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Hermano / Aliado

Mujer

28 de junio de 2014

Por John Gustav-Wrathall

Recientemente vi la producción de HBO de Larry Kramer's El corazón normal, sobre los primeros días de la epidemia del SIDA en la ciudad de Nueva York. Es una obra poderosa sobre un momento crucial, quizás el momento crucial, en la historia de la comunidad gay en Estados Unidos. Los eventos retratados en esta obra de teatro / película continúan teniendo repercusiones hasta el día de hoy.

La obra muestra de manera brillante cómo el problema central en los primeros días de la epidemia del sida (que comenzó en 1981) fue que un gran número de hombres homosexuales morían repentinamente de una enfermedad misteriosa, y a nadie le importaba. Nadie estaba dispuesto a hacer nada al respecto. Incluso muchos hombres homosexuales, al menos inicialmente, negaban el sida. Uno de los momentos más conmovedores de la película es cuando, poco después de que la recién organizada “Crisis de salud de los hombres gay” abra su primera oficina, una activista lesbiana (interpretada por Danielle Ferland) aparece en la puerta principal. Ella dice:

Mi nombre es Estelle y mi mejor amigo Harvey murió anoche. Íbamos juntos a todas partes, ¿sabes? Como Broadway, las Rockettes, el patinaje sobre hielo y… ¡Era un patinador hermoso! Soy un torpe. Pero no le importaba. ¡Nos divertimos mucho! Maldita sea, quiero hacer algo. A pesar de que todas mis amigas lesbianas dicen: ¿Qué han hecho ustedes por nosotros? Pero no me importa. Esto es para Harvey. ¡Por favor! ¡Dime que puedes usarme para algo!

La verdad es que un gran número de lesbianas apareció y se ofreció como voluntario y marcó la diferencia en la lucha contra el SIDA en una época en la que a nadie más le importaba ni hacía nada. Y lo hicieron porque los hombres homosexuales eran sus amigos y los amaban, y porque veían el dolor y el sufrimiento, y no podían soportar hacer nada.

Durante años, he visto a mujeres en la Iglesia que luchan y sufren. He observado a mis hermanas biológicas. He observado a mis amigas, mis hermanas en la Iglesia. He visto a otros familiares y amigos extendidos, luchando y sufriendo. He visto a algunos menguar bajo un sentido ensombrecido de su propia falta de importancia e inferioridad. Incluso aquellos que han estado en un buen lugar y que han tenido un fuerte sentido de sí mismos, he sido testigo de luchar con angustia, frustración o duda. Todos han luchado por articular sus experiencias en una cultura que constantemente les dice a las mujeres que hablar es inapropiado.

Y a diferencia de los amigos de Estelle en El corazón normal, No puedo decir: "¿Qué han hecho por nosotros?" Sé lo que han hecho. Han estado ahí para mí en todos los momentos importantes de mi vida y en mi búsqueda de significado personal. Estoy pensando, por ejemplo, en una hermana de mi barrio que constantemente se acercó a mí en los primeros días de mi doloroso viaje de regreso a la fe en la Iglesia. Ahora ella está luchando. Yo también quiero estar ahí para ella.

Creo que el dolor y la frustración que he observado se trata de encontrar un significado. Se trata de encontrar valor. Se trata de obedecer el segundo gran mandamiento de amarse a uno mismo como ama a los demás. (De alguna manera, nuestra cultura hace un buen trabajo al enseñar a las mujeres lo último, pero realmente apesta al apoyarlas en hacer lo primero). Quiero comenzar reconociendo que el dolor es real. Las mujeres de verdad están sufriendo. Las mujeres reales están luchando y extendiendo la mano, y no encuentran a nadie que las tome de la mano.

Quiero reconocer que a pesar de que muchos debates públicos se han centrado en el impacto psicológico y espiritual del sexismo, el sexismo en nuestra cultura (una cultura en la que participan los miembros de la Iglesia) también se manifiesta en formas físicas y sociales observables, que incluyen la violación. , violencia doméstica, violencia terrorista en espacios públicos, desventajas económicas, pobreza, problemas de salud física y mental. El hecho de que tantas niñas crezcan creyendo que simplemente no importan es parte de un problema mucho mayor en nuestra sociedad, un problema que proyecta su sombra en todos nuestros hogares y en nuestra Iglesia, no solo en las calles. , o en los hogares de “otras personas”, en las escuelas o en el lugar de trabajo.

