El trabajo de incidencia no ha terminado, queda mucho por hacer

por Jerry Chong

Sometido a afirmación luego de que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días revocara sus cambios de política de noviembre de 2015 que prohibían que los hijos de padres LGBTQ fueran bendecidos y bautizados y caracterizaron a los miembros de la iglesia que contraen matrimonios del mismo sexo como apóstatas. Estos cambios se conocieron dentro de la comunidad LGBTQ mormona como la "política de exclusión", "política de exclusión" o "PoX". El día después de que se anunció la revocación de esta política, Nathan Kitchen, presidente de Afirmación, invitó a todos los que estuvieran dispuestos a compartir sus sentimientos auténticos y todas sus historias de dolor, ira, alivio, tristeza, felicidad, confusión, lo que sea que los rodea. la rescisión de esta política. “Como presidente de Afirmación, quiero asegurarme de que Afirmación no los oculte a usted ni a sus historias a medida que avanzamos”, escribió Kitchen en su invitación. Si tiene reacciones o una historia para compartir sobre la revocación de la política de exclusión, envíela a [email protected]. Tú también puedes leer otras historias y reacciones a la revocación de la política de exclusión.

Muchos de mis amigos y yo escuchamos la noticia, pero la iglesia ha cambiado su postura sobre que los hijos de parejas casadas del mismo sexo puedan ser bautizados sin objeciones y que sus padres ya no sean considerados apóstatas. También entendimos que el matrimonio entre personas del mismo sexo todavía se considera una transgresión grave a los ojos de la iglesia. Mi primera reacción fue que me sentí aliviado de que la iglesia haya cambiado su postura hacia la comunidad queer y sus familias. Sentí que todos esos miembros y sus aliados habían hecho una diferencia al hablar y compartir nuestras historias. Sentí que nuestros apóstoles y profetas escuchaban el enfoque de base para hablar con nuestros líderes locales y ver si podemos hacer una diferencia dentro de nuestra comunidad inmediata. Mi esperanza era que estos mensajes se hubieran pasado por la cadena a nuestro presidente de la iglesia y sus apóstoles. Sentí que nuestros esfuerzos por reunirnos con nuestros presidentes de estaca y obispos sobre el impacto que tuvo la actualización de la política de noviembre de 2015 en las personas y las familias ablandarían los corazones de quienes nos cuidan.

No sentí que este fuera el final de estas conversaciones. Todavía queda mucho trabajo de promoción por hacer para abrir la comprensión y la compasión por todos los hijos de nuestro Padre Celestial, tanto jóvenes como mayores. Sé la importancia de ponerle rostro al tema. Con valentía sigo saliendo y hablando. Sé que mi voz viene con privilegio. El privilegio de ser confiable y confiable a los ojos de mis líderes locales. Mis llamamientos en la iglesia han tranquilizado a la presidencia de estaca en Calgary de que estoy cimentado en el Evangelio. Que tengo un testimonio del evangelio y que no soy un pensador radical. Sé dónde está la línea en la arena. Conozco mis límites, pero aún puedo ser franco y honesto cuando mis líderes locales me hacen preguntas difíciles.

Dudo que los apóstoles y profetas se disculpen o admitan que se equivocaron al pensar que la actualización de la política de noviembre de 2015 fue un error. Que causó que muchos se sintieran menos que y que la solución para ellos era dejar esta vida y tomar la suya. ¿Cómo pueden negar los efectos que tuvo en tantas personas y familias? Todos hemos sido conmovidos por la pérdida de un ser querido o el trauma causado por esta política de que los miembros se han alejado del Evangelio de Jesucristo mientras enseñamos y encontramos un lugar más seguro para adorar y continuar su relación con Dios y el Salvador.

Durante los últimos quince años como miembro, he tenido que descubrir cómo afrontar y navegar mi vida en la iglesia. Salí con solo un puñado de personas de la iglesia. He tenido que aguantar algunas de las cosas más horribles que me dijeron y sobre mi comunidad. Casi me alejo de la iglesia unos meses después de bautizarme. Me dijeron que Dios no tiene un lugar para mí en el Reino Celestial si no me caso con una esposa en el templo. Me pregunté por qué me esforzaba tanto por ser obediente. Un miembro de la iglesia me dijo que hasta que volvamos a estar con nuestro Padre Celestial no podemos decir claramente cosas como esta que nos quiten cualquier esperanza en las eternidades. La POX me ha dado el valor para hablar y ser más valiente y auténtica. He tenido paciencia al organizar reuniones y debates con mis líderes locales. No todos estaban abiertos a estas conversaciones de Sensibilidad. Algunos incluso negaron que hubiera miembros LGBTQ en su juego y que no valiera la pena dedicar su tiempo a discutirlo. ¿Qué clase de pastor llamarías a estos hombres? Lo que me mantiene motivado para continuar abogando por los miembros queer sin voz es que trato de ser el modelo a seguir que necesitaba cuando me uní a la iglesia y cuestioné mi lugar en el evangelio.