¡Reclame su lugar en Sion!

11 de junio de 2016

Discurso de Linda Booth, Presidenta del Consejo de los Doce Apóstoles, Comunidad de Cristo, en el Retiro de liderazgo de afirmación en Independence, MO, 14 de mayo de 2016

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La primera mención registrada de Sión en Doctrina y Convenios fue hecha por José Smith, hijo, el 5 de abril de 1829, en la Sección 6.

El párrafo 1 comenzaba: "Una obra grande y maravillosa está por salir a los hijos de los hombres"

Párrafo 3: “Ahora, como has pedido, he aquí, te digo: Guarda mis mandamientos y procura sacar a luz y establecer la causa de Sión”.

Había una conciencia inicial en este nuevo movimiento de fe de lo que estaba tomando forma a su alrededor. En esta revelación de Sión hay un nuevo entendimiento de que Sión era una "Causa" que tenía un significado espiritual y social.

La sección 27 (sección 28: 8-9 en la versión SUD), dada en septiembre de 1830 en Fayette, Nueva York, identificó a Sion como un lugar. “Será en las fronteras de los lamanitas”. Este lugar de reunión fue identificado más tarde en el este del condado de Jackson, Independence, Missouri. Los santos ahora enfrentaban el enorme desafío de cumplir con su mandato divinamente comisionado de mudarse a Sión y prepararse para la segunda venida de Cristo. Un mes después, el 30 de octubre de 1830, cuatro misioneros, Oliver Cowdery, Parley P. Pratt, Peter Whitmer, Jr. y Richard Ziba Peterson, se embarcaron en un viaje de 1.200 millas hacia Independence.

Cuando Smith profetizó la creación de Sion, comisionó a los miembros a reclamar su herencia allí. Habló de una herencia con una promesa divina de seguridad tanto en esta vida como en la próxima, dependiendo de su respuesta voluntaria de ser el pueblo elegido de Dios. “En esta tierra que es la tierra de Misuri, que es la tierra que he designado y consagrado para el recogimiento de los santos; por tanto, esta es la tierra prometida, y el lugar para la ciudad de Sion ... He aquí, el lugar que ahora se llama Independencia, es el lugar central, y el lugar para el templo está al oeste sobre un lote que no está lejos del palacio de justicia ... [compren la tierra para] que la obtengan como herencia eterna ”(D. y C. 57: 1-5).

Sabemos por la historia cómo esto cambió la vida de los santos al enfrentar la persecución, la experiencia de la cárcel de Liberty, el Campo de Sion, la expulsión de Misuri, etc.

Su comprensión y la mía de Sion se han formado a partir de las revelaciones dadas por Joseph Smith, hijo. Mis bisabuelos, abuelos y padres vivieron en Independence. Sion era un lugar donde la gente se había reunido para esperar a Jesús. Soñaron y esperaron la construcción de un templo.

Mi comprensión de Sión también ha sido formada por la vida y el ministerio de Jesucristo y la revelación continua en la Comunidad de Cristo. Necesito contarles un poco sobre ese viaje porque me confirma que pueden reclamar su lugar en Sion. Puedes reclamar tu herencia en el Reino de Dios.

Una revelación dada por Israel A. Smith, nieto de Joseph Smith Jr., en 1947 - Sección 141: 5b - declaró: “La obra de preparación y perfección de mis santos avanza lentamente, y las condiciones siónicas no están más lejos ni más cerca de lo que justifican las condiciones espirituales de mi pueblo ”.

Esta revelación estaba moviendo el entendimiento de Sion de un lugar geográfico a una condición espiritual. El lenguaje que habla de Sion estaba cambiando para reflejar las referencias de Jesucristo al Reino de Dios. La sección 148: 5a, recibida por W. Wallace Smith (nieto de Joseph Smith, Jr.) en 1964, declaró: “La mayordomía es la respuesta de mi pueblo al ministerio de mi Hijo y se requiere por igual para todos aquellos que buscan edificar el Reino."

En la Sección 155: 8, una revelación recibida por Wallace B. Smith (bisnieto de José Smith, Jr.) el 29 de marzo de 1982 declaró: “El llamado es para los trabajadores de la causa de Sión; por lo tanto, promesa si invocan mi nombre, mi Espíritu irá delante de ustedes a cualquier lugar al que sean enviados y continuaré bendiciéndolos cuando lo necesiten ”. Ahora la sensación era que Sion no se trataba de reunirse, sino de enviar para unirse en la construcción del reino dondequiera que vivas.

La sección 156, dada por Wallace por Smith el 3 de abril de 1984, trajo alegría y puso a la iglesia patas arriba. Aquí está la parte al revés (en el párrafo 9): “Les digo ahora, como dije en el pasado, que todos son llamados según los dones que les han sido dados. Esto se aplica tanto al sacerdocio como a cualquier otro aspecto de la obra. Por lo tanto, no se sorprenda de que algunas mujeres de la iglesia sean llamadas a responsabilidades del sacerdocio. Esto está en armonía con mi voluntad ".

