Lo que hace que un corazón LGBTQ lata: una respuesta al devocional de BYU del presidente Nelson

septiembre 23, 2019

Este trabajo, Latidos del arco iris LGBTQ, es un derivado de Latidos del corazón de colores por Duane Schoon, usado bajo CC BY-NC-SA 2.0. Latidos del arco iris LGBTQ tiene licencia bajo CC BY-NC-SA 2.0 por Afirmación: LGBTQ Mormons, Families & Friends.

por Laura Skaggs Dulin MS, LAMFT

¿Qué hace que un corazón lata y qué hace que se detenga? Como médico, eso es lo que el presidente Nelson compartió en su discurso. Aprendizaje que finalmente le permitió realizar operaciones exitosas a corazón abierto. Continuó compartiendo: “Lo mismo puede decirse de la ley de la gravedad y las leyes del florete y la sustentación que permiten que los aviones vuelen. Cada uno es una verdad absoluta. Los médicos o los pilotos no tienen el poder de cambiar esas leyes, pero su comprensión de ellas salvaguarda vidas ".

Como terapeuta de salud mental, yo también completé mi trabajo de posgrado con un enfoque en el corazón, pero en mi caso, en un aspecto más específico y, a veces, más difícil de ver: qué hace que un corazón LGBTQ lata y qué lo detiene. O en otras palabras, qué hace que un corazón LGBTQ quiera vivir y qué hace que un corazón LGBTQ quiera morir.

Como tengo la tarea de salvaguardar las vidas de LGBTQ contra el suicidio, ha sido imperativo aprender los principios que gobiernan los resultados positivos de salud mental para las personas LGBTQ. Actualmente, trabajo con mormones LGBTQ suicidas a diario y siento a Dios conmigo en mi trabajo.

El presidente Nelson cita la búsqueda de la investigación y la nueva experimentación en sus años de posgrado como la base de su aprendizaje. Mi aprendizaje de posgrado sobre el corazón LGBTQ tomó un enfoque similar. Un creciente cuerpo de investigación indicó que la orientación sexual tenía un origen biológico y que décadas de intentar cambiar la orientación o la identidad de género de las personas a través de terapias reparativas no solo no funcionó, sino que causó un daño considerable.

La investigación también había comenzado a señalar el increíble poder de la aceptación familiar de sus hijos LGBTQ: que los jóvenes LGBT de familias que son altamente rechazantes tienen más de 8 veces más probabilidades de intentar quitarse la vida cuando son adultos jóvenes, y en familias que lo rechazan moderadamente (que tienen algunas reacciones negativas hacia su hijo homosexual o transgénero) pero que también tienen alguna reacción positiva, esos jóvenes todavía tienen casi el doble de probabilidades de intentar suicidarse.

Quizás uno de los estudios más conmovedores que aprendí fue la resonancia magnética del cerebro de personas que se enamoraban: si alguien se enamora de alguien del sexo opuesto o se enamora de alguien del mismo sexo, las mismas partes del cerebro estallan con dopamina se encienden. Recientemente, los escáneres cerebrales de las personas transgénero también han demostrado que sus cerebros son más similares a la identidad de género que sienten dentro de sí mismos que a su sexo biológico. La ciencia es increíblemente reveladora y estas son todas las cosas que no sabíamos hace una generación.

Dos estudios específicos de los mormones LGBTQ también tuvieron un impacto significativo en mi aprendizaje. Uno encontró que los mormones LGBTQ que tomaron un camino de matrimonio soltero célibe o de orientación mixta con frecuencia tenían una salud mental más pobre que aquellos que salían o estaban en una relación con una pareja del mismo sexo. Sin embargo, la parte más reveladora fue esta: ¡que los mormones LGBTQ que pudieron integrarse y vivir tanto en sus identidades queer como en sus identidades espirituales como Santos de los Últimos Días tuvieron los mejores resultados de salud mental de todos!

En el segundo estudio (un estudio que tuvo lugar en el año posterior a la implementación de la política de noviembre de 2015) se encontró que sorprendentemente, 73.4% de participantes LGBTQ mormones tenían síntomas de trastorno de estrés postraumático en conexión con sus experiencias religiosas. Los mismos síntomas asociados con mayor frecuencia con los soldados que regresan de la guerra, los refugiados que huyen de la persecución o las víctimas que escapan de la violencia doméstica o el asalto sexual aparecían tanto en el puesto como en los mormones LGBTQ practicantes a una tasa 10 veces mayor que la población general. Eso fue alucinante.

En resumen simplificado, la investigación indicaba que los mormones LGBTQ se desempeñaban mejor cuando eran capaces de vivir de manera saludable con sus identidades queer y religiosas al mismo tiempo. Sin embargo, este resultado fue bastante raro y, en cambio, un número astronómico de mormones y posmormones LGBTQ sufrían síntomas de TEPT.

¿Qué hace que un corazón LGBTQ lata y qué hace que quiera detenerse?

Mientras me siento con mormones LGBTQ y publico mormones cuyos corazones son suicidas como consecuencia de un trauma espiritual, mejoran a medida que pueden deshacerse de los mensajes negativos que han internalizado sobre ser LGBTQ tanto de la religión como de la sociedad.

