto as pessoas que o ap\u00f3iam diziam: \u201cIsso n\u00e3o importa. N\u00e3o estamos aqui para ser populares. \u201d<\/p>\n

Algumas pessoas ficaram muito preocupadas, ou muito focadas, se a inten\u00e7\u00e3o por tr\u00e1s da pol\u00edtica era ou n\u00e3o boa, e outras pessoas pensaram: \u201cN\u00e3o importa qual era a inten\u00e7\u00e3o. A maneira como isso afeta as pessoas \u00e9 real. Mesmo que houvesse boas inten\u00e7\u00f5es, \u00e9 um efeito ruim. \u201d<\/p>\n

Tamb\u00e9m se falava muito sobre pol\u00edtica versus doutrina. Para algumas pessoas, \u00e9 uma ideia realmente grande. \u00c9 como, \u201cIsso \u00e9 pol\u00edtica, n\u00e3o doutrina\u201d, e isso para eles \u00e9 uma grande ideia. Para outras pessoas, \u00e9 como: "De qualquer maneira, \u00e9 o que a igreja est\u00e1 dizendo, ent\u00e3o ou precisa estar certo ou n\u00e3o". H\u00e1 essa suposi\u00e7\u00e3o de que algumas pessoas t\u00eam, ao que parece, que se algo for expresso como doutrina, Deus garantir\u00e1 que est\u00e1 certo e que n\u00e3o \u00e9 feito corretamente, mas se for uma pol\u00edtica, Deus deixar\u00e1 passar e resolver\u00e1 Tempo.<\/p>\n

Favoritos<\/b><\/p>\n

Eu gostaria de compartilhar algumas coisas que, para mim, pareciam: \u201cAh, sim, voc\u00ea acertou o prego bem na cara\u201d. Este primeiro \u00e9 sobre a dor de ser dilacerado. Isso foi escrito por Rosalynde Welch em Times and Seasons:<\/p>\n

\n

\u2026 Mas favorecer a abordagem viva-e-deixe-viver delineada acima e sem conflitos sobre socializar e celebrar fam\u00edlias gays em meu c\u00edrculo - \u00e9 inst\u00e1vel. Quero meu bolo - uma cultura robusta de casamento conjugal e cria\u00e7\u00e3o de filhos para ajudar meus filhos a encontrar companheiros e criar fam\u00edlia - e tamb\u00e9m quero com\u00ea-lo - ou seja, quero acolher livremente todas as formas e tipos dentro das paredes da Igreja.<\/i><\/p>\n

(Rosalynde Welch, "As mudan\u00e7as no manual da perspectiva institucional", Times and Seasons,\u00a0http:\/\/timesandseasons.org\/index.php\/2015\/11\/the-handbook-changes-from-the-institutional-perspective\/<\/a>)<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Muitas pessoas est\u00e3o se sentindo dilaceradas dessa maneira. \u00c9 como, \u201cVejo por que \u00e9 t\u00e3o importante apoiar o casamento tradicional, mas tamb\u00e9m quero dar as boas-vindas a outras pessoas\u201d. E as pessoas se sentem divididas, tipo, "Como fa\u00e7o as duas coisas?" Isso expressa algo que muitas pessoas sentem.<\/p>\n

Houve uma mensagem que eu adoro. Eu amo o sentimento por tr\u00e1s disso. Lon Young, que tem um blog chamado Buddha in the Beehive.<\/p>\n

\n

Por todos os que partiram e est\u00e3o partindo, eu entendo. Eu te amo. Eu sei que voc\u00ea n\u00e3o saiu do caminho. Pois o verdadeiro caminho \u00e9 o discipulado, e isso pode levar alguns de voc\u00eas ao leproso, ao solit\u00e1rio e ao rejeitado. Ele pode lev\u00e1-lo de templos dourados a cozinhas populares, de mega shoppings a abrigos para sem-teto. Voc\u00ea pode perder os assentos superiores nas sinagogas, mas recuperar\u00e1 sua alma. E para aqueles que ficam, voc\u00eas tamb\u00e9m s\u00e3o disc\u00edpulos. Certifique-se de que haja espa\u00e7o, mesmo que tenha de ultrapassar os limites e esticar os cabos da tenda para dar lugar a todos que aparecem, n\u00e3o importa quem sejam e o que os outros digam sobre eles.<\/i><\/p>\n

