Robert Rees: As famílias são para sempre ... e por agora

Comentários feitos na abertura do Simpósio Sunstone 2013 em Salt Lake City, Utah, em 31 de julho de 2013

pelo Dr. Robert A. Rees

De acordo com o tema deste simpósio, em relação aos nossos irmãos e irmãs LGBT, pode-se falar de corpos em termos de corpos literais de santos LGBT; o corpo metafórico (usando a primeira carta de Paulo aos coríntios) e o corpo doutrinário (o corpo de ensinamentos que afetam a vida dos membros gays). Também se pode considerar como os corpos literais dos mórmons LGBT são considerados de alguma forma não totalmente humanos / naturais - isto é, como corpos que não têm desejos humanos normais ou não merecem a expressão humana normal. Também se pode falar da disposição de nossa cultura de sacrificar os corpos literais de membros gays, levando-os a comportamentos autodestrutivos, incluindo suicídio.

Enfocando o metafórico, em sua primeira carta aos Coríntios, Paulo usa uma metáfora estendida do corpo para nos ensinar sobre o corpo de Cristo (a igreja e seus membros constituintes). Essa imagem também se aplica a famílias, grupos, organizações e nações - estruturas sociais nas quais vivemos, nos movemos e existimos. Na realidade, pertencemos a corpos de outros corpos - indivíduos e grupos aos quais estamos relacionados ou conectados - biológica, social ou espiritualmente. O documentário Famílias são Foreveris baseado em um corpo, uma família Mórmon fiel, e sua relação com outros corpos (sua família estendida, congregação, comunidade e igreja). Todos esses corpos, para seguir a metáfora de Paulo, são inter-relacionados e co-dependentes - e a saúde de todos depende da saúde de cada membro individual. O que as famílias são para sempre ilustra é que o funcionamento saudável de cada um desses corpos depende do amor e que quando os membros individuais desses corpos deixam de amar os outros membros, deixam de nutrir e sustentar qualquer membro dentro do corpo, tanto os corpos individuais quanto o corpo como um todo sofrer.

Paulo diz algo profundo sobre a Igreja que tendemos a esquecer - que deveríamos ter preocupação especial para os membros do corpo de Cristo, não que são, mas a quem consideramos mais fracos, menos honrados e incompreensíveis. Em relação ao último desses, pense em todas as observações depreciativas e comportamentos discriminatórios e não cristãos que se ouve e vê em relação às pessoas LGBT e entre os membros da Igreja sobre o "estilo de vida homossexual" - em resumo, Paulo está falando sobre aqueles que consideramos menos justos e menos dignos do que nós (o que inclui, tanto historicamente quanto no presente, nossas atitudes e tratamento para com nossos irmãos e irmãs LGBT. Ou seja, consideramos esses nossos irmãos santos dispensáveis, enquanto Paulo diz que são indispensável. Qual deveria ser o nosso comportamento para com esses irmãos e irmãs? Paulo deixa bem claro: “Pelo contrário, os membros que parecem ser mais fracos são essenciais, e os membros que consideramos menos honrados, devemos vestir-nos com maior honra , e nossos membros não representáveis [devemos] vestir-nos com dignidade ”.

Por um longo período de tempo, como famílias e congregações SUD e como igreja, ao contrário da admoestação de Paulo, dissemos aos nossos membros LGBT: “Não precisamos de vocês; você não faz parte do nosso corpo. ” Paulo condena tal comportamento, dizendo: “Mas Deus assim compôs o corpo, dando mais honra abundante ao membro que [percebemos] faltava, para que não haja divisão no corpo, mas para que os membros tenham o mesmo cuidado um para o outro. ”

Claramente, como famílias e como congregações, não apenas não doamos mais abundantemente aos nossos membros LGBT, mas também como amigos, famílias e congregações, os excluímos de nossos vários corpos - incluindo nossa presença corporal (isto é, física). Paulo diz que a consequência de termos feito isso fez com que esses membros sofressem, e ele nos lembra que “se um membro sofre, todos os membros sofrem com isso”. o que certamente tem sido o caso - e continua a ser em um grau inaceitável. Como famílias e como congregações, temos sofrido muito com esse problema. Famílias são para sempre nos mostra o que acontece quando todos os membros de uma família homenageiam um membro que está sofrendo e o tratam com dignidade. Novamente, para citar a carta de Paulo aos coríntios: “Se um membro é honrado, todos os membros se alegram com isso. Para que não haja divisão no corpo, mas que os membros tenham o mesmo cuidado uns com os outros ”. (1 Cor. 12: 12-31, NIV, NEB). Famílias são para sempre demonstra como uma família pode dar o exemplo para outras famílias, para congregações e para a Igreja como um todo.

