Afirmación responde al nuevo manual de instrucciones

7 de noviembre de 2015

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha publicado una versión actualizada del Manual de instrucciones de la Iglesia.

Las nuevas instrucciones agregan estar en un "matrimonio entre personas del mismo sexo" a la lista de comportamientos definidos como "apostasía", haciendo que un consejo disciplinario sea obligatorio para cualquier persona que esté legalmente casada con un miembro del mismo sexo.

Además, prohíbe al hijo (natural o adoptivo) de una pareja homosexual (legalmente casado o en convivencia) recibir un nombre y una bendición en la Iglesia. Un hijo de una pareja gay no puede ser bautizado o confirmado, ordenado o recomendado para el servicio misional a menos que sea mayor de edad y no viva con sus padres, y a menos que, en una entrevista con un líder de la Iglesia, rechace la práctica de la misma: convivencia de género y matrimonio.

El liderazgo de Afirmación ha recibido una avalancha de reacciones de los mormones LGBT y sus familiares y amigos, incluyendo dolor, conmoción, incredulidad y confusión espiritual.

Muchos miembros LGBTQ de la iglesia se han esforzado por mantener la fe, algunos de ellos incluso criando a sus hijos en la Iglesia, con una llama de testimonio que llega incluso a las migajas que caen de la mesa.

Este es un evento difícil de presenciar, pero la Afirmación está donde siempre lo hemos hecho. Reafirmamos la divinidad y la dignidad de todos los hijos de Dios y todas las familias y el potencial que cada uno de ellos tiene para amarse y apoyarse plenamente unos a otros en este mundo y en el próximo. Nos solidarizamos con todos los niños, las personas y las familias que están siendo rechazados, y lamentamos a los profundamente perjudicados por esta política.

Aún así, miramos hacia el futuro con esperanza. Los mormones nos ven cada vez más por lo que somos sin condenarnos por nuestra orientación sexual. A pesar del dolor causado por esta nueva política, hay una mejor manera de avanzar que contraatacar. Se basa en los fundamentos del Evangelio, incluidos el primer y segundo grandes mandamientos y la regla de oro. Obligar a los niños a repudiar el amor de sus padres como precio por la aceptación de la Iglesia va en contra de todo lo que la Iglesia nos ha enseñado sobre la naturaleza y el propósito de la familia.

Hemos soportado muchas cosas en el pasado como pueblo mormón y oramos para que podamos soportar esto también, con el amor de Cristo y el apoyo de nuestros amigos y familias dentro de Afirmación, la Iglesia y nuestras comunidades. Siempre esperamos y oramos por un día de mayor aceptación, no muy lejano, que el que refleja el manual actual de la Iglesia.

*****

Afirmación invita a cualquier persona que se sienta tan conmovida a unirse a los mormones LGBT, sus familias y amigos en todo el mundo en un día de ayuno, oración y vigilia el domingo 8 de noviembre. Únase al evento en Facebook para saber si se está realizando una vigilia. organizado en su área, y cómo puede participar o ayudar:

https://www.facebook.com/events/1666722256939689/

Junta Directiva de Afirmación

¡Reciba el boletín electrónico de Afirmación con contenido como este en su bandeja de entrada!

Comentarios de 10

  1. Robert Killian en 06/11/2015 en 9:18 AM

    Este es un brindis con leche, respuesta patética de personas que viven con miedo y con pensamientos mágicos consistentes con la adolescencia de que su inacción, su silencio y su continua lealtad al monstruo y abusador en sus vidas aliviarán de alguna manera su dolor.

    La Iglesia está haciendo el mal. La afirmación existe para mantenerse firme y orgulloso y sin vergüenza de decirle la verdad al mal. Mostrar al ser humano LGBT luchando con la fe y el dolor que ha sufrido al ser miembros fieles de la iglesia.

    No somos adolescentes y el liderazgo de Afirmación debe comenzar a hablar como adultos, como activistas, como representantes del Salvador que mostramos nuestro dolor; que somos desvergonzados en nuestra verdad de que somos dignos de la vida, el amor y la familia.