(Lon Young, "Para os feridos e os cansados ...", Buda na colmeia,\u00a0https:\/\/buddhainthebeehive.wordpress.com\/2015\/11\/08\/to-the-wounded-and-the-weary\/<\/a>)<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Eu adoro esse sentimento porque h\u00e1 muitas pessoas que v\u00e3o embora, e elas acham que \u00e9 isso que precisam fazer, e h\u00e1 muitas pessoas que ficam, e elas acham que \u00e9 isso que precisam fazer. O \u00c9lder Uchtdorf expressou isso muito bem em v\u00e1rias confer\u00eancias atr\u00e1s, quando disse que as pessoas saem por muitos motivos complicados. Acho que a melhor coisa que podemos fazer \u00e9 confiar nas melhores inten\u00e7\u00f5es de todos, independentemente das decis\u00f5es que estejam tomando.<\/p>\n

Melissa Inouye, do blog Peculiar People:<\/p>\n

\n

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos \u00daltimos Dias e seus membros tiveram um fim de semana ruim. Os \u00faltimos dias trouxeram \u00e0 tona divis\u00f5es sobre as principais interpreta\u00e7\u00f5es da comunidade crist\u00e3. Pessoas t\u00eam acessado a m\u00eddia social, e-mail e a Escola Dominical para declarar apoio ou consterna\u00e7\u00e3o, para relatar revela\u00e7\u00e3o divina pessoal a favor e contra a pol\u00edtica. Eles discursaram. Eles choraram. Eles levaram suas preocupa\u00e7\u00f5es a Deus. Como tudo funciona? Como nossos Pais Celestiais se sentem quando seus filhos lutam para ser bons? Eu n\u00e3o fa\u00e7o ideia. Felizmente, como \u00e9 o caso de todos os relacionamentos eternos - e como meu tio Dillon diria - \u201co primeiro milh\u00e3o de anos \u00e9 o mais dif\u00edcil\u201d.<\/i><\/p>\n

(Melissa Inouye, \u201cThese Three Things Are True\u201d, Peculiar People,\u00a0<\/i>http:\/\/www.patheos.com\/blogs\/peculiarpeople\/2015\/11\/these-three-things-are-true\/<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n

De certa forma, essa \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o em que estamos agora. Acho que ningu\u00e9m quer fazer o mal. Nenhum de n\u00f3s quer fazer a coisa errada, mas simplesmente n\u00e3o conseguimos encontrar uma maneira de todos concordar sobre o que \u00e9 bom. Ent\u00e3o a experi\u00eancia \u00e9 dif\u00edcil, mas acho que h\u00e1 boas inten\u00e7\u00f5es por tr\u00e1s de tudo.<\/p>\n

Ent\u00e3o, esta \u00e9 pessoalmente minha passagem favorita que li. Quando as pessoas me perguntam: "Por que voc\u00ea ainda vai \u00e0 igreja?" \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil para mim expressar. Mas Jana Riess escreveu algo em seu blog Flunking Sainthood que, para mim, acertou na mosca:<\/p>\n

\n

O que mais me incomodou nas sa\u00eddas desta semana \u00e9 a linguagem difusa de pureza e contamina\u00e7\u00e3o. Algumas das pessoas que est\u00e3o partindo dizem que devem ir porque foram contaminadas por associa\u00e7\u00e3o.<\/i> Eles n\u00e3o podem ser vistos como estando em conformidade com esta nova pol\u00edtica.<\/p>\n

O problema \u00e9 que essa \u00e9 exatamente a mesma l\u00f3gica que parece motivar os l\u00edderes da igreja: ter pureza a todo custo. Quando somos compelidos por um impulso de pureza, em vez de uma miss\u00e3o de amar e incluir os outros - incluindo aqueles que discordam de n\u00f3s -, facilmente ca\u00edmos na armadilha de nos separar deles, at\u00e9 mesmo demoniz\u00e1-los.<\/i><\/p>\n

(Jana Riess, "Um '\u00eaxodo em massa' de m\u00f3rmons? Talvez. Mas aqui est\u00e1 porque eu n\u00e3o estou entre eles", Flunking Sainthood,\u00a0http:\/\/janariess.religionnews.com\/2015\/11\/13\/a-mass-exodus-of-mormons-maybe-but-heres-why-im-not-among-them\/<\/a>)<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Para mim, essa \u00e9 uma grande for\u00e7a motriz por tr\u00e1s de muito do que fa\u00e7o. Sinto repulsa pela ideia de que n\u00e3o posso estar perto de pessoas que discordam de mim. Para mim, isso \u00e9 realidade. A realidade \u00e9 que somos todos humanos. Todos n\u00f3s temos nossas pr\u00f3prias mentes, nossos pr\u00f3prios cora\u00e7\u00f5es, nossas pr\u00f3prias experi\u00eancias e, inevitavelmente, vamos discordar. Somos diferentes de muitas maneiras, e isso n\u00e3o \u00e9 motivo para nos separarmos. Essa \u00e9 uma raz\u00e3o para aprendermos uns com os outros. Ent\u00e3o me sinto mais motivado pela ideia de ser inclusivo e receber em meu c\u00edrculo pessoas que n\u00e3o s\u00e3o como eu, ao inv\u00e9s de tentar me manter segura ou pura mantendo dist\u00e2ncia.<\/p>\n