  • Se mejoran cuando sus familias también se deshacen de estas ideas negativas y las abrazan con los brazos abiertos.
  • Mejoran cuando su agencia sobre cómo avanzar en el camino de su vida es honrada como terreno sagrado y son celebrados en comunidades que afirman sus elecciones.
  • Mejoran cuando se distancian de los mensajes negativos o rechazan los espacios mientras aún se están curando.
  • Mejoran cuando sus familiares y amigos hablan en su nombre cuando están siendo menospreciados, excluidos o marginados, sin importar quién sea el orador.
  • Mejoran cuando su trauma psicológico se trata con terapias específicas para el trauma.
  • Mejoran cuando son capaces de construir asociaciones de por vida y familias que tienen los mismos lazos significativos que todo corazón humano busca formar y nutrir.
  • Se mejoran cuando saben que pueden emprender este viaje con su Dios, sin que se les diga ni se interiorice que serán separados de Dios si lo hacen.
  • Mejoran cuando pueden aferrarse a todo lo bueno: la parte de ellos que es LGBTQ y la parte de ellos que es espiritual; la parte de ellos que quiere conectar y la parte de ellos que quiere aportar sus muchos dones.

Al igual que los médicos y los pilotos, no inventé los principios que rigen la salud mental LGBTQ; simplemente los hemos descubierto y ahora los usamos a diario para salvaguardar vidas. Rezo con los pies todos los días para que los Santos de los Últimos Días también lleguen a comprender plenamente estos descubrimientos. Todos somos parte de un cuerpo en Cristo. Que podamos ver que cada parte, por diferente que sea, es igualmente necesaria para nosotros.

Laura Skaggs Dulin obtuvo su maestría en Terapia Matrimonial y Familiar de la Universidad Estatal de San Diego con énfasis en experiencias LGBTQ dentro de contextos sociales conservadores. En los dos años posteriores al cambio de política de noviembre de 2015 que prohíbe a los niños de parejas del mismo sexo de las ordenanzas SUD, Laura sirvió en la Junta de Directores de Afirmación con un enfoque en responder al trauma espiritual y la prevención del suicidio. Actualmente, Laura vive con su familia en Provo, UT, donde sus clientes son parte de Terapia de florecimiento Inc: Subsidiado para la comunidad LGBTQ.

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Comentarios de 4

  1. Dean Snelling en 29/09/2019 en 2:18 PM

    Qué maravilloso artículo. Cuando fui excomulgado por primera vez y dejé de asistir a la Iglesia después de 40 años de ser un miembro activo que pagaba el diezmo, ya no me sentía cómodo asistiendo a la Iglesia. Los líderes de mi barrio y estaca no me ayudaron y, en algunos casos, me hicieron sentir incómodo y no deseado. Asistí a otras iglesias, incluida la Comunidad de Cristo, que era la más similar a nuestras enseñanzas SUD. Aunque fueron muy amables y muy receptivos… no estaba en casa. Yo había criado a mis dos hijas por mi cuenta, y ambas eran miembros activos. Después de cuatro años de dejar atrás la Iglesia, decidí por el bien de mis hijos mayores y nietos… ser un ejemplo… debería comenzar a asistir nuevamente. Poco a poco aprendí que la participación activa con mi cultura y fe SUD era MÁS saludable para mí. Sentí que estaba progresando cuando se publicó la política de noviembre de 2015 ... Me sumergí profundamente. Sin embargo, pude sobrevivir y me fui construyendo gradualmente al observar los MUCHOS otros cambios que se hicieron en las políticas de la Iglesia, comenzando con la poligamia y el cambio en los negros y el sacerdocio, y SABÍA ... que solo sería cuestión de tiempo antes se produciría un cambio para los miembros LGBTQ de la iglesia. A los 74 años… y después de 15 años de feliz vida matrimonial con mi cónyuge del mismo sexo, todavía soy ex-ex… pero muy activa en la Iglesia y bienvenida. No es lo mismo que ser miembro ... pero mi familia y los miembros del barrio me quieren. Escribir mi autobiografía ha sido una gran terapia para mí. Actualmente estoy hasta 2002 en la escritura de la vida. Me ha ayudado a reflexionar sobre mi vida y mi relación con la Iglesia y Mi Padre Celestial. Nada es lo mismo que cuando era un miembro joven con una fe infantil ... pero es lo mejor que puedo hacer.

  2. Jack Hadley en 29/09/2019 en 3:40 PM

    Excelente. Gracias.

  3. RJ en 02/10/2019 en 7:16 AM

    Hermoso, muchas gracias por esto.

  4. James Hudgins en 02/10/2019 en 6:13 PM

    Durante las últimas semanas, he tratado de encontrar el denominador común de sentirme mal. Mirando hacia atrás, solo hay un lugar en el que puedo identificar estos sentimientos de desesperanza: el devocional de BYU del presidente Nelson hace un par de semanas y el discurso del presidente Oaks pronunciado hoy en un discurso previo a la Conferencia General. Se apresura a culpar a la comunidad LGBTQ por el "cambio" de la definición de matrimonio, sin embargo, parece olvidar la historia SUD. En la Iglesia, fue la monogamia antes de la poligamia y luego la monogamia nuevamente. Durante todo ese tiempo, los afroamericanos no pudieron ser sellados en el templo; y cuando pudieron, no se permitieron los sellamientos interraciales. ¿Quién ha cambiado la definición de matrimonio más que la Iglesia SUD? El presidente Nelson declaró en BYU que la Iglesia no cede ante la presión social, pero eso es exactamente lo que pareció suceder para que Utah se convirtiera en el estado número 45 de la unión: abolir la poligamia.

    No sé por qué sigo asistiendo a la Iglesia, excepto que me siento amado y aceptado por los miembros de mi barrio y estaca, pero lo más importante, por el Salvador. Sin embargo, no sé cuánto tiempo más podré seguir en la Iglesia. Laura, GRACIAS por tus estudios y ayudar a tantos en la comunidad.

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