  2. Kimberly Pilling en 06/11/2015 en 10:10 AM

    Apóstata, disidente, traidor, desertor, traidor. Hoy descubrí que esto es lo que soy a los ojos de la iglesia SUD. Me crié en esta iglesia, he amado esta iglesia. Cuando dejé la fe SUD fue después de muchos años y meses de deliberar, orar y, créanlo o no, asistir al templo. Después de meses de oración sincera, supe que había llegado el momento. Me fui con la intención, pero sin una pizca de ira, amargura u odio. Durante muchos años después de que dejé mi membresía, asistí a la iglesia con mis hijos; fui cada dos semanas, canté los himnos. Fui a Mujeres Jóvenes en Excelencia y Nuevos Comienzos. Ayudé a mis hijos a escribir sus discursos para la reunión sacramental. Traté de animarlos y apoyarlos en su fe porque nunca sentí que fuera mi lugar decidir lo que debían creer. Hoy, a pesar de mi apoyo, me enteré de que si mis hijos quieren permanecer como miembros en regla, tienen que renunciar a mí. Mi hijo menor tiene 16 años, pero si alguno de mis hijos tuviera menos de 8 años, no podrían bautizarse si vivieran conmigo. No tengo idea de cómo afectará esto a mi hija que se va a una misión en 6 semanas.
    La verdad es que no creo en algunos de los principios básicos de la Iglesia Mormona. Soy lesbiana y vivo con mi pareja. No obedezco la Palabra de Sabiduría ni creo que beber café haga a una persona menos digna. No creo que José Smith fuera profeta o que Dios le dijo que tomara otras esposas. Creo que el Libro de Mormón contiene grandes lecciones, pero no lo acepto como "el libro más perfecto" jamás escrito ni creo que haya sido recibido por inspiración divina. Dadas estas creencias, entiendo que no puedo ser mormón. Lo entiendo. Es justo. Cuando escribí mi carta pidiendo que mi nombre fuera eliminado de los registros de la iglesia, lo hice entendiendo que era algo razonable. Dicho esto, no soy un traidor a la fe de mi padre. Creo en ser honesto, virtuoso, benevolente y digno de confianza. Creo en la Regla de Oro y creo en amar a mis semejantes. No miento, no consumo drogas, no soy promiscua sexualmente. No hago trampa con mis impuestos ni robo suministros del trabajo. Bebo un poco de vino, pero también lo hicieron Jesús, Nefi y José Smith, así que siento que estoy en buena compañía allí. No soy perfecto, pero soy una persona honesta, decente, amable y vivo como lo hago porque es lo que mis padres me enseñaron que era correcto, es lo que la iglesia me enseñó que era correcto y lo creo.
    Discrepo con algunas de las doctrinas de la iglesia SUD, pero no soy su enemigo. La mayoría de mi familia y algunas de las mejores personas que conozco, las mejores personas que he conocido, son mormones. Los amo. Los respeto y respeto las cosas en las que creen. Mi corazón se rompe al saber que la iglesia no me respeta. Estoy más que consternado al saber que la iglesia considera que mi relación amorosa, respetuosa y monógama con mi pareja está en la misma categoría que el abuso, el asesinato y la violación de menores. * (A continuación se incluyen extractos de los cambios del Manual).
    Fox 13 News informó lo siguiente,
    La Iglesia SUD dice que la preocupación es que las expectativas de asistencia a la iglesia, bautismo, ordenación del sacerdocio y otras ordenanzas pondrían al niño en una posición muy difícil, considerando que los padres no podrían ser miembros de la iglesia. Y, las enseñanzas en el hogar probablemente no serían consistentes con la doctrina de la Iglesia SUD.
    Esto bien puede ser cierto. Hay algunas doctrinas defendidas por la iglesia que no creo y que no enseñaría en mi hogar, pero esto no tiene nada que ver con mi sexualidad. Tiene que ver con mi agencia para creer lo que elijo creer. Lo mismo podría decirse de los devotos judíos, bautistas o musulmanes cuyos hijos quieren convertirse en mormones. Si esos padres no tienen ninguna objeción a que un niño mayor de edad sea bautizado, un bautista de 15 años podría convertirse al mormonismo a pesar de que los padres no podrían ser miembros, ni enseñarían en su hogar doctrinas que sean completamente consistentes con las del Iglesia SUD.
    Por lo tanto, no puedo aceptar el argumento de que la iglesia ha instituido esta política para proteger a los niños y no puedo evitar encontrar su afirmación de que "todos son bienvenidos" es muy falsa. Pero más que esto, me entristece que la iglesia SUD no haya adoptado activamente una política que lleve a la división y al conflicto en la familia y que parezca castigar a los niños por las decisiones de sus padres. Me parecería que estas nuevas políticas no son en absoluto amorosas, perdonadoras o cristianas, pero, de nuevo, ¿qué sé yo? Soy un apóstata