Comunidade de cristo<\/b><\/p>\n

Resumidamente, quero falar sobre algumas coisas que aprendi no fim de semana passado. Eu estava em Independence, Missouri, para um retiro da Afirma\u00e7\u00e3o. N\u00f3s nos juntamos a algumas pessoas da Comunidade de Cristo. Eles t\u00eam uma hist\u00f3ria fascinante. Eles s\u00e3o os que costumavam ser chamados de Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos \u00daltimos Dias. Eles come\u00e7aram como o grupo que n\u00e3o foi para Utah, os que ficaram em Nauvoo.<\/p>\n

Existem tr\u00eas datas sobre as quais vou falar. Um \u00e9 1984, e foi quando o profeta-presidente da Comunidade de Cristo apresentou uma revela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua igreja dizendo que as mulheres podiam ser ordenadas ao sacerd\u00f3cio. Isso destruiu a igreja. Ouvi uma estimativa de que cerca de 25% da igreja sa\u00edram naquele ponto porque sentiram que estava errado. Conversamos com dois dos ap\u00f3stolos de sua igreja e \u00e9 entendido na igreja que o que eles est\u00e3o fazendo nos \u00faltimos anos \u00e9 baseado nas li\u00e7\u00f5es que aprenderam em 1984.<\/p>\n

Em 2010 - talvez eu me engane com esses detalhes - acredito que o profeta-presidente da Comunidade de Cristo apresentou uma revela\u00e7\u00e3o que dizia que eles precisavam fazer confer\u00eancias nacionais, o que nunca haviam acontecido antes. Eles sempre tiveram uma confer\u00eancia global e internacional onde as coisas eram decididas como um grupo, e ele apresentou esta revela\u00e7\u00e3o dizendo que eles precisavam ter confer\u00eancias nacionais para que os pa\u00edses, ou os santos dentro de certos pa\u00edses, pudessem tomar decis\u00f5es que fossem melhores para sua localidade . Foi em 2013 que foi realizada a primeira confer\u00eancia nos EUA. Nesse ponto, eles votaram para permitir que casais do mesmo sexo sejam recebidos em plena comunh\u00e3o em sua igreja, que realizem casamentos do mesmo sexo e que gays possam pertencer ao clero da Comunidade de Cristo.<\/p>\n

Eles aprenderam muitas li\u00e7\u00f5es dif\u00edceis sobre como lidar com desentendimentos em sua igreja, especialmente desde a grande precipita\u00e7\u00e3o de 1984. Eles agora t\u00eam este conjunto de li\u00e7\u00f5es que s\u00e3o li\u00e7\u00f5es oficiais ensinadas em sua igreja, sobre desacordo fiel. Na primeira p\u00e1gina da li\u00e7\u00e3o, eles t\u00eam esta descri\u00e7\u00e3o das Quatro Est\u00e1gios da Comunidade, que s\u00e3o baseados no trabalho de M. Scott Peck. Acho esta descri\u00e7\u00e3o muito pertinente para a experi\u00eancia que nossa igreja est\u00e1 tendo, e que as organiza\u00e7\u00f5es em geral tendem a ter.<\/p>\n

Come\u00e7a como pseudo comunidade, onde \u201ca din\u00e2mica essencial da pseudo comunidade \u00e9 evitar conflitos. Os membros s\u00e3o extremamente agrad\u00e1veis uns com os outros e evitam todos os desacordos. \u201d Ent\u00e3o, \u201cUma vez que as diferen\u00e7as individuais surgem, o grupo quase imediatamente se move para o caos. O caos gira em torno de tentativas bem-intencionadas, mas equivocadas, de curar e converter. \u201d Isso \u00e9 seguido por um tempo de vazio: \u201cO caminho do caos para a verdadeira comunidade \u00e9 atrav\u00e9s do vazio. \u00c9 o est\u00e1gio mais dif\u00edcil e crucial do desenvolvimento da comunidade. Significa que os membros se esvaziam de barreiras \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o. As barreiras mais comuns s\u00e3o expectativas e preconceitos; preconceitos; ideologia, teologia e solu\u00e7\u00f5es; a necessidade de curar, consertar, converter ou resolver; e a necessidade de controlar. \u201d E ent\u00e3o, \u201cA verdadeira comunidade emerge quando o grupo escolhe abra\u00e7ar n\u00e3o apenas a luz, mas as trevas da vida. A verdadeira comunidade \u00e9 alegre e realista. \u201d<\/p>\n

