Todavía justo después de todos estos años: los Boy Scouts of America
Robert A. Rees
por Robert A. Rees
Publicado originalmente en el Blog No Más Extraños. Publicado con permiso. Para agregar comentarios, visite la publicación original.
¡Nunca llegué a First Class Scout! Leer el artículo del New York Times de esta mañana sobre los Boy Scouts me hace pensar que los Scouts tampoco han llegado a Primera Clase. Después de ser tan inflexibles acerca de no cambiar nunca su política sobre la prohibición de los homosexuales y luego decir que tomarían una decisión ayer, retrasaron la decisión hasta mayo porque "la organización necesita tiempo para una revisión más deliberativa". Dado que la BSA ha estado bajo presión para que abandonara su política discriminatoria contra los homosexuales durante años, uno se pregunta cuánto tiempo lleva realmente una “revisión deliberativa”.
La razón principal del retraso es que BSA está siendo presionada por ambos lados, tanto por activistas pro y anti-gay, ambos con poderosa influencia financiera, social e institucional. Lo que está en juego en ambos casos es la supervivencia de los Boy Scouts of America, como se conoce desde hace más de un siglo. En su EOutline of History, HG Wells dice que el fondo del océano está plagado de huesos de criaturas que se negaron a adaptarse. Ese es el tipo de extinción que enfrentan los Scouts si continúan excluyendo a los niños y líderes homosexuales del programa Scout. Supongo que intentarán sobrevivir no estableciendo una política nacional, sino dejando la decisión a los consejos Scout individuales. Eso retrasará los esqueletos en el fondo del océano por un tiempo, pero no para siempre, al igual que la discriminación contra las minorías habría significado el fin de la BSA si sus políticas continuaran sin cambios.
Quizás el peor resultado de permitir que algunas o todas las tropas Scout discriminen a los homosexuales es lo que los exploradores de las tropas que excluyen a los homosexuales aprenderán sobre los homosexuales y sobre la igualdad. Dada la mitología que existe en nuestra cultura sobre los homosexuales y dada la retórica sobre los homosexuales de destacados líderes religiosos anti-homosexuales, se anticipa que a esos exploradores se les enseñaría que ser homosexual está mal y es peligroso, que los líderes homosexuales y los chicos probablemente sean depredadores. , y que la homosexualidad conduce a un comportamiento desviado que viola el juramento y el código Scout. Por ejemplo, Pat Robertson advirtió que si se levantaba la prohibición, conduciría a “depredadores como Boy Scouts [y] pedófilos. . . como jefes de exploradores ". Bryan Fischer, de la Asociación Estadounidense de la Familia, dijo: "Un homosexual no pertenece a la misma tienda de campaña con niños pequeños, como tampoco un hombre pertenece a una tienda llena de Girl Scouts". Linda Harvey de Mission: America considera que la amenaza proviene no solo de los líderes homosexuales, sino también de los chicos homosexuales: “Los propios chicos traen un nivel de amenaza completamente nuevo, sobre todo para otros chicos”. No importa que tales temores no se basen en la mitología ni en la ciencia. (Una revisión de todos los principales artículos de investigación sobre pedofilia realizada por psicólogos de la Universidad de California, Davis, concluyó: "La investigación empírica no muestra que los hombres homosexuales o bisexuales sean más propensos que los hombres heterosexuales a abusar de los niños").
Los hombres jóvenes que pasan por el programa de exploración en tropas dominadas por tal ideología aprenderán actitudes similares hacia los homosexuales, por lo que continuarán la discriminación contra ellos a medida que estos niños se conviertan en hombres y tomen posiciones de liderazgo en organizaciones empresariales, educativas, políticas y religiosas, tal como la prohibición Scout sobre los negros, hispanos, nativos americanos y otras minorías reforzó las actitudes raciales en el programa Scouting hasta al menos los años setenta. (Aunque la prohibición contra los negros fue rescindida oficialmente en 1942, la BSA permitió e incluso alentó a algunos consejos a adoptar una política de discriminación racial durante al menos treinta años a partir de entonces). Por lo tanto, en lugar de que los Scouts realmente contrarresten la discriminación, como parece ser consistente con su carta, en realidad terminarían reforzándola y aumentando.
¿Dónde se encuentra la Iglesia Mormona con respecto a este tema? Según el Salt Lake Tribune, la Iglesia fue influyente al pedir la demora en la decisión. También pidió a la gente que no especulara sobre su posición, aunque detener tal especulación equivale a pedirle a un hombre que "extienda su débil brazo para detener el poderoso río Missouri en su curso decretado". Dado que la Iglesia SUD es la organización religiosa más influyente dentro de la BSA (con 37.000 soldados y 420.000 miembros jóvenes), la gente no puede evitar especular sobre su posición sobre el cambio propuesto.
Uno de los resultados más desafortunados de la homofobia que ha proliferado en la cultura estadounidense durante los últimos cien años es que ha producido y promulgado toda una mitología sobre los homosexuales. Esa mitología abunda en nuestra sociedad, especialmente entre las poblaciones religiosas más conservadoras, incluido el mormonismo. Parte de esa mitología es que es imposible ser gay y ser "moralmente heterosexual" al mismo tiempo. La idea de ser “moralmente gay” parece un anatema, si no una contradicción lógica para muchos, y sin embargo, la moralidad no está más asociada con la heterosexualidad que con la homosexualidad, usando casi cualquier medida de comportamiento que uno elija.
Es tan probable que un explorador gay haga un juramento a Dios y al país, a otras personas y a sí mismo como un explorador heterosexual. Es igualmente probable que sea digno de confianza, leal, cortés, amable, valiente, limpio y todas las demás características de la Ley Scout. Dada su probable experiencia con el acoso y otros comportamientos anti-gay, también es más probable que esté mejor preparado que sus compañeros exploradores heterosexuales y, por las mismas razones, diría yo, es más probable que haga un buen giro todos los días.
Como ex presidente de los Hombres Jóvenes que guió a varios niños mormones a través del programa de exploración y como padre de dos exploradores, espero que la Iglesia use su influencia para fomentar la verdadera igualdad en el programa de exploración. Y, si BSA elige continuar con su política discriminatoria contra los homosexuales, espero que la Iglesia pueda crear su propio programa de scouts inclusivo, uno que esté en armonía con los principios de aceptación, compasión e inclusión articulados en su nuevo sitio web: mormonsandgays.org. Eso produciría exploradores que, en cumplimiento de la esperanza del creador de los exploradores, Robert Baden-Powell, "dejarían este mundo en un lugar un poco mejor de lo que lo encontraron".