  3. Christine en 06/11/2015 en 12:13 PM

    Gracias por esta hermosa respuesta a noticias tan desgarradoras esta semana. Mi familia ha amado y apoyado a la comunidad LGBTQ desde hace mucho tiempo y ha tenido mucha confusión al practicar nuestra fe mormona, mientras se siente en paz con todas sus enseñanzas. Durante mucho tiempo, hemos tenido el enfoque de “practicaremos las cosas que consideramos verdaderas y miraremos más allá de las cosas que no son ciertas para nosotros”. Hemos orado mucho y mucho y hemos creído que encontramos un sentido de pieza. Cuando salen noticias, como la del cambio de manual del jueves, nos encontramos profundamente decepcionados y más que tristes. Es difícil seguir ejerciendo nuestra fe con los límites de la doctrina mormona. El Padre Celestial y Salvador con el que he llegado a tener una relación profundamente íntima y personal, no les pediría a sus hijos que practiquen y ejerzan su fe en Él de esta manera. Sigo orando para que todos podamos encontrar la paz y el amor en nuestras comunidades, nuestra fe y nuestros estilos de vida, sean los que sean.

  4. Maria Petrova en 06/11/2015 en 12:14 PM

    Las verdades en tu declaración sobre la divinidad innata de todos los seres hacen que mi corazón se eleve. Esta es la verdadera comunión, la verdadera compasión, la verdadera santidad. Gracias.

  5. Brad Solomon en 07/11/2015 en 1:33 PM

    Esta es una hermosa declaración. Gracias a Afirmación por una respuesta positiva y de construcción de puentes a esta difícil situación.

    Puntilla

  6. Frank W. Hays en 08/11/2015 en 7:20 PM

    ¿Tiene la Iglesia una forma de responder y expresar sus sentimientos a la Primera Presidencia y al Quórum de los Doce? Parece que siempre debes llevarlo a tus líderes locales y tu voz nunca se escucha. Entonces te consideras difícil, necesitas arrepentirte o renunciar, etc. ... Amo al Salvador y a la Iglesia, todo el bien que hace, lo que pasó con seguir al Espíritu, la Revelación personal, etc. ¿La Iglesia se está volviendo como Cienciología e ISIS ... Debería todos estaremos apedreados. No tengo cónyuge, pero sigo siendo un Apóstata de corazón ... ¿Qué pasó con las enseñanzas del Salvador? Sufren a los niños pequeños ... Que los líderes no hayan visto videos ni hayan disfrutado del Arte / Pinturas. Sí, estoy deprimido, desanimado y me pregunto si todas las enseñanzas y valores de la vida significan algo ... ¿Qué significan todas las charlas maravillosas que suenan sagradas? ... Presidente Holland, yo dos fui a una misión a los 28, después de 6 años en el USMC. Regresé a casa por problemas de SSA / SGA / Gay. Luego pasé por un Tribunal de la Iglesia, volví a presentar una solicitud y cumplí una misión honorable de dos años. Todavía lo considero la mejor experiencia de mi vida. Al volver a casa a los treinta, he luchado contra esto toda mi vida. Dejé el amor, las relaciones y todavía soy un hombre de 61 años solo y desesperado ... ¿Me ha desamparado el Salvador, estoy sin Promesa ... Si fuera a buscar la paz ... y todos como yo? Las políticas de la Iglesia han destruido tantas vidas, como Stuart Matis. Durante mucho tiempo sentí que era el único que era Gay y LDS ...

  7. Bonnie Hamilton en 10/11/2015 en 11:17 AM

    Me duele el corazón por mis hermanos y hermanas homosexuales y el dolor que están sufriendo, pero solo tengo una aclaración sobre su declaración. Su declaración dice que la iglesia "requiere que los niños rechacen el amor de sus padres como el precio que pagan por ser aceptados en la iglesia". Eso no es lo que dicen las nuevas directrices. Requiere que los niños reconozcan que el estilo de vida del mismo sexo de sus padres no está de acuerdo con la doctrina de la iglesia sobre el matrimonio. El élder Christofferson aclaró eso en su entrevista disponible en línea en el sitio web de la iglesia. Hay una gran diferencia. A veces, no comprender lo que realmente se dice y lo que se pretende causa mucho sufrimiento adicional.

  8. Leahnora Isaak en 14/11/2015 en 8:11 PM

    Me horroriza que Afirmación no envíe más consuelo y apoyo a todos los miembros Queer de la Iglesia Mormona y a los Millones de miembros anteriores y en transición.

    La Iglesia el 5 de noviembre lanzó una guerra total contra todas las personas TLGBQIA. Esto no es una duplicación de la intolerancia, es un ataque de todo incluido, nerviosamente viscoso y decididamente poco cristiano contra nosotros. ¡Es guerra! La Iglesia ha llamado a mi familia Apóstatas e INFIDELES. La Iglesia ha llamado a mis tres hijas escoria inferior ... DESPRECIDA a participar de la Santa Cena, o ser bautizadas, o servir en misiones.