Antes de ver o filme, a Dra. Caitlin Ryan falará sobre sua pesquisa no Projeto de Aceitação da Família no que se refere ao filme, especialmente sua pesquisa sobre as profundas diferenças que ela e seus colegas encontraram entre os comportamentos de aceitação e rejeição das famílias sobre a saúde , segurança e bem-estar de seus filhos LGBT. Isso inclui sua pesquisa sobre, respectivamente, condenação religiosa e aceitação de adolescentes LGBT e como nossa expressão do amor de Deus ou recusa de amor afeta sua autoestima, bem-estar e risco de suicídio, depressão, abuso de substâncias e infecção por HIV. Sua pesquisa é inovadora e está mudando a maneira como famílias, instituições e agências governamentais se relacionam e fornecem serviços para jovens LGBT e suas famílias. Sua pesquisa também fornece a primeira base empírica para a admoestação de Paulo de que devemos oferecer maior honra e dignidade aos membros de nossa família e da Igreja que desonramos e discriminamos em palavras, pensamentos e comportamento.

Em primeiro lugar, gostaria de dizer algumas palavras sobre a própria Dra. Ryan.

O Dr. Ryan é um pesquisador e profissional altamente respeitado, pioneiro no campo da saúde LGBT por quase quatro décadas. Suas contribuições foram reconhecidas por muitos grupos profissionais e comunitários, e sua abordagem para promover o bem-estar e reduzir os riscos à saúde e resultados sociais negativos, como suicídio e falta de moradia para jovens LGBT, está mudando o paradigma de atendimento de como os jovens LGBT são atendidos em todas as disciplinas e sistemas de atendimento. Seu trabalho com famílias e congregações está abrindo novas maneiras para famílias e congregações apoiarem as pessoas LGBT no contexto de crenças e valores religiosos. Ela foi homenageada pelas principais organizações profissionais de saúde mental, incluindo a American Psychiatric Association e a American Psychological Association, que recentemente a presentearam com o Prêmio de Contribuição Científica Distinta. Sua pesquisa e nova abordagem para os cuidados baseados na família estão sendo utilizadas nos Estados Unidos e em outros países - e por clérigos e líderes religiosos em outras organizações religiosas.

Ao longo dos primeiros quase dois séculos de sua existência, o mormonismo sobreviveu - e prosperou - com a ajuda de amigos - outros crentes que acreditam em nós e se sacrificaram para nos ajudar e servir - do general Thomas Kane, que ajudou os santos durante seu êxodo à Grande Bacia, a Richard Mouw, presidente do Fuller Theological Seminary, que atualmente promove o diálogo entre os mórmons e outros cristãos.

Caitlin Ryan é uma amiga. Foi um prazer especial para mim ser seu colaborador no livreto que escrevemos para as famílias santos dos últimos dias, Famílias de Apoio, Crianças Saudáveis: Ajudando Famílias Santos dos Últimos Dias com Crianças Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transgêneros, e neste filme importante. O interesse de Caitlin em produzir o livreto e este filme é motivado em grande parte por seu reconhecimento do foco central nas famílias na teologia Mórmon e na prática religiosa. É sua esperança que a aplicação da pesquisa que ela tem feito em crianças e adolescentes LGBT inspire outras tradições religiosas a adotar esses mesmos princípios e, assim, abençoar seus membros e famílias LGBT. Ela começou a fazer um trabalho semelhante com outros grupos religiosos.

Por acreditar que o Espírito Santo pode inspirar qualquer pessoa que faça a obra de Deus no mundo, não acho que seja inapropriado sugerir que a obra de Caitlin foi tão inspirada. Certamente, as maneiras pelas quais suas pesquisas importantes estão ajudando as famílias e líderes santos dos últimos dias são inspiradas, até mesmo dirigidas pelo céu. Caitlin dedicou muitos milhares de horas e investiu centenas de milhares de dólares para levar sua pesquisa aos santos dos últimos dias para nos ajudar a lidar com esse problema de uma maneira mais esclarecida - e mais centrada em Cristo. Espero que os santos dos últimos dias não apenas reconheçam a importância do trabalho da Dra. Ryan para nós, mas que encontremos maneiras de ser tão generosos com ela quanto ela tem sido conosco. Em termos práticos, isso significa levantar o dinheiro para pagar as pesquisas, publicações e agora o filme que a Dra. Ryan gastou tão generosamente em nosso favor - e para seu trabalho futuro, inclusive nas famílias santos dos últimos dias. Direi algumas palavras no final da noite sobre como você pode contribuir para este importante trabalho. Nesse ínterim, ao assistir ao filme e ouvir os participantes do painel, considere o quanto você pode contribuir pessoalmente e como você pode aplicar o que aprendeu com a pesquisa dela em suas próprias vidas, bem como nas de suas famílias, amigos e congregações.