Documental de PBS describe la experiencia gay mormona, autoritarismo SUD

31 de mayo de 2007

por Seba Martinez

“Es un gran fracaso que la familia solo pueda ser la familia casi según la definición de Ozzie y Harriet, y cualquier cosa fuera de eso no sea una familia en absoluto”.

Trevor SoutheyEl artista Trevor Southey, la feminista Margaret Toscano y el historiador D. Michael Quinn fueron tres de las personas que aparecieron en el documental Los mormones recientemente transmitido por PBS. El documental, junto con muchas de las transcripciones de entrevistas, se puede ver en www.pbs.org.

El reconocido artista Trevor Southey habló sobre su experiencia como un hombre mormón que, a pesar de ser gay, se casó y tuvo hijos en un intento de encajar en la cultura mormona. Algunas de las pinturas notables de Southey se destacaron a lo largo del documental.

"Ser gay en esa cultura está más allá del infierno", dijo Southey. “Cuando fui a esos consejeros, tenía tantas ganas de curarme, ayuné y oré, y pasé por todo esto. Y recuerdo haber salido con chicas y nada funcionó. Y luego decidí: 'Este año lo voy a hacer'. Y así es como terminé casándome, dos meses y medio después de conocer a mi pobre y desafortunada esposa ".

“Estábamos decididos a hacer que [el matrimonio] funcionara”, dijo Southey. “Compramos este lugar paradisíaco en Alpine, Utah. Tenía todo lo que quería: un arroyo que atravesaba este lugar, grandes álamos, una vieja cabaña de troncos con una gran sala de adoquines adjunta. Construimos y construimos y construimos y convertimos este pequeño lugar en un paraíso. Y poco a poco estos niños van apareciendo en escena. Y es el paraíso para ellos, un acre y un tercio para correr libremente. Y gradualmente, gradualmente me di cuenta de que tenía el paraíso, pero era un desierto árido en mi corazón. Me despertaba todos los días de mi vida pensando —y esta frase simplemente pasaba por mi cabeza— 'Y se pegó un tiro en la cabeza'. Y no tenía sentido, pero tenía todo el sentido. No había forma de huir de eso, de que estaba cometiendo ese tipo de suicidio espiritual ".

“En el momento en que ocurrió la infidelidad, eso fue todo, el matrimonio terminó y comenzó el proceso de excomunión. Así que ahí estaba yo, de pie en la hierba junto al arroyo, cuando [mi esposa] me dijo que había ido al obispo y que allí no había futuro…. Estaba parado en este escenario, en efecto, que había creado, pero no era un acto, no era una obra que fue construida para mí ".

“Hay algo terriblemente trágico en que no solo los mormones, sino la mayoría de las religiones lo pasan tan mal con los patos raros. La conclusión es que la mayoría de nosotros somos raros en mayor o menor medida. Y abrazar al pato extraño para mí es la medida de la verdadera religión. La verdadera religión dice: 'Eres raro, pero de todos modos te amo'. Eso es lo que habría hecho Jesús. Así que para mí es un gran fracaso que la familia solo pueda ser la familia casi según la definición de Ozzie y Harriet, y cualquier cosa fuera de eso no sea una familia en absoluto ".

“No tengo amargura hacia la Iglesia, lo que me sorprende. Me encantó muchísimo y todavía me encanta. Amo a la gente mormona, amo las nociones del mormonismo, la enseñanza de que eres un alma eterna, viniste del Padre Celestial y estás aquí porque nuestra familia fue para ti. A veces me entristece terriblemente no poder estar en ese lugar ".

Margaret Toscano describe la experiencia de ser excomulgado

Margaret ToscanoMargaret Toscano, instructora de clásicos y autora sobre temas mormones, habló sobre sus experiencias al ser excomulgada de la Iglesia. Toscano fue disciplinado por escribir sobre las mujeres y el sacerdocio y el concepto mormón de la Madre Celestial.

“Soy mormón en un nivel profundo”, dijo Toscano. “Y no creo que una comunidad pueda ser espiritualmente sana cuando silencia a la gente. Esa fue mi razón para no obedecer al presidente de estaca en primer lugar. Le dije en ese momento; Dije: 'No puedo estar en silencio, porque para mí estar en silencio es participar en un abuso de autoridad y dañar a la comunidad que me importa' ”.

“Tienes que imaginar, cuando estás en un tribunal disciplinario de la iglesia, que vas solo, no tienes permitido llevar a nadie contigo. Así que estoy ahí y hay 16 hombres a los que me enfrento ".

“El presidente de estaca estaba presentando el caso en mi contra, y lo hizo casi como en un tribunal. Tenía un juego de notas y sus razones por las que debería ser excomulgado. También tenía una pila de copias de todo lo que había escrito, y era como una pila ".

“Entonces, el presidente de estaca me dijo que todo lo que había escrito sobre las mujeres en el sacerdocio estaba realmente mal, y traté de defenderme doctrinalmente citando a José Smith y usando argumentos y razón. En medio de la oración, el presidente de estaca me interrumpió y dijo: 'No permitiremos que nos dé un sermón. No permitiremos que vuelva a utilizar este tipo de razonamiento. Solo puedes hablar si te damos permiso. Y, por supuesto, me detuve a mitad de la frase. No pude continuar, pero puedes imaginar que esto fue, quiero decir, realmente no sientes que tienes mucha defensa ".

“Luego me pidieron que saliera, deliberaron durante unos 20 minutos y luego me llevaron de regreso. Me senté de nuevo en la silla y lo primero que me dijo el presidente de estaca fue: 'Quiero que sepas que el sumo consejo quedó muy impresionado contigo. [Risas.] 'Sin embargo, estás excomulgado. Hemos descubierto que eres un apóstata '”.

“Y todos se levantaron y todos querían estrecharme la mano. Me están apartando de la salvación eterna y me dicen que soy este apóstata, lo que realmente se considera muy malo en la cultura mormona, y luego soy una mujer agradable que me van a dar la mano. Hay algo vicioso en la bondad que me llamó la atención en esto: que la bondad cubría la violencia de lo que se estaba haciendo, porque, de hecho, la excomunión es una acción violenta ".

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Michael Quinn habla sobre la trágica pérdida de los lazos familiares

Michael QuinnDurante una parte de la entrevista no incluida en el documental, pero publicada en el sitio web de PBS, el historiador D. Michael Quinn, un hombre mormón gay, habló sobre la ruptura de familias que a veces ocurre cuando una familia SUD descubre que un ser querido Es gay.

“Las familias SUD están en este doble vínculo”, dijo Quinn, “porque se les dice que cuando tienen hijos homosexuales, sigan lo que es verdad. Evite incluso la apariencia de maldad, y la homosexualidad es mala. Así que ha habido casi una especie de expectativa de que si su hijo no se conforma, entonces debe abandonarlo. Y, sin embargo, muchas familias encuentran esto extremadamente difícil de hacer, no solo el abandono físico, sino el renunciar a la fe de que este niño, este niño homosexual, y tal vez su pareja o su pareja de por vida, puede querer estar con esa familia eternamente. Crea esta enorme disyunción de fe ".

“Tienes que desarrollar una fe privada, que yo tengo, que Dios acepta todas las relaciones amorosas. Pero esto te separa de la ortodoxia de la Iglesia Mormona, y muchos gays y lesbianas no pueden dar ese paso. Se aceptan a sí mismos como inferiores eternamente, porque nunca se les ha enseñado lo contrario, y no tienen el testimonio individual que yo tengo. Quizás me equivoque, pero esta es mi fe. Entonces, para la mayoría de las familias mormonas, esta es una tragedia irresoluble ".

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