    Millones de personas queer ahora vivimos plenamente la Ley de Castidad. Esta fue la última herramienta de defensa que usó la Iglesia para permanecer en el armario sobre su intolerancia y odio hacia nosotros. Ahora estamos legalmente casados y somos familias que permanecen en la Castidad, pero la Iglesia decidió ir a la guerra contra nosotros en un esfuerzo por excluirnos.

    ¿Qué pasó con el lema de la Iglesia de "PROHIBIDO que nadie entre en mí". Jesús, y ningún Dios miraría favorablemente tal EXCLUSIÓN. No hay una pizca de justicia en ninguno de estos nuevos ataques.

    ¿Cómo puede la Afirmación mantenerse neutral frente a una injusticia tan monumental y una falta de semejanza a Cristo, dirigida solo a las personas TLGBQIA? ¿Cómo? Cuál es el propósito de la Afirmación. Estamos siendo asombrosamente DESAFIRMADOS.

    Pido que Afirmación, con el debido respeto, reconsidere su débil respuesta a esta repugnante y viscosa desafirmación de toda la comunidad que Afirmación pretende proteger y consolar. Por favor.

    Leahnora (Leah) Isaak
    Mormones y aliados transgénero
    Mormón de toda la vida

  9. Curt Burnett en 24/11/2015 en 12:00 AM

    Deseo que Afirmación inicie un hilo para los miembros de la Iglesia que tienen conciencias preocupadas por la oposición de la Iglesia al matrimonio homosexual y las nuevas y dolorosas políticas del Manual de la Iglesia. Agradezco el compromiso de Affirmation de encontrar un "mejor camino a seguir" y "perdurar" con el apoyo de amigos y familiares. Sin embargo, hay muchos santos que buscan formas de oponerse a la postura de la Iglesia dentro de un marco de creencia continua en las doctrinas básicas de la Restauración. No tenemos ningún deseo de renunciar a nuestra membresía o hacer piquetes en Temple Square; pero tampoco podemos permanecer pasivos. Creo que hay un camino alternativo, uno que ha sido respaldado por Deseret News: se llama "objeción de conciencia". Lo siguiente proviene de mi blog, mormongrail.com

    Hay una pregunta - realmente una súplica - que circula en Internet a raíz de las políticas "aclaradas" de la Iglesia hacia el matrimonio homosexual y el tratamiento de los niños que viven en familias homosexuales: "¿Qué debo hacer si mi conciencia me dice que estas políticas están equivocadas?" Mucha gente está considerando simplemente dejar la Iglesia que aman, incitada por miembros intolerantes.

    Les rogaría a estos miembros preocupados que consideren otra opción: el tradicional mecanismo de la "objeción de conciencia". Es una ruta que estoy tomando porque no puedo volver a ignorar mi conciencia. No puedo quedarme al margen, moralmente mudo, mientras se discrimina a las personas buenas por motivos religiosos; mientras que las personas de conciencia en la Iglesia son rechazadas y vilipendiadas por hablar; y sobre todo, mientras las personas que amo son acusadas de cometer "pecados graves" y etiquetadas como apóstatas por elegir casarse. Algunos jóvenes maravillosos se han suicidado por desesperación.

    No quiero su sangre en mis manos. No puedo quedarme al margen mientras esto sucede, como los "buenos alemanes" que miraron para otro lado mientras sus amigos y vecinos judíos eran llevados a los campos de exterminio. Mi conciencia no me deja. Lo hice hace 40 años, cuando ignoré la conciencia y me quedé cobardemente mientras la gente buena tenía el coraje de oponerse a la prohibición de los hombres negros que poseían el sacerdocio. Fue una experiencia desgarradora que informó gran parte de mi vida y actividad posterior dentro de la Iglesia. He esperado cuatro décadas la oportunidad de arrepentirme de mi fracaso moral.

    Antes de seguir adelante, necesito ofrecer un descargo de responsabilidad: el élder D. Todd Christofferson dijo que los miembros son libres de estar en desacuerdo con la Iglesia siempre que no intenten obtener apoyo público para su puesto. Permítanme ser claro: de ninguna manera estoy abogando por ningún curso de acción o respuesta. Solo le estoy suplicando a la gente que escuche su conciencia y también a la Hermandad. Y quiero que la gente comprenda alternativas para el disenso constructivo. Los fanáticos entre nosotros gritarían "¡Solo vete!" y "¡Buen viaje!" (a la manera de Cristo, por supuesto).