(Aulas dispon\u00edveis em\u00a0https:\/\/www.cofchrist.org\/common\/cms\/resources\/Documents\/Faithful-Disagreement-Lessons.pdf<\/a>)<\/i><\/p>\n

Isso ressoou em mim porque \u00e9 o processo pelo qual passei individualmente, pessoalmente. Esses s\u00e3o os passos da minha alma, e como cheguei a um lugar de integridade dentro de mim. E acredito que muitos dos princ\u00edpios que se aplicam \u00e0s pessoas individualmente se aplicam \u00e0s organiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Restaura\u00e7\u00e3o<\/b><\/p>\n

A \u00faltima coisa que gostaria de compartilhar \u00e9 esta cita\u00e7\u00e3o do \u00c9lder Uchtdorf que, para mim, quando ele disse isso, pensei: \u201cSim, essa \u00e9 a ideia que venho tentando entender h\u00e1 muito tempo\u201d. \u00c9 essa ideia que a restaura\u00e7\u00e3o est\u00e1 acontecendo.<\/p>\n

\n

\u00c0s vezes pensamos na Restaura\u00e7\u00e3o do evangelho como algo que j\u00e1 est\u00e1 completo, j\u00e1 ficou para tr\u00e1s - Joseph Smith traduziu o Livro de M\u00f3rmon, recebeu as chaves do sacerd\u00f3cio, a Igreja foi organizada. Na realidade, a Restaura\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo cont\u00ednuo; estamos vivendo nele agora. Inclui "tudo o que Deus revelou, tudo o que Ele agora revela" e as "muitas coisas grandes e importantes" que "Ele ainda revelar\u00e1".<\/i><\/p>\n

(Dieter Uchtdorf, \u201cVoc\u00ea est\u00e1 dormindo durante a restaura\u00e7\u00e3o?\u201d\u00a0https:\/\/www.lds.org\/general-conference\/2014\/04\/are-you-sleeping-through-the-restoration?lang=eng<\/a>)<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pensamentos finais<\/b><\/p>\n

Para finalizar, gostaria de compartilhar algumas de minhas considera\u00e7\u00f5es finais. O n\u00famero um \u00e9 o universalismo. \u00c9 essa ideia de salva\u00e7\u00e3o universal. Quando finalmente aprendi sobre a se\u00e7\u00e3o 76 de Doutrina e Conv\u00eanios, fiquei chocado por nunca ter percebido que n\u00e3o acreditamos que as pessoas ir\u00e3o para o inferno. Tudo em que acreditamos s\u00e3o os diferentes graus do c\u00e9u. Esse \u00e9 um ponto muito importante a ser lembrado, que mesmo quando nos esfor\u00e7amos para ser o melhor que podemos e alcan\u00e7ar o mais alto n\u00edvel de gl\u00f3ria que podemos, todos estaremos bem. Todos n\u00f3s acabaremos em um reino de gl\u00f3ria e Deus saber\u00e1 como nos ajudar a chegar onde precisamos ir. Isso pode diminuir muito o medo, muito o limite, de se preocupar com as pessoas tomando decis\u00f5es erradas, porque elas v\u00e3o ficar bem. Pelo menos, \u00e9 assim que penso.<\/p>\n

Jesus falou sobre uma vida abundante e que Ele veio para que tiv\u00e9ssemos vida com mais abund\u00e2ncia. Uma coisa que est\u00e1 clara para mim, qualquer que seja a maneira certa de ir na igreja no tratamento de gays e pessoas atra\u00eddas pelo mesmo sexo, \u00e9 que seja o que for, deve levar a uma vida abundante, e n\u00e3o estou convencido de que ' est\u00e1 naquele lugar agora. N\u00e3o conhe\u00e7o nenhum gay com quem conversei que diria que a forma como a igreja est\u00e1 estabelecida agora leva a uma vida abundante para os gays. Ent\u00e3o isso \u00e9 algo que precisamos descobrir, como tornar essa vida abundante.<\/p>\n