Como las mujeres en la Iglesia se han acercado últimamente, ha habido mucha discusión pública sobre tácticas. Primero, creo que es importante reconocer que criticar las tácticas de alguien, mientras se niega a involucrarse en cuestiones sustantivas, es una forma trágica de negación. La discusión de tácticas es particularmente complicada en las discusiones sobre el sacerdocio debido a cómo se pueden relacionar con la enseñanza SUD sobre el sacerdocio en sí (que el sacerdocio se trata de la sumisión a una voluntad superior y que solo se puede conferir, no pedir ni tomar). Las diferencias de percepción sobre cómo ciertas tácticas pueden o no relacionarse con los conocimientos fundamentales sobre la naturaleza del sacerdocio hacen que esta discusión en particular sea mucho más complicada. Pero esta complejidad no puede significar que no deberíamos estar el uno para el otro, que no deberíamos siempre volver a la raíz del problema que nos ha llevado a un punto muerto en primer lugar. No debemos vacilar en nuestro amor ni en nuestro compromiso de resolver un problema, solo porque aún no sabemos cómo resolverlo.

Quiero ser un aliado. De hecho, quiero ser más que un aliado. Quiero ser hermano Hay otra escena en El corazón normal eso creo que retrata maravillosamente las complejidades y desafíos de ser un aliado y un hermano. Ned Weeks, el personaje principal (interpretado por Mark Ruffalo), se enfrenta a su hermano:

Ben, significas más para mí que nadie en todo el mundo. Siempre lo has hecho. Ben, tienes que decirlo…. Yo soy igual que tu. ¡Sólo dilo! ¡Dilo!

Ned anhela desesperadamente que su hermano le diga que no cree que los homosexuales sufran una forma de enfermedad mental, pero su hermano Ben no puede hacerlo. Finalmente, Ben (interpretado por Alfred Molina) responde:

Tienes mi cariño, mi asesoría legal, mi supervisión financiera. ¡No puedo darte el coraje para enfrentarte a mí y decir que no te importa una mierda lo que piense!

Están sucediendo muchas cosas en esta escena. Me gusta pensar que en algún momento Ben reconoce que él y su hermano Ned son "iguales". Pero en este momento en particular, aunque no está seguro, entiende algo fundamental. Entiende que Ned necesita encontrar el coraje para creer en sí mismo. no importa lo que piensen los demás, y nadie puede darle ese valor.

Quiero que mis hermanas sepan que en mi mente, mi corazón, mi alma Se que somos iguales. No soy más ni menos capaz que tú en lo que importa, y no tengo más valor como ser humano o como hijo de Dios que tú. Y Dios, perdóname, y que tú me perdones, por las formas en que he actuado, por ignorancia o por descuido, para hacerte sentir que de alguna manera eres menos que yo. Quiero estar en este viaje contigo, de alguna manera, aunque no estoy del todo seguro del camino a seguir.

Como organización, Afirmación está obligada por sus estatutos y estatutos a no tomar posiciones como organización en asuntos políticos o doctrinas de la Iglesia. Pero nos comprometemos a proporcionar foros donde las personas puedan contar sus historias y alentamos a las personas a encontrar sus propias respuestas a los difíciles problemas que enfrentamos, y luego actuar y vivir de acuerdo con sus mejores luces y su conciencia. No debemos tratar de decirle a las personas lo que es apropiado que digan o no decir, o decirles qué tácticas son apropiadas para usar o no en su búsqueda de plenitud y amor. Queremos ser una comunidad, una familia que exprese y viva el amor incondicional, y que empodere a cada miembro para vivir a la altura de nuestro máximo potencial, tanto dentro como fuera de la Iglesia.

Si los hermanos, los hombres de Afirmación, no se preocupan lo suficiente por las necesidades y el dolor de nuestras hermanas como para tomarnos el tiempo de escuchar, y si no estamos dispuestos a escuchar lo suficientemente profundamente como para discernir una manera de hacer una diferencia, para mejorar las cosas, hemos fallado.

Todo lo que no sé, lo sé.

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