    El término "objeción de conciencia", según Deseret News, propiedad de la Iglesia, se refiere a la negativa a participar en el servicio militar debido a la oposición moral o religiosa a la guerra. Si bien la Iglesia hoy no tiene una posición oficial sobre los objetores de conciencia, el ex miembro de la Primera Presidencia J. Rueben Clark supuestamente ofreció apoyo tácito a los hombres jóvenes que decidieron no servir en la Segunda Guerra Mundial por motivos religiosos.

    The News dijo que la objeción de conciencia “es un término apropiado cuando la conciencia entra en conflicto con el desempeño de los mandatos y deberes de la sociedad. La sociedad que realmente aprecia la libertad de conciencia debe esperar y adaptarse a más objeciones de conciencia, en lugar de a menos ”, dijo el periódico.

    ¿El término "sociedad" incluye también a las sociedades religiosas? Tengo pocas dudas de que la Iglesia "valora la libertad de conciencia", por lo que no debería "dar cabida a más, en lugar de menos ..." El artículo de fe número 11 dice: "Reclamamos el privilegio de adorar al Dios Todopoderoso de acuerdo con los dictados de nuestra propia conciencia, y concedemos a todos los hombres el mismo privilegio, que adoren cómo, dónde o lo que quieran". Creo que José Smith apreciaría, incluso aplaudiría, el concepto de objeción de conciencia.

    En ese Espíritu, y siguiendo “los dictados de mi propia conciencia”, presento varios tipos de objeción de conciencia en respuesta a las políticas de la Iglesia hacia la comunidad gay:

    1. Reúnase con el obispo y exprese sus preocupaciones. La información fluye por la cadena de mando. Estoy seguro de que los líderes de la Iglesia están monitoreando cuidadosamente las reacciones de los miembros a las nuevas políticas.

    2. Exprese su apoyo a las organizaciones pro-LGBT y las leyes contra la discriminación, tal como lo ha hecho la Iglesia. Considere unirse y donar a organizaciones como Affirmation, que es una voz poderosa para las personas LGBT y sus amigos y familiares.

    3. En las oraciones públicas, pídale al Señor que guíe al liderazgo de la Iglesia sin referirse específicamente a las políticas.

    4. Recuerde a los miembros que lean los ensayos de la Iglesia sobre tolerancia y libertades religiosas.

    5. Haga todo lo posible por dar la bienvenida a las parejas homosexuales y sus hijos a la iglesia. No guarde silencio si miembros bien intencionados pero desorientados hacen comentarios insensibles o inapropiados en la Escuela Dominical u otras reuniones.

    6. Durante la conferencia anual de barrio, absténgase cuando se le pida que sostenga a los hermanos o levante la mano en oposición. Probablemente le invitarán a discutir su acción con su obispo.

    7. Entregue voluntariamente su recomendación para el templo al obispo o presidente de estaca, explicando que no puede responder afirmativamente con “buena conciencia” a la pregunta sobre el sostenimiento de las autoridades de la Iglesia. Pida ser liberado de los llamamientos de la Iglesia. Este es un enfoque muy doloroso; Cualquiera que elija este camino debe estar preparado para las consecuencias. Cada mes, cuando el consejo de barrio revisa el estado de los miembros, se tomará nota de los objetores de conciencia. Tal vez la Iglesia incluso cree una nueva categoría junto con activos, menos activos, no miembros, etc.

    Estas alternativas son preferibles a permanecer inactivo o simplemente irse porque los miembros conscientes pueden hacer mucho más bien con su mera presencia dentro de la Iglesia.

    Una vez, un buen amigo me hizo el mayor cumplido después de que le conté mi angustia por la Doctrina Negra: "Tu problema es que amas demasiado a la gente". Y sí, mi amor se extiende a mis hermanos y hermanas LGBT.

  10. Ben en 26/12/2015 en 12:19 PM

    Me estoy confundiendo cada vez más. No sabía que la iglesia ahora tenía todos estos miembros homosexuales que tienen blogs y cosas por el estilo en los sitios web de la iglesia, etc. Estoy más confundido y listo para alejarme de la iglesia todos juntos. La iglesia tiene miembros abiertamente homosexuales que viven en relaciones abiertamente homosexuales no solo sin disciplina eclesiástica, sino también empleados por esta misma iglesia. Sé de miembros en el pasado del barrio que fueron excomulgados por tener aventuras, etc. Sin embargo, ahora es como si la iglesia estuviera adoptando la homosexualidad. La confusión es del diablo y esta verdadera iglesia se vuelve más confusa cada año.
    Ben

Deja un comentario