Isso est\u00e1 relacionado ao coment\u00e1rio de Jana Riess - eu ressoo com uma ideia de crescimento e progresso, e eu realmente n\u00e3o ressoa com a ideia de medo de contamina\u00e7\u00e3o. Para mim, a vida n\u00e3o \u00e9 evitar fazer coisas erradas. \u00c9 sobre mergulhar na experi\u00eancia de vida e tomar decis\u00f5es dif\u00edceis e crescer atrav\u00e9s dela.<\/p>\n

Tornou-se muito importante para mim entender a diferen\u00e7a entre institui\u00e7\u00f5es e indiv\u00edduos e como eles agem. \u00c0s vezes, entender como as institui\u00e7\u00f5es agem d\u00e1 muito sentido \u00e0s coisas que s\u00e3o feitas. N\u00e3o tenho tempo para entrar em muitos detalhes, mas ajuda as coisas a fazerem sentido, mesmo que voc\u00ea n\u00e3o goste delas.<\/p>\n

N\u00e3o concordo com os apelos \u00e0 nossa natureza inferior e, \u00e0s vezes, para que as pessoas fa\u00e7am o que queremos que fa\u00e7am, apelamos para coisas que n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o boas sobre n\u00f3s. \u00c0s vezes, para fazer com que as pessoas sigam os mandamentos, tentamos usar o instinto do medo, e simplesmente n\u00e3o acho que isso seja eficaz ou bom. N\u00f3s tamb\u00e9m, ao tentarmos entender como manter nossa doutrina pura, apelamos para nossos instintos tribais, que n\u00e3o s\u00e3o nossos melhores instintos. Acho que estaremos todos melhor se apelarmos para nossa natureza superior, que \u00e9 a natureza do amor e da piedade.<\/p>\n

Tamb\u00e9m se tornou muito importante para mim distinguir entre d\u00favida e desacordo. Uma ideia veio \u00e0 minha mente recentemente. Voc\u00ea j\u00e1 ouviu a hist\u00f3ria de pessoas que tocavam as diferentes partes do elefante, e uma pessoa disse: \u201cIsto \u00e9 uma corda\u201d e outra pessoa disse: \u201cIsto \u00e9 uma pedra\u201d ou algo parecido. Seria engra\u00e7ado se o cara da pedra tivesse dito ao cara da corda: \u201cLamento que voc\u00ea esteja tendo d\u00favidas sobre isso ser uma pedra\u201d. H\u00e1 uma diferen\u00e7a entre algu\u00e9m em d\u00favida e algu\u00e9m simplesmente n\u00e3o ver as coisas da mesma maneira que voc\u00ea. \u00c9 importante que estejamos abertos uns aos outros apenas tendo ideias diferentes \u00e0s vezes, e n\u00e3o nos tratemos como se estiv\u00e9ssemos atormentados por discordarmos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Essa mulher, um dia, no campus, colocou uma placa que dizia: "Seja valente". Ela o fez de papel e fios e outras coisas, e o colocou. Eu n\u00e3o tinha ideia de quem tinha feito isso. Ela colocou uma placa que por acaso estava no meu passeio de bicicleta at\u00e9 o campus. E ela o colocou bem na \u00e9poca da ap\u00f3lice. Ent\u00e3o, a primeira vez que vi, pensei: \u201cUau. Esta \u00e9 uma mensagem para mim. \u201d<\/p>","protected":false},"author":25,"featured_media":16005,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_piecal_is_recurring":false,"_piecal_recurring_interval":1,"_piecal_recurring_frequency":"","_piecal_recurring_exact_position":false,"_piecal_recurring_end":"","_piecal_color":"","_piecal_text_color":"","_piecal_global_color_master":false,"_piecal_rsets":"[]","_piecal_is_event":false,"_piecal_start_date":"","_piecal_end_date":"","_piecal_is_allday":false,"footnotes":""},"categories":[1849],"tags":[54,45,1063,13],"newsletters":[],"class_list":["post-9252","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-faith","tag-love","tag-november-2015-policy","tag-spirituality"],"acf":[],"yoast_head":"\nMoving Forward<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/affirmation.org\/pt\/avancando\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Moving Forward\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"This woman, one day, on campus she put up a sign that said, \u201cBe Brave.\u201d She made it out of paper and yarn and stuff, and she put it up. I had no idea who had made it. She put up this sign that just happened to be on my bike ride onto campus. And she put it up right around the time of the policy. So the first time I saw it, I thought, \u201cWow. 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