Nos reunimos aquí en un templo construido en un terreno consagrado por José Smith, Jr. como el lote del templo, abierto al mundo, dedicado a la paz, la reconciliación y la curación del espíritu. Y me presento ante ustedes como una apóstol en la Comunidad de Cristo.

El 25 de marzo de 2007, en la Sección 163, Stephen M. Veazy dio esta revelación: “Estás llamado a crear caminos en el mundo para que la paz en Cristo se encarne relacional y culturalmente. La esperanza de Sión se realiza cuando la visión de Cristo se materializa en comunidades de generosidad, justicia y paz ”.

De hecho, el cambio de nuestro nombre de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 2001 a la Comunidad de Cristo reflejó la comprensión de Sion de este movimiento de fe. Llamados a ser comunidades, donde sea que residamos, que estén centradas en la vida y ministerio de Jesucristo. Y el Reino de Dios está presente cuando llegamos a ser como Jesucristo o vivimos como él.

El Reino de Dios estaba en el corazón de las enseñanzas de Jesucristo. Jesús anunció un nuevo orden que se veía patas arriba en medio de la cultura palestina del primer siglo. Los cristianos tenemos una tendencia a domesticar a Jesús, a domesticarlo para que se adapte a nuestra cultura y época. La vida de Jesús revela la naturaleza misma de Dios y la revelación más completa de la voluntad de Dios. Este hijo de carpintero, Emmanuel, Dios con nosotros, agitó tanto las aguas políticas que consiguió el equivalente romano de la silla eléctrica.

A través de Jesús, Dios vivió en un entorno social real. Jesús, en esencia, reveló los hábitos sociales de Dios. En la encarnación, lo espiritual se volvió social.

¡La visión de Cristo se basó en los valores del reino, arraigada en el profundo Amor y la Gracia permanente de Dios! El comportamiento del reino o de Sión surge del amor de Dios, no del impulso de apartarse del resto de la sociedad. De hecho, si seguimos a Jesucristo, la personificación de la gracia y el amor de Dios, somos enviados al mundo. El reino de Dios no es estático ni se refiere a un lugar en particular. Es dinámico: siempre se está convirtiendo, extendiendo y una visión creciente de que las personas viven en la realidad. El Reino o Sión es cuando y donde las mujeres y los hombres someten sus vidas a la voluntad de Dios.

Y el Reino de Dios que vivió Jesús fue una red de discípulos que entregaron sus corazones y relaciones al reino de Dios. A lo largo de los Evangelios, Jesús presenta el reino como un nuevo orden que irrumpe y anula las viejas costumbres, los viejos valores y las viejas suposiciones.

Y nadie está afuera. En la cultura judía, solo unos pocos calificaban para el Reino: sacerdotes, levitas y otros que podían probar su linaje puro y que vivían de acuerdo con las leyes de pureza. ¿Quién estaba afuera? ¿Quién era indigno o inmundo? Todos los demás: gentiles, samaritanos, mujeres, esclavos, niños, etc.

Pero Jesús puso todo patas arriba. No clasificar a las personas en contenedores sociales. Jesús ignoró las normas sociales que explican el quién, cuándo y qué del Reino. El llamamiento de los 12 apóstoles incluye a Mateo, un recaudador de impuestos. Los recaudadores de impuestos judíos, que trabajaban para los romanos, eran considerados traidores, pecadores.

El Reino está lleno de sorpresas. El primero será el último. Todos están invitados, el limpio y el inmundo. Todos son amados. Todas las personas valen: libres y esclavos, mujeres y hombres. Todo está patas arriba y nadie es excluido del Reino por indigno.

Si vivimos esos principios del Reino hoy, entonces nadie estará afuera. Nadie es indigno por su raza, género, etnia, estatus social u orientación sexual.

Sion o el Reino de Dios es la reunión de una comunidad distinta de personas con valores centrados en Cristo. Cuando usted y yo somos fieles a la misión de Cristo que valora a cada persona como digna, pase lo que pase, somos una minoría profética en un mundo que devalúa, separa, subyuga y margina a los demás.

Los ciudadanos de este reino tienen una visión diferente que:

  • sostiene el valor de todas las personas
  • que proclama que Dios llama a todas las personas a usar los dones que Dios les ha dado para hacer el bien y compartir los propósitos de Dios
  • que lucha por la unidad en la maravillosa diversidad de la creación de Dios
  • que persigue la justicia y la paz para todas las personas
  • que encuentra bendiciones en una comunidad que comparte compasión y solidaridad con los pobres, marginados y oprimidos
  • que invita a toda la gente a la mesa
  • que ofrece un testimonio colectivo del amor y la gracia de Dios

El fundamento, en la gracia y la generosidad de Dios, se extiende a todas las personas.

Y así, mis hermanas y hermanos de Afirmación, de acuerdo con la visión invertida del Reino de Cristo, ustedes están llamados a reclamar su lugar en Sion, el Reino de Dios.

En las palabras de Jesús, proclama esta noche y todos los días de tu vida:

"Venga tu reino. Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo ”. Porque en verdad es el reino de Dios, el poder de Dios y la gloria de Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

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