Dos grados fuera del centro: si al principio no tiene éxito ...

"Dos grados fuera del centro”Es un blog de Rich Keys sobre las luchas personales, los problemas y los temas que hablan de la experiencia LDS / LGBT. A veces será serio, a veces divertido, pero siempre abordará las cosas desde una perspectiva ligeramente diferente.

Sometido a afirmación luego de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días revocara sus cambios de política de noviembre de 2015 que prohibían que los hijos de padres LGBTQ fueran bendecidos y bautizados y caracterizaron a los miembros de la iglesia que contraen matrimonios del mismo sexo como apóstatas. Estos cambios se conocieron dentro de la comunidad LGBTQ mormona como la "política de exclusión", "política de exclusión" o "PoX". El día después de que se anunció la revocación de esta política, Nathan Kitchen, presidente de Afirmación, invitó a todos los que estuvieran dispuestos a compartir sus sentimientos auténticos y todas sus historias de dolor, ira, alivio, tristeza, felicidad, confusión, lo que sea que los rodea. la rescisión de esta política. “Como presidente de Afirmación, quiero asegurarme de que Afirmación no los oculte a usted ni a sus historias a medida que avanzamos”, escribió Kitchen en su invitación. Si tiene reacciones o una historia para compartir sobre la revocación de la política de exclusión, envíela a [email protected]. Tú también puedes leer otras historias y reacciones a la revocación de la política de exclusión.

por Rich Keys

Somos un pueblo que perdona. En el fondo, la mayoría de nosotros queremos ver a nuestro prójimo triunfar, superar, levantarse del lío que han hecho y cambiar para mejor. Los aplaudimos incluso cuando solo dan pequeños pasos, porque su caída es nuestra caída y su éxito es nuestro éxito. Los vemos y nos vemos a nosotros mismos. Pero el mortal en nosotros no es incondicional. Queremos ver un corazón quebrantado y un corazón contrito, una "sinceridad sincera", no un comunicado de prensa preempaquetado de su abogado. Si confiesan públicamente incluso antes de que el mal se haga público, mejor aún.

Muchos de los que crecimos en la Iglesia SUD (o en cualquier iglesia) recordamos que nos enseñaron las lecciones simples pero importantes de la Primaria: Sea honesto, haga lo correcto, juegue bien y diga que lo siente. Incluso enseñamos a nuestros hijos desde el útero cómo arrepentirse. No necesitan arrepentirse hasta que cumplan 8 años, pero queremos prepararlos para lo que se avecina.

"¿Cómo te sientes cuando has hecho algo mal?"
"Triste."

"¿Qué haces?"
“Dile que lo sientes al Padre Celestial”.

"¿Y que?"
"Dile que lo sientes a la persona que lastimaste".

"¿Y que?"
"Muestre su amor por ellos".

"¿Cómo haces eso?"
“Sé un amigo, comparte, ayúdalos para que te conozcan por el bien que haces por ellos y no recuerden más lo malo”.

Un enfoque perfecto del arrepentimiento, uno que refleja la expiación del Salvador y cómo lo manejaría, y cuando se toma un tema complicado como el pecado mortal y la reconciliación del hombre con Dios y lo simplifica, incluso un niño pequeño puede entenderlo.

Así que parece irónico que la Iglesia que nos enseñó todo eso sobre decir que lo sientes y buscar el perdón no siempre practica lo que predica. Según Dallin H. Oaks, quien era apóstol cuando lo dijo y ahora es el siguiente en la fila para convertirse en presidente / profeta, la Iglesia no "busca disculpas y no las damos".

En una entrevista por video chat de 2015 con el Salt Lake Tribune, también dijo: "A veces miramos hacia atrás y decimos: 'Quizás eso fue contraproducente para lo que deseamos lograr', pero miramos hacia adelante y no hacia atrás". yo

Y ahí está el problema: una iglesia que proclama ser la Verdadera Iglesia, siendo dirigida por un profeta que recibe sus órdenes de marcha del Señor mismo, no puede mantener viva esa imagen si tiene que disculparse todo el tiempo por los errores del pasado. Eso es lo que hacen las iglesias hechas por el hombre. Es otra razón por la que somos un pueblo peculiar, dirigido por una iglesia peculiar. Así que nunca nos disculpamos ni nos centramos en el pasado, simplemente seguimos adelante.

En noviembre de 2015, la Iglesia emitió una política infame que etiquetaba a todas las parejas homosexuales casadas como "apóstatas", un término serio y severo que en épocas anteriores significaba aquellos en abierta rebelión contra la Iglesia. Como tales, estaban sujetos a excomunión inmediata. La política también prohibía a los hijos de estos "apóstatas" ser miembros de la iglesia, incluidas las bendiciones registradas, los bautismos, el Don del Espíritu Santo, el sacerdocio, etc., hasta que cumplieran 18 años, se mudaran de la casa de sus padres y denunció su estilo de vida, y solo si su solicitud de bautismo fue aprobada por la Primera Presidencia. En ese momento, dijeron que estas nuevas políticas se hicieron para hacer que su estado sea consistente con el de aquellos en matrimonio plural.

Ahora, menos de cuatro años después (un nanosegundo en el tiempo de la Iglesia para esto), la Iglesia anunció la semana pasada que esas políticas de 2015 serían rescindidas. Irónicamente (ahí está esa palabra con I otra vez), fue el mismo Dallin H. Oaks quien hizo este anuncio oficial. Pero cumplió su palabra, no se disculpó y no se centró en el pasado. No mencionó el éxodo de tantos miembros buenos y fieles que consideraron la política de 2015 como la gota que colmó el vaso y dejaron la Iglesia, y otros cuyos testimonios fueron sometidos a soporte vital debido a ello.

Así que supongo que las Autoridades Generales recibieron la respuesta que estaban buscando cuando el Señor les dijo: “Quizás eso fue contraproducente para lo que deseas lograr”, y todos estuvieron de acuerdo: sin disculpas, no mires atrás, solo sigue adelante.

Para aquellos de nosotros que estamos esperando una disculpa formal, no aguantaría la respiración. Personalmente, espero que el próximo pequeño paso sea que dejen de usar el término "atracción por personas del mismo sexo" y simplemente nos llamen gay, lesbianas, bisexuales y transgénero (dudo que estén listos para queer pronto) ... y luego etiquete a los polígamos como aquellos que tienen "atracción por múltiples esposas". Eso parece justo, ¿no?

[1] Peggy Fletcher Stark, “¿Sin disculpas? De Verdad? Los mormones cuestionan la postura del líder Dallin H. Oaks ”, Salt Lake Tribune, 30/1/2015

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